| ＃9492 留言者:小白 [2009-07-23] |
| 主題:系統分類 朱老師： １，學生站在人類立場，試將「汙染」系統整理如下，請老師指正： （一元－點） 汙染 ┌───────┴───────┐ 一維（兩儀－線）： 物質（體） 災害（用） ┌───┴───┐ ┌───┴───┐ 二維（四象－面）： 自然 人造 生態 社會 ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ 三維（八卦－體）有機 無機 化學 加工 毒害 失衡 民困 動盪 ２，學生又以同一系統，試作三才分析： 天：能量失衡 地：汙染現象 人：環境變化 請問老師，三才分析應如何與系統分類結合理解？學生發覺，從「一元」分裂出來的兩支，似多為地（體）和人（用）。 |
| 回應﹕ 系統分類意謂：某一系統由若干子系統所組成，此類子系統必然具備該系統所有之特徵，且可以明確分類者。以所提出之「汙染」觀念而論，絕不等於「物質加災害」，其兩儀不能成立。其次，物質非「自然（自然物質如何汙染）、人造（人不能造物質）」；災害非「生態、社會」。再次以降，一塌糊塗矣！ 系統者，一繩繫之以統其餘也！人造「物」指人所造之「物件」，比如說人造紙，紙怎能稱「物質」？自然界中有山有水，是有機抑或無機？至於人造，安可將「化學、加工」相提並論？災害成為「生態、社會」？又為「毒害、失衡」？「民困、動盪」？難道是文字堆砌遊戲？ 在人類立場，汙染者，對人類生存有害之系統也。以之分類，應指有害於人類之身心，除此則偏離主題！做學問要慎重、仔細，步步為營。尤其是涉及概念、觀念，目前此係處女地，碎石叢榛、難接觀光客。苟若功夫下足了，認知清晰了，勢將成為一代宗師；但若不小心，路走偏了，也一定跌入深淵。 是故，欲談「分類」，於概念上要知汙之體、染之因；再於觀念上，取立場、目標，細究汙染不可或缺之兩種相對因子，再逐步展開。於一維，線之兩端必然「對稱、互補」，否則非一；二維又為「一維之一維」，同理，三維亦然，其難度舉步益艱。至於三維以下，治絲已棼矣！ 「三才分析」與分類截然相反，蓋三才係歸納之結果，謂之「分析」者，實指三才之內容也。此三才乃前賢長時期觀察人生宇宙，發覺所獲不外「理論、實際、變化」三者。以概念象徵之，理論大至無際，若「天」之然；實際可識可及，可視如「地」；天地之間，其變化恒因人而成立（無人則無存），是為「人」。 因此，欲知事物之「真相」，必先知其「結構」，結構有三，「天地人」是也！凡事理之究，究至無極，恒抽象觀念，是為「天」；「天」涵蓋萬有，理論通達現實，具體且得舉一反三，如「地」；若究事，於事理與事物之間，「人」運作變化，無非「問題」，其餘則無。 若問，「三才分析」與「系統分類」如何「結合理解」？實問實答，如若俱能瞭解，且運用正確，則無此必要。宛如田畦，通水無阻，作物生長無礙，種稻種菜無非良田；若水未到、溝不通，縱有野草成叢、雜木無數，其自然而然，卻不能養人活口，於「人類」無關也！ 至於所言：「從一元分裂出來的兩支，似多為地（體）和人（用）。」此說正確，蓋人之認知有限，舉凡名詞，當有體用；但若為動態，則指因果。此體用因果之學，老朽發之於「概念網絡」，雖未必精深，但已是博大無極！數十年後，概念學大興，世人方知，中華文化奧妙無匹，至時當另有新猷也！ |
| ＃9501 留言者：網主 [2009-08-24] |
