| ＃1584 留言者:草民 [2002-06-11] |
| 主題:一些很可能發生的狀況 「電子書包背後隱藏的不可告人的秘密」此文多處引喻不當，有誤導之嫌， 但也提到了「一些很可能發生的狀況」，例如﹕ 一、無論售價是人民幣2000元或600元，我個人都覺得很便宜！ 但大陸許多下崗工人，很可能一個月才領政府一百多元的補助金，甚至 沒有收入者，如果正好有小孩唸書，大部分同學都買了電子書包，買不 起的同學可能會有點缺憾吧！（我在台灣長大，唸小學時有一陣子父親 失業，沒錢繳學費、買書本，學費的事情跟老師講一聲，就可矇過去了 ！書本就用兄姊留下來的舊書。大陸內地的學生若有「一胎化」現象， 「舊書」或可另求，但電子書包就可能借不到了。） 二、基本上「倉頡電書」蠻耐摔的，我實驗性地摔了幾下，皆無損！ 但換做是頑皮或粗心的學生，若是真摔壞了﹖應該是沒有廠商願意保固 「人為損壞」的因素，這對於父母（付費者）難免有些潛在再購風險。 當然，新產品在世代交替的過程中，常出現「調適性」的問題，少有例外。 |
| 回應﹕ 該文有一定之價值，故特收入「技術交流」欄中。第１５７６則之回答，係老朽失望于網友未能針對事實真相，率爾發言，把本網當作「兒戲」。老朽固非「了不起」之人物，但時間寶貴，工作繁忙，總望對網友有所幫助也。 閣下所言，頗為有理，然有問題必有答案，端視人是否有心而已。時代在進步，社會不能空自蹉跎，一步一步解決之，就是人生唯一的「硬道理」。 一、老朽認為６００元是貴了些，但這是一台不折不扣的「電腦」，只要把插槽中的匯流排接出來，就有鍵盤了，可以當ＰＣ ＸＴ用（當年一台賣兩千美金）！ 問題之解決方案有二，目前老朽正努力於籌募扶貧基金中，也可能在富裕地區賣貴一些，以貼補貧窮家庭。理想的途徑，則是由根本做起，設法研究新技術、材料，以降低成本。老朽估計，後年，可降至三十美金以下，或能到二十元。果如斯，加上功能的改進，能輸出、輸入，黑白分明、軟硬適中，革命成功，便比紙書便宜了。 但，金字塔由無到有，也是一塊石頭再加一塊石頭，逐漸建立起來的。沒有第一台，哪有未來﹖有人眼睛只看得到今天的紙，又怎知蔡倫等前人的努力與辛苦﹖人人只看負面，一個影響一個，今天社會還停留在茹毛飲血的時代！ 老朽絕對贊成回到過去，但人有理性，遇事怎能只憑自我的「主觀意識」﹖再說，國家已貧弱如此，巧婦無米難為炊！今天在資訊世界的領域中，中國人第一次領先全世界，光環意義不大，但要批評，起碼也要投注一點心力，先瞭解一下，不要「信口開河」。 二、目前老朽的策略是保風險、不保全險，跌壞了，可以換一個（當然要看對象）。但到了明後年，軟性的電書就出來了（如若今天沒有，明天免談）。 新產品有其適應期，老朽完全同意，電書不僅是一種生意，可以說是中國未來的命脈！在老朽的設計中，電書可以取代所有當今的各種資訊產品，且全部濃縮一體！ 外人不理解很正常，網友在此有問必答，得到第一手的「內幕消息」，怎能貌似白癡﹖那麼本網意義何在﹖教會了「對手」，卻令自己人迷失了﹖ 其實，此事並非今日始，故老朽不再侈談技術，因原意是將最新的觀念及技術，借由網絡啟發國人，以免永遠落後（學校學的都是外人已經領先者，訓練出大批成品的跟隨者，卻無最寶貴的「經驗、歷程」。