| ＃7736 留言者:曾晴 [2008-05-14] |
| 主題:地震！天災！人禍！ 前不久看過鳳凰台製作的「唐山大地震背後的真相」連接http://v.youku.com/v_show/ id_ca00XMTAwNjY1NjA=.html，當時深感震憾。如今真實的大地震通過電波在全國的每處角落上演，雖然這裡沒受到影響，領導們也說這裡也不會有問題，請各位晚上安心的睡覺。但如此的慘況，有知覺之人豈能不身同感受，悲呼哀哉，又如何能安心！ 這次地震事前也有不少民間能人發覺到，為什麼能人從來都不少，但能說話起作用的能人卻不多見。世間上聰明善良有才智的人也有很多，但這個世界卻越來越糟糕。難道每天奮鬥，忙忙忙，力求把最好的物料搬到自己家中裝修，去吃最美味的食物，把最漂亮的東西都放在身上才是懂得生活？是誰定這種遊戲規矩，又如何能改變這種規矩呢？改變又將損害誰家的利益呢？ 前不久才經歷冰雪，農民元氣未複，多年生的農作物都凍死大半，禽獸魚類也不能倖免。一切經濟作物都出産於山林河海，自然災害肯定從根源破壞社會經濟。如今物價飛漲，但這裡農民出産的青瓜１００斤卻只能賣得五元人民幣，天氣因素導致同時播種收獲，供大於求，奸商無良。天災人禍齊齊來，魂未定，又開始流行瘟疫「手足口病」，發生嚴重地震，普通民衆口袋裡的錢都基本要掏光了，聽講再緊接的是大洪水又要來，是否「大國崛起」，必定要「多難興邦」？ |
| 回應﹕ 從人道之立場，個人的生命、生活當然重要；但是，人生究竟只是一瞬，以一瞬斷千秋，毋寧近視？ 再看天道，如果人人都站在一己立場，人人只顧自己，「天」又在哪裡？固不論天在哪裡，舉凡人間事，「天」從來未曾缺席！然而愚人自愚，一到榮華富貴加身，立刻就趾高氣揚，無不以為自己得天獨厚！天之所災，不過「水水＋火」，本屬生命之必需，不幸人健忘，常本末倒置！ 此次地震災情嚴重，死亡逾萬，舉世華人，無不感同身受。然而，非洲饑荒、孟加拉水災、緬甸風暴的慘劇，不也都是屍如山積？從人類大家庭來講，他們何嘗不是兄弟姐妹？所謂唇亡齒寒，當別家失火時，自己還以為高枕無憂，坐看境外血如膏！放心，「天道」公允，遲早火會燒到自家的！ 物質本為生活必備條件，就像水火是生存的基礎一樣。可是人性愚昧，待物質充斥，感知貪婪的宦官立被買通，神智必廢！相當於；大水漲到腰間了，孩童們興高采烈，一齊跳進去，學狗爬划水！於是乎：老天慈悲為懷，偶而放放火、淹淹水、落落雪，目的是提醒人們：「居安思危」！ 有效嗎？果真人尚具有靈慧，就應該提倡倫理道德，讓人類社會邁入大同之境。問題是西風東漸已久，弱肉強食的霸權觀念深入人心，日落西山之際，燈火只照眉睫！政客們所見的是外匯內儲、學者們所念的是科技生產、奸商所算的是黃金美鈔，傳媒更是為了飯碗，什麼能嘩眾取寵，什麼「超超抄抄」就大行其道！ １９７６年，老朽擁護「成長極限論」，寫了《層次論》一書（現掛於罟網），認定數十年內，極限即將來。石沉大海不表示沒有石頭，如今舉世皆知溫室效應將毀滅人類，但又有幾個人覺悟了？！了不起，人們會說：「急什麼？明天不會比今天熱」！所以，老虎不發威，等於大病貓！ 其實，有誰不是學習又學習呢，老朽奮鬥了數十載，直到八年前，偶遇丁一，來到澳門。