| ＃509 留言者:陳文忠 [2001-06-28] |
| 主題:試答18題 「慾（文湘琳）」與「緣（杏姑）」。 |
| 回應﹕ 請見５０７ |
| ＃510 留言者:雅俐 [2001-06-28] |
| 主題:美金不穩定 From http://www.chineseebook.net/main.htm 就目前美金不穩定而言 原本預算4000內的文昌電子閱讀機價錢 不就整整多了800元 這樣對我們學生而言 負擔很大的說 2001-06-16 |
| 回應﹕ 請放心，不論美金價位，「老朽的電書」售價絕對低於「想像」。因「普及資訊」是我等之心願，老朽等當竭力降低成本，薄利多銷。如電書能賣上數億冊，每冊賺一碗「牛肉麵」，本公司已是世界上最大的「食品店」了。更何況老朽「千載修為」，「囊」中「法寶」無數，正將一一破囊而出。中華文化以「王道」治天下，我等既以「文化傳信」為己任，首先要照顧的，就是未來的學子們。 不用多久，道長魔消，人世另有一番景象，資訊產品必將多樣化、平民化。就以電書、電紙而論，明後年將「便宜」得連「地攤」上都有賣的（絕對不比衣服貴）。只是羅馬不是一天造成的，請稍安勿燥（美金一百元是過去式，未來式是人民幣一百。若有學生連一百都出不起，由老朽個人捐獻）。 |
| ＃511 留言者:張志良 [2001-06-28] |
| 主題:真 朱老師是我們都尊敬的老師更是發了大願的現代智者， 現老師在百忙中為學生釋疑學生己是天大的福份又豈敢 陷朱老師於不義而自斷往真如之道更背上欺師滅祖之大罪呢﹖ 在這片淨土裏有的應該是尊師重道才對。 如老師所言，只要用”語言表達”就己經是”主觀的認知”， 任何事件加上說話者的心態或意念，在這個主觀的”心”的認知下， 那麼這個主觀的”心”所認知的”真”其實也只是這個”心”所認為 ”真”而己，其實離”真”己遠，這是否就是老子道德經所說的 ”道可道非常道”或佛教所說的萬法唯心造呢﹖ 如此理論成立，是否可以說這個世界上所有經過語言的傳播及記錄的所謂 史實及記錄都不是”真”的呢﹖而只是某人主觀認知的”真相”呢﹖ 如所謂的事實都不是”真”的，那麼人豈非只是活在一個主觀的自認為”真”的 世界裏嗎﹖在這樣一個非”真”的世界裏人活著的意義又是什麼呢﹖ |
| 回應﹕ 要「真」問下去，豈止是「說話」﹖人有「眼睛」，各各大小不同，有誰「看得」一樣了﹖不妨請看看自己的皮膚吧！近看遠看完全不同，用放大鏡或顯微鏡看，更是另一境地！到底怎樣看才算是「真」的﹖ 是的，「道」與「常道」不同，「活著」只是「常道」，人世間所見所知，不過是供人在「上道」前暫用之「假（人＋＝者借也，人所借用者）」訊息。故若欲及遠，必須「有借有還」、「去假成真」，故「道上才有真人」！ 怎樣才是「真人」呢﹖《宇宙浪子》第七、八冊專談這些，敬請自省。 所以《金剛經》之可貴，就在那四句偈了。 ２００９年註：主觀須與外界用語文溝通，想想看，溝通什麼？無知對無知，何者為真？ |
| ＃512 留言者:泡泡 [2001-06-28] |
| 主題:答第十九問 第二十回，文祥衣紅在鐘響時見面，其機緣為何﹖ 「天理昭爽，天機難測，強求無益。 順緣而動，當行則行，當止則止。」 不妄求獲贈電書，但求能知個人”悟性”如何。請先生指教，謝謝。 |
| 回應﹕ 「天理昭爽」，此話不通，「昭」者亮也，是客觀；「爽」者指主觀之感受，天理怎可混合一己之主觀與客觀﹖如「天機難測」，那左非右在做什麼﹖「強求無益」﹖最終文、衣還是相見了！先要想想用語與情節是否吻合，否則是「順口開河」也。 後三句則與此段無干，可謂「無中生有」。 |
| ＃513 留言者:陳文忠 [2001-06-29] |
| 主題:試答19題 機與緣﹕情與愛（用心承受）。 |
| 回應﹕ 情與愛非機緣，乃作用也。 |
| ＃514 留言者:鄧智 [2001-06-29] |
| 主題:答第十九問 機緣﹕宇宙時空的規律 |
| 回應﹕ 太公式化了，在本規律下有個「故事」焉！ |
| ＃515 留言者:Sam [2001-06-29] |
| 主題:答問十九 天定是機，情動為緣 |
| 回應﹕ 太簡單了，天是一，人為萬，如何動法﹖ |
| ＃516 留言者:廣達 [2001-06-29] |
| 主題:關於"多媒體劇作導論" 拜讀先生大作”多媒體劇作導論”，雖然還未參透其中奧妙，但是已經被先生的給「鎮」住了。 關於「圖形的編碼」我的理解如下（假設”微笑”），如果有誤，勞請先生指教﹕ 時間（起/終） 指令（性質/功能/編碼） 肌肉代號 ––––––––––––––––––––––– 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 LD2-01 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 LD2-02 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 LD2-03 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 LD2-04 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 LD2-05 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 RD2-01 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 RD2-01 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 RD2-01 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 RD2-01 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 RD2-01 |
| 回應﹕ 正確，在實作上可能細部定義尚有出入，但原理如此。 |
| ＃517 留言者:廣達 [2001-06-29] |
| 主題:關於<<多媒體劇作導論>>的版權 正在籌畫未來3個月時間編輯一本<<第九藝術概論>>（推動第二次文藝復興的前奏），已經決定好的篇目如下﹕ 1．淺談藝術（文字、雕刻、繪畫、音樂．．．電影）（第九藝術的學名我定為”電子元件機具遊戲”） 2．專案管理（甘特圖、魚骨圖、KJ法、矩陣圖．．．ISO） 3．故事 4．文字 5．畫面 6．操作（主題”互動”） 7．數據（第九藝術的獨特之處） 8．團隊合作（組織行為學、馬斯洛”需求層次論”．．．多元智能論「Multiple Lntelligence」） 9．商業行為（採訪公司行號與工作流程範例） 10．電子元件機具與其遊戲簡史（例如﹕人類第一個電子遊戲 19XX 年 由 XXXXX 做出商品） 第3章”故事”的內容需要”大規模利用”先生的大作<<多媒體劇作導論>>之文，不知先生是否能夠”釋放原始碼”。 另外一個不至之請，”電子元件機具與其遊戲簡史”是否先生有餘力幫忙編輯，或是數月後完成的內容讓先生 「校定」，希望不耽誤先生的正事才好。 |
| 回應﹕ 欣見有此鉅作，老朽在此正式授權先生將《多媒體劇作導論》一書，登載或改編於《第九藝術概論》中。本書之下載資料應為ＢＩＧ５之「原始碼」，可自行編輯剪裁。若另有需要，請與網管聯絡。 至於編輯校稿則非常抱歉，老朽已經忙得不亦樂乎了。 |
| ＃518 留言者:陳文忠 [2001-07-01] |
| 主題:試答19題 機﹕法慧禪師與逍遙子的安排。 緣﹕文、衣兩人相互吸引的特質。 |
| 回應﹕ 無機可循，非緣非故。 |