| ＃1189 留言者:庄稼 [2002-03-23] |
| 主題:非常感謝先生的鼓勵！ 希望能得到先生的指教，在下不胜感激。 |
| 回應﹕ 閣下所作，即連日本網所討論之「索引與規律」是也。將文字建一表，表中各各相連，再根據所輸入的文字，用程式將之連接成串，即得所示之結果。 將文字視為「索引」，建表的觀念視為「規律」，可稱「認知」。但任何個人之「觀念」盡屬「主觀」，若不能與「客觀」合，則此「規律」難與他人有所「交集」。無交集之事物，不能溶於「主流」，遲早必將煙消雲散。 實則「文字、語言」有其俗定的成規，有一客觀標準，只是至今無人將之整理出來而已。人生、人世彷彿錯綜複雜，其實不然，任何人能理解「文字語言」的真相，就能戳破「人性」這個「萬世大謎」。 天下事也有一大規律，在宇宙進化中，分裂在先，合同為後，兩者交互變化。人只是進化過程中的一種「載具、工具」，一點一滴地將宇宙中本存的現象聯接起來，斯為「觀念理解」，若將所理解的匯為「系統」，賦與「生命」，則需要「工具技術」。 唯因上個世紀，物質文明掛帥，人都調教成為「機器」，各精一技，互不相謀。更不幸者，人人短視媚行，競以功利是問，主流遂成濁溪矣！清濁若不論，是非即不明，人若再將是非置諸腦後，人生豈非來此獸檻廝混一遭﹖ 故此，老朽常言，今後將是「人文學者」的天下。蓋技術及工具已經備妥，而人對觀念之理解尚付之闕如，專攻技術之人多難解「雞鴨講」，是真理蒙塵也。 漢字本具客觀理解之機構，然中華未興，人心難寧。此類技術恕不能多談，絕非老朽「自己臉上貼金」，已知有某外國機構鎖定本網，老朽豈能授人以柄﹖ 閣下如欲更上層樓，可將程式所解出之文章，寄給友人閱讀。若雙方對答如流，對「理解」而言，此程式屬「真」，否則繼續調整之，至真為止可也。 |
| ＃1188 留言者:無知人 [2002-03-23] |
| 主題:系統 『「索引至規律」，如有交集，可知該機率數之變易』 沒有交集又是如何﹖ 系統認知會有盲點嗎﹖ 易會嗎﹖ |
| 回應﹕ 若索引來自規律，兩者必有交集（如書目之索引然）。若沒有交集，可以作為該系統不真的「反證」。 系統認知之盲點，在於定義之精確度、以及是否落於系統之中。 「易」經過幾千年的實驗，無數大德終身探索，孜孜不倦，既然經得住時間考驗，就不該有盲點（當然，濫竽充數者不在話下）。 又「易」係以天干地支之「時間參數」為索引，所判斷者為「事件」。查「事件」必係人、物與時空的相對變化，故不可能沒有交集。但「占易」者之認知經驗，又必須與「判斷」之法則有所交集，是以孔夫子謂「五十而學易」。習易之人，最要緊的，就是訓練這種「系統交集」！如有則真，否則為假，但不能稱之為「盲點」也。 |
| ＃1187 留言者:庄稼 [2002-03-22] |
| 主題:在下做了一個軟件 它可以自動在網上閱讀文章（目前已閱讀了一百萬的文章），並能生成如下圖﹕ http﹕//www．myf1．net/bbs/uploadImages/200231811413782045．jpg 做出來後一直有些沾沾自喜，今遇高人，方知汗顏。 |
| 回應﹕ 戲法人人會變，各有巧妙不同。閣下能有此成績，人中龍鳳矣！世界之美妙，在於五顏六色，七葷八素。老朽長於思想，短於實現；明於認知，昧於力行。閣下固不宜「沾沾自喜」，亦無需「謙謙汗顏」，繼續努力可也！ |