滿以為有了丁一加持，否極泰來，自命是「末世救主」，一時大放厥詞。結果被老天狠狠地打了八大棒，棒棒見肉（罟網見證）！現在才知道不能囂張，開始老老實實地自省，一切見怪不怪！ 在智慧立場，人生如戲，主觀個體要做個好觀眾，有朝一日上台表演，才不會穿幫！台上表演得好，台下人人看得心醉神迷，從生到死，不過一堆枯骨。台上演得差，觀眾鼓噪喧嘩，才會有新演員脫穎而出，改戲換碼！大國崛起當然要多難興邦，但是寒冬之至也必有一葉之落，曷不靜心觀之，惡補一二？ 正是：災祥證天道，疾風知勁草，生死且放下，覺悟宜儘早！ |
| ＃7738 留言者:西竺 [2008-05-14] |
| 主題:地震 西竺請教朱先生： 西竺故鄉即四川德陽，離震中僅９０多公里，此次受災嚴重。幸而親人無恙，略感欣慰。己在四川另一偏僻小城工作，近十年來，目睹諸多人間怪事，深感人心墮落，此世不必等到臨死，地獄已經現前。不是嗎？和母親通話，她說：老天的懲罰真的太無情、太可怕！有個村莊，一瞬間即夷為平地，化為灰煙，渺無人跡。那麼多中小學校教學樓（僅三、四層樓）倒塌，掩埋那些無辜的學生。蒼天為何要犧牲這麼多無辜的生命來揭露真相呢？！ 我只是一個小職員，自從工作以來，努力讓每一分所掙的金錢都合乎其應有的價值，我食長素，放生，心裏卑微的願望是希望至少能在自己所生活的地方有平和、吉祥、安寧。可是，老天仍然要以最無情、最公正的手段來警醒世人！可是，人類的良知能喚醒嗎？ 我的直接上司常以古話“水至清而無魚”來為其徇私舞弊、大發私財作藉口，西竺想請教朱先生，古代這句話到底應如何解？水至清，無魚難道就不可以嗎？清淨的水裏為什麼須要魚？ 西竺 歲次戊子 四月初十 |
| 回應﹕ 閣下食素、放生的目的是：希望閣下自己所生活的地方有平和、吉祥、安寧嗎？那不是「私心」又是什麼？每個人有自己討好上天的手段，每個人都有自己不同的理由！如果老天真要滿足每一個人的私心，天下不亂，老天爺！恐怕老天爺會先得神經病！ 再說：什麼叫「平和、吉祥、安寧」呢？錢來伸手、飯來張口？別的地方天災人禍，自己看不見、聽不到，那算什麼？如果說，閣下所說的「自己所生活的地方＝全世界」，很好，錢從哪裡來？飯打何地生？如果沒有一些人的辛苦地犧牲奉獻，「平和、吉祥、安寧」怎樣從天上掉下來？ 不錯，成千上萬的人平白送掉了性命，聞者無不淚流成河。可是人為什麼不能「用淚水想想」，地球母親痛苦哀嚎了千百年，人們只因不願控制性慾，有些地方每平方公里堆了上萬條人肉包！人活著時、佔地為王，貪得無厭、只顧自己！連死後也要佔一塊墳地，把地面挖得坑坑窪窪！ 根據自然法則，每公頃地只能養一頭牲口，人嫌少，便倚賴科技，發展了化肥、殺蟲劑、基因、幹細胞武器。「科學家」號稱：「知識萬能，人類征服了大自然」！結果是，人被關進了「知識工廠」，有人動腦、有人動手，大家齊心協力、不斷地想方設法、榨取地球母親所剩無幾的資源！ 現在，地球母親已經病入膏肓，只因為被壓榨久了、累了，翻一下身子，人就不滿了！說來簡單：「犧牲了這麼多無辜的生命」！可是，有誰「無辜」？這次最大的災害是山體滑坡，其次是學校水泥建築倒塌！為什麼？如果不是人們濫墾、亂建，再如果人尊重自然、愛護自然，誰會「懲罰」誰？ 老朽一隻腳已踏在奈何橋上，不夠資格談人間事，有人要做魚，反正渾水好摸，老朽無語。 |