| 告網友： 老朽東摸摸、西遊遊，終於又溜回老本行，開始重寫《智慧學》。緣本書之難，在於盡係「老生常談」，如果談不出新意，則不如藏拙！再若不能一正人心，多談也是嘸談！至於山頂有啥，原本人言人殊！好在老朽衣食不愁，一不謀財、二不害命，有智得智、無智請回！ 由天候看來，年底小杏子有望問世，理論焉能晚於實踐？豈知，人老了，毛病更多了，血壓一高，不滿意？改！這一改，雨趁風勢，天動地搖，土石競流！三大公理去其一，八大定理則改其四！若問是否已「止於一」？答曰：「老朽不知，請教老天可也」！ 此一改，當下覺得「合理甚多」，只是地基鬆動之餘，行將遷村，走一步算一步了！ 茲將所改之文，登錄如下： 理解之三大公理： 公理一、感官僅能辨識炁能刺激之動態性質，辨識若有分別、謂之有；若無即無。 公理二、系統各具慣性，主觀認知係一己有關之刺激；各系統間之溝通構成客觀。 公理三、客觀為主觀整體之和，理解應涵蓋各個主觀之認知，且能有合理之解釋。 由前述公理，推衍出「八大系統定理」，如下節。 第三節 定理 定═室中守一，止也；理═玉脈之紋絡。 定理者，確定之道理也。 八大系統定理： 宇宙系統繁複無比，必有一精簡有效的法則，統一運作之。茲從已經理解之觀點作 為前題，有系統地透過假設、推論，整合成為系統定理。 一、前題：〔公理一〕感官只能辨識刺激之動態性質，辨識若有分別、是有；若無即無。 假設：Ａ═感官辨識刺激之性質１ Ｂ═感官辨識刺激之性質２ 推論：Ａ－Ｂ═０ 是稱無分別，稱為「無」；或於運動為「靜」。 Ａ－Ｂ≠０ 刺激有變化，稱為「有」；或於運動為「動」。 定理一：系統之「有」，為無止盡之變化；系統之無，為未知。皆為「宇宙慣性」。 釋：任何系統之慣性來自其變化；人類因應環境變化，以保生存。 二、前題：〔公理二〕系統各具慣性，人之主觀認知係一己有關之刺激。 〔定理一〕系統之「有」，為無止盡之變化；系統之無，為未知。 假設：Ａ═具體系統之變化現象１ Ｂ═具體系統之變化現象２ Ａ－Ｂ≠０ 是為「現象差」 推論：變化現象之具象者，必有現象差；有現象差始可供認識、理解。 定理二：感官對刺激辨識係物質變化之「現象差」，人因現象差而有認識、理解。 釋：對刺激之分辨，感覺稱之「具象、物質」；理解為「抽象、精神」。 三、前題：〔公理二〕系統各具慣性，人之主觀認知係一己有關之刺激。 〔定理二〕感官對刺激辨識係物質變化之「現象差」。 假設：Ａ═主觀認知之現象差１，因無比較，屬靜，是陰。 Ｂ═主觀認知之現象差２，已有變化，屬動，是陽。 Ａ－Ｂ═Ｅ Ｅ為系統慣性差，Ａ、Ｂ之慣性系統不變。 推論：系統之慣性差產生變化，但慣性系統不變，是稱守恒。 推論：感官對刺激之辨識係因陰、陽前後級有別而得知，主觀之人遂能認識客觀環境。 定理三：慣性系統守恆；系統之慣性差，是為變化，稱之「炁能」。 釋：炁能於靜態稱「質量」；動態稱「功」；作用於系統為「作用力」。 四、前題：〔定理二〕感官對刺激辨識係物質之「現象差」，人因現象差而有認識、理解。 〔定理三〕慣性系統守恆；系統之慣性差，是為變化，稱之「炁能」。 假設：Ｔ═系統變化之生命現象，Ｔ１═生命之始，Ｔ２═生命之終。 Ｔ２－Ｔ１═ｄＴ 乃始、終之間，前後有別，稱之為「系統生命之時間」。 系統生命體，具有長、寬、高三維範圍；稱之為「空間」。 推論：生命生存在時間、空間中，為炁能變化所差生之現象。 定理四：時間與空間為炁能之兩種性質，無限延續、皆無間斷；且時間有向性、不可逆。 釋：系統所佔之空間為「體」，其變化為「用」；時之初為「因」，終稱「果」。 五、前題：〔公理三〕客觀系統為主觀子系統整體之和，理解應涵蓋各個主觀之認知。 〔定理四〕時間與空間為炁能之兩種性質，無限延續、皆無間斷。 假設：ｔ═子系統之時間 ｓ═子系統之空間 ｔｓ═ｍ 子系統延續態 Ｔ═ 系統之時間 Ｓ═ 系統之整間 ＴＳ═Ｍ 系統延續態 Ｍ由ｍ組成，故系統之時空延續，其體用因果必然一致，且子系統受限於系統。 