| ＃2865 留言者:黃軍毅 [2003-03-27] |
| 主題:挑片 常看到老師在網上公佈一些好電影，請問老師好電影是怎樣挑選來的，是不是有什麼訣竅，請指點一二，謝謝 |
| 回應﹕ 訣竅就是「判斷力（老朽著作中到處都有）」，老朽有志於電影事業，已歷時四十餘年矣！在初，不論電影好壞，有機會就看。尤其在１９６６年左右，老朽在巴西每天平均看電影四、五部（請見《智慧之旅》），看多了，判斷力就磨銳了！ 判斷力之首要條件，是養成良好的品味。而養成良好品味之法，是堅持追求真善美的原則，絕不妥協（只要妥協一次，就有第二次、第三次……）。 在電影上，老朽對真善美的原則（過去討論甚多）可以分別判斷，千萬不要混為一談。因電影是一種綜合藝術，參與的工作人員眾多，很難面面俱到。等到有了經驗，就會發現，三者俱全者定係好片，缺其二者次之，皆無者，保證極爛！ 由於電影製作成本高，所以投資多少也有關係（高手費用高）。但宜注意，凡是大卡司、大宣傳者，其中必有詐（真金豈須廣告）！其次，注意導演，好導演絕不拍濫片！再就是好演員（非大明星，能在老朽眼下拿到九十分，就不錯了）了。 最重要是要看推介電影者的水準，水準差的，高不起來。如果不好意思，一次被拖下水，以後就難識好歹了！交朋友亦然，一旦交上下三濫的朋友，人生就沉淪了大半。現世是個泥淖，能出污泥於不染的人，一定是獨立不群，自尊自信者！ |
| ＃2867 留言者:David [2003-03-28] |
| 主題:多謝與問題。 朱老師： 您好，多謝「小說」的回覆。學生另有一些問題想發問。 01． 學生曾玩過一些有關中文猜字、拼音平仄的電腦游戲。立場是為了借此 曾強自己的中文能力。（ 對于藝術文化作畫、書寫，學生自知並無天資 。只聽老師的教導用心、用心、用心。記得小學時，老師教畫蘋果，結 果老師以為學生有意刁難，乍見家長。中學時，把褲子畫得比屋子同樣 大，老師勸告會考時別拿美術。中文亦然，交上去的作業，藍字去、紅 字回。 ）希望投稿以曾信心，但失敗據多。但寫些流行談論事件，無意 會刊登的如戰爭，卻能成功，難道報章真的只接受這一類的文章嗎？而 如道說微軟的不是，這一類的文章就無法見報了嗎？如是那麼媒體有何 義意？ 02． 當下電腦游戲多為「迷人心智」。是否由於開發者與使用者的立場錯誤 ？還是「電腦游戲的發明」是一種錯誤？如同現今的電腦，Wintel以「 金錢」掛帥，系統以美觀為住，效率則不段下降，但「電腦」本身並非 如此。 03． 謝，老師之贈書「智慧學九論」，學生已閱畢。此書真的很深奧（ 也可 能是學生膚淺 ），雖知道主題，但其他的分析如三才、基因關係，都很 模糊，自知是本身的知識不夠。但發現一點，凡事、事物將之「系統化 」都會比較容易處理與理解。不知這一點學生是否「正確」？ 此留言的立場是，如發現學生所言中錯誤，請老師大力指證。 謝謝 |
| 回應﹕ １，音樂、藝術是另一種天地，旁觀不妨，無緣難進其門。 寫文章只是表達意見的方式，「文章」的內容廣博，性質各各不同。真要從事寫作，當應知東南西北，否則靠鬻文維生，就與稿紙同進退了。 今日的「平面媒體」，只是一種行業，所登載的「文章」，與購買商品時，所包裝的材料異曲同工。當人們拿著商品，經過大街小巷，包裝可能會「風光」一陣。但是當人到了家，包裝也到了盡頭，無一不是丟進垃圾箱，看不到明天。 因此，報章只能接受「應景文章」，編輯也只具備應景水準，如斯而已。但是，文章要經得住考驗，上報倒也是一條捷徑。在主觀上，寫多了，焦點較易集中，文字也能洗練。在客觀上，讀者、觀眾往往是溝通的對象，能否共鳴，非常關鍵。 失敗為成功之母，常寫、多寫，常投、多投，須知人人都以為寫文章很簡單，所以競爭者不在少數。若要增加「投中率」，首選是沒有稿費或稿費低的；其次，要門檻高（懂的人少）、剛好當市；第三，每篇三、兩千字，一般編輯最歡迎。 只有當廢話寫膩了，運筆成熟了（如只為混飯，筆會生油），這時如果胸中塊壘堆積、腦裡「思潮」澎湃，可以考慮寫書了（青春荳沒有熟，千萬別「擠」）。 書的種類繁多，在此只討論有價值（非金錢）、且人所未言者聒噪幾句： １–１，時間價值：這種書賣不多，但若能承先啟後，必千古常新。 １–２，生存價值：這種書市場恒定，內容要實在，能造福民生。 １–３，生活價值：這種書視市場需求而定，要有啟發性。 ２，電腦是工具，電腦遊戲機是工人的玩具，兒童們玩上癮了，即成付錢工具。 ３，九論是思想藝術也，要驢讀始知其價值，程度不夠難以入門。 |
| ＃2870 留言者:廣達 [2003-03-29] |
| 主題:雜言 其一 ２８６４號先生留言，文末「為天地立心，為生民立命，往聖繼絕學，為萬世開太平！」是矣！ 缺一字「為」。 其二 《Ｃａｔｃｈ ２２》的故事，依照分場劇本，好像主角約喜倫是一心一意要開溜，依照文化上的轉換，借用文謅謅的「骸垢想浴」四字也許能成為片名。只不過、還是缺了本劇諷刺之意。 於是野人獻曝的把自己構思的故事名給先生用用看，原故事也是諷刺，其名《追趕跑跳碰》。 （原義） 追：（立場１）追逐能使報紙大賣，能使「真相」公開的新聞。 （立場２）追逐能大發利市的商機。 （立場３）追逐能不被以往遺憾而困擾的忙碌生活。 趕：（立場１）趕時間交工作。 （立場２）趕走競爭對手。 （立場３）趕走討厭的人。 跑：（立場１）––––。 （立場２）跑離債主。 （立場３）跑離人群。 跳：（立場１）急的跳腳。 （立場２）––––。 （立場３）跳出遺憾。 碰：未成立 （Ｃａｔｃｈ ２２） 追：追逐利益！ 趕：趕走「不正義」的統治者！ 跑： 跳： 碰： |
| 回應﹕ 謝謝，已更正。 上面人只顧私利，下面的想開溜是常情，若上下沆瀣一氣，那才可悲！ 妙的是「只顧私利」源自於「法理」，於法有據，這才有「軍規二二（最佳譯名＝照搬不誤）」！美國不是「民主自由量販場」嗎？這次挑明了講：「老子就是要獨佔石油！不在伊拉克扶植一個可操控的民主自由政權，老子豈不是白花了千億美金？」 民主自由的忠實信徒們有三類，反應如下： １，盲目喪心類：我們不捧成功的老祖宗，難道捧失敗的人？ ２，徬徨無主類：我們以後怎麼辦？第二個輪到誰的頭上？ ３，理想追求類：布希不代表美國，他是希特勒化裝老百姓的。 追趕跑跳碰動量夠了，但要是沒有「深度」，也不過掀起一陣灰塵（真要碰，不正是碰到世紀金融大風暴嗎？追趕跑跳與之掛鉤就是）。軍規二二早在上個世紀七○年代，就看出了美國人今天的下場，其下場來自軍規二二！是名軍規二二！ |
| ＃2892 留言者：網主 [2003-04-02] |