| ＃7739 留言者:西竺 [2008-05-14] |
| 主題:地震 謝謝先生指教。您所云犧牲、奉獻具體何指？ 當心中只有恨，而沒有愛之時，要怎樣去實踐這個東西？ 這樣的犧牲、這樣的奉獻有用嗎？ 此刻，我心中只有恨，我已經浪費了三十五年的時間來學習愛人類，可是結局卻如此殘酷，我無法再去愛人類了。選擇死亡難道不可以嗎？本人從來不怕死，不怕苦，不怕上刀山，不怕入劍林。我寧願死後立即墮入地獄、永無出期，也比在此世間活著好！ 西竺 歲次戊子 四月初十 |
| 回應﹕ 語言文字可供意識型態相同者溝通，亦常為立場互異之干戈，顯然，閣下與老朽不同類型，常雞與鴨講。本網大奉，連老朽著作在內，共有千萬贅文，不收一毛。根據不成文法規定，凡本網會員皆曾閱前言、是能共後語。閣下如不屑一顧，擬乘飛機逛廬山，當然是雲翳滿眼不知處，莫如歸去也！ 老朽心情「死寂」，今年七十有一（見網上老朽自傳《智慧之旅》），努力至今，對人世無住不求。因不住，故心中不愛不恨；由於不求，故無得無失。早年見賢思齊，曾許下「地獄不空、誓不成佛」之微願。若問犧牲奉獻，本網千言萬語可為佐證，老朽一生著作成果、數千萬股票，皆已捐獻，目前四袖空空。 人生之道很簡單（請見過往留言，非片語可決），每個人都被一己感官所包圍，接受到什麼訊息，就形成什麼型態。如果眼珠是紅的、耳朵是大的，那麼世間都是紅色、風吹草動巨細不遺。問題在，若是與別人不同，那麼紅的、藍的、綠的，各說各話，講不通，打架、動刀也解決不了！ 最後一次建議，請先看完過往留言，如果看不下去，返鄉可也！若有不同的意見，只要符合「正理」，歡迎討論。本網會友多屬高明之士，素來「點到為止」，是能維持本網「清水無魚」的環境。閣下心中有恨，帶著有色眼光，道不同不相為謀，若不願回頭，恕橋斷於此。 愛恨兩般情，因緣情自生；天地有大道，無住道始成。 |
| ＃7741 留言者:西竺 [2008-05-15] |
| 主題:生死 請教朱先生： 既然心無住生死、無住愛恨，那麼究竟要住於何處？ 一切無住，豈非流浪飄泊？ 心止如水，那又蘊含有何生機？ 上之問緣觀先生所著《宇宙浪子》第一章「花近高樓傷客心」。 謝謝 西竺 歲次 戊子 四月十一 |
| 回應﹕ 以閣下如今狀況，《宇宙浪子》不可看。蓋該書立足虛無以闡述科學理論，已於序文中說明，係《智慧學九論》之通俗版。而閣下曾親身遭逢重創，生活在沒有宗教慰藉的環境中，求助無門，釋疑乏人。是以埋首古籍，惜讀文不識文、求道未見道，見佛不知佛，迷惘至今。 已建議閣下閱讀《智慧之旅》，此書為「普天下不幸人」而寫。其中事跡，無一不真、無一不奇，保證能一開眼界，透識真實人生！此外，若對老朽一無所知，細閱「罟網鴻爪」更佳。自八年前張網以來，老朽是無問不答、無日不與。不幸愚昧者眾，老朽尚有任務，是不得不略作篩選，僅留覺者面談。 察古今「讀書人」之別，在於「築基」之材料！古人以四書五經為底，書中為文遣句，悉皆「利他之義理」。而今自「偉大之五四運動」後，「讀書人」蛻變為「生產隊員」，文字只是謀生道具，義理喪失、利己至上。百年來，魯迅成為雷迅，阿Ｑ絕滅，中國晉身高爾夫俱樂部，豪富滿街走矣！ 