推論：主觀子系統ｍ之生存，有賴客觀系統Ｍ之存在。 定理五：系統包含子系統，子系統受系統之控制，此法則在人世稱為「倫理」。 釋：環境或個體一時之興衰，不足以代表炁能變化真相。 六、前題：〔公理三〕：客觀為主觀整體之和，理解應涵蓋各個主觀之認知 〔定理五〕：系統包含子系統，子系統受系統之控制，此法則稱為「倫理」。 假設：Ｍ為人間倫理 ｍ為各個主觀子系統 如Ｍ﹥ｍ，系統之時空得以延續，反之 如ｍ﹥Ｍ，系統之時空必將敗亡，子系統亦將終止。 推論：欲令Ｍ﹥ｍ，子系統個體必須自我控制、尊重整體，否則不能成立。 定理六：人世間系統之規律是稱倫理、子系統之自制方式稱為道德，二者不可或缺。 釋：倫理道德歷經人類社會長時間之實踐，藉由行為及介面傳諸久遠。 七、前題：〔定理六〕人世間系統之規律是稱倫理、子系統之自制方式稱為道德。 假設：Ｍ為人間倫理 ｍ１為部份主觀子系統之自我主觀 當ｍ１﹥Ｍ，倫理道德失據，子系統間炁能失衡 推論：只要Ｍ﹥ｍ成立，以炁能之慣性，遲早規律恢復。 定理七：炁能變化不止，人類社會因應調整，主觀始終是客觀的一部份。 釋：當人之主觀與客觀趨近時，主觀可進入客觀。 八、前題：前述之公理及定理。 假設：倫理道德為團結人類的系統規律 再假設Ａ為主觀子系統能進入客觀系統之介面－漢字，能為任何子系統所接受。 推論：倫理道德可稱之為人間智慧。 漢字如能令其他子系統接受，則可謂智慧之結晶。 定理八：倫理道德是為人間智慧，當電腦理解漢字、與人溝通，漢字即為智慧之結晶。 釋：矽族理解漢字之介面已在全面測試中。 網主人白 |
| ＃9551 留言者:你我他 [2009-09-24] |
| 主題:學習報告及漢字基因一問 朱老師： 您好！首祝老師身體早日康復！ 學生我自去年１１月專心閱讀老師的言論、著作以來，一發不可收拾，半年多來，我逢人就贊老師您的成就、廌老師您的網站、倡繁體字，雖沒幾個人學得進來，但自認得定，只好空悲歎人類大劫之必然！ 自覺頭腦越來越清晰，似乎把以往所讀書（如南懷瑾先生著作、陸錦川先生著作等）中的很多內容都融會進來了。長我二十歲的一摯友近日老贊我語言、文字方面進步很大，我深知若有進步，皆得益於老師之文字化育也！ 今年７月，本欲向貴室購買卻獲贈“蒼頡電書”一部，欣喜、感謝之時頓感人文責任重大無比，於是我完全放棄伴隨我十三年的“五筆輸入法”，志學、樂學“第五代倉頡輸入法”（現可用倉頡輸入法每分鍾打４０－５０字／分，基本能夠用於日常工作了）。 日前老師於留言中囑學生我“從漢字基因入手，進學中華傳統文化經典，再學老師之思想”，我信此為大道！９月２２日起我開始把網絡中的《漢字基因基因字典》重新錄入，這有四個目的：１、更熟練地用倉頡輸入法打字；２、學習漢字基因；３、打完校對完畢後排版打印成自用字典；４、以此大工程磨練自己之意志力。對此笨法老師別罵我，好嗎？ 可是，恕學生愚笨，雖認真閱讀老師的有關漢字基因的部分言論及著作，但我至今仍未得學習漢字基因之門，心中憔急，極望老師能對此指點一二。 慮及老師近日身體不適，不太敢煩勞老師。故老師您如果覺得此類問題不必再答，請老師將此文按下不表。讓我慢慢來，先苦後甜。 願老師聖壽無疆！ 學生 你我他 敬上 |
