| ＃716 留言者:fifa [2001-09-15] |
| 主題:鉖 嗨，本意是好的，以後不來此網了，只希望傳播這個世界多一些溫馨，多一些祝福。 |
| 回應﹕ 本「網」小道也，道上行人紛紛，各有所圖，然知其所之者，百不及一。閣下既知「蓮」理，何出「活在現在最重要」之言？此西方「存在哲學」是也！此外閣下之「文化論」不夠嚴謹，溫馨之餘，恐誤導於盲，故而刪之，乞諒。 |
| ＃718 留言者:工人 [2001-09-16] |
| 主題:行 天下有心者甚眾。敝人，眾人也。眾人各有時，亦不出天時，腳步不同，方向則一。 |
| 回應﹕ 君言甚是，自然是道。 |
| ＃722 留言者:卲增威 [2001-09-19] |
| 主題:心底無私天地寬 先生腳下走的是鋼絲繩，上面要應付宗教鬼神技術金錢君子小人是是非非八面風，有苦難言喲…… |
| 回應﹕ 蚯蚓就是蚯蚓，適合於黑暗的地下。老朽生於憂患，甘於憂患，也寧願死於憂患。先生所見的，祇是浮在地表的雜草礫石而已，何足道哉？ 中華之興，實屬「天道」，遲早大明。老朽不過一陣風暴，亂世的頑石罷了。 |
| ＃723 留言者:郎鋒 [2001-09-19] |
| 主題:瘋子推動歷史 朱先生：您好！ 多謝先生的指正。期待您的產品早點上市，加惠我等。 我想談談文化。我認為文化是一些符號系統，記載著一些有意義的價值或道理。中華文化記載了幾千年的內容，不管何種形式，都影響著後人的想法和習慣。它的傳播主要靠“長輩”和書本。所謂“矢志獻身中華文化”不外是挖掘文化中的更深層的意義（包括創造），或就文化意義的傳播加速推廣。而這裡的關鍵是道理（智慧也好，知識也罷，意義差不多），只有道理才有意義，有意義的才容易傳播出去。多虧有您這樣的“瘋子”，矢志獻身中華文化，把那些難懂或可多重解釋的意義重新解構，另行組合，或降低傳播的難度。您的確是像“民族的脊梁”，做得？?是具歷史意義的事業。 我關心的是道理，特別是如何讓眾多的百姓懂更多的道理，其他都應為這個目標服務。科技是手段，不是目的。良好的手段可以更方便地把這些道理說清楚，就像先生的發明能自動生成影像一樣。如果能讓每個炎黃子孫，無論是心靈上，或知識上都與世界先進心靈一致，或更上一層樓，那才應該算是“替天行道”。 總之，中國需要各種“瘋子”，去開創歷史的軌跡，同時，個人的生命也就映照到文化的長河中去了。 瘋子萬歲！ |
| 回應﹕ 用二分法來說，有「瘋子」就有「非瘋子」，什麼人是非瘋子呢？一言以概之，就是所謂的「正常人」。問題是：「人要怎樣才算正常？」睡覺、吃飯、工作、娛樂，可算正常吧？如果是房子失火、大地淹水、國家淪亡、文化喪失，「正常人」還能「正常」？ 當然，標準人人有，尤其是近百年在美國「庚子賠款」慷慨的「扶植」下，現實的物質利益，早讓人忘了「文化還有根本」！於是有人瘋了，有人看熱鬧！ 日起日落，本是自然規律，只有瘋子不怕黑暗。不過，瘋子太多了也不好，瘋久了「眼睛瞎了」會變「狂」的，還是讓正常人正常吧！ 所幸天快亮了，「天亮萬歲」！ |
| ＃728 留言者:郎鋒 [2001-09-21] |
| 主題:學習革命 任何人一生的成長都伴隨著學習，而學習中的甘苦每每造成了個人的“境界”差異（想想我們與朱先生有大的異異）。原因無他，因為學習建構了我們腦中所有知道的訊息內容（也就是文化），以致引導行為（長遠看就是命運）。因此，學習中的困難，是我們這些行走在學習路途不遠者的夢魘。學習中最大的困難，當是讀了這一句，忘了下一句，下一段，和下一頁。書一合起來，腦袋只剩片斷也。同時，還要多次閱讀，最終，在腦袋裡靠自已建構整體架構或圖案（想像的空間）。只這一道難關就可以把人與人之間，或國與國之間（國與國之間差異最終反映在生產力上，而生產力與國民腦袋裡的內容有關），拉開了距離。我中華民族二代人的落差（朱先生語）應從學習方式上改進。此時，我突然想起兒童在學加法時的畫面，就是搬動手指頭，原則講就是把抽象還原為具體。