| ＃928 留言者：網主 [2001-12-29] |
| 告網友： 漢字基因第七講﹕漢字基因定義–分類概念（下） １ 主觀﹕事物的狀態，人類的情緒、心志、意念、舉動、行為。 １０ 認識 刺激、分辨、狀態、感受、程度、印象、情緒。 １００ 感知 形容詞，因覺而知，由接收刺滶到產生印象。 １００００ 視覺 ＋能量變化。 １０００００００＝８０光狀﹕明朗亮昭暗晦暝曖晞曈朏 １００００００１＝８１色狀﹕白素灰黑玄烏黛盧紅赤丹 １０００００１０＝８２明狀﹕皓皎暉晰犖霽顯蒙龍瞞眛 １０００００１１＝８３性狀﹕純粹雜濃稠黏巴粘淡乾燥 １００００１００＝８４形狀﹕平直縱橫斜豎立正歪偏隆 １００００１０１＝８５體狀﹕厚薄狹仄高低粗細矮扁大 １００００１１０＝８６勢狀﹕崇嶔巍峨嶒嵩巖岧嵌崢崎 １００００１１１＝８７態狀﹕澄湛清潔淨澈渾濁污洪沛 １０００１ 感覺 ＋其他感覺 １０００１０００＝８８食覺﹕香馨芬芳臭臊腥羶馡郁焦 １０００１００１＝８９觸覺﹕細嫩滑粗澀暖熅溫涼熱燠 １０００１０１０＝８Ａ質覺﹕皮緻稹密嚴精縝疏弛酥硬 １０００１０１１＝８Ｂ體覺﹕癢楚僵腫嘶啞瘖噎骾餓渴 １０００１１００＝８Ｄ意覺﹕恍惚疲睏倦累憊眩勞昏暈 １０００１１０１＝８９聽覺﹕響嘈謐悄闃希靜默岑寂幽 １０００１１１０＝８Ｅ知覺﹕仃單孑蕭寥拮据稔乏安穩 １０００１１１１＝８Ｆ思覺﹕惘困惑漠湎迷僻秘密怪詫 １００１０ 心緒 ＋程度 １００１００００＝９０意感﹕謐恬逸享悠閑嫻煩悶忐忑 １００１０００１＝９１源感﹕緬愐懷念嚮記掛惦冀盼待 １００１００１０＝９２人感﹕寵愛好戀慣倖嗜耽貪婪饞 １００１００１１＝９３物感﹕節儉省撙吝嗇惜慳苛慷慨 １００１０１００＝９４良感﹕喜樂愉悅怡歡欣慆爽愜舒 １００１０１０１＝９５觸感﹕惆悵憮惝頹怏沮窘尬尷糗 １００１０１１０＝９６害感﹕憂愁悱惴悁悒忡鬱怛戚惙 １００１０１１１＝９７惡感﹕嫌藐厭惡憎懣忮罣慍妒忌 １００１１ 印象 ＋背景 １００１１０００＝９８意性﹕愎佶倔頑訑拗怯憨懦苟木 １００１１００１＝９９質性﹕才雋智慧睿聰敏伶俐黠庸 １００１１０１０＝９Ａ體性﹕帥俊倩豔秀壯醜陋肥胖瘦 １００１１０１１＝９Ｂ行性﹕瀟灑倜儻莊嚴肅穆逍遙雍 １００１１１００＝９Ｃ良性﹕嫻馴婉乖淳澹樸朴謙賢善 １００１１１０１＝９Ｄ表性﹕邋遢猥褻儇佻騷酷妖冶嬌 １００１１１１０＝９Ｅ感性﹕驚懼駭噤囁嚅愕憚恐悚怖 １００１１１１１＝９Ｆ惡性﹕蠻虐凶戾狠暴兇刁奸狡猾 １ 主觀﹕事物的狀態，人類的情緒、心志、意念、舉動、行為。 １０ 認識 刺激、分辨、狀態、感受、程度、印象、情緒。 １０１ 狀態所辨知的各種變化的狀態。 １０１００ 動態 ＋引力、作用力、反作用力等 １０１０００００＝Ａ０轉動﹕轉迴旋迴斡咼??縈翻滾緣 １０１００００１＝Ａ１位動﹕運艤晃裊盪蕩擺宕騰舞娑 １０１０００１０＝Ａ２形動﹕長漲伸延縮舒展脹張膨脝 １０１０００１１＝Ａ３勢動﹕閃噴射鋌爆炸迸崩怦決潰 １０１００１００＝Ａ４源動﹕下降落隕墜墮掉上升昇冒 １０１００１０１＝Ａ５力動﹕震振碰砸撞搗舂碾軋輾輘 １０１００１１０＝Ａ６表動﹕飛翔翩翥翾頡頏飄繙颳颺 １０１００１１１＝Ａ７水動﹕流淌汩溢氾濫沔漫淋瀉泄 １０１０１ 化態 ＋性質 １０１０１０００＝Ａ８宙態﹕古昔曩早先初常晚遲新陳 １０１０１００１＝Ａ９宇態﹕曠闊敞博袁魁京喬穹廣堯 １０１０１０１０＝ＡＡ能態﹕映照耀曬炫熔鑠煬沸滾焚 １０１０１０１１＝ＡＢ勢態﹕強勍弱倏疾威猛狂勃厲劇 １０１０１１００＝ＡＣ容態﹕滿盈彌光空枵罄??