| ＃7841 留言者：網主 [2008-08-03] |
| 告網友： 老朽雖多所涉獵，然力能破堅掠眾，尤以在萬軍之中，擅取上將首級。俗話：工欲竟其事，必先利其器。此次練字，時雖不久，已大有收獲，特此獻曝，以與網友共享。 習字對中華文化之重要性，無與倫比，但以往讀書人素乏系統觀念，教學莫非依樣畫葫蘆，千載難變。尤以文化之進展，與應用工具唇齒相依、息息相關。習字所應習者，除文字外，尚有文房四寶之認知及掌控，略一不可。老朽且就近來研判所知，一一闡述於次： 毛筆： 古之仕者常懷筆走天下，斯乃文人之寶劍，輕忽不得。因需求者眾，匠人製筆技術精湛，仕者用筆謹慎細心，文氣始興焉。如今毛筆幾成漆刷，以應付小學生交作業為務，三天用壞之生意勝過三月！以至於購筆甚易，而求精極難，老朽常整批而購、後成把而棄焉。 說來慚愧，老朽於電視節目上，見及王羲之之「洗筆池」，大有所惑。有洗筆如斯之必要乎？老朽寫字不多，但知有筆即寫，素未聞為何須洗。蓋許久未寫，毛筆已乾時，輒置水中泡之，有時用冷水一泡數小時不見動靜；而用溫水泡之，往往墨膠已化，該筆已脫毛起岔，再也不堪使用。 此次寫字，老朽知損耗必夥，特意專心研究之。發現問題出在墨汁中之膠，由於貪圖方便，老朽懶於磨墨，採用現成之墨汁。而如今之墨汁係大量生產，採用動物膠另加防腐劑，其膠甚稠而防腐劑性烈。於字寫完後如不立時清洗，待膠一乾，日久即成精鋼，再如泡浸不當，其毛必折。 是知，人體需保持潔淨以維健康，毛筆亦需愛護以確保恆昌！老朽特此費時一日，將各筆請出，悉心洗滌，果有若干已膠凝毛根、病入膏肓。餘者倖得「筆樂」，難關一渡，時時有新筆供用。洗筆時，水溫宜在３０度上下，不必過於乾淨，去膠即可。洗後，用廢紙將餘水吸去，保持筆尖原形，套上筆套。 墨汁： 猶憶兒時，磨墨有三苦，一為其臭如屍；二為其煩催心；三為其累痠手。後知有墨汁，又香又黑，一傾即能下筆，遂一頭栽進墨池，大讚科技之勝天焉！ 老朽非寫家，但知字之耐看，須墨黑筆飽。麻煩之處，在於氣候乾燥時，墨汁易稠，一稠，就拖筆難動；若再加水則濃度無法控制。是以，磨墨手續仍不能少，隨時待命焉。 解決方案之一，是寫小字時採用「墨盒」，並時保持合式的濃度。若用硯台，自行磨墨易控制濃度，但次數頻繁，應視作修身養性。再若寫大字，非用墨汁不可，則每次傾倒適量即止，用畢再行補充。 須知墨汁之濃度適當與否是寫字成敗之訣竅，一方面有利於字的清晰美觀，一方面運筆順暢、令人有水到渠成、心曠神怡之感。 宣紙： 初練字者不宜採用宣紙，尤以宣紙愈貴者，其吸水性愈是明顯。唯有在充份掌握筆、墨之特性後，方能享受宣紙呈現的快感。其實，舊報紙是練字最好的選擇，一者廢物利用，不怕浪費，可以大寫特寫；二者對筆、墨的要求不高，怎麼寫都能成字；而且報紙上原有之印刷有助判斷行列位置大小。 有很多家長為了讓子女習字，花了大錢買來宣紙，結果愈寫愈洩氣，最後都不了了之。要知道，中華文化之價值，正在於由儉入奢、先難後易。習字是如此，非有財即有字也！ 硯台： 真正之寫家講究自行磨墨，老朽時少事忙，來此不過蜻蜓點水，為文化傳種也。磨墨時，待墨過硯底現，即表示濃度正好。 老朽自製墨盒一具，以一密封有蓋之方盒，中置絲綿（絲巾、絲布、絲緞皆可，如今禮盒中常用絲緞墊底，用畢即廢，甚為可惜，宜多加利用）及一方石塊，再以墨汁澆之。石塊者，供調筆尖及試筆之濃度用，每當石上結粒，即知稠度已過，立即再調可也。 網主人白 |
| ＃7842 留言者:百代过客 [2008-08-04] |
| 主題:请先生惠賜墨寶 抬頭：無 內容：天机数演，慧道心存。 多謝先生！ 地址：天津市和平区河北路河美里7號 程朝 邮编:300020 |
| 回應﹕ 因老朽時間有限，贈字結緣尚有兩天，且僅限「剩餘案頭」，恕不再接受指定內容（本則係最後一幅），乞諒。 |
| ＃7843 留言者:遍德 [2008-08-06] |
| 主題:懇請老師惠賜墨寶 老師您好： 懇請老師惠賜墨寶兩份，謝謝。 遍徳敬上 |
| 回應﹕ 即將致達。 |
| ＃7844 留言者:廣陌 [2008-08-06] |
