| ＃1743 留言者:陸桂華 [2002-06-23] |
| 主題:請先生釋疑 請先生釋疑 幾句題外話﹕對晚輩觀念影響至關重要的有一文一書， 一文者為西人科學哲學家卡爾．波普爾（Karl ．Popper） 的【通過知識獲得解放】，一書者為先生的《智慧之旅》； 感謝先生著書立說來傳承中華文化之精髓以啟發後來者； 也深深欽佩先生的知行合一！ 先生在《智慧之旅》一書第四部分最後一節提到“有來自無，無包含有”這樣的觀念，晚輩不解； 後聯係到英國物理學家斯蒂芬．霍金在其演講【下一個千年的科學】中有以下的講法，請問先生照此理解是否合理﹖ “甚至我們認為是空無一物的空間，也充滿了在空間和時間中以封閉圈運動的粒子。這就是說，它們於圈的一側在時間中向前運動，而於圈的另一側在時間中向後運動。這些封閉圈被說成是虛粒子，因為不可能用一個粒子探測器直接地測量它們。但是，可以間接地測量它們的效應。一種辦法是用兩張緊靠在一起的金屬板。金屬板的作用，是要在兩板之間的區域裏，相對於外部封閉圈的數目，稍許把封閉圈的數目減少一些。這樣，相對於打在內側的封閉圈，將有更多的封閉圈打在金屬板的外側並反彈。由此，人們預期將存在一個很小的力，把金屬板向一塊推。這種力由土耳其物理學家亨德裏克．卡西米爾最先預言，它已經在實驗中被觀察到。因此，我們可以肯定封閉的粒子圈真實地存在。” 霍金此演講全文的網址如下﹕ http://www.xys.org/xys/ebooks /others/science/xia1000.txt |
| 回應﹕ 「有來自無」是一種「合理的推斷」，老子在《道德經》中第一章說﹕「…無，名天地之始；有，名萬物之用」，第二章﹕「有無相生」。 因為對追根究底而言，不論追到最元始是什麼，只要已有，就意味著尚未到底。但「無」則不然，人不會再問，「無來自什麼」﹖ 霍金不過想描述此「無」而已，係多此一舉（既無法證明，就非科學）。蓋下一步人們又會問﹕「﹖﹖﹖」！永無止境！不論真假，何必呢﹖ |
| ＃1742 留言者:莊明峰 [2002-06-23] |
| 主題:看見佛陀在人間 近來閱讀印順導師傳記，副題為「看見佛陀在人間」。印象最深者，是導師大力提倡「人間佛法」，說「諸法皆出入人間，終不在天上成佛也」，修行著若不應只念理想中的「淨土」，對現實世事視而不見，對敝人簡直有點當頭棒喝之感。旋也想起與先生之發願，頗有想同之處，敢以請教先生對上述說法之感想。而「道」是否有「天上之道」（天道）與「人間之道」（人道﹖）之分呢﹖要怎麼做，才能在上窺天心之際，不把自己也「架空」於人世呢﹖ |
| 回應﹕ 是的，很多人學佛的動機出自「私心」，是為了「我要成佛」。其實釋迦牟尼佛在《金剛經》中說得清楚明白﹕「若菩薩有我心，即非菩薩」，何況於佛﹖有私心者只是自己騙自己也。不過，這也不壞，因為至少在人間少了幾個做孽的。 人們對「淨土」和基督教的「天堂」一樣，希望地上有蜜有奶，空氣中有異香，人人動都不動，「心想事成」！像日昨一位網友，一直追問有沒有什麼方法，能把罵她的人痛打一頓，讓他人都成農牧者，以便幸福的公主王子永遠做幸福的公主王子！ 天道、人道都在人間，如能天、人合一，人道等於天道，那就是閣下所問﹕「…能在上窺天心之際，不把自己也『架空』於人世」。而當人道等於天道之際，自己與天相同，並非自己有天大，而是自己化盡、不見了！當人不想自己，不為自己謀，就是「無私」。因為天無私，天道就是無私之道，人若無私就等同天道，是「天人合一」！ 道教就是如此修為的，人有三尸，三尸不去，永駐人間（詳情請參閱拙著《宇宙浪子》第七集）。成仙成佛，天堂淨土，原理無二﹕在人間除盡私欲，地獄亦成天堂！ |
| ＃1740 留言者:Claire [2002-06-22] |
| 主題:#1736 ...Re: 老師說的”立場問題”是什麼意思呢﹖ 您說要得到智慧需要困而思之、奮而行之，那不是沒有這些經驗的人比較可憐嗎﹖ （沒有磨練的機會） 如何有這些經驗呢﹖ |
| 回應﹕ 請參閱本網往留言（本網聲明在先﹕已問者請見前答）。 只要放棄金錢名利，人生處處都是機會！ |
| ＃1739 留言者:amy [2002-06-22] |
