| ＃895 留言者:小怪 [2001-12-11] |
| 主題:實驗篇 朱老﹕ 今晨起，仍對日昨自己的留言感到疑惑。 信手拿了Charles Dickens的 Great Expectations（本想拿聖經的，但手邊沒 有），做了一個小實驗。 My father's family name being Pirrip， and my Christian name Philip， my infant tongue could make of both names nothing longer or more explicit than Pip． So， I called myself Pip， and came to be called Pip． 吾姓霹靂普，名菲利普。但吾幼時舌短，無法唸清楚霹靂普和菲利普。故叫自己為屁 普，後來大家也都叫我屁普。（因為沒中譯本，也沒看過中譯本，不過是自己隨便 翻譯的。） 首先必需先釐清，這段翻譯有沒表達原意，我想差強人意。為什麼這麼釐清，因 為我們要先看朱老所謂”．．．因此，同一份文件，效率及經濟條件，中文比英 文至少高50% 至60% ”（１）。的確，從上文來比較是符合這點的。 再來是實驗，我花了五十秒的時間打完英文的。打中文時不小心可能太緊張打錯 霹字，共花了五十多秒。 所以朱老的上述”效率及經濟條件，中文比英文至少高50%至60%”的觀點，剛好被 朱老的倉頡碼的”每字平均取碼數﹕ 4．01”（２），沖掉了。而且，上面的中文 字剛好都是不用選字的。如果遇上要選字，二者時間是否能相當，是有疑問的。 從前的個人電腦是速度和空間問題兼有，現在則是速度問題。撇開歷史包袱，中英 文文字的處理在速度上是相當的。 對人個體而言，或許文字是死的，人是活的；但就整體人類而言，文字是活的，人 是死的。人是一出生就註定要死，但文字似乎沒有這個宿命。 不懂，我還是不懂．．．．． １）中文電腦漫談﹕６讓我們來駕馭電腦 ２）中文電腦漫談﹕附錄﹕中文電腦的心臟----中文字形產生器的製作方法 |
| 回應﹕ １，倉頡碼的效率不在於打字速度（選字是系統設計錯誤），而在於字序檢索、電腦理解、語音辨識、字形辨識等高級功能。 ２，不懂沒關係，慢慢來。至少，第一步走完了，才能向前跨出下一步。 |
| ＃894 留言者:小怪 [2001-12-11] |
| 主題:造次篇﹕答眾生2001-12-09 21:15:55之問。 給眾生﹕ 造次一下，還請見諒。 １．先民深究之下，發現了「絕對分類」之法則 問題﹕ 有無相生，應該是相對﹖ 答 ﹕有無是相對，但有無的分類法則是絕對的。沒有絕對就沒有相對。你應該只是不小心把分類的法則和分類的結果給混在一起了。 ２．前級與後級刺激之變化（某一限度內），僅具「有、無」兩類 問題﹕ 既然僅具「有、無」，從何「限度」﹖ 答 ﹕ 朱老的意思，我認為是只在某一限度內前級與後級刺激之變化，僅具「有、無」兩類。比如說，在某一限度內只有冷熱之分別，而沒有多冷和多熱之分別。要分別多冷和多熱則超出這個限度以外。 ３．「最大公約概念」、以及「最小公倍象徵」，兩者之和，是稱「漢字基因」。 問題﹕ 為甚麼稱為「和」﹖ 倉頡碼是「最大公約概念」﹖ 字詞是「最小公倍象徵」﹖ 題外問題﹕文字中對應質數的象為何﹖ 答 ﹕ 朱老所談是輸入法的問題，和數學不太有關係 所謂最大公約概念我認為應該是指以一個碼能代表最多的字形。 而最小公倍象徵，承上，既以一個碼能代表最多的字形，一個字詞自然是最小公倍象徵。而兩者之和，僅只於指上二個”觀念”的結和罷了。整個理論和數學的關係除了大小之外，沒有絲毫牽扯，所以和數學中的質數無關。 造次之言，尚祈 朱老和眾生見諒。 |
| 回應﹕ 謝謝代勞。 |
| ＃893 留言者:小怪 [2001-12-10] |