| 告網友： 本週三觀賞「修女傳」，本片老朽曾於十數年前看過，印象頗佳。今日看後，突然思路貫通，大有收獲。惜此刻感受強烈，思潮澎湃，彷彿開了一口油井，其深莫測。可能尚需時日，始能整理出頭緒來。 原因在於老朽對西方文化之探討不夠透徹，而本片對基督文明有極精闢的剖析，一舉而明焉。影響所及，連老朽之「智慧學」中的「人性論」都有必要調整。在本次影評中，僅能略述所見，基於工作甚重，不足之處尚請原諒。 本片編導演皆屬上乘，故事內容交待清楚，不擬多事浪費筆墨。 主題：因深度故，在不同的立場，有不同的主題。 原著、編導：從事神修的修女，其首要責任是服務教會，傳揚福音。 若個人另有目標，不論臧否，都不能見容。 原教義基督徒：要服侍主，就要犧牲一己。 新教基督徒：教會迂腐，教條刻板，逼走許多真誠的信徒。 知識分子 ：有本事，自立門戶，無需依附，心中信神就好。 現代人 ：枯燥無聊！修行一點都不自由！信教有什麼好處？ 求道者 ：信仰是絕對的，犧牲是高貴的，但形式、規矩有必要嗎？ 老朽僅站在「求道者」立場來作簡明的分析（此分析與「宗教」無關），所謂「求道者」，係指找尋一條人生可行之路者。已經找到之人，稱之為「信徒」；而將自己所信強加他人者，老朽稱之「教徒」。本網常有一些「教徒」將大量宣傳文件塞來，每次要勞人清洗，此舉除了惹人厭惡外，只會損及其「宗」也（皮厚則免）！ 對宗教而言，形式、規矩絕對有其必要，尤其是對大多數世人。在人性的「平均分佈」曲線上，兩極端側各５％的人，總共只有１０％的例外，屬於「極少數」，無發言機會也（在民主議會上，只佔１０％的黨派，稱之為泡沫門檻）。 然而，正是這１０％偏離了主流，所以才有「求道」之思。其餘９０％（多漂亮的數字），在權利慾海中浮沉，在舞台媒體上亮相，除了掌聲，早忘了自己是誰了！那麼，形式、規矩又算老幾？習慣也！潛意識也！大腦忘了，意識糊塗了，人醉了，會不知不覺把「掩飾的服裝」脫光，變成「新衣皇帝」！而習慣及潛意識則是唯一的救星也！ 且看軍事訓練，明明白白是為了殺人、放炸彈，偏偏天天立正、稍息、向左轉！有誰見過在戰場上有人踢正步的？既是，為什麼呢？這正是形式、規矩也，當人天天如此，時時如此，習慣成自然，不管在哪裡，不管做什麼，只要一喊：「立正」…… 修女傳一片中，如果把修道院當作軍營，其道近矣！再若把聖經當作憲法，把上帝當作總統，更接近了！難怪人要自尊「教主」，因為更多人想當總統（不管多少人，總統就是總統，不是省長）！訓練成了「軍士」，到剛果等「落後地區」（當年中國也算）去宣揚「主威」。信徒越多，勢力越大，連教徒都成了主子的分身了！ 路克修女不作此圖，她只想以自己所長濟眾，充其量她只是一個「知識分子」，偏偏又是個信徒！她要想在兩個絕對相反的目標中取得平衡，結果是適得其反，最後做了逃兵！本片沒有交待她「今後過著幸福的日子」，正是其高明處！人生十幾年寶貴的光陰浪費了，神性、人性俱得不到歸宿，而她又算不上是「求道者」，白搭也！ 再看人性的「平均分佈」曲線，兩極端側的５％，各代表著極端的「保守、進取」。保守者，能量低，形式也好，規矩也罷，反正一動也不動，不動如山，什麼都起不了作用！而進取者能量太大，形式要破，規矩得廢，不管遇到什麼，「什麼又算什麼」？ 本片提供了一個反思的題材，有志求道者，不妨自參。老朽說得太多，就成了另一種「規矩」，反而「什麼不是什麼」了！就此打住！ 又，下週選看「阿拉伯的勞倫斯」，看看「石油風雲」的歷史吧！ 修女傳 The Nun's Story(1959) 導演：Fred Zinnemann 弗瑞德辛尼曼 編劇：Robert Anderson Kathryn Hulme (原著) 分類：戲劇 出品：美國 片長：149分鐘 演員：Audrey Hepburn---- Sister Luke (Gabrielle van der Mal)路克／佳比 Peter Finch---- Dr. Fortunati 佛契那迪大夫 Edith Evans---- Reverend Mother Emmanuel (Belgium)院長 Peggy Ashcroft---- Mother Mathilde (Africa)院長 ＩＭＢｄ票選 7.5/10 (724 票) 分場劇本 ───────────────── 場號：１ 時：日 地：佳比房裡 人：佳比、其父班迪瑪、其妹露薏絲 事：佳比捨棄一切，帶著簡單行李離家。其父與其妹均不捨其離去。 ───────────────── 場號：２ 時：接上 地：佳比家門外 人：佳比、其父、其弟皮耶、司機、露易士、瑪利 事：眾人送佳比離去，其妹瑪利不肯下來，在樓上目送。 ───────────────── 場號：３ 時：接上 地：修道院附近 人：佳比、父親 事：父親預言佳比將無法順從鐘聲（隱喻）。佳比言她一心只想到剛果服務，其父囑咐 她，若因無法適應而回家，並不值得羞愧。 ───────────────── 場號：４ 時：接上 地：修道院內 人：佳比、其父、修女威廉、修女瑪格麗特、眾見習修女、家屬、普桑、西蒙 事：修女與佳比的父親打招呼。父親呈上嫁粧。 （佳比父親名滿杏林，佳比亦有醫學背景。） 眾女與家屬告別後，隨修女入內。 ───────────────── 場號：５ 時：接上 地：內室 人：佳比、威廉、修女、眾見習修女 事：眾女換上見習修女服，修女說明戒律。 ───────────────── 場號：６ 時：接上 地：走廊 人：同上 事：眾女至教堂晚禱。 ───────────────── 場號：７ 時：黎明 地：宿舍 人：見習修女、修女 事：鐘聲響起，修女至宿舍喚醒眾人，早禱。 ───────────────── 場號：８ 時：日 地：課堂內 人：修女、見習修女 事：修女說明“內在的沉默”的目的及方法。 ───────────────── 場號：９ 時：日 地：迴廊 人：同８ 事：修女說明走路的方式。佳比跑著進來，修女要她重來一次。 ───────────────── 場號：１０ 時：日 地：課堂內 人：同８ 事：眾修女學習禮儀。 ───────────────── 場號：１１ 時：日 地：教堂 人：眾修女 事：教會接受諸見習修女。院長並說明修女之所以能奉獻犧牲，全基於對耶穌基督的愛 。戒律是要無欺於心地分秒遵守。 ───────────────── 場號：１２ 時：日 地：醫院 人：佳比、病人、見習修女 事：祈禱的鐘聲響起。佳比仍在服侍病人，修女前來提醒。 ───────────────── 場號：１３ 時：日 地：課堂 人：修女、見習修女 事：修女要求見習修女每日自省兩次，並將違律之事記在簿子上。 ───────────────── 場號：１４ 時：日 地：院長辦公室 人：院長、佳比 事：院長告訴佳比昨日與其父的談話。佳比言她只希望做個好修女、好護士。院長言首 先要練習做個好修女。 ───────────────── 場號：１５ 時：日 地：課堂 人：同８ 事：修女要眾女練習捨棄物件及記憶。 ───────────────── 場號：１６ 時：日 地：教堂 人：院長、主教、修女、見習修女、家屬 事：主教為諸見習修女授服。 ───────────────── 場號：１７ 時：日 地：內室 人：修女、見習修女 事：修女為佳比剪髮、換服。 ───────────────── 場號：１８ 時：日 地：同１６ 人：同１６ 事：眾修女換上新服，又步入教堂。教主賜名，佳比被命為路克修女（以下改稱）。 ───────────────── 場號：１９ 時：晚 地：醫院病房 人：路克、病人 事：路克至病房，所有病人都為之喝采，並獻上鮮花。 ───────────────── 場號：２０ 時：接上 地：走廊 人：路克、西蒙 事：路克與西蒙說起話來，兩人旋知違犯了緘默的戒律。 ───────────────── 場號：２１ 時：日 地：課堂 人：修女、見習修女 事：修女言，在一年之內，見習修女不准出修道院。並以懺悔與苦修培養德行，每星期 要到修女前悔過一次，並接受處罰，希望相互善意地舉發。 ───────────────── 場號：２２ 時：日 地：教堂內 人：修女、見習修女 事：見習修女一一悔過。路克自言聽到鐘聲未即時停止工作，並在緘默期間交談。被罰 於晚餐時親院長的腳。 ───────────────── 場號：２３ 時：日 地：餐廳 人：院長、眾修女 事：路克親吻院長的腳。 ───────────────── 場號：２４ 時：日 地：迴廊 人：見習修女 事：修女擦地板。 ───────────────── 場號：２５ 時：晚 地：教堂 人：同２４ 事：路克向上帝坦白，覺得自己越努力，卻越不完美。不但無法慈悲、服從及謙讓，往 往還因自己能遵守這些戒律而心生驕傲。 ───────────────── 場號：２６ 時：晚 地：迴廊 人：路克、西蒙 事：西蒙決定不再欺騙自己，要離開修道院。 ───────────────── 場號：２７ 時：日 地：教堂 人：主教、院長、修女、見習修女 事：見習修女一一宣誓。 ───────────────── 場號：２８ 時：晚 地：院長辦公室 人：院長、路克 事：院長交給路克一條鞭子，在晚禱時象徵性地鞭打自己二下，記住自己只是上帝的工 具。並要她明日到安德普熱帶病研究室報到。 ───────────────── 場號：２９ 時：日 地：安德普熱帶病研究室 人：大夫、修女 事：眾修女在學習用顯微鏡分辨病毒，大夫贊美路克。並要她不要太自私，幫幫其他修 女學習。 ───────────────── 場號：３０ 時：日 地：修道院門口 人：修女 事：回修道院後，路克向院長懺悔她無法幫助寶琳。院長說寶琳已來過，她認為路克太 驕傲，永遠達不到謙卑。院長建議路克不要考過，把機會讓給寶琳，以表現謙讓之 心。因能接受真正的羞辱，且只有自己和上帝知道，才算通過了謙卑的考驗。 ───────────────── 場號：３１ 時：日 地：考場 人：考官、路克 事：路克掙扎了一會，決定爭取到剛果服務的機會。 ───────────────── 場號：３２ 時：日 地：院子 人：院長、修女 事：考試結果，四位修女都合格了。三位被派去剛果，路克卻被派到布魯塞爾的精神病 院服務。 ───────────────── 場號：３３ 時：日 地：精神病院 人：修女，病人 事：路克至精神病院服務，修女為她介紹環境。 ───────────────── 場號：３４ 時：日 地：禁閉室走廊 人：路克、修女 事：修女帶路克至禁閉危險病人的地方，對一位女病人並給予特別警告。隨後參觀治療 暴力病患的澡堂。 ───────────────── 場號：３５ 時：日 地：醫院外園林 人：路克、院長 事：路克之父來信，認為她在這裡工作是浪費時間。路克告訴院長，她父親錯了，在這 裡她能學會服從。 ───────────────── 場號：３６ 時：晚 地：禁閉室走廊 人：路克、女病患 事：路克自以為能幫助女病患，擅自開門送水，為病患驚嚇。 ───────────────── 場號：３７ 時：日 地：院長室 人：院長、路克 事：路克向院長懺悔自己的自大。 ───────────────── 場號：３８ 時：日 地：教堂 人：主教、院長、路克、修女 事：路克成為正式修女。 ───────────────── 場號：３９ 時：日 地：港口 人：旅客、送客者、路克、其父、院長、修女 事：路克乘船前往剛果。 ───────────────── 場號：４０ 時：日 地：剛果一小鎮 人：路克、瑪提達院長、修女、乘客 事：院長來接路克。 ───────────────── 場號：４１ 時：接上 地：剛果河 人：眾修女 事：眾修女乘小船往修道院，土人以鼓傳訊息。 ───────────────── 場號：４２ 時：日 地：醫院 人：院長、路克、病人、修女、安德烈神父 事：院長帶路克參觀醫院，並介紹與在醫院服務的神父、修女認識。 ───────────────── 場號：４３ 時：日 地：白人醫院 人：院長、路克、依魯剛、佛契那迪大夫 事：院長警告路克不要受佛契那迪大夫的引誘。他不但不是信徒，還是單身漢，且執著 於工作，常讓他的護士過勞。 ───────────────── 場號：４４ 時：日 地：手術室 人：佛契那迪、路克、助手 事：路克在病人手術時祈禱。 ───────────────── 場號：４５ 時：日 地：手術室、病房 人：路克、助手、病人 事：路克未知會院長即訓練助手，使得院長很難堪。 ───────────────── 場號：４６ 時：日 地：手術室 人：路克、佛契那迪 事：佛契那迪向路克說週末他要休假，請她代職，有事找鎮上大夫。 ───────────────── 場號：４７ 時：日 地：手術室 人：路克、安德烈神父、修女 事：安德烈神父骨折，找不到醫生，路克只好自己操刀。 ───────────────── 場號：４８ 時：日 地：同４７ 人：佛契那迪、路克、安德烈、助手 事：佛契那迪贊美路克的醫術。 ───────────────── 場號：４９ 時：日 地：休息室 人：佛契那迪、路克 事：佛契那迪派路克去叢林，為佛摩倫神父做例行檢查。他提及佛摩倫神父被稱作白衣 聖人，並未因要嚴守紀律而精神緊張。 ───────────────── 場號：５０ 時：日 地：叢林區 人：院長、路克、土人、佛摩倫神父 事：路克等至叢林麻瘋區探視。得知佛摩倫神父已染病。 ───────────────── 場號：５１ 時：日 地：化驗室 人：佛契那迪、路克 事：路克工作過勞、精神不濟，失手打破瓶子。 ───────────────── 場號：５２ 時：日 地：手術室 人：佛契那迪、路克 事：路克告訴佛契那迪，她得了肺結核。大夫為她檢查，證實為初期。 佛契那迪認為路克不能做到完全服從，不適合做修女。 ───────────────── 場號：５３ 時：日 地：臥室 人：路克、修女 事：路克養病。 ───────────────── 場號：５４ 時：日 地：室內 人：路克、依魯剛、修女 事：路克和修女準備聖誕節聖物，修女言她急想讓依魯剛改信基督教。 ───────────────── 場號：５５ 時：日 地：病房 人：修女、病人、土人 事：修女被一土人擊打致死。 ───────────────── 場號：５６ 時：日 地：走廊 人：路克、依魯剛 事：依魯剛不理解為何修女們對此一攻擊事件不表憤怒。路克答以上帝的教導是寬恕與 憐憫。 ───────────────── 場號：５７ 時：晚 地：教堂 人：修女、信徒、土人 事：聖誕夜，土人多人參加彌撒，包括依魯剛。 ───────────────── 場號：５８ 時：日 地：手術室 人：路克、佛契那迪 事：佛契那迪告訴路克，院長為恩貝卡個案，要她回比利時。 ───────────────── 場號：５９ 時：日 地：室內 人：路克、院長 事：院長說明緣由，恩貝卡是殖民地重要的人物，必須回比利時治療，而她是唯一合格 的人選。