| ＃1185 留言者:老左 [2002-03-22] |
| 主題:隨機取卦? 據普林斯頓大學網頁（http﹕//noosphere．princeton．edu/）所述﹕散置世界各處的random number generator， 在巨大變故發生前後， 例如地震， 九一一， 所產生數據的隨機現像都大幅減低。 研究人員猜測是人心影響物質所致， 但這現像似乎與朱先生說易時提到的隨機取卦更有關係﹖ |
| 回應﹕ 正是，但「人心影響機緣」也能成立。 所謂的「隨機數據」，只是宇宙能量變化的兩種相對現象之一。其一是不斷分裂，延伸至無限；再不然收縮、回歸於一。然而人受到時空的限制，居於兩者之灰色區間，只能根據某一種「機緣」，得到某「數」，「據」以判斷某事而已。 用「系統」方法分析﹕如果由「立場」觀之，由外向內看（大看小，或客觀看主觀），對象體是一；反之由內向外看（小看大，主觀看客觀），對象無限。因之，人必須經過嚴格訓練，先瞭解一己之立場，始有系統之認知。 宇宙的結構本就如洋蔥一般，層層因果。「隨機數」乃某層某事之一「索引值」，是由小看大、以地窺天之約數；但宇宙秩序井然，用人「概略理解」之方式，可歸之為「變易規律」。若將兩者合併考慮，則「索引至規律」，如有交集，可知該機率數之變易矣！ 人心之影響，乃精神參數，亦屬「隨機數」之一。若僅謂「人心影響物質」，則易產生認知的偏差。正確地說，應是﹕「宇宙能量變化，莫非一數，人所知見者，則稱為現象，兩者非二實一」。本此，人若能舉一反三，可謂真知灼見矣！ 環境影響人之思維，是以「易占」與人之「私念」息息相關，人念若雜，隨機數成比數增加，現象更紊亂不堪！社會亦然，「治亂」乃一體之兩面，治久必亂，亂久而思治，知乎此，天下事未卜可知也！ |
| ＃1184 留言者:庄稼 [2002-03-21] |
| 主題:恕在下遇鈍 發言主題﹕恕在下愚鈍還是不太明白。 |
| 回應﹕ 穆＝ＯＫ，知道了。 |
| ＃1183 留言者:黑匣 [2002-03-21] |
| 主題:智慧電腦之心 朱老師﹕您好！學生已將《智慧之旅》、《宇宙浪子》通讀兩遍，一個問號湧上心頭﹕ 智慧電腦之理解系統如同人類個體與外界萬事萬物的溝通介面。閱至“不二老人與智慧電腦”一節，智慧電腦無“心”將與機器無異，只能充當人類之工具。 人腦之功能即在成長歷程中，處於外界刺激之下，過往經驗彙集，作用於“心”，始有“自我”，隨為〔我心〕所縛。歸根結底，“人心”之存在是〔大腦〕自生命之初演化至今所得。“人”生之初，雖無“我”意，卻已具“自我”之體。 若使電腦具備〔智慧自性〕，“心”不可缺。老師書中亦提到﹕若任電腦自行思維，排列組合無窮，“心”之產生，可能性幾乎為零。 地球生命演化數十億年，人的〔智慧自性〕始成，而智慧電腦之〔心〕是否必須藉由人之智慧才可竟功﹖若非如此，沒有〔自性〕的智慧電腦無法繼續〔智慧自性〕之任，是否將淪為人類繼續苟延殘喘的工具﹖ 以上觀念未通之處，請老師釋疑。 |
| 回應﹕ 「心是否必須藉由人之智慧才可竟功」﹖非也！ 此題不可答，老朽不願做罪人，何苦害人﹖ |
| ＃1182 留言者:劉元 [2002-03-20] |