深覃湛 １０１０１１０１＝ＡＤ事態﹕繁紛紜縟叢簡紊亂糅蓬鬆 １０１０１１１０＝ＡＥ生態﹕菁茂茁蔥蔚荒蕪萎孳蓼榮 １０１０１１１１＝ＡＦ命態﹕妊娠生產誕殖種孵娩孕滋 １０１１０ 界態 ＋性質、關係 １０１１００００＝Ｂ０通界﹕開闢闔關閉阻封堵杜遏淤 １０１１０００１＝Ｂ１連界﹕連接銜襲嗣聯結亙繼續賡 １０１１００１０＝Ｂ２觸界﹕支承觸及搭挨貼偎傍靠倚 １０１１００１１＝Ｂ３形界﹕互介跨翕併並比毗峙鄰臨 １０１１０１００＝Ｂ４體界﹕糾結交叉紐締綜綿絮纏繞 １０１１０１０１＝Ｂ５狀界﹕浸漬浞泡沾涵淹溺浴渲染 １０１１０１１０＝Ｂ６向界﹕墊襯枕牚堆疊疊托壁亭屹 １０１１０１１１＝Ｂ７量界﹕和湊兼合分攤磊多複少幾 １０１１１ 識態 ＋價值 １０１１１０００＝Ｂ８時識﹕起始啟創肇終止既竟竣艮 １０１１１００１＝Ｂ９事識﹕經歷虔妥順怕惕畏凜懍崇 １０１１１０１０＝ＢＡ形識﹕現曝露呈暴敞彰赤袒粲裸 １０１１１０１１＝ＢＢ狀識﹕破碎齏敝解斷裂綻消銷泮 １０１１１１００＝ＢＣ意識﹕好優良佳嘉壞劣莠歹窳對 １０１１１１０１＝ＢＤ力識﹕動靜開關停頓住休息止卻 １０１１１１１０＝ＢＥ判識﹕勝成捷負敗北足綽夠敷得 １０１１１１１１＝ＢＦ利識﹕資珍貴靖貧窮窶富裕饒卑 １ 主觀﹕事物的狀態，人類的情緒、心志、意念、舉動、行為。 １１ 反應 能力、意念、目標、動作、功效、判斷。 １１０ 能力 經由肢體及生理功能所形成的行為。 １１０００ 官能 ＋感官 １１００００００＝Ｃ０食況﹕吃食啖饌茹齋飲喝啜飼喂 １１０００００１＝Ｃ１觀況﹕看視瞧瞻望觀眺矚盯瞅瞄 １１００００１０＝Ｃ２聲況﹕讀詠誦唸歌唱謳呼叫嚷喚 １１００００１１＝Ｃ３嘴況﹕嗝呃嗆吹哮喘嗤噓歔含叼 １１０００１００＝Ｃ４意理﹕夢魘旅遊逛娛戲玩耍撩弄 １１０００１０１＝Ｃ５情理﹕瞪瞠睜睚瞋瞑瞇乜瞟眨抿 １１０００１１０＝Ｃ６生理﹕睡眠寢盹寐甦醒覺歇憩瞌 １１０００１１１＝Ｃ７人理﹕娶嫁婚逑配贅醮祭祀禓禋 １１００１ 體能 ＋肢體 １１００１０００＝Ｃ８動處﹕行走爬扒攀匍匐陟登渡 １１００１００１＝Ｃ９動止﹕站立佇企廁坐跏趺跪仰翹 １１００１０１０＝ＣＡ動體﹕親摟擁抱吻掙扎攔擋妨礙 １１００１０１１＝ＣＢ動式﹕踱步躂逗遛跼蹣跚踽迤邐 １１００１１００＝ＣＣ動形﹕躚蹌蹣躥偃仆夌??摔撲豖 １１００１１０１＝ＣＤ動狀﹕踏踩蹀踹蹈跺踐跆蹍履蹬 １１００１１１０＝ＣＥ動向﹕進赴趨晉入出退往離返去 １１００１１１１＝ＣＦ動類﹕駸馳騁騖颿驅騑騤駢驃猋 １１０１０ 功能 ＋效應（體＝手，用＝物、功） １１０１００００＝Ｄ０手動﹕抬拱招揚揮昜甩擺搖搧指 １１０１０００１＝Ｄ１手觸﹕搭捫摸撫按捺托撮端搓揉 １１０１００１０＝Ｄ２手控﹕拿把扼握持拋撇扔丟投擲 １１０１００１１＝Ｄ３手刃﹕斬劈砍剖切割剌剉削刮剷 １１０１０１００＝Ｄ４易形﹕攤摺捲卷折扳拗撅綑捆綁 １１０１０１０１＝Ｄ５易狀﹕採摘擷束縛撈抄揣填塞堙 １１０１０１１０＝Ｄ６易向﹕撿拾搬移挪舉擎提曳拎推 １１０１０１１１＝Ｄ７易表﹕揩拭擦抹拂撢掃抆塗敷搽 １１０１１ 智能 ＋目的（用心） １１０１１０００＝Ｄ８觀智﹕勘看視閱覽伺瀏聆聽聞嗅 １１０１１００１＝Ｄ９辨智﹕計辨認驗證証鑒據鑑估算 １１０１１０１０＝ＤＡ思智﹕想思憶遺忘忖省猜揣測臆 １１０１１０１１＝ＤＢ知智﹕懂憬悟明曉會知識宜可符 １１０１１１００＝ＤＣ述智﹕著譜撰述抄寫記錄簽謄繕 １１０１１１０１＝ＤＤ謀智﹕圖謀企擬營擴拓祈禱祝搜 １１０１１１１０＝ＤＥ判智﹕挑選遴甄揀比較揆媲校斟 １１０１１１１１＝ＤＦ控智﹕待熬捱禁忍耐憋努律歛專 １ 主觀﹕事物的狀態，人類的情緒、心志、意念、舉動、行為。 １１ 反應 能力、意念、目標、動作、功效、判斷。 １１１ 經驗 經驗則需要學習，包括做事待人等行為。 １１１００ 生活 ＋對象 １１１０００００＝Ｅ０炊事﹕烹飪炊煮熬燉燴煲蒸燜餾 １１１００００１＝Ｅ１住事﹕穿披褪捋戴頂飾妝扮剃沐 １１１０００１０＝Ｅ２居事﹕修葺剪搞弄補衲鉤裁編縫 １１１０００１１＝Ｅ３行事﹕寓居宿棲羈留泊屯駐航划 １１１００１００＝Ｅ４農事﹕佃墾播種植培育犁耕耔耘 １１１００１０１＝Ｅ５工事﹕建築砌垸礪鍛煉鑄冶淬鍍 １１１００１１０＝Ｅ６育事﹕教育陶毓訓導誨迪學習摹 １１１００１１１＝Ｅ７物事﹕劃刊輯編印纂剟設舖鋪裝 １１１０１ 溝通 ＋人 １１１０１０００＝Ｅ８意通﹕說道曰云講敘謂述言語話 １１１０１００１＝Ｅ９理通﹕問訊諮詢商議咨討答應許 １１１０１０１０＝ＥＡ態通﹕請謝贊許褒獎讚嘉頌賀捧 １１１０１０１１＝ＥＢ利通﹕叩拜跪揖鞠躬覿覲謁詣宴 １１１０１１００＝ＥＣ情通﹕囑咐叮嚀諒宥恕饒勸諫勵 １１１０１１０１＝ＥＤ感通﹕笑莞哂嬉鬧咒咆哮哭泣啼 １１１０１１１０＝ＥＥ氣通﹕訌譴責訐訾罵詈斥叱譏諷 １１１０１１１１＝ＥＦ惡通﹕訛搪僭佯誇謅吹詅詡吳騙 １１１１０ 處理 ＋事物（對象＝＊） １１１１００００＝Ｆ０處意﹕殉誓決拼操克剋恃逞貫徹 １１１１０００１＝Ｆ１處行﹕戒捨棄罷消減免刪禁戢革 １１１１００１０＝Ｆ２處位﹕反對背叛仇攻攘防守抵抗 １１１１００１１＝Ｆ３處事﹕傳送授受辦執掌託設施務 １１１１０１００＝Ｆ４處物﹕領取收納供給付寄匯輸遞 １１１１０１０１＝Ｆ５處財﹕貿兌換買購贖賣售貨販花 １１１１０１１０＝Ｆ６處力﹕擾侵犯闖搏鬩搗蹂躪戰鬥 １１１１０１１１＝Ｆ７處惡﹕偷竊盜扒奪搶劫掠拐篡括 １１１１１ 待人 ＋人，團體 １１１１１０００＝Ｆ８用人﹕使駕馭統率御攬宰治管轄 １１１１１００１＝Ｆ９知人﹕宣佈諭喻示讓俾命令吩咐 １１１１１０１０＝ＦＡ處人﹕聘雇徵募傭擢薦役掖代替 １１１１１０１１＝ＦＢ命人﹕監督排抑箝挾控馴懾脅鎮 １１１１１１００＝ＦＣ事人﹕恭尊敬順從服伏遵循皈依 １１１１１１０１＝ＦＤ利人﹕保護袒戍衛廕庇佑顧輔佐 １１１１１１１０＝ＦＥ害人﹕打懲罰囚拘錮坑拷箠鞭笞 １１１１１１１１＝ＦＦ惡人﹕勦剿誅殲夷毀滅泯宰殺殊 |
| ＃932 留言者:apprentice [2001-12-30] |
| 主題:思讀「田」乎﹖ 除了「詣」之外，稽，耆，鮨，都是從「旨」得聲，難道都要改成「紙」﹖ 照這個邏輯推演下去，思豈非要讀「田」﹖（本從「囟」聲） 補充一下，末學學問有限，也不是「既得利益者」， 只是覺得老師這樣搞是不是太大膽了一點﹖ 既然有此魄力，何不據形聲法則及蒼頡字母另創一套 沒有重碼，完美的「形聲」文字﹖ |