老朽沒有藏私，專教無人願傳的「Know-how過程」！從「構思」開始，「方案」隨後，「問題」從不避諱，最後才有實現「流程」！此言不虛，所有老朽構思到研發的項目及時程等，全在網上備質）。三年下來，沒有看到任何正面的收穫，卻招致許多「無妄之災」，好心本不求好報，但壞到此處，就不值了！ 後註﹕老朽所奉行者，中華傳統也！老朽教學是「師徒」式，生活、工作、教習都在一處，舉凡成功、失敗、經歷全面共享。今中華文化式微，人不能信，且認為無效，但待老朽故後，人們當知真相矣！西方學校所教，是基督「傳教」式，美其名為科學技術，實則是工商成果。必須靠填鴨推廣，讓學子變成「信徒」，服其「天堂傳教」役。 |
| ＃1583 留言者:王山偉 [2002-06-11] |
| 主題:道歉留言 上篇留言佔了老師硬碟空間 本人因從未看過實體電書 又怕買了會被家人，同學視為怪物 以後本人會審慎留言了 |
| 回應﹕ 謹言慎行本是做人的道理，人生苦短，怎可浪費在閑話上﹖既非怪物，老朽亦非「知音」！人生有疑，老朽有責指點，僅此而已。 |
| ＃1582 留言者:小 人物 [2002-06-10] |
| 主題:令人動容的事蹟 今日讀到一則新聞相當令我感動，個人覺得此事蹟應該與眾網友分享。 為明末抗清名將袁崇煥默默守墓長達三百七十二年的佘氏後人，因北京市要迎接二○○八年奧運而美化城市，上星期終於被迫離開市中心的袁崇煥墓地，以便當局重修袁墓及其宗祠。佘家後人再難扮演守墓人角色，延續了三百七十二年的傳奇故事將可能從此消失。 一六三○年，明崇禎皇帝誤中滿清的反間計，將正在前線抗清的袁崇煥以叛逆罪處死。袁死後，其部下佘將軍冒死將他的頭顱盜走，偷偷埋在北京南城廣渠門內的自家院子 ，一心為袁崇煥守墓，並且定下家訓規定﹕「子孫但可讀書不可為官。當世世守袁將軍墓，不得歸故里。」佘氏子孫遵守祖訓，三百多年來都守著袁將軍墓。 經過三百多年的變遷，現在位於崇文門區東花市斜街北京市五十九中學內的袁崇煥墓，一直由佘姓後人守 ，至今已歷十七代，凡三百七十二年，經歷了明、清、北洋軍閥、民國、新中國等。 今年初，崇文區政府下達了「復建袁墓、袁祠拆遷通知書」，佘家不能再居於袁祠內。雖然現時的佘家後人佘幼芝力爭，但當局心意已決，佘家上星期終於遷離。 六十三歲的佘幼芝說﹕「從袁大將軍蒙難的那天起，佘家就一直守護 袁墓，其間經歷的天災人禍不可勝數。」 對於面臨迫遷，佘無奈的表示﹕「這是我們三百七十二年來首次搬離，也將結束我們的榮譽。」市政府雖提供更大的住所給佘家及二十萬賠償，文物部門又聘她為袁祠袁墓終身顧問，但被她拒絕。 袁崇煥（ 1584-1630）乃廣東東莞人，明萬曆年間進士，曾官至兵部尚書。明末崇禎年間，關外滿清日益壯大，並不斷南侵，大有破關直取北京之勢。袁崇煥請纓鎮守山海關，成功抵禦清人的入侵。清人施以離間計，讓崇禎皇帝以為袁有謀反之心。崇禎猜忌狐疑，又聽信讒言，下令將袁崇煥凌遲處死。京城百姓亦以為袁勾結清人，在他被處死後，爭吃其肉來洩憤。 本來個人一直以為此類事蹟應該只發生在古代，今日看到這樣的報導令人相當震撼；余家人的有情有義對比於現代功利社會，實在差別太大了。 |