| 主題:常想一二 (張忠謀) 朋友買來紙筆硯台， 請我題幾個字讓它掛在新居客廳補壁。 這使我感到有些為難，因為我自知字寫的不好看，何況已經有很多年沒寫書法了。 朋友說﹕「怕什麼﹖褂你的字我感到很光榮，我都不怕了，你怕什麼﹖」 我便在朋友面前展紙、磨墨，寫了四個字「常想一二」。 朋友說﹕「這是什麼意思﹖」 我說﹕「意思是說我字寫的不好，你看到這幅字，請多多包含，多想一、 二件我的好處，就原諒我了。」 看到我玩笑的態度，朋友說﹕「講正經的，到底是什麼意思﹖」 「『俗語說人生不如意事﹖常八、九』，我們生命裡面不如意的事占了決大部份，因此，活著本身是痛苦的。但扣除八、九成的不如意，至少還有一、二成是如意的、快樂的、辛慰的事情，我們如果要過快樂人生，就要常想那一、二成好事，這樣就會感到慶幸、懂的珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。」 朋友聽了，非常歡喜，抱著「常想一二」回家了。 幾個月之後，他來探視我，又來向我求字，說是﹕「每天在辦公室裡勞累受氣，一回家之後看見那幅『常想一二』就很開心，但是牆壁太大，字顯得太小，你再寫幾個字吧！」對於好朋友，我一向有求必應，於是為「常想一二」寫了下聯「不思八九」， 上面又寫了「如意」的橫批，中間隨手畫一幅寫意的瓶花。 沒想到過幾個月，我再婚的消息披露報端，引起許多離奇的傳說與流言的困擾，朋友有一天打電話來，說他正坐在客廳我寫的字前面，他說﹕「想不出什麼話來安慰你，唸你自己寫的字給你聽﹕常想一二、不思八九，事事如意。」 接到朋友的電話使我很感動，我常覺得在別人的喜慶錦上添花容易，在別人的苦難裡雪中送炭卻很困難，那種比例，大約也是八九與一二之比。不能雪中送炭的不是真朋友，當然更甭說那些落井下石的人了。 不過，一個人到了四﹖歲後，在生活中大概都鍛鍊出寵辱不驚的本事，也不會在乎錦上添花雪中送炭或落井下石了。那是因為我們已經歷過生命的痛苦與挫折，也經驗了許多，情感的相逢與離散，慢慢的尋索出生命中積極的、快樂的、正向的觀想，這種觀想，正是「常想一二」的觀想。 常想一二的觀想，乃在重重烏雲中尋覓一絲黎明的曙光，乃是在滾滾紅塵中開啟一些寧靜的消息，乃是在瀕臨窒息時，有一次深長的呼吸。生命已經夠苦了， 如果我們把幾年的不如意事總和起來，一定會使我們舉步惟艱。生活與感情陷入苦境，有時是無可奈何的，但是如果連思想和心情都陷入苦境，那就是自討苦吃，苦上加苦了。 在波濤洶湧的海上航行，我早已學會面對苦境的方法。我總是想﹕從前萬般的折磨我都能苦中做樂，眼下的些許苦難自然能逆來順受了。 我從小喜歡閱讀大人物的傳記和回憶錄，慢慢歸納出一個公式﹕凡是大人物都是受苦受難的，他們的生命幾乎就是「人生不如意事，常八九」的真實證言，但他們在面對苦難時也都能保持正向的思考，能「常想一二」，最後他們超越苦難，苦難便化成生命中最肥沃的養料，是為了他們開啟蓮花所準備的。 使我深受感動的不是他們的苦難，因為苦難到處都有，使我感動的是﹕他們面對苦難時的堅持、樂觀、與勇氣。 原來如意或不如意，並不是決定人生的際遇，而是取決於思想的瞬間。 原來，決定生命品質的不是八九，而是一二。 |
| 回應﹕ 「到得六七」十歲後，「苦樂」的定義也只是一二之別了。 老朽寫《智慧之旅》，係以事實正告世人，苦者藥也，玉不琢，不成器也！ 大自然有大道，人之「我心」常屬蹊徑，豈能人人如意﹖「常想一二」頗能自我安慰，但想通了，付諸一笑，所思一耳！ |