由此次賑災而論，直到昨日，台灣各界捐款已達七億人民幣之譜，而大陸十大「首富」，身價數百億，總共才擠出三千多萬，還比不上一座豪宅！何以如此？人性麻痺已久，兼以教育失調，有待下一代生息剝復也！需知：冰凍三尺，原非一日之寒；和風朝臨，怎望夜溪潺潺？ 老朽曾言，大陸繼承了中國的政治體，台灣則保留了中華傳統之文化生命。值此人類社會變革頻仍，物質文明昌盛、精神式微，陣痛之際，常是新生命到臨的契機。西消東長，陰陽交替，有識者應細察究竟，透參傳統文化，進而篤修新知，以迎接新時代之到來。 閣下受新教育、卻多讀古書，因消化不良、腹痛拉稀，故生不如死！罟網著墨「生死玄機」甚多，生命者，長河之於游魚也，其生機在於互動之期。魚苗孵化後，順流而下，以覓食成長；既長，恒逆流而返，以延續種族也。覓食之機，物物相循，生死不過一鏈；傳種則以力制勝，強者始達。 固不論何者，宇宙為本，自我乃一「主觀虛擬幻象」。人之為人，實為社會之投影；魚之為魚，不過河中之一物。魚有自知之明，於水中悠遊自在，即令入為他魚腹中，整體生命仍然繼續。若有人自以為是，何妨先認清「自我」（罟網談了不止百次）？魚若不愚，豈是跳出河面了得？ |
| ＃7743 留言者:西竺 [2008-05-19] |
| 主題:智慧 請教朱先生： 近時閱先生所著《智慧之旅》部分，有所感。原來很多東西不能看表面，想當然，自以為是。至少，我的童年雖處於物質極為匱乏時代，但卻是至今能回味的最美好的黃金歲月。 本人天生不喜與人交往，酒色財氣四關中，最難者，氣也。蓋因能咬牙忍逆緣一時，但不能長久，那種恨不得即死之覺，常會持續許久，而且記憶中留下的大多是恨、不平，那些好的記憶總是被恨掩埋。偏偏世間惹人生氣之事層出不窮，故積鬱甚深。去年曾舍全部資產之六分之一拜梁皇懺七日，第一天跪拜時發暈，那種感覺為生平首次，很奇怪。後幾天如常跪拜誦讀懺文，聞皈依音時，心中特別感動，似回至童年。但誦懺時心總不夠至誠，時有昏沉、怨恨心現。 這次地震，己所居城市、親人所居處及親人皆無恙，按理應生歡喜。但聞故鄉橫起災禍，慘死者眾，不由心中生起大恚，無法忍受。雖聞國家政府亦採取不少救助措施，民眾不乏同情捐助者，但心中依然憤恨不平，與佛理正道不相契。 西竺還請教先生，此恨應何銷？ |
| 回應﹕ 一個小和尚聽了老和尚講道後，對人世無常頗有所感。便問：「師父，今天無常我能懂，明天不知何在我也理解，可是昨天分明在我記憶中，不會再改變呀！」「很好，和前天完全一樣嗎？」小和尚想了半天，說：「有些一樣，像唸經、打坐。」老和尚笑了：「這叫常住。」 誠如所言，許多東西不能只看表面，但閣下何不放大氣而就大愛？當人看了一場電影，說：那是假的！再看了一本書，說：那些也不見得真。可是為什麼對自己眼睛、耳朵所傳來的訊息，就一口咬定：這是真的！是嗎？難道這些訊息不是事物、事件的「表面」？難道「自己認定」就是真理？ 人是觀念動物，觀念建築在自我的「主觀」上（詳見《智慧學》，罟網#7543 則起）。老朽一再提醒，假的未必是「假的」，尤其是在混入記憶後，經常成為「過去的一部份」。人受主觀驅使，所作所為只是堰上加土，增強主觀認知，以之自保。若逢滂沱大雨，堰塌水漫，土石流於焉而至！ 閣下頻問：此恨應何銷？汶川之堰塞湖倒有一比。何以九寨溝層層區隔、清麗人間，未見泥石流？顯係土質不同、時間有異也！老朽一生遭遇奇慘，對世人只有憐憫而無恨；閣下此恨綿綿，當屬道不同、目的有異。 以閣下看書一行、提問三句而論，容量有限、堰崩湖潰在即焉！苟若不先做完作業、有疑即問，本網將成為個人心態聊天室！恕老朽不再接招！ |