試想，為何我們不能把在腦袋裡靠自已建構的整體架構或圖案（想像的空間），用現代電腦科技呈現呢？或用圖文雙軌表現呢？ 影像事業當今已是很發達了，但大都用於娛樂，好萊塢是總代表。影像一但出來反過來也宰制想像，因此，它只能是一個輔助，解構工具而已。那種誇大其作用，也是不必要的。舉個不雅之例，看Ａ片不如看言情小說富於想像。因此，圖文是辯證關係，要看用於何處。 電腦到底為我們做了甚麼？在經濟學家看來，一項科技產品的價值取決於它對生產力的提升多寡。依此看，電腦並未如許多人所預期那般對生產力造成巨大衝擊。現今電腦的使用大部份在消費面。花在綱路上的時間，還看不出來如何轉化為生產力，至少統計數字上還未顯現。在我看來，電腦的真正應用還未開始，而真正的應用在於學習，一種新式的學習經驗：二元雙軌立體超連結的直接（互動）敘說。除此之外，它不如電影，電視，更不如好萊塢。 最近看到一本書，叫“學習的革命”，是Jeannette Vos 和 Gorden Dryden合寫的，雖然期待空落，但至少說明西方也在重視這個問題。我們本來就落差二代人，凡愛我族有志之士，理應迎頭趕上，在這個問題上群策群力，把力量集中起來，重點突破，黎明應不遠唉！幸也！現今技術已不是問題，剩下的，做也。 先生德高望重，登高一呼，救救孩子！ |
| 回應﹕ 覺者覺矣！老朽「心智不全」，但有幸從事「高科技」行當，「造物」甚易。「拜物者」見物即拜，至無物可拜時，即惶惶不知所之。迷者眾生，眾生正係待渡之人，其心應誅，然其情可憫。老朽不才，曾得朽木，雕之十年，刀折志消，尚未成一枝。既而了悟天機，人各有棲，甘居溷軒，匪他輩所能置喙者。 世道興衰，剝復往返，何來是非？要之，人生之考驗也！蠶既終食，唯吐絲作繭矣，豈非：織成綿緞美華服，更見紈褲笑布衣！ |
| ＃730 留言者:小吳 [2001-09-22] |
| 主題:給朱邦復先生一封信 朱邦復先先 您好，我記得十幾年前第一次打DOS電腦，同時接觸您發明國人的倉頡輸入法，我對它的印象不是很深入，只知道努力學習打它，不知道它是您的名字所研發的，後來做文書或其他需要，都會使用倉頡輸入法，到現在還做，從資訊中才終於明白是您本人，替我們台灣已經解決鍵盤如何打中文問題了，可以趕上英語系國家，我覺得太光榮了，要不是您研發的話，我就會變成白癡電腦，因此向您致敬，真的謝謝您！祝您事業順利，小吳上 |
| 回應﹕ 本分而已，請勿客氣。 |
| ＃734 留言者:劉代德 [2001-09-28] |
| 主題:回應朱老師的登高一呼！ 欣見多位網友準備以一生加入文化工作，晚輩自當不落人後，也願意以一生貢獻所學。文化工作的成果，通常只有下一代享受得到，而當下的我們也已經享受著先烈們在犧牲生命後所建立的成果，現在只要敲鍵不須拼掉性命即可改革。 報告已完成之工作項目如下： 一、在自己的專業領域裡，將原先「醫檢軟體」做一番整理，加入「英特網」此一新的元素準備作出「醫療整合系統」，使病患能獲得最大的幫助，在建立過程中所累積之經驗將應用於「文化網站」中之「專業整合」，來免費幫助九億農民。 二、少接新的案子，只賺維持生計的錢，空出至少三年時間，來建立給「文化人」免費使用的「文化網站」。 三、因為原先文筆太差，在貴網上用了一年多的時間，加緊重新學習及觀摩，用以整理「文化網站」所需之資料，包括： 1．運用時代下之新元素如「英特網」等，建立「新易文化層」用以取代舊的「商業文化層」。 2．集結文化人精英，凝聚共識及貢獻所學。 3．「傳統物件的電子化」供「市場固化」及評估用。 4．建立「付一得百」的「以物易物」制度。 5．建立「專業工作清單」用於架構「分工合作」之組織。 ．．．．等等，詳細解說容後再稟。 四、所有發展出來的軟體功能及資料庫，都會做好免費轉入「電書平台」的準備。 五、免費教導及支援「文化人」成立自己的網站，做為觀念溝通及表現理念之窗口，進而做為彼此是否結合的評估依據。 目前之理念仍停留在理論階段，需要不同經驗體系者之觀點來校正方向，敬請老師於往後能指點賜教，謝謝！ |