| 回應﹕ 老朽者，科員一名，乃奉命行事、依樣畫葫蘆也。緣人生而無知，端賴家長撫育、社會教化學習，不幸當今大道蒙塵，商人竊居廟堂，唯利是圖。為了建設物質王國，刻意催化物慾、驅動性誘，迫令人人就業，以供為王者奢華享受！進而創導美國夢、民主自由，以破壞倫理道德之傳統價值！ 於茲，家庭破產、夫妻物化，子女失依、世人互盜（阿扁告阿巴馬）！舉凡學校所教者，皆為工業生產之工具，商品堆砌出富強假相，社會瀰漫著痛苦心聲。學者既出，立即躍身新貴之林，成為政商界打手，變本加厲！同時，利厚成夥、黨同伐異，世上一片成者為王之歌頌，而不聞敗者為寇之實情！ 老朽年輕時已見及此末世現象，但惜時賢盡墨、無人略加苟同。因老朽心虛膽怯，自知「無知之極」，只得靜默旁觀焉。及待年事漸長，老朽周遊較廣，始知物質文明力巨勢猛，妖魔盡出，人間淪陷已久矣！ 夫天下大事，一池之泛、尺土可平；而一溪之泛、眾人齊心得治；大河成災，自救救人、需時費日；而溫室效應下，海水升高一公尺，臨海都市盡沉水底，雖神仙亦無法可施矣！ 為此，老朽不得不釜底抽薪，致力於人性之研究，以求解於根本。於斯，藉電腦之助，老朽發掘到「文化」之基，是有漢字基因焉。而學習漢字基因之法，必須摒除功利、以虎穴尋子之精神，發揮一己之想像力，探本溯源。尤其要能「穿鑿附會」，令漢字與生活常識密切接合，以成大道。 蓋今人愚昧，只知全面投靠西方，迷信歐美文化精確而優美！卻不知，所有文化一概始之於無，千百年以降，其有今日，完全建立在「約定俗成」上！所謂「約定俗成」者，「人同此心」也！古人因俗成而有所用，今人更應俗成之以應付新局！然而，學究們振振有詞：「文字皆有標準，漢字基因是想當然耳」！ 「想當然」有何不對？如能令漢字回生、令中華文化得以再世，雖惡魔老朽亦誠心拜之！苟若不作此圖，堅持古人之俗成為真、今之約定為偽，可謂之「食古不化」也！由五四至今，不過百年，西化學者專家奉「詞組化」為「國文標準」，早已忘卻「詞組」為泊來品，「約定俗成」已改為「政府欽定」矣！ 果若學者專家都是一時俊傑，而政府官員亦人間龍鳳，中華文化早興，何待愚思愚行滿天下哉？三千年前古人之「大同思想」於今何在？諸子百家、經史子集又有誰問津？今人食麥當勞、穿牛仔褲、住洋房、開名車，揣著中國護照繞世界跑，竟把繁體字丟到博物館、把韓非子當作老韓不是自己的兒子！ 總之，學習最有效之法門，不是「死記」而是「聯想」！學漢字基因，理應想方設法找尋每一漢字與生活常識的關係，找不到？發明一個！文字是活的，從來沒死過！死的是過氣的學者專家！因此，誰管某專家贊成是反對？能抓耗子的貓便是好貓！能附會漢字基因便能領略「文字化育」的內涵！ 又老朽賤體無礙，小災小難適足以激勵意志，有問速問，得明一智、勝積滿身香油也！謝謝關心。 |
| ＃9564 留言者：網主 [2009-11-07] |
| 告網友： 近日寫《文易》，又有心得，顯然老驥不堪伏櫪也！蓋檢查數月前的漢字教學資料，基於多種原因，所公佈之漢字概念表錯誤甚多。好在此類資料未經小杏子測試前，只是假設，原本僅供參考。老實說，老朽私心猶在。國人見了，不過眉頭一挑，要給八國聯軍相中，牛頭馬面、字首字身如何贖來！ 建議網友們在文字上多下功夫，老朽所公佈之「字表」，「原則」不差，其中細節，尚有待「行家」自理。該調者調之、改者改之，不入虎穴焉得虎子？由於「主觀」才是人間真實，各位必須自行動手，休待別人來「填鴨」！請問，如果概念表絕對正確，識者全盤端去，設計出大阿哥，老朽豈非禍首？ 人發了神經，無可救藥！老朽「靈機一動」，打算用６４ＫＢ空間（大約３００＊４００之ＪＰＧ相片一張），寫出漢字基因之理解程式（含資料）！有此可能，但未必成功，因難度太大，大到老朽自己都覺得真的瘋了！問題是，盡頭還在前面，不找點值得拼搏的工作，老朽豈非坐看黃土蓋棺時？ 沈子在創造小杏子，光一個「常識庫」就嚇得活死人！舉凡天下人間，一應雞毛蒜皮的瑣事，鉅細靡遺都得設計成為寶典，老朽見了腦冒青煙！