| 主題: 老師 1138則 ”如果被罵了，自我檢討一番，不論如何不要回嘴”但心中的怨氣及怒氣卻久久無法平息（當然也知此氣不能改變已發生事實），但我又無任何宗教信仰，請問老師有無任何心法能讓此氣瞬間化為無形，而不影響作息。 是否老師開悟後就不再有怨氣及怒氣﹖ |
| 回應﹕ 沒有！一個人不願控制自己，一切自取！ |
| ＃1738 留言者:amy [2002-06-22] |
| 主題: 朱老師 問老師小事一樁，或許老師會認為我過於我執 有位同事因工作互有交集，老是挑興我，又常常一副得理不饒人態度，口氣極為不友善，但我又罵不贏人家，老是為此生悶氣不已，請問如何處理。 回應﹕ 請見1611則。 謝謝老師 見1611則後，心中尚有疑問，是否農牧者面對狩獵者侵擾必需安份守己，逆來順受，否則便為偽君子﹖此邏輯似乎與所謂姑息養奸相違背 |
| 回應﹕ 做人宜先瞭解自己「立場」，「姑息養奸」是指有權力的狩獵人，農牧族不夠格也！農牧世界中只有土地，其他都不重要。人受欺，不服氣，不願逆來順受，去爭去搶去學狩獵便是！在狩獵世界，弱肉本供強食！今世人人如此，不妨詢之，恕老朽一無所知。 又﹕「此邏輯似乎與所謂姑息養奸相違背」，此話難以理解，茲假設為閣下不願「姑息養奸」，故有上答，否則所問無解。 人不能只活在自己一個人的小圈圈中，看看天下大事吧！幾十億阿拉伯人（他們對牲畜算是狩獵族，但在美國、猶太人面前，便分裂兩類，若非悶不吭聲的農牧族，就是身上綁了炸彈的狩獵者），那不是類似處境嗎﹖只是嚴重許多！ 這是真實世界，要想爭氣，就要「自強」！再不然像老朽一樣，躲起來，與世無爭！但這並不能阻止別人欺負，如果被罵了，自我檢討一番，不論如何不要回嘴（但卻可將來文刪之，再不然等著看因果報應）！不幸宇間只有這兩種方法，不選是，就選非！ |
| ＃1737 留言者:HsinHao [2002-06-21] |
| 主題:學習中華文化 請問老師﹕ 1．若要自修中華文化，不知該如何著手呢﹖看老師著作「智慧之旅」金秋中所述，是從古文觀止、老子道德經，金剛經入門嗎﹖老師是否有推薦書單﹖ 2．老子政治理念主張無為自化，而西方自由主義理論也主張政府不應干預人民，則此兩種說法有何異同呢﹖ 3．第子名字中有一字，「日告」，不論是Big5碼，unicode，皆無法顯示，故第子只好以英文顯示留名。不知老師之倉頡碼能否解決漢字中一些艱深，罕見字的問題﹖Big5或Unicode雖然可以自行造字，但當與人溝通時，由於對方電腦並無內見此字，於是往往面臨名字缺字的窘境。老師之中文電腦若能普及，實乃吾輩之福。 請老師指點 Hsin-Hao Lu |
| 回應﹕ １，自修中華文化應視各人程度而定，小學生是由三字經、千字文等上手較宜；有中學以上素養者，可直接讀四書。若對僅對文字有興趣，則讀熟古文觀止、唐詩宋詞就夠了；再若偏愛思想，建議由春秋之諸子百家下手；偏愛佛教者，應先看六祖壇經，再看金剛經、高僧傳、傳燈錄等；至若玄奇或其他者，可鑽研五術等等… ２，老子之無為自化沒有折扣可打；西方的政府不干預人民，則是一種對折的口號。老子的無為自化是種理想，人少尚可行，只要人口上萬，就變成亂數。西方的「民主政治」，是一種法治干預，也可說是「無理干預」。少數服從多數則是一種違背自然的幻想，因為除了個人主觀之外，在人類的範疇中，優秀的絕對是少數！ ３，“日告”字在本系統中一直存在，但一些佔據「公器」的飯桶無此技術，就拼命打壓老朽（《智慧之旅》炎夏集中，可見將老朽趕出台灣的全部歷史），這就是少數服從多數的後遺症！現在老朽效法老子的無為自化，只知盡力以赴，不管成功與否。 |
| ＃1736 留言者:Claire [2002-06-21] |
| 主題:Re: 頓悟? .... 遭遇.... 請問老師是不是有「苦其心志，勞其筋骨，空乏其身」這種”可貴的遭遇”才容易得智慧、是修行人的命； 而從小順邃有福的人，反而註定不易得到智慧，並不是很好的命﹖ 謝謝! |