| 主題:補遺 朱老﹕ 由於怕上篇留言不夠清楚。 對於輸入的人來說，”variable”就是其本身，不需再經任何思考程序。 而”變數”，”女火人大 中女人大 ”來說，你所需經過的思考程序是極其複雜的。首先你必需先分析一個字是否要分成字首和字根，再來你必需從上百種字形字首和上千種字根中挑出你所要的，最後你還必需打上ＳＰＡＣＥ鍵，可能你還要選擇你要的究竟是哪個字。 說到同音字，我沒有精確研究，不過我的經驗是中文的同音字遠勝於其它盛行的文字。 也就是說，不管在手動輸入上面或語音輸入上面，中文都遠不及於其它拼音文字，除了你所提出的最小單位面積理論。 中國有十億以上人口，中國人如果全數要獲得生活水平，全世界人都要挨餓的。 ……再說吧！ 給一個革命家 |
| 回應﹕ 未必。 |
| ＃892 留言者:小怪 [2001-12-10] |
| 主題:緣起和 請教！！！ 朱老﹕ 因緣際會，有幸拜讀大作；箇中緣由，毋庸分明。 先回應 朱老2001-11-28 的回 人是什麼﹖ 在豬眼中，人是「奴才」；餵其食，洗其身，還得為他送終，對老子都沒這般孝順。 在狗眼中，人是「情侶」；忽陰忽陽，乍喜乍怒，母狗都比人類好搞。 在老虎眼中，人是「玩具」，當然，沒武器的才行；從來聽見老虎咬人，沒聽說吃人的，人肉到底好不好吃啊﹖ 在螞蟻眼中﹖螞蟻有沒眼睛啊﹖﹖﹖ 其它的我不懂！！！ 拜朱老之遠見，使用倉頡也有十年了吧！ 只一般人是不太用腦的；對英文來說，ａ就是ａ，但對倉頡來說，日不只是日。 我常思考，在電腦還須要由人輸入的環境下，中文究竟如何自處﹖ 隨手舉例﹕ 在程式碼中的var，到了中文成了（女火人大 中女人大 ），其間還要經過人腦的層層篩選才能下此動作。 也就是說，當我心裡想要輸入var變數時；對英文來說，只有想到和輸入，但對中文來說，卻要經過多層的思考。當然，這層想法是把學習另一種語言的時間排除了，而僅從輸入的角度來看。 大部份智者都認為廿一世紀是中文的世紀。但我總認為除非電腦硬體的基本概念有所變化，否則這點是尚待質疑的。 後生之見，尚請指教。 |
| 回應﹕ 同意。 |
| ＃891 留言者:Sam [2001-12-10] |
| 主題:漢字基因之定位 1．如先生言，則存在一〔漢字基因表〕類同〔化學元素表〕﹖ 2．文字（詞彙）之運用似有部份因約定俗成而生，在套用漢字基因之規則下，是否會反證出用字（詞）不當之情形﹖ 3．續上問，則漢字基因應為漢字使用之規範，或為漢字（文）理解之基礎（智慧學運用之基本元素）﹖ 4．在漢字基因之探索過程中，倉頡碼是基因結構之固定參數否﹖若在解析漢字基因時發現更精簡之規則，是否將改變倉頡碼之取字規則（因其亦用於理解，分類，排序等）﹖（如﹕字首/字身分別定義．．．） |
| 回應﹕ １，見８９８則。 ２，是謂以訛傳訛也。 ３，正確。 ４，不必，改倉頡碼只為避免重複，原則並無圭誤。 |
| ＃890 留言者:眾生 [2001-12-09] |
| 主題:漢字基因 １．先民深究之下，發現了「絕對分類」之法則 問題﹕ 有無相生，應該是相對﹖ ２．前級與後級刺激之變化（某一限度內），僅具「有、無」兩類 問題﹕ 既然僅具「有、無」，從何「限度」﹖ ３．「最大公約概念」、以及「最小公倍象徵」，兩者之和，是稱「漢字基因」。 問題﹕ 為甚麼稱為「和」﹖ 倉頡碼是「最大公約概念」﹖ 字詞是「最小公倍象徵」﹖ 題外問題﹕文字中對應質數的象為何﹖ |
| 回應﹕ １，「有無」兩種概念，是人認知之根，牽涉廣泛，有多重定義。「相生」是指「相對態」之循環，「絕對分類」僅指「有、無」基本性質。 ２，「某一限度內」，是指前文「變化之性質」。因各系統各有變化，變化有大有小。某系統之小，未必小於另一系統之大，「有、無」僅指「變化之分類」。 ３，「和」者，二系統間其數之積也。倉頡碼如「日」乃若干相同之字形，所謂「相同」者，「公約」也。「字詞」者，字加字所成，各字皆有多解，取其最近之「象徵」，是稱「最小公倍象徵」（此非數學，不過借公約公倍二概念，以明其義）。 題外問題中﹕「文字中對應質數的象」，未明所指。 |
| ＃889 留言者:學生 [2001-12-09] |
| 主題:疑問兩則 1．使用「簡體字」者，如何進入「漢字基因」的理解﹖ 2．繁體字在將來是否會「敗部復活」﹖ 祝老師 無量壽! |
| 回應﹕ １，不能「進入」者何必勉強。 ２，中國人非常務實，只養能抓耗子的貓，不急於一時也。 |