並言已派人代她職務。 ───────────────── 場號：６０ 時：日 地：修道院 人：路克、院長 事：路克返回修道院，院長要她留下來，先休息，過幾個月精神生活。 ───────────────── 場號：６１ 時：日 地：會客室 人：路克、其父 事：路克和其父會面。其父擔心她不快樂。 ───────────────── 場號：６２ 時：日 地：教堂 人：路克 事：路克請求上帝讓她忘記在剛果的一切。 ───────────────── 場號：６３ 時：日 地：修道院院子 人：路克、院長 事：院長建議路克閉關，以找回內心的平靜。然路克答以鎮日祈禱和冥想，仍不能得到 平靜。院長以戰爭將起，不能送她回剛果，然送她至荷蘭邊境的醫院做外科助理。 ───────────────── 場號：６４ 時：日 地：餐廳 人：路克、眾修女 事：修女言院長來電，鹿特丹、比利時均起戰火。 ───────────────── 場號：６５ 時：日 地：手術室 人：路克、眾修女 事：手術過程中，眾人聽到隆隆炮聲。 ───────────────── 場號：６６ 時：日 地：同６４ 人：同６４ 事：院長言戰事對盟軍不利，布魯塞爾已失陷，荷蘭淪陷，瑪基諾戰線被攻破，法國北 部被佔領。並要求修女不要反抗德軍，堅守中立，以保障修道院的生活，維持醫院 作業。 ───────────────── 場號：６７ 時：日 地：手術室 人：路克、麗莎、德軍 事：修女在德軍監視下工作。路克接到一自稱神父的給麗莎的電話。麗莎接完電話後， 向路克請假外出。路克將麗莎帶到一無人的房間，詢問她為什麼用同樣的藉口請假 。麗莎坦言她們藏匿士兵，要把他們送回英國。路克言若要她出力，儘管開口。 麗莎走後，路克深悔自己犯了錯，跪下向主祈禱。 ───────────────── 場號：６８ 時：日 地：手術室 人：路克、麗莎、修女 事：麗莎交給路克一封信。路克違反教規，未將信先讓院長過目。 ───────────────── 場號：６９ 時：晚 地：臥室 人：路克 事：路克接到的是弟弟皮耶的來信，言父親在照顧難民時被殺。 路克哀不自勝，她無法寬恕殺她父親的兇手。 ───────────────── 場號：７０ 時：日 地：教堂內 人：路克、神父 事：路克向神父懺悔，她是修道生活上的偽君子，表面上謙卑服從，心裡卻充滿仇恨。 神父要她向主祈禱，消除仇恨。神父認為她對自己太嚴厲了，要她向聖母祈求奇蹟 ，路克答應了。 ───────────────── 場號：７１ 時：日 地：同７０ 人：同７０ 事：路克又找神父，神父要路克等院長來，和她談談。然路克去意已決，堅持要他知會 樞機主教。 ───────────────── 場號：７２ 時：日 地：修道院一室 人：路克、院長 事：院長言瞭解路克內心的掙扎，然她回以掙扎已到尾聲。院長言她受到修女、醫生和 學生的喜愛，已盡了責任。然路克答她可以欺騙別人，卻騙不了自己和上帝。她多 年來的掙扎，總是同樣的問題––服從與平和。她知道完全的服從是必須的，然卻 做不到，良知與戒律究竟孰先，每每在心中掙扎不已。院長言路克進修道院是為了 做修女，而不是做護士。她知道挽留不了路克，不再多說。 ───────────────── 場號：７３ 時：日 地：手術室一角 人：路克、麗莎 事：麗莎知道路克要離去，留了地下組織的地址給她。 ───────────────── 場號：７４ 時：日 地：辦公室 人：路克、院長、神父 事：主教批准路克離去，院長並將其父給的奩金還她。 路克走出院長辦公室，換下修女服，帶著來時的行李，離開修道院。 ───────────────── ２００３，３，３１ |
| ＃2897 留言者:愚生 [2003-04-03] |
| 主題:假設、自問、訊息、片名 先生： 您好； 持強凌弱舉世不平，而相對強者視若無睹； 故有假設如後： 縱橫諸不平為義舉，抵制消費擁兵自重、一意孤行諸侯國各式經濟產物，至其回歸王法、尊重體制方休，則縱指未能截，爪亦難全。 常自反不稱臣之因，當真出自氣節情操？ 於此冒險、機會遍野之地，隨便、雜亂又若何著？ 日前見洋商業片續集，意淺刺激強，是自問暫有所得，現無權非貴，痘亦未熟，惟不欲求顯達其外、自卑於內而已。 先前曾見您規劃劇作相關人才訓練事宜，於此提供資訊一則，本地現欲遴選前述人才至法國藝術村工作，詳情載於教育部網頁。 另有洋片佳作請您參考： Ben-Hur Gone with the wind Jane Eyre Madame Curie My fair lady Roman Holiday The fall of the Roman Empire The sound of music The ten commandment Charles dickens' David Copperfied Citizen Kane Doctor Zhivago Irma La Dorce Judgment at Nuremberg The Bicycle Thief The Fall of the Roman Empire The Grape of Wrath The Great Escape Tom Jones |
| 回應﹕ 老朽，風燭之人也，行事作風與時人有異，影片事請見過往留言。 |
| ＃2898 留言者：網主 [2003-04-03] |
| 告網友： 由於疫疾擴散，為了避免無謂麻煩，「多媒體平台講習會」不得不再次延期，原則上擬完成全自動功能後，再行召開之。 本次展示原擬以「今天暫時停止」一片之「分鏡圖本」，作為分析討論之題材。今既流會，遂臨時決定，將分鏡圖本中取出約九十鏡（若干交互鏡頭重複過多，故刪之），貼於「技術交流」欄中，供有興趣之網友觀賞。 上述圖本目前尚係半自動成品，蓋老朽教學、工作方式，一向是「按步就事」，教一點觀念，做一點作業。動畫組每做一步，程式部立刻跟進，待作業做完，成品也出來了。這種方法既簡單，又有效，好在老朽胸有成竹，一切順理成章。 分鏡圖本上再加入對白，就成為「漫畫書」。再若以全自動程式處理，只要材料齊全，分鏡頭備妥，一天可發行一本！以之發揚中華文化，豈非一瞬之間？今日西風狂飆，世道雖衰，但「驟雨不終朝」，只要留得青山在，又何慮？ 網主人白 |
| ＃2916 留言者：網主 [2003-04-07] |
| 告網友： 老朽之股票已捐，但因疫情故，金利豐文件尚未備妥，可能會耽擱些時，乞諒。 多媒體平台試用中，今日起，正式開始製作「巴西狂歡節」，分鏡劇本已妥，約有六百餘鏡。演員齊備（老朽只要「拉皮」，即可回復當年嬉皮相）；造景（全部景物還原至三十多年前風貌）約需２０日；先暫以中文配音，再用之作為攝製藍圖（未來可配各種語音，系統可自動調整，無需重新攝製）；最後才是各種動作的配合協調。 本片之攝製（約需三個月），程式逐步跟進，務期做到系統自動化，系統預計明年可成。待完成後，原則上，人只要準備故事（劇本更好），即可大量製片矣。至於景物、素材等，將由資料庫提供，故資料設計將成為文化人之主業。待工作完成後，本室將公開資料格式，以供文化界人士使用。 網主人白 |
| ＃2926 留言者：網主 [2003-04-10] |