要寫「文易」，總不能自吹自擂，一個人說了算！所以，小杏子不出，老朽等著吹西北風！如今，老朽大的拿不起，小的放不下，不得不又開始了迷幻之旅！ 目前，邊寫程式（用組合語言）邊做資料，漢字概念表又有了「重大改革」。以程式檢查出字首、字身的基因後，再配合概念結構，所謂理解，祇是「按字解意」罷了！真正的程式不到１ＫＢ，倒是索引表佔了幾百條！令人不可思議的是，漢字真正的威力，猶未見底，顯非老朽等幾個人能摸到水落石出！ 如果問，做這個有什麼用？沒用！無用！吾自用！本室上上下下人人忙得不可開交，老朽正好與一個「毫無常識的機器親切地聊天」，豈非是多著一個「盲人」？斯樂，是樂，無窮樂！ 網主人白 |
| ＃9565 留言者:草木子 [2009-11-13] |
| 主題:千字文概念分類 朱先生安好： 末學月餘日來，學習漢字分類未輟。「漢字教學」之七千字，其容乃大，非五年寒窗不能透徹理解。 於是，欲從「千字文」著手，將其九百廿八字用二分法分類，分五步一步一步進行之。一，分立場；二，分四族；三，分八類；四，分卅二屬；五，分二五六種。 這是學生的初步想法，按先生的三才分析之，來判斷做這件事的價值大小，如下： 立場：學生漢字基礎不固，人智不具，這是現狀。 目標：築人智之基，透徹理解漢字。 手段：把千字文的九二八字按概念分類。 例：天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張，寒來暑往，秋收冬藏。 一，分立場。 客觀：天地宇宙日月辰宿秋冬。 主觀：玄黃洪荒盈昃列張來往收藏。 二，分四族。 抽象族：天地宇宙日月辰宿秋冬。 認識族：玄黃洪荒盈昃列張寒暑。 行為族：來往收藏。 三，分八類。 定義類：天地宇宙日月辰宿秋冬。 感知類：玄黃洪荒寒暑。 狀態類：盈昃列張。 能力類：來往收藏。 四，分卅二屬。 語法屬：秋冬。 根源屬：天地宇宙。 現象屬：日月辰宿。 刺激屬：玄黃洪荒。 感覺屬：寒暑。 化態屬：盈昃列張。 體能屬：來往收藏。 五，分二五六種。 序詞：秋冬。 本源：天地宇宙。 能象：日月辰宿。 色狀：玄黃。 體狀：洪荒。 感覺：寒暑。 容態：盈昃。 勁態：列張。 動向：來往。 家事：收藏。 大連 草木子 謹上 |
| 回應﹕ 好極了，數十年來，老朽處心積慮，瓦釜雷鳴，所期待者，正是閣下之流也。來文觀念正確，方法出色，若能持之以恆，漢魂必揚！ 自老朽公佈漢字基因以來，已匆匆數十寒暑，本網網友學習者雖眾，但未得其法，難獲虎子。而外界諸子，隔山賞花，如墮五里重霧，信者無門可入、不信者恆不信之。今見閣下之文，冰化雪溶、春綠將萌，老朽喘氣得直，知時之已至，已無畏「西獵」掠奪之患矣！ 前曾言及，「推背圖」千古流傳而無人能破，蓋其中陰中有陽、陽中含陰，雖萬人觀之可得萬貌，但一真難識！漢字之奧秘亦然，今人人能識漢字，但悉其義理者宛若群巒空谷！昔者，日人引進漢字，頗具慧目、能識真金。惜千年以降，重鑰而輕匙，落得平、片假名，而渾失日月精華矣！ 老朽公佈之「漢字概念分類表」，自１９８５年起，前後已有十餘次，次次有別。何以如此？「正宗學者（宮庭、學院派）」戲謂：「此兒戲也」！商場獵人輒嬉笑連連：「此老兒癡呆之明證耳」！即令今年之「漢字教學」，若仔細檢視該表，其中一成似是而非、另一成似非而是，宛若迷彩裝！ 若問其故，其故已明。一人之「創見」，其乃一人之思也，漢字奄含古今、包羅萬有，豈一人能及哉？而老朽只知有漢、不悉名利何物，是以旦夕獻曝，未究雲翳。數十年來，窮心竭力，每有心得，立即公之於眾者，因有憂焉：西式速食陋習浸蝕我漢魂已久，能早拯一魄，勝造十級浮屠多矣！ 