| ＃888 留言者:陳寬憲 [2001-12-09] |
| 主題:講次 是否可請老師先行公布有哪些講次，如此可讓學生謹慎提問﹕該問什麼﹖何時問﹖ 謝謝！ |
| 回應﹕ 「課」是言之果，有果可據。今既云「講」，言語溝通也，無從準備如何公佈﹖ 不存私心，不謀己利，有疑則問，何謹慎之有﹖ |
| ＃887 留言者：網主 [2001-12-09] |
| 告網友： 老朽心願極多，今生難償，其中熒熒大者，唯求眾生脫離「愚迷之境」。但因百廢待興，萬事均需從頭做起，故而多年來先期解決基礎問題，斯乃工具也。 今有告者，電書各種「元件」備妥，即將進入「工業量產」階段。「文傳」已公佈一應規格，鴻海公司負責設計「量產模式」，任何有意從事生產之廠商，皆可參加（目前有近十家大公司正簽約中）。 原則上，電書明年三月量產供應，當在百萬台以上；後年可進入千萬，每台售價不足一百美元。至此，除了品質改進外，老朽尚有若干瑣事待辦，餘事不再過問矣。 即日起，擬在本網講解「漢字基因」，但僅限「理論」，設計細節恕不能公開。 由於老朽之時間、精力有限，網友發問請勿離題（針對已講者），明察慎思（已講者務需領會）。至於能講多少、多久，端視網友程度而定（多達千講，少至一言），若有來問未登，必係不合規範，自知可也。 漢字基因第一講﹕何謂漢字基因﹖ 一、前題 「漢字」係先聖前賢歷經數千年、將日常生活「所知所識」、濃縮在「圖、象」中、以供同種同族人民相互溝通之「意識工具」，換句話說，漢字係中國漢民族的「思維結晶」，亦可謂為「思想載具」。 是以，漢字不僅僅是一種「符號」，也不僅僅是一種能夠發聲、具有意義的「文字」，而是具有「生命」的「意識流」，代表著人類與宇宙互動的「心路歷程」。古人說「文以載道」，良有以也。 「基因」者，基本因子也。所謂科學，無非分門別類之學，以探求事物之極致。既至其極，可稱為該事物之「基本」矣，再問「為何」，則有其「因子」焉（以基因排列組合，用其功效，是稱「科技」）。 今已知物質之基因，是以物質文明昌盛；生物基因亦已發現，生命科技將大行其道。若漢字基因被證明無誤（用「易芯」之硬體證明之），則利用此基因之思想，將不再是唯心之論，可謂「智慧」也。 二、源流 五千年前，中華民族之祖先，於觀天察地之際，發現「時有序，物有律」。由於農業社會之生存環境安定，先民深究之下，發現了「絕對分類」之法則（非開即關，即今日之二進位制）。據此，遂有宇宙原本混沌，一分為二，稱「動、靜」兩儀，兩儀再分四象，四象而得八卦。 這種「絕對分類」，可以涵蓋宇宙中之萬有，只要站在一定之立場，分類合理，就可以代表事物之真實。 先民之立場，是以「人類」之觀察為出發點，試證之﹕ １，觀察者為人，以其「感官」所接受之外界刺激為分析對象。 ２，感官是生命體因應生存環境變化而進化者，僅能感應「變易」。 ３，刺激依時序先後，其前級刺激與後級刺激之比較，因不同而有變化。 ４，前級與後級刺激之變化（某一限度內），僅具「有、無」兩類。 ５，有變化可假定為「動」，無則為「靜」。 ６，故一分為二之「絕對分類」對人類立場而言為真。 先民對這種「變易」之理，作了大量的印證，從而創造了一種具有此類「象徵」的文字，是謂「甲骨文」。經過幾千年的演變，直到今日，形成「漢字」。 三、結語 將「變易之理」與漢字相對應，一一尋求其「根」，並分為若干「層次」，以作「絕對分類」，求出其「最大公約概念」、以及「最小公倍象徵」，兩者之和，是稱「漢字基因」。 |
| ＃885 留言者:黑匣 [2001-12-05] |
| 主題:大陸朋友應如何學習倉頡輸入法 老師好！ 學生想學習倉頡輸入法，但是，不知從何入手。因為簡體字和繁體字相比失去了一部分部首，雖然設計了簡體版本，但學起來感覺很怪，簡體字根本無法融入倉頡輸入法的思想。是否有更好的方法﹖另香港和馬來西亞的倉頡網站的教學軟件都使用big5碼作編碼。能否勸其重新製作適合大陸的倉頡學習軟件﹕以GB做程序編碼，但是講解繁體字的學習，加快倉頡輸入法的普及。祝您安康！ |
| 回應﹕ 倉頡網站有人教倉頡輸入法，應有ｇｂ碼版，不妨問之。 |