| 回應﹕ 這又是立場問題！ 老朽白天沒有煩惱，夜晚不做惡夢，對過去充滿感恩，對未來只知奉獻。所以，飲水思源，正是「苦吾心志，勞吾筋骨，空乏吾身」所賜，故稱之為「可貴的遭遇」。同時，老朽之所知所能，無不由困而思之、奮而行之中得到，故稱「智慧」。 如果有人從小無災無難，當前的生活平安順遂，未來的前途無憂無慮。這當然是好命，可以說比皇帝都好！只是恕老朽孤陋寡聞，從古到今，從東到西，未之見也！ 道理很明顯，智慧如同金剛寶劍，不經淬鍊，怎能鋒利﹖即令鑽石，堅則堅矣，但只能放在櫃窗中，掛在美女胸前。因為用巧力（結構裂處）一擊，用超高溫一燒，一切化為烏有！ 人的智慧亦然，不經過五關斬六將的過程（有興趣請見《宇宙浪子》四部曲–電影劇本），人的大腦中只有腦漿，遇到問題，只會叫救命！ 有一個最好的比喻，不會吃甘蔗的人，一定拿到就吃，到口就好。笨蛋先選甜的一端吃，到後來越啃越沒味道，就嫌這根甘蔗不好吃！聰明人則先吃末稍–較不甜的那一端，結果越吃越香！ 誰不希望味道香甜﹖但是人的一切認知都來自「經驗比較」，沒有經驗無從比較；年幼時享盡榮華富貴，待得長大，有誰、又憑什麼來供養﹖只有吃足苦頭的人，才知珍惜，不論遇到什麼，都會感到無比的幸福。 所以，有人說﹕人生如倒吃甘蔗；也有人嘆﹕富不過三代！ |
| ＃1735 留言者:amy [2002-06-21] |
| 主題:無解 朱老師 問老師小事一樁，或許老師會認為我過於我執 有位同事因工作互有交集，老是挑興我，又常常一副得理不饒人態度，口氣極為不友善，但我又罵不贏人家，老是為此生悶氣不已，請問如何處理。 |
| 回應﹕ 請見1611則。 |
| ＃1734 留言者:小狗 [2002-06-21] |
| 主題:內功 朱老師您好， 最近參加了”形意拳”班，親眼看見師父運內功將徙弟彈出數尺外。看不似表演，因太驚人了。師父所收之學生以目視法判之也因不似會將時間用在”表演”的人物。內功真有如以威力嗎﹖ 內功又是利用什麼原理呢﹖ 朱老師您們有需要掃地，打水的小弟嗎﹖ 三年，五年不成問題。 |
| 回應﹕ 老朽所關心者，中華傳統文化之傳承也，除此之外，概無興趣。武術雖屬文化，但僅為雕蟲小技，就算全世界都學武術，也不過多出幾個李小龍而已！ 老朽已經洗手，武術事談到此處為止。今後也不再收徒，敬請原諒。 |
| ＃1733 留言者:陳運長（香港） [2002-06-21] |
| 主題:建議 網管先生﹕ 可否在搜索留言增加搜索電郵地址﹖ >Start Checking... >Root: http://www.cbflabs.com/ >Time: 2002/06/21 12:30:11 > >Dead Link(504 Gateway Timeout): http://ai.ia.ac.cn/chinese/research/tcm.htm >Retry... >Dead Link(504 Gateway Timeout): http://ai.ia.ac.cn/chinese/research/tcm.htm >Location: http://www.cbflabs.com/tec/friend/tcm.htm >Path﹕ Root> 技術交流> 從系統科學和複雜性科學的角度看中醫理論> 原文網址> > >Dead Link(HTTP 404 Not Found): http://home.snafu.de/phpr/index-lx.html >Retry... >Dead Link(HTTP 404 Not Found): http://home.snafu.de/phpr/index-lx.html >Location: http://www.cbflabs.com/tec/asm/asmlink.htm >Path﹕ Root> 技術交流> Internet 上的組合語言網站> The Int80 Page - x86 Linux-Assembly> > >Dead Link(Connot find server): http://www.culturecomnews.com.hk/ >Retry... >Dead Link(Connot find server): http://www.culturecomnews.com.hk/ >Location: http://www.cbflabs.com/friend.htm >Path﹕ Root> 友站相連> 文傳電子報> > >Stop. 謝謝 |
| 回應﹕ Dead link已修正，感謝告知。又，搜尋留言方式，已新增電郵欄位，請多加利用！ 網管敬覆 2002/06/21 |