| ＃1181 留言者:鄒波 [2002-03-20] |
| 主題:電子書 朱先生﹕ 您好！ 很抱歉又要打攪您，非常對不起。 我在網上看到有消息說您要到西安參加3月25日至27日在西安召開的全國性中文電子書會議上，訂定相關工業標準，並將成立西安電子書工業園區，是為了配合相關廠商的生產計畫。由於我們公司對此產品非常感興趣，希望能夠參加。我們與西安文化傳信公司聯繫，得到的答復是會議改為4．15-4．17召開，並承諾將此次會議的主題傳真過來。但到目前為止一拖再拖，仍然未有消息。故不得已只有再次麻煩朱老先生，想和您確認一下此次會議召開時間、地點及會務聯繫電話、聯繫人。 打攪之處，望朱老先生多多原諒！ 謝謝！ 鄒波 2002.3.19 |
| 回應﹕ 此會之延期，係因層級益高、規模日大，欲參加者眾，出乎意料之外。而議程不週，會場不大，材料不齊，一一皆須重新妥善安排故也。 目前正在多方磋商中，尚未定案也。一個「國家級」的會議（尤其今日中國，已非吳下阿蒙矣），怎能草率了事﹖據悉，僅出版界、教育界已有數千人有意參加，現電腦、電子界也蠢蠢欲動，以陝西接待能力而言，變數正多也。 可能的情況是﹕ １，陝西省僅舉辦「全國教科書」會議，約一千餘人與會，耗資約百餘萬人民幣。電子書則轉赴北京舉行，顯然，此事將更添變因。 ２，陝西省舉辦「全國電子書」會議，約三千人與會，耗資更大。為了安排議程、講座、器材等，還要一一週知，時間須拖到五月以後。 ３，不辦全國性會議，規模小，辦事易，實事求是。 故此，請留下姓名地址，隨時注意本網留言，待一切底定，老朽將發函邀請之。 |
| ＃1180 留言者:tom Kung [2002-03-20] |
| 主題:trial matching phrases Today by chance thought of this, hope you like it. 上海自來水來自海上 中華正邦復邦正華中 |
| 回應﹕ 不妥！牽強豈可附會﹖ 因一時見獵心喜，致惹事生非矣！對聯說難不難，說易不易，此聯有人謂之「絕對」老朽不表同意，故順手拈來。有興趣者，應注意遊戲規則如下﹕ １，「全對」須全方位考量，以本例，有兩個重點﹕ 上海＝名都市，「上」屬方位，四聲；「海」屬地理，三聲。 如對「下江」，有此市，但無大名；且下亦四聲，不夠理想。 如對「中華」，已非「全對」矣，但差強人意。 可對「北京」，上海反相海上，北京則為京北，甚佳。 自來水＝物，「自」名詞，四聲；「來」動詞，二聲；「水」名詞，三聲。 不可對「正邦復」，其理已明。 可對「腳踏車」、「客迎松」等等，只要符合「文義反相」即可。 ２，全句反相要合情合理（要談難，「北京張家口家張京北」又加一限制矣）。 ３，上海自來水來自海上 北京腳踏車踏腳京北（中華客迎松迎客華中；或下江魚獲船獲魚江下） |
| ＃1179 留言者:無知人 [2002-03-20] |
| 主題:中道 感謝先生指點。 晚輩私欲充斥，智慧未生，處事待人非過即不足，行之維艱。 |
| 回應﹕ 既知己過，改之即可，明心見性，立地成佛。 人生乃磨鍊過程，未到地頭，確是行之維艱，但只要一心不餒，總有過關的一天。 |