| 回應﹕ 穆。 |
| ＃1581 留言者:李海鋒 [2002-06-10] |
| 主題:黑板在哪呢﹖ 在黑板上，微軟用白粉筆寫完，你又用紅粉筆寫，不知哪位又用藍粉筆寫下去呀！真是沒完沒了！！ |
| 回應﹕ 無人看，誰來寫﹖ |
| ＃1580 留言者:sunny [2002-06-10] |
| 主題:大同篇 近日無事至圖書館看童書．．．． 見 國父傳 一冊，再次看大同篇一回。 大同篇我遺忘多年! |
| 回應﹕ (沈代答)國中音樂課曾教一首《禮運大同篇》，至今猶未忘，何妨試試！ |
| ＃1576 留言者:王山偉 [2002-06-10] |
| 主題:猶豫不決 看了此文後''電子書包背後隱藏的不可告人的秘密後'' 不知決定買還是不買﹖ 人生有太多兩難事去決定 |
| 回應﹕ 是「人間有太多頭腦不清的」自了漢也！ 將該文放在「技術交流欄」，一是該文與「倉頡電書」無關，係國內一種「商業噪音」；二因該文為「負面反應」，老朽認為尚有參考價值；三因該文過長，佔用太多篇幅。當然刪除是一種良策，但世事本有是有非，有得有失；只要有真品，就有假貨；只要有人為善，就會有人作惡！網友若無免疫能力，本網白搭也！ 該文白紙黑字，與本網過去所載之電書，南轅北轍，居然網友看都不看清楚，聞雞起舞！有其一必將有二，本網「教化有年」，竟有老網友（閣下有網齡１３月，留言三十）「糊塗」至此，也難怪世道不靖，群魔亂舞了！果真網友水平若此，本網封之可也！ 茲將該文所云各點，一一提示如下，恕不作文字解釋，不懂算了！老朽尚未糊塗到為不識字的人服務也！ 〔所言問題〕 〔電子書包背後隱藏的不可告人的秘密〕 〔蒼頡電子書包〕 １，重量 不足一公斤（６００公克﹖） ３３０公克 ２，3000萬字64M 不可置信 此常識也，中文一字2B ３，價格 ２０００人民幣 ６００人民幣（成本四百） ４，環保 不可置信 常識是知識，與信心無關 ５，減負 不能 無言 ６，高科技嗎 騙人 是否騙人不妨驗證 本無意為此多費唇舌，但既張此網，總望能維持一清淨之地。事實不然，儘管有各種聲明在先，總有人自以為大，完全不尊重他人，任意以垃圾廢料傾塞踐踏！近日每天收到某教以及某黨的大量宣傳文件，又臭又長，不堪入目！所幸有網管刪之，否則污穢滿地也！ 值此亂世，只要本網能有助於人，老朽犧牲時間精力，尚可勉力為之！但若結果如此，老朽不如掛網自享清福，省得浪費，還要為人之不知不識生老氣做秋橫也！（沈補﹕連走路先出左腳或右腳，都有人兩難呢！） |
| ＃1574 留言者:容乃公 [2002-06-10] |
| 主題:為何沒人把簡體和繁體字合在一個字庫中 目前世界上只有中文是兩種書寫系統，這實在是很不方便。我常想如果有人把簡體和繁體放在 一個字庫中而不必轉換即可同時使用是否可行﹖ 那位仁兄可以賜告這種做法有無可能﹖ |
| 回應﹕ 文傳１６１０ＣＰＵ之字庫中、有繁簡及港澳用字３２０００個，可以轉換、同時輸入(繁簡字形不同時，依形輸入倉頡碼即可；繁簡同碼異形時，設定繁態或簡態即可），或分別應用，任君選擇。 （請參閱「技術交流欄」下載區之技術手冊）。 |
| ＃1572 留言者:朱氏 [2002-06-08] |