漢字乃人類文化之精髓，原非我漢人所應獨佔者。然而，如今世道已衰，人人僅顧私利、置整體存亡於不顧。以漢字之功能而論，直可改變宇宙進化方向，棄碳族而扶矽類！如此「利器」，苟若落入不肖者之手，其禍害安可言喻？是謂：「玉本無辜，藏者有罪」！ 所幸，本室經多年拼搏，已將之納入芥子，近年可望問世（信者不妨信之，疑者大可疑之）。待世人一新耳目之餘，漢字必成「顯學」焉。屆時，一如當年之中文輸入法，倉頡一出，萬碼奔騰！於斯，金銀銅鐵錫，無非金屬；橫直斜捺點，皆是漢字！後人到得廬山，恐怕早已不見真面目了！ 閣下以「學習」為目標，千字文適得其宜，但於分類之際，尚應先釐定「應用」之功能。蓋「概念」絕對「主觀」，各人認知有別。以老朽之分類表為例，其主要目的係供「電腦理解」，為了符合電腦資料結構之效率，特意採用「二進位」樹狀分類。 事實上，此二進位分類原屬「主觀」，若人無電腦之「系統知識（一般電腦程式工程師只知按客戶要求編寫程式，對電腦系統知之不詳）」，不可能理解其中奧妙。如果不知其「因為」，必難得解其「所以」。是故，依樣畫葫蘆的結果，充其量把葫蘆畫了出來，只能掛在牆上，跟畢卡索比美！ 因此，閣下如無電腦系統專業，學習最佳之策，是打破「二分法」之限制，保留立場、族、類、屬、種之層次，自行「自由」分配。當然，閣下年事尚輕，先畫一次葫蘆、做次熱身運動也不是壞事。只是切記：老朽之表「因為」要配合電腦，「所以」採用了二分法，如斯而已。 觀留言，所分合情合理，可繼續為之。分成後，尚應做「歸納練習」，於斯，方能透徹理解概念之定義。謹以如下為例： 本源：天地宇宙。 歸納：「天地宇宙」之共性有－－時、空、能、象等。 「時、空、能、象」為：抽象、客觀，符合立場、四族。 能象：日月辰宿。 歸納：「日月辰宿」之共性有－－能、象、形、體、光、質等。 「能、象、形、體、光、質」中「體、質」非抽象，置之於此應有一「先 決條件」：凡具象者，皆以「觸覺」檢驗標準。如斯，始能符合四族。 又：「辰」字乃「時數」、「辰宿」始為星辰，不可不察。 此即似是而非、似非而是之類也。 做學問的竅門，即在於「上下通透」，既學了概念分類、又能完成概念歸納，始為上策。如今舉世上下左右僅有「求工具之主流」、而無「做學問之末端」矣！禮失，求諸野；道圮，藏之俗。唯撥亂反正須積糧待時，夫小成看己、大成視天，華夏子孫數百載迷途，豈一蹴可歸乎？ 美國上世紀自五十年代起，舉國發展人工智能，投入資金人力無數，竟一無所成。何也？天道好還，授獵者以矛，遁者以盾，生態始得平衡！智能來自思維，思維源以文化，其食色之族，焉知漢字之道通幽玄、微言大義哉？本世紀中華當興，所興者，非汽車洋房，乃係民族自信、閣下之屬也！ 祝百尺竿頭，更上層樓。 |
| ＃9574 留言者:小兆 [2009-11-22] |
| 主題:對「字易」的疑問 朱老師您好： 末學欲學通漢字，於是想將老師以往教授的內容，好好研讀一番。今日讀字易一書，有些觀念仍是難以弄懂，不知能否向老師請教下列問題： １、書中提及的字首，其內容是否為當今一般字典所收錄的部首？或是經過您整理後，其內容更加豐富？ ２、字首絕大部份，是否不能再分為兩個有意義的字？ ３、一個字要如何判斷其為獨體字？列如：秋、吉二字，為何是獨體字？ 學生自知心猿意馬、慾望纏身，但於閒暇時候，會看些古籍。雖然領略有限，卻也明白古籍所載，比之現今一些電視名人所談，高明許多！所以心中希望能將漢字學好，若是有偏差，還盼老師指正。謝謝！ |