| ＃7744 留言者：網主 [2008-05-20] |
| 告網友： 自上月１４日開始收集老歌至今，已滿月矣，現大致就緒，所欠者玩味微調而已。預計收五百首，目前尚有一成待定，蓋撈珠於瀛海，不期其全，唯恐遺珍也（歡迎建言）。 目前暫分十類，係以老朽主觀感受為度，無絕對標準。原則上將男女之情歌分為兩情相依之戀歌、因愛生怨之怨歌、愛極而恨之恨歌，至於親情、人情、事物之情則劃為情歌；優雅脫俗者為雅歌、不同民族特色有民歌、美國風格乃美式、中文為中式；傳統歌劇之詠嘆調列入歌劇；以合唱為主者列入合唱。 除中式外，各曲聯接至You Tube網站，因若有不足，尚可「上傳」補充。You Tube尚有一優點，提供視訊影像參考；且各曲之歌者頗多，清麗有別，老朽但選效果較佳者，網友若所見不同，尚可自理。尤令老朽喜出望外者，是找到許多睽別數十年之電影，極盡「聲色之娛」。 如戀歌之Sott'er Celo de Roma用作羅馬假期插曲，今眼見小公主青春依舊，而老朽鬢白皮鬆、步履蹣跚，頗有關山難渡、彈指天涯之感。 更想不到，巴西民歌The Girl from Ipanema 竟是「上帝創造女人」的主題曲，當年，老朽曾被Brigitte Bardot 迷得六神無主，總以為是荷爾蒙作祟，期期然難以啟口。 如今已心止如水，細觀才發覺老朽對「美」的理論中，尚漏列了「動態」影響。如以ＢＢ的集錦相片（如Brigitte Mlle de Paris一曲）來看，一點也看不出風靡世界的特色。但其純真的自然韻味，在動態影片中，少女思春、活色生香！老朽即令心是止水，竟也老神難再！可怕！ 老朽剛發現，在You Tube搜尋中輸入〞Movie Legends - 〞後，再加入喜愛的偶像名，如Grace Kelly，可選得片刻妙聲美影的享受，提升一下身旁小宦官的水平。蓋網絡是物質文明過渡到精神世界最重要的橋樑，人可以大門不出，少污染些環境，便魂遊青冥，心曠神逸！ 總之，抒情老歌欄中珠玉處處，可賞心、可悅目、可造福地球。茲獻給網友，請笑納。 網主人白 |
| ＃7745 留言者:小人 [2008-05-21] |
| 主題:為什麼拒人千里之外？ 老師：我看西竺網友急切需要幫助，為什麼老師不願多說？ |
| 回應﹕ 試舉一例，世間人有誰不需要幫助？ 老朽責任重大而時間有限，網友所問若係「通例」自應暢言，且唯恐言之未盡。但該人口口聲聲「心中有恨」，多次點化而不悟，老朽豈是替私人消災解恨之材料乎？ 一戶新移民到美國，初逢萬聖節。 美國孩子們化裝鬼怪，開門見山：「不給糖，我就搗蛋！」 移民大惑：「為什麼？」 孩子道：「這是我們的習俗。」 「我們沒這種習俗。」 「不管，拿糖來！」 「我家沒人吃糖。」 孩子們大怒：「拿糖來，不然我們就搗蛋！」 移民便作勢要關門：「那我就關門！」 孩子們大惑，問：「你為什麼關門？」 「為什麼？我講的你們不懂，你們講的我不懂，還能怎樣？」 「不！我們懂你的話！」 「那很好，我們之間的話已經說完了！」 （沈補）8級地震都震不出一點惻隱之心，沒別的說頭，把「我」捨了吧！ |