| 回應﹕ 正是！茲事體大，有此膽，無此力，只能說「心想事難成」。 慢慢來吧，羅馬不是一天造成的，文明的演進也需要「路基」，有人做「烈士」、有人扮「小丑」，總不算是壞事。 |
| ＃933 留言者:尋智者 [2001-12-30] |
| 主題:漢字之體 一、思維基因1024個所指為何﹖是「概念分類（256） 常識（256） 體用（256） 定性（256）」抑或是「概念分類（256） 常識（字首 字身=768）」﹖ 二、「概念分類表」 「八千意義漢字」=精簡之漢字資料結構 完整之漢字資料=漢字基因庫﹖ 三、上述二者用於人對漢字之學習與應用，是否其效甚佳﹖ |
| 回應﹕ １，是「概念分類＋常識基因（已含字首字身）＋符號基因＋定性基因。 ２，不盡然，完整之漢字庫並無實用意義，且漢字基因庫可排列組合豈止千萬﹖亦無此必要。原則上，老朽只負責將此理論及技術整理出來，一談到「有何用處」，老朽立即「退避三舍」，是有「自知之明」也！ ３，只要學會概念分類與常識認知，學習漢字一年可成（符號基因及定性基因是供電腦結構所用者，與人學習認知無干），待老朽工作告一段落，將寫一本漢字教材。 |
| ＃934 留言者:尋智者 [2001-12-30] |
| 主題:漢字之用 一、漢字之「資料處理」（即我們對漢字的組合、運用）方式﹖其內容是否為「智慧學九論」之「知識論」中所論及之「結構模組」部分﹖ |
| 回應﹕ 正確！知此，當知其餘矣！知識建立在常識之上，如將常識與電腦結構設計成為一個模組，電腦即能處理及應用所有之知識矣！ |
| ＃935 留言者:眾生 [2001-12-30] |
| 主題:時與地 先生對於漢字基因之分析與定義多是基於「現有」「中國」漢字狀態 （基因或許為原始態但基因之產物––文字是今古並陳） 如此系統會不會有「大人的心臟配上小孩四肢」的問題﹖ |
| 回應﹕ 人體之成長受到「時空」限制，故有「大人、小孩」之別。文字之古者不老，今者不幼，且係排列組合，適者用之，不適則避之，無此慮也。 |
| ＃937 留言者:廣達 [2001-12-31] |
| 主題:"文化資訊基建工程計劃"之疑問 感謝朱先生用網路講學「漢字基因工程」 有一疑問關於﹕ ◎文化資訊基建工程計劃（2000．08．27） 庚、漢文化資料中心 進行中，北京之古典文庫資料中心已完成先秦至晚清之各種經史子集建檔。其中 最有價值之工作，是原始資料之「全面考證」。 問一 是否為「中國人的古騰堡計劃」﹖ 問二 中國社會科學院，是否有與文傳（私人公司）有所相輔相成的幫助﹖ 問三 一系類的電子書計劃，是否已經成為政府的公共政策﹖ 其他疑問四 「幼學瓊林」對於朱先生小時（尤其是當時的社會環境）是否有感化作用﹖ （當然也包含了令堂用中國人傳統道德形象的鬼神之說） 簡答是、否即可、感激不盡。 ============================ 古騰堡計劃 （Project of Gutenberg） http://www.gutenberg.net/ ============================ 887 已有聲明﹕ 由於老朽之時間、精力有限，網友發問請勿離題（針對已講者）， 明察慎思（已講者務需領會）。至於能講多少、多久，端視網友程 度而定（多達千講，少至一言），若有來問未登，必係不合規範， 自知可也。 本人此問如果不該答、在下明白。 |