| 告網友： 近日老朽身處「非典型肺炎病毒」中，觀察「非典型美伊戰爭」，卻從事著「非典型電影創作」！足證今世「知識發達」「人智退化」，表面上人間花花、紅塵滾滾，實質上社會已病入膏肓，正義難張，一切都將進入虛無矣！ 人造激光導引子母炸彈屬高科技；人造人則被稱為新高科技；病毒造病毒豈非自然高科技？病毒斯為不分國籍的隱形殺手；精準炸彈是英美自娛的特技殺手；電影一直是人類的意識殺手！經過二十世紀的洗禮，美目盼兮，美髮染兮，美金污兮，美人淫兮矣！ 賓拉登、薩達姆、大殺傷武器皆為美式產品，數十年來，深受美人雲雨之澤。而今皆突然遁跡，雖人造衛星之千里眼亦不知其蹤！妙的是，人人忍心捺性，想像著捍衛巴格達血淋淋的史詩畫面！有誰知，巴格達只是一位新聞部長所主持的「空城」！ 四十萬大軍呢？共和衛隊呢？敢死隊呢？自殺隊呢？竟然在一夕之間都「蒸發」了？要嘛，就是高科技威力無與倫比！再不然是薩達姆智慧超群！要就是舉世專家都變成了白痴！要不就是老朽糊塗到果真活在虛擬的世界裡！ 還是遠離人間好，非典型電影進展順利，老朽亦將隱遁矣！ 今天看「阿拉伯勞倫斯」，是為了加深對美伊戰爭的印象，同時警惕我炎黃世冑，在弱肉強食的人世中，千萬不要抱任何不切實際的幻想！西方獵食族，不管什麼時代、換了什麼外衣，一旦聞到了血腥，那種原始的獸性就不由自主地迸放出來。 獵食族建立了獵食文明，獵食文明所歌頌的是「個人英雄」，個人英雄所標榜的，是「無所不能」「為所欲為」！英雄成功了，搖身一變，就自命為「上帝」，那股「西式神氣」，目無餘子！然而，人究竟是人，一旦失敗了，立刻化為魔鬼（魔鬼自有魔行）！ 當然，英雄難得一遇，沒有，也要創造一個！「阿拉伯的勞倫斯Lawrence of Arabia」正是在這種立場下，在第一次世界大戰的背景中，英法聯手，從德國支持的土耳其手中（鄂圖曼帝國瓦解），把中東爭取過來（覬覦中東資源）時，一顆因時際會、被政客充份利用的「過河卒子」（斯乃真人真事也）。 勞倫斯具有英雄的氣質，他意志堅強，敢做敢為！最初，他極具「神性」，懷著「團結阿拉伯民族」的高貴情操；他反對暴力、熱愛生命，甚至甘冒危險救助他人！只是，他成長在西方狩獵式宗教、文化的環境中，他以英雄自豪，自命不凡。 終於，狂妄令他嚐到了被土耳其人雞姦的苦果（片中，大衛連很「含蓄」地交待了勞倫斯被土軍的凌辱，但是卻含蓄到難以解釋「由神變魔」的心路歷程，是一大敗筆）。自後，他壯志消磨，只留下一尊空虛的英雄軀殼，而喪失了高貴的靈魂！ 最後，飛鳥盡，良弓藏，還是成了精的老政客登上舞台，鄂圖曼王朝下的阿拉伯領土，一舉成為霸者口袋中的石油油田！ 如果人類生存的目的，只是為了追求奶蜜遍地、榮耀滿身，那當然非強者莫屬。如果任聽這種強者文化侵蝕人類文明，那麼，即令非典型肺炎病毒遲早「隱跡」，也難保沒有另一種傳染力更強大的美利堅病毒突然爆發！ 中國沒有「神」，傳統中華文化也沒有「神教」，但是人的奴性失去了依附，沒有自己的英雄，便迎來Super man ，把心漂白了，渾忘了自己是誰。比狠？有誰不懂？比毒？誰也不輸誰！你有飛彈？我的更兇！你有病毒？我有變種祖宗！ 長此以往，按照西方人的看法，科技文明的極限已經到來。愛因斯坦曾說：「我不知道第三次世界大戰用什麼武器，但是第四次大戰一定是用石頭和木棍（大意如此）」！因此，美人最怕芳華老去，莫使金樽空對月！今天幹了伊拉克，明天還有伊朗、敘利亞、北韓、利比亞…打一次發一次，管你老歐洲新中國？反正大家沒有明天！ 早在１９７４年，老朽寫《層次論》一書，就認為科技為萬惡之首。為了免得人說是酸葡萄，老朽便以身試法，如今也在科技界混出了一片天地！但是，老朽一本初衷，絕不以科技凌人，只是以之為貧困無助的弱者服務。偏偏不論老朽說了千遍萬遍，總有些科技客，一到本網，就慫恿老朽去做「極硬」的罪人！ 看看勞倫斯，老朽深以為戒，人生一點小小的成就又算得上什麼？如果人的生命只有幾十年，當然只看得見眼前的一切。然而，老朽「知道」，真實的生命是永續不絕的，千秋萬世也不過一瞬，為所當為，是矣！ 若問人類前途，人體只是獸身到文明的過渡，只要地球不毀滅，物種就能適應。再問人類文明，老朽只知道法自然，納中華文化於芥子，餘事與老朽無干！ 影評： 本片編導一流，大衛連的功力無可置疑，其氣魄之恢宏，眼界之廣闊，不作第二人想！唯一的缺點，是對勞倫斯從「神性到人性」的描述，過於草率。但以一位西方人的立場，能看到這裡，已經大是不易了。 彼得奧圖神經質的演出，可圈可點（然不合老朽味口）。 亞歷堅力斯穩重陰沉，入骨三分。 安東尼昆稱職，奧瑪雪瑞夫之轉行習政，著墨不足。 阿拉伯的勞倫斯Lawrence of Arabia (1962) 導演：David Lean 編劇：T.E. Lawrence (著作) Robert Bolt (劇本) 演員：Peter O'Toole---- 勞倫斯T.E. Lawrence Alec Guinness---- 費瑟王子Prince Feisal Anthony Quinn---- 艾達阿布塔Auda abu Tayi Jack Hawkins---- 艾倫Gen. Allenby Omar Sharif---- 阿里Sherif Ali Ibn El Kharish Anthony Quayle---- 布萊頓Col. Harry Brighton Claude Rains---- 卓頓Mr. Dryden Arthur Kennedy (I)----班特利Jackson Bentley Donald Wolfit---- Gen. Murray I.S. Johar---- Gasim Gamil Ratib---- Majid Michel Ray---- 佛拉Farraj John Dimech---- 道Daud Zia Mohyeddin---- Tafas 分類: 冒險/ 戰爭 / 戲劇 出品：英國 ＩＭＢｄ票選 8.6/10 (19,498 票) 頭250: #24 片長：216 分鐘 分場劇本 ───────────────── 場號：１ 時：日 地：室外 人：勞倫斯 事：勞倫斯擦拭摩托車，檢查了一下車況，騎上摩托車。沿途有人修路，勞倫斯快速前 進，為閃避來車，撞上樹叢，車毀人亡。 ───────────────── 場號：２ 時：日 地：勞倫斯銅像前 人：傑克森 事：眾人對勞倫斯褒貶不一。 ───────────────── 場號：３ 時：日 地：開羅軍營內 人：勞倫斯、威廉、邁可 事：勞倫斯與邁可在室內看地圖，威廉替勞倫斯拿報紙來。勞倫斯替威廉點煙後，用手 指撚滅火柴，邁可不以為然。威廉如法炮製，卻大聲叫痛。威廉問訣竅何在，勞倫 斯言在不介意疼痛。 ───────────────── 場號：４ 時：日 地：軍官休息室 人：勞倫斯、軍官 事：勞倫斯的長官不滿他服勤時入休息室，他卻故意裝小丑。 ───────────────── 場號：５ 時：日 地：將軍辦公室 人：將軍、卓頓、勞倫斯 事：卓頓向將軍要勞倫斯，到阿拉伯去瞭解情況。將軍對勞倫斯的表現極為不滿，又不 懂他引經據典，說的是什麼。他也不認為阿拉伯部落反抗土耳其，對當前的局勢能 有什麼作用，但還是同意他前去三個月。 ───────────────── 場號：６ 時：日 地：走廊 人：勞倫斯、卓頓 事：勞倫斯認為卓頓找他，因為他是最適合的人，雖然他還不知道是什麼任務。卓頓要 他去找費瑟王子，瞭解他的為人、意圖。 勞倫斯以為這個任務樂趣無窮，卓頓說，只有旋風和神適合沙漠，他勞倫斯兩者都 不是。替卓頓點完煙後，勞倫斯凝視火柴，輕輕將火吹熄。 ───────────────── 場號：７ 時：日 地：沙漠 人： 事：沙漠日出。 ───────────────── 場號：８ 時：日 地：沙漠 人：勞倫斯、嚮導卡達斯 事：嚮導讓勞倫斯喝一口水，勞倫斯見他不喝，將水倒回壺內。 ───────────────── 場號：９ 時：日 地：沙漠 人：同８ 事：兩人繼續前行。 ───────────────── 場號：１０ 時：晚 地：沙漠 人：同８ 事：兩人在沙漠中休息，勞倫斯日間的表現，嚮導以為他來自沙漠國家。 ───────────────── 場號：１１ 時：日 地：同１０ 人：同８ 事：嚮導望著勞倫斯的槍，勞倫斯便把槍送給他。嚮導還以貝都人的食物，勞倫斯裝作 很好吃的樣子。 ───────────────── 場號：１２ 時：日 地：沙漠 人：同８ 事：兩人繼續趕路。嚮導突然下馬伏身，原來前面有強人。勞倫斯用望遠鏡看才找著。 ───────────────── 場號：１３ 時：日 地：沙漠 人：同８ 事：嚮導教勞倫斯騎駱駝及駕馭駱駝的正確姿勢。（勞倫斯漸漸贏得嚮導的認同） ───────────────── 場號：１４ 時：日 地：莫舒井 人：同８、阿里 事：嚮導打水，兩人喝水。突然遠處傳來槍聲。嚮導見來人走近，突然轉身到駱駝旁取 槍。勞倫斯方要制止，嚮導已然中槍身亡。 阿里對勞倫斯很友善，勞倫斯卻因他殺了嚮導，不願告訴他名字。 臨走時，阿里告訴勞倫斯，嚮導知道不能飲用阿里的井水的。 勞倫斯忍不住說阿里，認為他們各族不和，將永遠不能強大。 阿里聞言，轉身言要帶勞倫斯去見費瑟王子。然勞倫斯拒絕了，言有指南針他可自 己找到路。 ───────────────── 場號：１５ 時：日 地：峽谷 人：勞倫斯、布萊頓上校 事：勞倫斯在峽谷中唱歌，回聲陣陣。突然間有人拍手，原來是接他的上校。上校言現 在情況很糟。言談間，有兩架飛機飛來，不久即聽到轟炸聲。 ───────────────── 場號：１６ 時：日 地：部落區 人：費瑟王子、族人、勞倫斯、上校 事：部落遭到轟炸，多人死傷。費瑟王子騎馬舉刀，卻追不到飛機，非常沮喪。費瑟因 因昨天不肯移營，以致有此下場，向上校認錯。 ───────────────── 場號：１７ 時：晚 地：沙漠 人：同１６ 事：勞倫斯與族人南遷，有兩個年輕人向勞倫斯要香煙，勞倫斯沒有。他們又向另一個 軍官狄更斯要，狄卻丟給他們一個空盒。兩人氣不過，偷偷戳了一下駱駝屁股，駱 駝吃驚狂奔，狄摔倒在地，惹得眾人狂笑。 兩人回頭又纏勞倫斯，要做他的僕人。勞倫斯卻說他負擔不起。 ───────────────── 場號：１８ 時：晚 地：曠野 人：費瑟，勞倫斯、上校、老人、阿里 事：眾人紮營休息，營帳內，費瑟與勞倫斯等聽經。阿里進來，眾人繼續聽經，勞倫斯 卻能接口背誦經文。 費瑟要英國海軍攻擊土耳其的艾克巴，然上校以為該處有十二吋大炮，難以攻入。 他要費瑟退到楊堡，才能供應一切武器與訓練。勞倫斯爭辯，楊堡離大馬士革太遠 了。沙漠就是貝都的大洋、最好的戰區。費瑟答應明天給上校答案，並暗示勞倫斯 留下來。 費瑟言英國對阿拉伯有很大的渴望，他不明白勞倫斯的立場，難道他不忠於英國？ 有可能忠於兩個目標嗎？ 費瑟言其歷史使命，言只有英國人或奇跡才能解決眼下困境。 ───────────────── 場號：１９ 時：接上 地：營帳內、外 人：費瑟王子、勞倫斯 事：兩人皆低頭沉思。 ───────────────── 場號：２０ 時：接上 地：沙漠 人：勞倫斯、年輕人 事：勞倫斯在浩浩沙漠中沉思，兩年輕人在沙丘後偷看至黎明。 ───────────────── 場號：２１ 時：日 地：沙漠 人：同２０ 事：三人默坐。勞倫斯突然說出艾克巴三字。 ───────────────── 場號：２２ 時：日 地：營帳內 人：勞倫斯、阿里 事：阿里認為勞倫斯瘋了，從陸地到艾克巴，需穿過奈夫沙漠，沒有人能穿過那個沙漠 。勞倫斯要求五十人，然阿里又言艾克巴有大炮，勞倫斯回大炮不能調頭，正可攻 其不意。 ───────────────── 場號：２３ 時：日 地：營區 人：勞倫斯、費瑟、阿里、族人 事：費瑟言他要退回楊堡，然允許勞倫斯帶五十人前去艾克巴。 ───────────────── 場號：２４ 時：日 地：沙漠 人：勞倫斯、阿里、族人 事：勞倫斯等行向艾克巴。 ───────────────── 場號：２５ 時：日 地：綠洲 人：同２４ 事：眾人在小溪旁休息，兩年輕人偷偷跟來，卻被揪出。阿里要殺他們，被勞倫斯制止 ，答應收他們為僕。 ───────────────── 場號：２６ 時：日 地：鐵軌旁 人：同２４ 事：阿里言過了鐵道之後便是沙漠，再無井水。 ───────────────── 場號：２７ 時：日 地：沙漠 人：同２４ 事：眾人艱苦前行，勞倫斯打瞌睡，阿里將他叫醒。勞倫斯保證不會再發生。 ───────────────── 場號：２８ 時：晚 地：沙漠 人：同２４ 事：阿里言從現在起改在晚上行進，白天休息。 ───────────────── 場號：２９ 時：日 地：石路 人：同２４ 事：眾人忍受身心煎熬，繼續前行，黑暗中，有人落地。 ───────────────── 場號：３０ 時：黎明 地：沙漠 人：同２４ 事：眾人走出了沙漠，卻發現加辛不見了。勞倫斯堅持要回去救他，阿里認為加辛注定 要死的，勞倫斯不相信有注定之事，隻身回頭。 ───────────────── 場號：３１ 時：日出 地：沙漠 人：加辛、佛拉、道 事：加辛踽踽前行，太陽越升越高，加辛終於不支倒地。 勞倫斯的僕人佛拉望著沙漠的一端，等著勞倫斯回來。 ───────────────── 場號：３２ 時：日 地：水邊 人：同２４ 事：眾人在水邊飲水、休息。 勞倫斯終於帶著加辛回來。 眾人歡迎勞倫斯，阿里遞水給勞倫斯，勞倫斯還是說沒有注定的事。 ───────────────── 場號：３３ 時：晚 地：同上 人：勞倫斯、阿里 事：阿里趁勞倫斯睡覺時，將他的衣服燒掉。 ───────────────── 場號：３４ 時：日 地：同上 人：同２４ 事：勞倫斯換上酋長衣服。 ───────────────── 場號：３５ 時：日 地：山坡後 人：勞倫斯、艾達阿布塔、其子 事：勞倫斯穿著新衣，拔出彎刀觀賞，喜不自勝。艾達看得莫名其妙。 ───────────────── 場號：３６ 時：日 地：井邊 人：同２４、艾達、其子 事：艾達裝腔作勢一番，又請大家到其營區華迪蘭晚餐。 ───────────────── 場號：３７ 時：接上 地：華迪蘭 人：同２４、艾達、其族人 事：艾達宴請眾人。勞倫斯言他們不是為費瑟做事，而是為阿拉伯。艾達言他從沒聽到 有阿拉伯這一族，他做什麼全是因為他高興。