| 回應﹕ 好極了，歡迎之至。 一、農民網正需「醫檢一體」，「免費」倒是不必，蓋農民脫貧了，一毛錢不算貴，但十億個一毛，就是上億的資金，可以做很多事（用藥另有機制）。 在網上「醫檢」正是造福人類的大功德，「醫」在於藥，統一發送，問題不大。「檢」需要儀器，且要有「診斷分析」，這些得請專家們支持。 老朽已委托人設計「壓電晶體」，是以「精密陶瓷」製成，放在「錶帶」上，戴於腕間。可測知「脈氣、脈象」，分析成訊號，自動送回「服務中心」，以資「遙診」。 二、閣下若能提供計劃，資金老朽可代籌，不必浪費時間。 三、此類資料，最好能用「數據」為之。 １，新時代商業形式丕變，少數人服務多數人，事半功倍矣！ ２，只要有一「實體」成功，此理想必可實現。 ３，此即「訊號分析」（或稱「編碼」），未來必為學界主流。 ４，正是。 ５，待農民網竟功，即將設計此組織之架構。 四、正在全力準備中。 五、目前萬事待舉，未來「文化人」不必理會「高科技」，用一「電紙、電筆」，自能上網，從事「人間溝通」。 這些已非「理論」，老朽自許為「文化」及「科技」間之橋樑，務令實現。 |
| ＃739 留言者：網主 [2001-09-29] |
| 告網友： 老朽一再聲言，不回私信，但電子信箱中，來函不斷。多時可達十數封，且常有網友將其所著之書、所寫之文，長篇累卷，寄來切磋。 老朽冒時代之大不韙，與當今主流背道相馳，萬事須由平地起，窘狀如斯。若對網友來函一一拜讀，已是為難之極，再若奉覆，絕無可能。 今有「網管推薦」，見「零分之零」一文，大吃一驚！胡又天網友，中學生也，佳作如此，若能「苦其心志，勞其筋骨」，來日必成龍象（若自負自滿，也是蚯蚓蜂蝶之屬），公開致覆如次。 胡又天小友： 「零分之零」，妙筆也，必可流傳千古！請暫「借」本網一掛。然應注意者：凡物「性堅易折，質銳防傷，欲成大器，切忌逞強！」 雖「啞人說夢」，其狀聲狀形，亦「頓漸自知」。「過程」重於「成果」，「價值」在於「追求」。築基務實，談禪常空，偶得妙諦是緣，汲汲營謀必偏。人生路途遙迢，關關皆待考驗，切記！「玩物必喪志」也！ 既已至此，再以「象形圖文」之三才結構作解： 「零分之零者，上○為天，下○是地，中陳一橫」，生命之真相也！多說無益，子應知之：「天○地○○本無，只緣人間多一物；若問此物義何在，一到○中便糊塗！」 |
| ＃740 留言者:網上學習者 [2001-09-29] |
| 主題:於昨日文有感 「世人是不見「實品」死不信的！」 此語讓我想起一個故事， 一位發明家（譯明高達德）研究液態燃料火箭， 曾提出憑著威力強大的火箭， 可實現人類登陸月球的夢想， 此議在當時是不可思議的－科學界視為異類（其擔任物理學教授）， 報紙拿它當笑談（紐約時報亦不落人後）， 他更常成為人們茶餘飯後的笑點。 他苦心孤詣， 完成了超音速的火箭飛行， 然終其一生卻未能見到登陸月球的實景。 直到1969年， 美國登月成功， 紐約時報刊出了一份鄭重的道歉啟事： 我們在此必須向高達德先生致上最深的歉意－為了我們50年前的無知！ 先生之著作以「止笑」為名， 眾笑皆止之時， 豈不有趣， 豈不痛快！ 期待這一天！ |
| 回應﹕ 人各有志，老朽無意止眾之笑，唯深痛炎黃子孫敗落如斯！如之奈何？ |
| ＃743 留言者:郎鋒 [2001-10-02] |
| 主題:探索人生真相 宇宙、地球怎樣演化的，先不管。但人類之前，地球只是一個生態系統。其中各物種之間如何互動、進化，考古學家、生物學家自有定見。只是很好奇，為何一個不是很起眼的哺乳類動物：“人”成為了人，而那些相近者，包括柴山上的猴子，為何不能變成人？ 生態系統是各物種之間的互動：老虎吃羊，羊再吃草；可是人的系統卻是人種（類）之間的個體彼此互動，而且這群個體之間的互動占據成歷史的主角，原先的生態系統隱退成背景或配角。至此，進化的這種層級的跳躍，正說明某些價值的存在。 關鍵是同類之間個體為何會發生互動（交往）？或發生互動的機制為何？這裡的互動主要不是指你看我一眼，或我打你一下，而是指交換：你來我往的意義交換現象。