| 回應﹕ １，古騰堡計劃恕不知，雖承介紹網站，惜無暇過目，請諒。 ２，其實，老朽與社科院並無直接關係，僅聘請了一批已「退休」的學者而已。 ３，正在努力中，原則上八九不離十。國家政策，首應大公無私，故任何人提出兼顧理想及現實的計劃，皆有成為公共政策的可能。 政府定下了四個條件﹕ 功能滿足當今資訊需求； 售價合乎中國人消費水平； 生產技術全面公開，不設障礙； 知識財產權由國人所擁有。 這四點，文傳電書都已「超標」（本電書尚有絕對環保，未來可執行多媒體、且成本低至美金十元以下等優點），但為了保證公平，原則上已定明年三月八日，由國家出版署主持（國家計委、教育部等皆參與此事），假西安市舉行「公聽會」。 老朽在此向天下英雄發出「挑戰書」，只要有比「文傳電書」更好的計劃、產品，老朽二話不說，立即讓賢！ 人不自私，天誅地滅；但若人人自私，天地俱將毀滅！老朽此舉保證文化傳信得大名大利（電書一成，其他產品及計劃預計全世界將有數十億套銷售量，只要賣「世界文字ＣＰＵ」，就會賺到手軟）。但是真正得利者，卻是第三世界之國家人民也！ ４，幼學瓊林、三字經是老朽啟蒙之書，較之學校課本，影響大得無可比擬！ |
| ＃938 留言者：網主 [2001-12-31] |
| 告網友： 漢字基因第八講﹕漢字字首基因 一、常識分類 先賢對常識概分兩類，即以靜態為「體」，動態為「用」。同時在概念組合中，將最常知、最常用者被整理成為「部首」。於是，一種「系統關係」自然形成，即「體之可動者」，適為「造字供用」的基本法則。 以此法則，細查部首，再與概念分類比較，果然各「部首」完全符合靜態定義。同時，組合字則依其特性，若係「動態」，則一律為「用」。 舉例而言﹕凡「手部」之字，幾乎都是「手動」之「應用義」（西方文法中謂之「動詞」）；凡「心部」之字，則代表「心情」之「感覺義」（西方文中謂之形容詞、副詞），這些正是常識分類的「體用」明證。 既然如此，漢字「文法」已具備文字結構中，何以還要向「西方取經」，搞些個不倫不類的「殖民式漢文法」﹖ 此中可研究之工作甚多，皆為發揚我漢文化之無價寶藏。其中細節無須一一列舉（可見《漢字基因字典》），但願國人奮發圖強，自行研究之。 二、部首分類 根據概念分類表，部首全屬靜態四知，茲假定如下﹕ １，本存之部首有﹕ 本體––日月金水土气玉石山 植物––木禾黍麻米麥瓜竹艸 肢體––目舌身頁肉血羽皮毛爪骨鼻角心手足髟耳尸齒 動物––魚龜鼠鳥黽鹿隹虍貝豸豕羊虫犬馬牛 ２，人造者多為「幾何形」，有特定機能。 食衣––臼缶豆皿酉衣巾革韋糸 住行––門龠瓦車舟几邑阜 起居––鼎鼓鬲爻斤斗寸 工作––耒聿网殳矢矛匕弓刀 ３，規範者多供辨知，刺激或參數。 定義––歹方齊高面首長工么囗士小大里疋 根源––力光色音香火 現象––谷黃雨青赤白夕鬼風穴黑 ４，應用者多係感應觀念。 訊息––言采老辛甘爿片玄曰文無龍 事理––彳鬥非走行見用比支八飛止艮 關係––生父子女氏干欠臣自至入立又 三、常識定義 以下略舉數例，以供參考﹕ 字首 分類 定義 組合義 日﹕ 時間、本象 體–光，熱，時 用–亮度、熱度、時間等。 