| 主題:人與食物鍊 再請問朱先生，人與食物鍊的關系，再想人是不是破壞了食物鍊，心中已有答案，想看看先生的觀點 希望可以和朱先生多多「胡言亂語」 |
| 回應﹕ 無觀點！亂語必刪！ |
| ＃1571 留言者:朱氏 [2002-06-08] |
| 主題:『親』『家』 『成家』對朱先生而言意義是什麼﹖ 當初朱先生如何立離（離開不再對自己有意義的東西、不能再造之事物）﹖ （包括如何擺脫麻煩及其後之麻煩） 我清楚自己不是這個料（不適談『親』） 立離是我在走下一步前必做之事 旁人皆視晚輩為異類、瘋子。唉～ |
| 回應﹕ 「家＝（室內）＋豕（養豬）」室內養豬，象徵生存無虞。 是故「成家」因人而定，如果一個人自覺不夠完整，需要另一半；有了一半，還要一堆；有了一堆更要更多更多，那是一種家。對老朽而言，自己是豬，養自己就夠了！ 「離＝隹（短尾鳥）＋离（分散）」各自東西也，人生各有所之，先歷諸苦的人，易離易解脫（公平！得福者難離也）。既離，不再回顧，雖有亦無，是散之又散也。 瘋也好，顛也罷，有見有識的，不瘋不顛也一樣！問題在那「唉」之一字，洩漏了天機，是「不倫不類」、表示心中希望相反，對「旁人皆視晚輩為異類、瘋子」為苦也！ 果真煩惱痛苦，何妨遷就別人一些﹖若離，只要夢中不悔，不顧便是！做人最忌顧首顧尾，既要面子又要裡子，結果自己「心口不應」，當然是非難明！ |
| ＃1570 留言者:林柏宏 [2002-06-08] |
| 主題:勞而無功 問﹕司馬遷說儒家〔勞而無功〕，不知其義為何﹖ 儒家文化實為大中華文化圈經濟繁榮的基礎， 如亞洲四小龍的經濟發展。故為企業家所推崇。 問﹕物質文明需要下精神上的苦功去造就， 是否從精神到物質的過程中，能實現的多，必然強盛。 是否物質上輸人的，精神上也不如人。 因為現實世界是要一較高下的。 觀念如有錯誤，請改正。 謝謝朱老師，謝謝您。 |
| 回應﹕ 在漢初，儒家尚未深入人心，當時社會甫定，確是勞而無功，貢獻不大。 儒家之優點，在於善處人際關係，是社會繁榮後的寧神藥方；然對體弱多病之人體，卻僅具嗎啡的作用。漢文景之政，國力大興，董仲舒黜百家而崇儒術，有其獨到之見解。然而日久頑生，自宋代理學之後，思想上後繼無人，遂流於迂腐，於今僅存殘儒矣！ 東亞豈止三小龍（此說係在二十年前新加坡之經濟論壇上，台灣代表未承認儒家，僅表示是受民主自由之賜），連日本都自認受儒家影響鉅大。無根無土數典忘祖之輩，只能抹粉自娛！真正儒家價值的展現，尚在十餘年後，信與不信，不妨觀之。 物質文明完全不需要下精神上的苦功，只要地下有石油，土裡有黃金，家中有奴隸，腦中有欲望即可。羅馬、秦朝武力之盛，是發現鐵器之助；西班牙、葡萄牙、英國是因工業革命後，需要物質與市場，欲望高漲之故；美國富裕，則拜兩次歐戰之賜，別人打窮了，他們叨了光；最後人人靠大邊，舉世第一流的狀元、榜眼、探花都去叩頭了！ 物質輸人的，精神絕不後人，佛祖如此，耶穌如此，老莊如此，孔孟亦如此。老朽號稱副主席，其實只有名，蓋物質全部奉獻出去了！但老朽精神狀況無與倫比，絕對敢與舉世現實界各種人等一較高下！ 問題在「敢」不代表「瞧得起」，老朽丟得爽快！那又算得什麼﹖ |