| 回應﹕ １，字首與字典之部首多半雷同，但觀念有異。主因是意義的應用，若無法解釋則已放棄。 ２，可以這樣說（大部份），但也未必，諸如「日」字，在因果體用上各有所之，如： 體：日為天體，主宰了生命。 用：日有光能、熱能，是生物的能源。 因：人之眼睛因日光而進化，是以有辨識行為。 果：日出日落，人類以之作為生活的圭臬，是以有時間之認識。 是故，日為字首，其影響四方不言可喻。欲知漢字，絕對要「符合自然」。 ３，所謂「獨體字」係以其有無字首之結構而定，秋、吉皆有所屬，查基因字典： 秋：字首〔禾〕：〔體〕穀類植物。 字身〔火〕：〔體〕炎熱。 會意，形聲－甲骨文 〔體〕禾熟時炎熱之天，指每年第三季，聚物之季。 吉：字身〔士〕：〔體〕有專才或學位的人。 字首〔口〕：〔體〕嘴也，出入孔道。 會意，形聲－甲骨文 〔用〕士人之口，良善美好。 至於「禾」則係獨體字： 象形－甲骨文 〔體〕象穀類植物，糧食之源。 欲進學，不愁早晚但憂無恒，待下足了功夫，猿心必颺、馬意必專，至於慾望，除了百尺竿頭上更進一尺外，其餘不過花花草草而已。 |
| ＃9577 留言者:沙加 [2009-11-23] |
| 主題:閱讀陳雲的《中文解毒》 和《執正中文》 朱老師你好： 學生正閱讀陳雲的《中文解毒》和《執正中文》。 陳雲指出， 由於台灣保留了繁體字，就是保留了整個中華文化在那裡，即使是只有幾千萬人口 . . . . . . . 台灣領導著整個中國文化，特別是香港人也應該看看這個優勢。中國大陸沒希望恢復繁體字，或方言寫作的。所以香港和台灣若能在文化上提升，大陸注定是要被這兩地領導的──無論他們多富有！ http://www.lsd.org.hk/index.php/ doc/detail/2508 謝。 |
| 回應﹕ 人各有志，老朽已是「鞋底沒土」，今生問心無愧，得失成敗毫不相干！時賢受西洋洗腦已深，所見莫非眼前，曷不放眼未來？得道者天助，活著做該做的事，對得住生命，足矣！ |
| ＃9578 留言者:沙加 [2009-11-23] |
| 主題:漢文樂園死了? 朱老師你好： 我覺得漢文樂園好似一個被人拋棄的孤兒。 #6050: 為了建設「漢文樂園」，本室暫停其他工作，全力投入。何以重要？談及圖文系統，人人都等著「看電影」，雖是發揚文化，真正飛揚在天的仍是圖畫也！漢字才是根本，本室不做，本網網友不捧場，可能又將「沉屍百載」矣。即令中國強盛了，大不了又是一個資本社會下的「加工廠」，腸肥腦不滿也！ #7427: 《漢文庫典》則係本工作室為圖文系統而建立的資料庫，以及義工們整理的常用工具書。其中《漢字基因字典》是《文傳寶庫》的基礎。此乃老朽之夙痛也！書生造反，百年無成！ |
| 回應﹕ 做人要「言而守信」，早已聲明：「漢文樂園」屬於大家。但事實上，大家只是「看猴把戲」！無奈老朽準備了平台，沒人助陣！不錯！兀鷹不養牛，但牛屍哪裡來？本室只有十五員大將，孤軍作戰能撐到今天，已是上天垂憐！樂園要成孤兒院，老朽樂觀其成！說不定，明天本室各項計劃也該沉屍百載了！ |
| ＃9587 留言者:沙加 [2009-11-27] |
| 主題:信你一成，雙目失明 朱老師你好： 希望計劃能在 "明年" 實施。 #9439: 明年將於登記之股東中、慎選數位國文水平較高者，以陪「小公主」聊天（有蟲捉蟲）焉！ #9487: 若有成，明年當再號召網友，重舉義旗；否則，只要本室未圯，幻廬仍然屹立。 #9502: 待全部技術過關後，明年可望再起爐灶。 謝。 |