門﹕ 通體 體–過，容 用–系統出入（內外）物事。 骨﹕ 體構 體–生理組織 用–身體的架構。 貝﹕ 命體、財利 體–稀有、珍貴物 用–財物有關者。 目﹕ 體感、類詞 體–視覺感官 用–視覺有關者。 金﹕ 源體、財利 體–稀有金屬 用–金屬及其屬性。 木﹕ 源體、能體、意性 體–生機 用–樹木、木有關特性。 水﹕ 源體 體–常變 用–與水有關之一切。 走﹕ 動處 體–行動位移 用–方向、速度、狀態等。 竹﹕ 命體，工用 體–質堅中空材料 用–器物。 心﹕ 體感、體功 體–心理 用–感受、現象、狀況等。 手﹕ 體控 體–動作行為 用–人之動作行為。 |
| ＃940 留言者:何成基 [2001-12-31] |
| 主題:關於第922則留言的問題 朱老師您好! 朱老師於第922則留言中提到將”赴京講漢字基因”． 請問朱老師將以何種形式講學﹖是否公開講座﹖外人（像晚輩）可否參加或旁聽﹖ 謝謝 |
| 回應﹕ 本係「人民教育出版社」所邀請，對象是人教社人員以及教育部、語委會一些相關人士。時間未定，原想趁老朽《宇宙浪子》發表之際，一舉兩得，以免旅途勞累。 既然網友們有興趣，老朽打算四月在大陸、港、台三地，公開演講﹕「漢字基因與理解系統」。因係臨時起意，尚待細節釐定後，再向網友公告。 |
| ＃942 留言者：網主 [2002-01-02] |
| 告網友： 老朽日昨曾在網上表示，可能在兩岸三地作「漢字基因與理解系統」的公開演講，事後思之，茲事麻煩甚大。舉辦之時間、地點、對象，都是問題，為了這三場演講，來回奔波，起碼要五六天的時間。而能騰得出空的，只有在元月中旬，而今天已是二號了。 有多少人參加呢﹖不知道，所以地方小了不行，大了也不可，就算有個恰好的地方，不在事先一兩個月前敲定，人家會癡癡地等嗎﹖ 要不要「廣而告之」呢﹖野人獻曝還要敲鑼打鼓﹖誰見過﹖但人的毛病很多，「曝」沒有熱之前，送去了要看白眼珠；待有的曝熱了，放涼了的準會放涼風冷氣！ 總之，「自作孽，不可活」，原則上老朽說話算話，但不作主張（但有件事是確定的，此類演講以後不再，這種技術得者是有緣也），北京的事交給欒教授，台灣給郭慶義，香港交給文傳，老朽穩坐山峰看雲起！ 預估情況如次﹕北京與台灣可能會配合出書，在二十至二十五日舉行，香港可能拖到二月下旬。 但是也不排除一種情況，如果有大批學子有意學習，且只可能集中在某一時間，老朽樂意遷就，尚請及早告知。 若有何意見，請與「網管」聯絡。 |
| ＃943 留言者：網主 [2002-01-03] |
| 告網友： 漢字基因第九講﹕漢字與八卦的關係 一、易理 《易經》是一本奇書，對中華文化影響之深，可以說無與倫比。《易經》之根本道理稱為「易理」，是以二分法、分層界定各種觀念的原則。這種分類法最宜於簡化觀念，但在電腦未出現前，認識其真正價值的人不多。 漢字與八卦同源於「易理」，前者是中國人思維的載具，後者則流於民間，成為一種「術數」。有一本研究丹汞的《易經參同契》，在十三世紀時，經阿拉伯人傳至歐洲，被一些宗教的修士視若瑰寶，導致後來「化學」的發揚光大。 在智慧未興之前，人類沒有「判斷根據」，因而非常「迷信權威」。