個體之間的互動，主要有兩種型態：強制向內（已）的，主動施予的。兩個主動施予型的組合就是交換，也是最穩定的組合。但問題是為何能發生主動施予型？這在其他動物身上很少能找到，除非是母子關係。看來人類是把“母愛”給擴大了。也可以說愛或善這個價值使人類導致主動施予型的發生，亦即交換的發生，以致引發了人類自已，面向了自已，也就是社會性生活。 現在應能明白人類倡導的愛的情感，無論古今中外，它是有理由的。 有了這個心理機制，人類還不能完全，它只是充分條件。“人類”成為了人類，其必要條件是“語言”的發明。這裡的“語言”其實就是文化：凡能代表人類意志的符號。它最了不起的特點是能穿越時空：不受時間限制，不受個體限制。否則我們怎能知道中國有幾千年的智慧，怎會知道目前還有一個“朱瘋子”。它是一個大平台，把每一個人聯起來了。 於是，人的生活就是社會中的個體生活。其不外兩點：創造新事物，或傳播（copy）事物。當然大部份人或大部生涯都是在進行複製工作。社會的運作就是上游向下游複製（copy），而不論物件的、思想的、組織的、風格的，包括基因的。 於是，就產生了複製（copy）程度的問題，或說生命力的問題。也就是複製（copy）在人群廣度上的程度和在時間長久上的程度差異。例如中華文化淵源流長，超過基督教文化，並且在人數上更具廣泛性。 至此，可以對個體進行衡量了。那就是看其影響力在時間長久上和人群廣度上的合成複製程度。孔子之所以偉大就在於他的影響力穿越了二千年以上，影響了東方子民。這裡的影響力是指能產生複製（傳播）能力的事物（是名詞）。一個發明，一個理論，一個組織，一項權力，一些資本，一件作品等所有關於真、善、美方面的，都可以算是影響力。因此，若有人問：人生的意義為何？影響力程度就是一項客觀標準。 以上是從外部、宏觀來看個體的。下面將從內部或裡面看看個體如何成形的。 人一出生，就顯示兩個層次的意義：作為一個自然生物體，他（她）繼承了宇宙的、地球的進化和整個生物的進化里程前緣，並要傳給下一代；作為人，他（她）將接受（被迫的）本地文化，成為文化平台上的一分子。他（她）的活動是他（她）腦中建構的結果。在他（她）成人之前，他（她）像上帝丟骰子一樣，投入各不同背景家庭及其文化環境。他（她）被迫被複製這些內容。每一個小孩都是他（她）周遭環境的複製，從表情、習慣、態度、思維方式，到意志、價值系統，“好壞”均沾。這裡面的建構，包含了他（她）未來的種子（趨勢）。一個武俠小說看多的孩子，就容易成為朱大師那樣的俠氣和仙界。 成人後，自主增強，他（她）才開始站在地上要走自已的路。有兩種力量牽扯：一是成人前的不自覺建構，使其無法自在自為（所謂本性難移，就是指這部份）；二是對外自主建構能力的程度。簡言之，就是反省能力和學習能力。而這些都和過去複製的文化基因有關。 一個人的生命軌跡（命運）應區分出長期因素和短期因素。長期因素是指趨勢、意向，而短期因素是指偶發事件或機運。前面所提都是長期因素，不明顯，但有決定性。短期因素就看個人對機運的認識和把握了。 個人的成長境界與人類發展的過程有驚人的相似性。人類的歷史發展過程，經歷了神話期、信仰（形而上）期、理性期及系統期；而個人也大致經過聽故事期（幼兒）、崇拜偶像期（少年）、經驗實證期（成年）、整合期。每個人都可以找到自已在這四個境界中的位置入座。同時也可以看到超越的距離有多少。 總之，你的行為就是你腦中建構的結果。而你的知識結構、價值結構，美感等又取決於你的學習，而學習又與那些早期的文化複製有關，如性向、態度、習慣、意志等。（完） 後記 我也不知道為甚麼在高中時（二十四年前），就有探索人生真相的熱情。三年前還把這些想法寫成了一本書，書名為：個人命運的形成與發展的動力學，簡稱：活命。現在，我把它的基本想法與思路在此作概括的陳述，以與各位先進切磋。 |
| 回應﹕ 「人生真相」，大題目也，值得終生探索。 此類論文，述理宜明，結構應精，取材要廣，證據須全。內容必須述及「人生」各相，否則即「偏」，難為他人所認同。 |