勞倫斯和阿里刺激艾達，說他被土耳 其人騙了，艾克巴有的是金子。 ───────────────── 場號：３８ 時：日 地：同３７ 人：同３７ 事：艾達等誓師，浩浩蕩蕩，前進艾克巴。 ───────────────── 場號：３９ 時：晚 地：山坡 人：勞倫斯、阿里 事：勞倫斯和阿里爬上山坡偷窺艾克巴，突然聽到背後有槍聲。 ───────────────── 場號：４０ 時：接上 地：山腳 人：同３７ 事：加辛因人罵他而殺人，依法要償命。勞倫斯為了兩族和平，親手殺了他救的加辛。 勞倫斯將槍丟掉，他人卻一擁而上去搶。 ───────────────── 場號：４１ 時：日 地：艾克巴 人：同３７，土耳其人 事：勞倫斯等人勢如破竹，佔領了艾克巴。 ───────────────── 場號：４２ 時：黃昏 地：海邊 人：勞倫斯、阿里 事：勞倫斯騎著駱駝漫步海邊。 ───────────────── 場號：４３ 時：晚 地：艾克巴 人：艾達、其族人 事：艾達和其族人找不到金子。 ───────────────── 場號：４４ 時：接上 地：破房子內 人：勞倫斯、阿里 事：勞倫斯要阿里派人把上校接來。勞倫斯則打算回開羅。 ───────────────── 場號：４５ 時：接上 地：門口 人：勞倫斯、阿里、艾達 事：艾達只找到紙幣，勞倫斯以英皇之名，答應十天之內付艾達五千金幣。 ───────────────── 場號：４６ 時：晚 地：西奈沙漠 人：勞倫斯、佛拉、道 事：三人連夜穿越沙漠。 ───────────────── 場號：４７ 時：日 地：沙漠 人：同４６ 事：三人遇到沙塵暴，掉了指南針。然繼續西行。途中，道陷入流沙，救之不及。 ───────────────── 場號：４８ 時：日 地：沙漠 人：勞倫斯、佛拉、軍官 事：兩人繼續前行。途經一廢屋停下，佛拉走到屋前，回來見勞倫斯在馬上發呆，甚為 驚疑。後兩人穿屋至前門，其前即為運河。 ───────────────── 場號：４９ 時：日 地：貨車上 人：同４８ 事：佛拉疲極而睡，勞倫斯則若有所思。 ───────────────── 場號：５０ 時：日 地：總部 人：勞倫斯、佛拉、軍官、長官、上校 事：勞倫斯帶著佛拉進入總部，到軍官休息室時，被酒保喝斥。然勞倫斯堅持要兩杯檸 檬水。眾人叫囂中，上校進來。 勞倫斯告訴上校，他們佔領了艾克巴，俘虜了土耳其人。他要上校為佛拉準備有床 單的床，自己則去見艾將軍。 上校勸他換裝，勞倫斯瞪了上校一眼。 ───────────────── 場號：５１ 時：日 地：將軍辦公室 人：將軍、勞倫斯、上校、卓頓 事：將軍測試勞倫斯對整個戰局的瞭解，他很滿意。要勞倫斯再回去，然勞倫斯不願意 ，因為他殺了兩個人，更可怕的是，他喜歡殺人的滋味。 ───────────────── 場號：５２ 時：接上 地：走廊 人：同５１、軍官、軍曹 事：眾人向休息室走去，途中將軍詳細詢問戰況。 ───────────────── 場號：５３ 時：日 地：軍官休息室 人：將軍、勞倫斯、上校、卓頓、軍官、酒保 事：勞倫斯告訴將軍他的作戰計劃，勞倫斯認為土耳其人不會輕言退出，否則他們就永 遠失去這塊土地，他是以阿拉伯人的阿拉伯，激勵他們作戰的。他說他已告訴阿拉 伯人英國對該處沒有野心，將軍言他不是政客，這不是他的問題。卓頓則含糊以對 。勞倫斯問將軍能否以他的名義告訴阿拉伯人，英國對該處沒有野心。將軍答應了 。他並向將軍要武器、人員、金幣、大炮等。將軍都答應了。 將軍等走後，眾軍官向勞倫斯致意。 ───────────────── 場號：５４ 時：日 地：走廊 人：將軍、上校、卓頓 事：卓頓勸將軍不要給大炮，否則阿拉伯人就可以獨立了。 ───────────────── 場號：５５ 時：日 地：費瑟王子宅內 人：費瑟、美記者班特利 事：記者班特利訪問費瑟，第一個問題即是勞倫斯在哪裡。費瑟言他也不清楚勞倫斯和 他的部隊現人在何處。 班在言談中暗示英國人不守信用，美國則非常關注阿拉伯的情況。 費瑟談及作戰中的死傷人數，死者高出傷者四倍，因為不願將傷者留給土耳其。原 因就在費瑟的部下被視作叛徒，在日內瓦公約中，叛徒的待遇遠比俘虜差。 在費瑟技巧的問話下，班表白美國想找一個能進入阿拉伯的題材。 ───────────────── 場號：５６ 時：日 地：山坡上 人：勞倫斯、阿里、族人、班、艾達、上校 事：勞倫斯等炸了一列火車，族人旋即開槍射殺跳下火車的土耳其人。 一陣槍擊後，族人一擁而上，搶劫財物。 勞倫斯跳上車頂，卻遭暗槍射擊，傷了手臂。艾達從背後，將突襲者刺死。 勞倫斯又上車頂，讓記者拍照。族人在下面喝采。 ───────────────── 場號：５７ 時：日 地：營區 人：班、阿里、勞倫斯、艾達、上校 事：阿里向班說他在學習政治。班又去問勞倫斯，在這場戰爭中，這些阿拉伯人想得到 什麼？勞倫斯答以自由。班不以為然，勞倫斯慎重地說，他將把自由給他們。班又 問為什麼他受沙漠的吸引？勞倫斯言沙漠的純淨。 艾達抱怨一年要過去了，他卻沒得到什麼可以自豪的采頭。 ───────────────── 場號：５８ 時：日 地：鐵道旁 人：同５６ 事：勞倫斯等又炸一列土耳其軍隊運馬的火車，艾達終於得到一匹駿馬，準備回家了。 勞倫斯要向北走，進攻達拉。 ───────────────── 場號：５９ 時：日 地：鐵軌上 人：勞倫斯、佛拉、族人、阿里 事：佛拉準備炸鐵軌，將引信插在腰際，勞倫斯要時，卻找不到。他要佛拉再去拿一支 ，沒想到佛拉跌倒，引信刺入腰內。勞倫斯不得已，親手殺了佛拉，以免他被土耳 其兵蹂躪。 ───────────────── 場號：６０ 時：晚 地：沙漠 人：勞倫斯、阿里 事：勞倫斯悲不自勝，阿里問他現在要做什麼，他說上北方。阿里說只有２０人，勞倫 斯反問，他有什麼更好的建議？ ───────────────── 場號：６１ 時：晚 地：艾將軍宅 人：艾將軍、上校 事：艾將軍和上校談論勞倫斯，稱他是勇敢的人，土耳其還懸賞捉他。然而兩人對勞倫 斯也頗多疑慮。 ───────────────── 場號：６２ 時：晚 地：山洞內 人：勞倫斯、阿里 事：阿里責怪勞倫斯對部下要求太嚴苛。阿拉伯人對勞倫斯也有疑慮，認為他是為英國 將軍辦事。 ───────────────── 場號：６３ 時：日 地：達拉街上 人：勞倫斯、阿里、土耳其將軍、土耳其兵 事：勞倫斯不肯放低姿態，被土耳其兵發現，抓到營房，遭將軍強姦。 ───────────────── 場號：６４ 時：晚 地：營房前 人：阿里、勞倫斯、土耳其兵 事：阿里整日在對街窺望，終於，勞倫斯被丟到門外。 ───────────────── 場號：６５ 時：晚 地：山洞內 人：勞倫斯、阿里 事：阿里要勞倫斯吃了就睡，好好保養。 ───────────────── 場號：６６ 時：日 地：同６５ 人：勞倫斯、阿里 事：勞倫斯決定要離開，他覺悟了自己不可能變成阿拉伯人，也不是什麼偉大的人，他 和別人一樣，只是個受環境控制的平凡人。 ───────────────── 場號：６７ 時：日 地：耶路撒冷 人：勞倫斯、軍官、上校、艾將軍、費瑟、卓頓、班 事：勞倫斯回到部隊，然已無法適應、眾人亦視他為怪物。 勞倫斯從費瑟與艾將軍的談話中，知道英法背著費瑟王子簽了密約。 卓頓解釋了英法賽克．比哥同意書，決議在戰後瓜分土耳其王國，包括阿拉伯。 勞倫斯請求調職，艾將軍因為要進軍大馬士革，堅決不允許他調職。 艾將軍力勸勞倫斯，他是個有使命的人，要珍視這個機會。勞倫斯突然答應了，但 要求將軍提供大炮及大量金錢，他將要帶領阿拉伯軍隊攻進大馬士革。 ───────────────── 場號：６８ 時：日 地：沙漠 人：艾達、阿里、班、勞倫斯、族人 事：班說勞倫斯好像變了一個人，阿里心口不一的否定。班問土耳其將軍對勞倫斯作了 什麼，阿里說在達拉時，勞倫斯還是同一個人，只是比較謙卑了。然從艾將軍那裡 回來後，竟用錢買人了，不知英國將軍對他作了什麼。 勞倫斯用殺人狂徒做保鏢，阿里深表不滿。 大軍出發。 ───────────────── 場號：６９ 時：日 地：英軍作戰指揮區 人：艾將軍、上校、軍官 事：艾將軍等聆聽作戰計劃。 ───────────────── 場號：７０ 時：晚 地：沙漠 人：同６８ 事：勞倫斯領著大軍，準備進攻巴帝尼。 ───────────────── 場號：７１ 時：日 地：路上 人：艾將軍、上校、班、軍隊 事：上校向艾將軍報告，勞倫斯已拿下巴帝尼。 ───────────────── 場號：７２ 時：日 地：沙漠 人：同６８ 事：勞倫斯的大軍追上一隊土耳其兵，勞倫斯要殺盡土耳其人，阿里不斷提醒他，目標 是大馬士革，不要節外生枝。 勞倫斯和族人殺紅了眼，未留一個活人。 遍地屍體，阿里找到握著血刀的勞倫斯。 ───────────────── 場號：７３ 時：晚 地：沙漠 人：同６８、班 事：班見到遍地橫屍，不敢置信。 ───────────────── 場號：７４ 時：日 地：沙漠 人：同７３ 事：大軍逼進大馬士革。 ───────────────── 場號：７５ 時：日 地：大馬士革艾將軍辦公室 人：艾將軍、上校、英軍、卓頓 事：上校向艾將軍報告，勞倫斯昨天已進入大馬士革，在市政廳成立了總部，並且佔據 了重要的設施，自稱“阿拉伯國家委員會”。 艾將軍命令所有部隊都留在營中，特別是技術與醫療人員，任由該地癱瘓。 ───────────────── 場號：７６ 時：日 地：市政廳 人：勞倫斯、阿里、艾達、各族人 事：各族人爭吵不休。各種事件不斷發生，斷水、斷電、火災，勞倫斯窮於應付。 ───────────────── 場號：７７ 時：黃昏 地：同７５ 人：同７５ 事：艾將軍坐視不顧各種事件，不久，他們看到街上的阿拉伯軍隊撤離。 ───────────────── 場號：７８ 時：日 地：同７６ 人：勞倫斯、艾達、阿里 事：艾達要勞倫斯和他回去，勞倫斯說他再也不願見到沙漠。 ───────────────── 場號：７９ 時：日 地：同７５ 人：艾將軍、醫官 事：醫官向艾將軍力爭病人需要醫療，艾將軍要他去市政廳找勞倫斯。 ───────────────── 場號：８０ 時：日 地：同７６ 人：勞倫斯、醫官 事：醫官向勞倫斯抱怨土耳其傷患無人照顧。勞倫斯前去看望，不忍卒睹。 ───────────────── 場號：８１ 時：日 地：艾將軍辦公室 人：費瑟、卓頓、上校、艾將軍、勞倫斯 事：勞倫斯被升為上校，費瑟稱贊他。勞倫斯離開後，費瑟便和艾將軍分贓起來。 ───────────────── 場號：８２ 時：日 地：餐廳 人：勞倫斯、軍官 事：勞倫斯走過餐廳，一軍官要求和他握手。 ───────────────── 場號：８３ 時：接８１ 地：同８１ 人：費瑟、卓頓、上校、艾將軍 事：費瑟和將軍討價還價，並言除去勞倫斯，對大家都有好處。上校聽不下去而離去。 ───────────────── 場號：８４ 時：日 地：門前 人：上校 事：上校跑到門口，然已不見勞倫斯蹤影。 ───────────────── 場號：８５ 時：日 地：沙漠 人：勞倫斯、司機 事：勞倫斯起程回家。 ───────────────── ２００３，４，４ |
| ＃2931 留言者:David [2003-04-11] |
| 主題:電影與中文系統 朱老師： 您好，有以下的問題想請教： 01． 老師所選擇的影片或所做的電影分析多為外國戲劇，為何不選用 中文影片？畢竟文化有所不同，老師曾說「英文電腦」已對中華 文化做出「侵略」。那麼多看外國電影是否也一樣？（ 對于一些 沒有本身立場的人而言 ）學生並非想挑釁老師，學生知道老師有 一定的原因，學生只想多了解一番。 客觀地說中文影片多為「商業品」，但是不是真的「無一可取」 ？得知老師只稱讚過「變臉」中文影片一戲。所以也想知道老師 的立場是什麼？ 02． 正閱老師作品「組合語言之藝術」電子書。內文常說的「聚珍整 合系統」以440KB 完成的中文系統，雖是多年的「作品」。但學 生仍然想「見識」一番（ 目前學生還未見過收字六萬以上，且不 上1MB 的中文系統 ），不知是否可以公開于此網，讓有興趣的網 友們一起分響？ 謝謝 |
| 回應﹕ １，電影本來自西方，此乃事實，不容抹殺。 中文影片水準實在無法恭維，原因甚多，主因在於中國文化追求「境界」，文 學成為詩詞歌賦的殿堂，小說被排擠，只有「說書」流傳下來。 電影有其必然的形式，對國人可說是相當陌生，幾十年來，在沒有「小說（不 登大雅之堂之說）」支援下，又無寫實藝術的基礎，再加上國人保守，表演術變 成扭扭捏捏的「作秀」，令人看了作嘔三日。 老朽之多媒體將有一種嶄新的表現形式，不同於西方的電影，但卻有中國固有 的「風格」，目前尚在努力中。 「變臉」一片，是老朽失望了無數次後，唯一能接受的中國電影。諸如「臥虎 藏龍」、「英雄」、「大紅燈籠高高掛」等，恕難過目！ ２，「聚珍系統」版權屬於他人，恕無法分享。 蒼頡電書只有１８０ｋＢ，更為精簡，只是功能有別而已。 |
| ＃3061 留言者:林同學 [2003-06-02] |
| 主題:看來我的留言讓大家動不少腦筋 我最近看了一澳洲原住民舞蹈的影片(忘記名字了),我認為可以從一個民族的傳統舞蹈來看出這民族的特性,我認為這個民族的特性就是無心機,十分淳樸,過著與世無爭的日子. 他們舞蹈和歌曲的內容,都是描寫他們風景的美麗,還有漂亮的女生(好像古代的詩經也是如此),而且在表演的過程中,每一個人都是面帶笑容,不像現代人,皮笑肉不笑 請問老師有任何意見嗎? |
| 回應﹕ 當然有意見，那種節目都是拍給「觀光客」看的！比假的還要假！舉例說：有電視台來拍「訪問」節目，有問有答，老朽坦然．不幸導演小姐要求「動感」，令老朽「表演」，給觀光客欣賞乎？自此老朽高掛免演牌！ （沈補）與世無爭的人，我們是看不到的。 昨天我看了哺乳類動物狒狒一集，我認為狒狒的特性就是心機太深了。年輕的公狒狒乘領導轉身時，向他的妻妾示愛；一旦被注意到了，就若無其事地把目光移開。母狒狒也不斷地向他拋媚眼，露出最真誠的顏色，準備作一項有力的投資。最後這兩隻竟然乘著領導和保鏢忙著他事時，偷偷幽會去了，真是太不淳樸了。 也許我們兩個都搞錯了––我們都被導演愚弄了。 |