所謂「迷信」，是指未經自己親身體驗證明之事物，只因某種原因，便深信不疑者。當有人不懂《易經》且未能親自驗證，認為是種迷信，就有人「迷信易經是迷信」！ 本文並非要證明什麼，信與不信原本由心，得失寸心知，絕不勉強。在此只為解說古人思維週密，數千年前定義八卦，設以象徵，隱約中有大義焉。迨至本人整理概念基因，無意中與八卦比較，兩者竟然不謀而合，是巧合歟﹖是卓見乎﹖ 二、二分之要 太極分兩儀，既分，得陰靜、本體、客觀之０，以及陽動、末用、主觀之特徵。其兩者非此即彼，但又互為表裡，循環生息。 兩儀再分四象，客觀為觀者所及，及於靜態本體，有具象之「體、形、質、量、色、位、能、價」等因子，可供辨識、應用。更有抽象之「象、數、性、徵、關係、意義、條件、利害」以供認知。 主觀為觀者所受，受於動態認識，亦為事物之用，如「刺激、分辨、狀態、感受、程度、印象、情緒、希冀」等；進而為反應，是認識之用如「能力、意念、目標、動作、功效、判斷」等。 四象分為八卦﹕「坤、震、坎、兌、艮、離、巽、乾」，於〈易經說卦傳〉第十一章，述及各卦象徵，經整理後，下表左半係原定義，右半則為本人增修﹕ 原 定 義 增 訂 坤為地，陰陰陰，靜，母親，腹 順靜，象根本、眾多、萬物等。 震為雷，陰陰陽，動，長子，足 隨動，象生命、生存、生活等。 坎為水，陰陽陰，陷，中男，耳 中陷，象觀念、認知、現象等。 兌為澤，陰陽陽，悅，少女，口 用悅，象事物、溝通、關係等。 艮為山，陽陰陰，止，少男，手 感止，象感官、感知、感識等。 離為火，陽陰陽，麗，中女，目 態麗，象變化、狀況、現象等。 巽為風，陽陽陰，入，長女，股 能入，象功能、體能、智能等。 乾為天，陽陽陽，健，父親，首 行健，象經驗、原則、方法等。 若將前述增訂者與漢字基因的概念分類相較，可謂天衣無縫。當然會有反對意見，在這個世界上，有些「高級」知識份子連「和合雙修」都「樂於信奉」，外帶「獻金投靠」！高級生物不過由軟體動物演化而來，真理原本不是為眾生設計的！ 三、八卦與八知概念 再以概念分類之「八知」一比較（０為陰，１為陽），可見兩者之相契﹕ 八卦之象 二維 四象 八知 三十二屬 １，000 坤（地、〔順〕生萬物）客觀、具象、本存–本體、植物、肢體、動物 全陰，宇宙之本象，有機、無機，萬物盡屬之。 ２，001 震（雷、〔動〕於有為）客觀、具象、人造–食衣、住行、起居、工作 一陽之始，大地驚蟄後，人類起而動焉。 ３，010 坎（水、〔陷〕於觀念）客觀、抽象、規範–定義、語法、根源、現象 陽孕於中，觀念之始，由具象進入抽象，由溝通到認知。 ４，011 兌（澤、〔悅〕於應用）客觀、抽象、應用–訊息、利害、事理、關係 二陽為基，可以應用，遂有各種事件。 ５，100 艮（山、〔止〕於感官）主觀、認識、感知–視覺、感覺、心緒、印象 一陽止於上，觀物得象，人主觀之始。 ６，101 離（火、〔麗〕於狀態）主觀、認識、狀態–動態、化態、界態、識態 二陽在外，各態俱陳。 ７，110 巽（風、〔入〕於能力）主觀、反應、能力–官能、體能、功能、智能 二陽高照，有能如風。 ８，111 乾（天、〔健〕於經驗）主觀、反應、經驗–生活、溝通、處事、待人 全陽，宇宙人生之真實狀況，君子以自強不息。 是以，本人不談占卜，只談「易理」，「任憑弱水三千，一瓢之飲足矣」！ |