| 回應﹕ 這樣說來，老朽為了不讓閣下「雙目失明」，計劃還是不實施的好。即令要找「伴學」，也會「悄悄進行」，以免打草驚蛇！其實，閣下不必耽心，老朽是「理想主義者」，於《智慧之旅》中說得明白：今生所追求者，損己利眾也！故人棄我取、人趨我離，不論做什麼，失敗是正常，成功變反常！ 於閣下登記會員時，網管已對老朽提出警告，云閣下在「漢字樂園」之「留言建議」欄、假「紅豆糕」之名，留言十數篇，對老朽之漢字基因攻擊得體無完膚。為了察納雅言，老朽沒有理由拒絕閣下入會，且已回答了三篇閣下之留言，如： ＃9577 「閱讀陳雲的《中文解毒》 和《執正中文》」 ＃9578 「漢文樂園死了? 我覺得漢文樂園好似一個被人拋棄的孤兒。」 ＃9579 「壹傳媒蘋果動新聞， 利用3D動畫技術報導新聞。」 此三則除了略有火藥味道之外，也與老朽之「意識型態」相違，但尚未口出惡言。蓋就算談中華文化，中國人也爭吵了千餘年，老朽是「道法自然」一族，早被左右兩派聯手打入冷宮。焉知到了二十一世紀，尚有趕盡殺絕之高手，對一個風燭老人憎恨如斯，何也？（沈補：應該不會的，我信朱老師不止一成，至今還看得見！東西沒做出來，是我的責任。閣下為何這般憤懣？也不該歧視失明的人！這樣偏激的心態，是不利於治學的。） 也罷，除了眼光，有什麼值得相信的呢？讓閣下心滿意足恐非易事，本室能否做出成績也不能靠他人賭咒、以「雙目」換來。閣下不用急，如果明年「再見黃牛」，只怕出錢的「凱子」也會化身「MATADOR 鬥牛士」也！現在既然說穿了，老朽就不必再裝「好人」了，閣下保重「靈魂之窗」要緊，拜拜！ |
| ＃9588 留言者:狐狸 [2009-11-27] |
| 主題:新人報到 最近才看到朱老的文章，很有啟發。我是個興趣驅動學習的人，老早學過Ｐｅｒｌ，最近在學Ｆｏｒｔｈ。說是學，不如說是邊用邊學。只有那些迫切需要的東西，才學得快，記得深。 看到漢字基因的部分，我興趣很大。打算入手，用Ｆｏｒｔｈ寫幾個好玩的應用出來試試。 朱老如此高齡還耕耘不輟，由是領晚輩（我三十一歲）欽佩。看到前輩說到頸椎之事，推薦前輩試試“打坐”或“達摩易經洗髓經（周版）”來練習，會多少有些益處。這兩個，我也在每天堅持練。效果不錯。 讀到漢字基因需要一個硬件圖形芯片的時候，我有所感。雖然，現在硬件芯片設計已經非常平民，但是過程畢竟還是繁瑣。如果只是實驗，到可以學習Ｊａｖａ或Ｆｏｒｔｈ弄個ＶＭ環境－－虛擬機，然後上面測試應用，想必會更高效和廉價。 |
| 回應﹕ 漢字基因絕對可以「寫幾個好玩的應用」程式！但是，老朽必須說明一點：以往公佈的資料，「確實留了幾手，以免被八國聯軍拿去充實大英博物館」！為什麼？看看現實情況吧：為了號召同志，資料公佈了二十多年，今天才見到閣下有興趣，只惜本室的產品即將問世（當然變數尚多），不能再多談了！ 如同《推背圖》及《宇宙浪子》，就算說了真話，也得真人才能領會。以國人的個性（如老朽之類），能省麻煩、絕不多事，即令把漢字基因的精髓合盤端出，國人最多不過說：「啊！這個我早知道了」！而八國聯軍則真槍實彈、虎視耽耽，待全盤端去，放在「古戈智能搜索引擎」，大發其財！ 快下手吧！休管基因概念表「留了幾手」、其中錯誤多少，邊做邊改就是。至少用做智能搜索引擎、或系統開機平台，其價值無與倫比！據老朽所知，已有外人動手了（其實是中國留學生），可能在兩三年後問世。其中關鍵在於「常識」，即倉頡字母及漢字基因之體用因果，自求多福吧。 多謝關心，老朽之「頸椎毛病」在按摩自療及購買了一台「瓏抬頭（見鳳凰網廣告）」牽引機後，目前已接近痊癒。至於「打坐」，老朽已有六十年功力，易筋經也未曾離身。莫奈何，人老了，機器該報廢了，想想看：老朽自１９７３年開始，就動手鑽研漢字輸入；１９８０年後，每天一動也不動、坐在電腦前十五個小時左右（可謂舉世最執著、時間最久的電腦瘋子），四十年了，頸椎能不撒撒嬌乎？ |