| 主題:懇求老師墨寶 老師您好： 始自老師賜墨寶之初，學生即雀躍欲索一張半紙；然慮浩浩網友如同學生此舉，恐加重您之肩擔。直見您於＃7842則回覆尚有＂「剩餘案頭」＂之語，學生喜形望外，既是老師習字所餘，實已無前慮，若再能緣得您之墨寶，學生恭謹拜謝。 |
| 回應﹕ 不必客氣，一切俱在預計之中。 即將致達。 |
| ＃7845 留言者:朴石 [2008-08-07] |
| 主題:請老師惠賜墨寶 朱老師： 您好！學生最近在學習先生《智慧論》一書，去年曾經讀過，沒有讀進去。在讀過《老子止笑譚》後接著學習了先生有關《周易》方面的著作，之後反復研學《智慧論》一書。本想寫些體會請老師指正，同時請老師賜字的。怕趕不上老師的末班車，請老師惠賜『剩餘案頭』一二。謝謝。 另：老師在”抒情老歌”"輕鬆樂曲”中收錄的歌曲收錄完整了（只有|輕鬆樂曲|中一首無法找到）。（下略） 朴石敬上 |
| 回應﹕ 學習思想之論述，不宜與他人「討論」，蓋人思想之成熟，非過五十而不可。於今可證，各大學但見「哲學博士」如過江之鯽，而百年來，但見煙花滿天，卻未聞一絲哲學氣息。何以如此？緣西方鼓勵年輕人大放厥詞，治絲益棼之後果，於眾盲之所，大象已變成妖魔矣！ 如若閣下寫些「主觀體會」來此，老朽備棒不能不用！而棒喝之餘，少有不暈頭「轉向」者。曷不多多體會人生、社會，勤記日記，每隔一年翻閱一次。若是自己不覺臉紅，保證毫無進境，古今中外絕無例外。自行辯之駁之，再詳記之，來年再閱，將必有進，是稱博學、審問、明辨也！ 案頭搭上末班車矣，將贈送教規一幅。 樂曲事容謝，但宜小心從事，以免觸犯智慧產權。 |
| ＃7846 留言者:小乾 [2008-08-07] |
| 主題:墾請老師惠賜墨寶 老師您好： 墾請老師惠賜墨寶兩份，謝謝。 小乾敬上 |
| 回應﹕ 即將致達。 |
| ＃7847 留言者:一達 [2008-08-07] |
| 主題:墾請老師惠賜墨寶 老師您好： 墾請老師惠賜墨寶，謝謝。 學生敬上 |
| 回應﹕ 即將致達。 |
| ＃7848 留言者:琉璃 [2008-08-07] |
| 主題:汉字基因中“韗人”一词。 朱先生 您好： 秉承前言，茲有一詞，末學不敢妄斷，還望先生審查之。 論點：「韗人」之解：「治」皮的人應當為「製」皮的人。 先看「韗」字一解，其釋為「攻皮之工人」，再看典中「韗人」一詞所釋為「治皮的人。」查漢字基因字典「治」意為「水之於我，極為重要，需妥善處理也。」故此處「治皮」應是「處理皮革」或「保管皮革之意」。如此想來，治皮與上述有所不符，既是攻皮之人，不應單是處理、保管，此其一。 其二，末學認為古代在製皮之時，多用「刀剪」之類利器，方可用皮制成成品（當然用皮做成什麼物件不再此論之列，故略過不表）。用「治皮」並不能形象的體現此「圖畫」，即製皮之過程。再看「製」意指具體做什麼，中又有刀旁，相較于「治皮」來說，「製皮」更符合象形字法則，更能體現「韗人」此職業是做什麼的。故，以末學陋見，「治皮」應為「製皮」。 以上不成熟觀點，還望先生給于置評。 |
| 回應﹕ 緣建屋不過築其基、合其頂，餘究細節；然設計一方城池，須查山、水之勢、研土石之利，且必符合地方民情、風習，尚未及於屋也！老朽於１９７６年創倉頡輸入法，１９８５年公佈漢字基因內容，迄今三十餘載矣！然空山寂寂、老牛哞哞，世事輪替，後事尚須看後人是也！ 不過於「治、製」之究，治者意廣，尚包含設計、經營等，製者僅需一工匠而已。以古之微言大義，若謂「韗者」，應係「製皮之匠」；再談「韗人」，其為人也，豈是「工匠」能解？ 唯今工匠當道，人若不死，必也，能不製其所製乎？故為「字典」，鹹淡皆宜；但於漢字基因，老朽神通上古，自以「治」之為上。 |
| ＃7849 留言者:紫言直 [2008-08-07] |
| 主題:敬請老師惠賜墨寶 朱老師： 您好！墾請老師惠賜墨寶一幅。 謝謝老師！ |
| 回應﹕ 即將致達。 |
| ＃7850 留言者：網主 [2008-08-08] |
| 告網友： 贈字結緣已截止，因近日為學生們書寫小篆、中楷之「中庸、大學章句」尚多（有３５ｘ６０及３５ｘ２５兩種），查最後索取「字餘」者十餘人，將一律各贈一幅（另加一幅「塗鴉」、隨機分配），待完成後，將一次寄達（書畢，將封筆矣）。 網主人白 |