| ＃7746 留言者:子文 [2008-05-21] |
| 主題:性恶论 現今世界，堪稱五濁惡世，大凡看到的，多是人性貪婪，應證佛說閻浮提眾生頑性剛強，難調難伏，也似乎吻合荀子的性惡論。若以此論之，“性本善”一論難以徹底解釋人性？還望先生開示。 |
| 回應﹕ 何謂善惡、貪婪？請先定義一下，否則從何說起？食物不下肚，生命不能繼續。人吃自己的食物，是善是惡？可是什麼情況才可以說是自己的呢？誰決定的？政府、法律？法律又是誰定的？定得正確合理嗎？為什麼有人窮、有人富？窮人餓了，想多吃一口；富人吃飽了，想吃好的，算什麼？ 再說，就算「人性貪婪」是實，只要是生命體，不貪不婪不得生存。若今世堪稱「五濁惡世」，何世不然？唯三字經云：「人之初，性本善，性相近，習相遠；苟不教，性乃遷，教之道，貴以專……」可惜炎黃後代數典忘祖，如今只拜「科學、民主」，以為傳統文化都是古董！ 老朽已講得口焦舌敝，科學是物質文明的祖師爺，民主則是人性野放的新牧場！人之初、性本善並沒有錯，以目前發生的四川大地震為例，數十萬人民「寧死不亂」。而前年美國紐奧良市一點小水災，就發生了各種打殺搶奪奸淫虜掠數千起！其中差異就不容否認了！ 人來自獸，性相近、習相遠可以說明這種現象，由於四川地遠民樸，尚未染指「自由、民主、人權」之時髦風。人性貪婪及習性只是程度之別，打殺搶奪奸淫虜掠，當與自由度成正比。假如此震發生在上海，老朽敢斷言，就在十萬公安、大軍眼皮下，百十件絕對少不了！ 為什麼？「物質引誘」程度也！在川中，人就算拼了命，能搶到手的，不過十來斤米！而在上海，人與人所能擁有的物質享受，相差天地！當朱門酒肉臭，路有涷死骨時，人們只要順手牽羊，就可以賴活一輩子！近日聯合國統計，美國人口佔世界百分之二，而罪犯則佔百分之四十！ 正是苟不教、性乃遷之故！「美國夢」是要自由自在（老朽剛掛上My Way一曲＝我愛怎樣就怎樣），因此，只教學生「貴以專＝如何賺錢」，只要有本領，只要請得起律師、脫得了刑責，沒人管錢從哪裡賺來！於是，人人眼中只有金錢、享受！民主、自由、人權三位一體＝護身符！ 所以，全世界經濟罪犯，一律逃到美國去做寓公（美國的則逃去巴西）。還沒有逃走的，也在心裡盤算：還要撈多少才可以加入「高爾夫俱樂部」，買一張鑽石會員卡！要說是「貪婪」，倒不如說「會員卡太貴」，本分一點連張機票都買不起，就別指望學台灣的王又增、上夜總會風流了。 傳統中華文化（今日中華文化是大雜碎）強調的是「子不教父之過」，直到今日，中國人尚以接受教育為榮。只是自從「偉大的五四運動」以後，請來了西方神聖「德先生（democracy民主）、賽先生（science科學）」。請神容易送神難，百年來，炎黃子孫在德賽護身下，早已「習相遠」矣！ 川中一震，震出了真理！由於「教育不發達」，習雖遠，但遷不多，善良還是基調！起碼摸著良心說話，在舉世災害現場中，此次連手機攝影都派上大用，而呈現出來的，全是善良的人性。國外各種報導都承認，中國人太善良了，連一向反對最力的人權團體，都啞口無言、全部噤聲！ 這足以證明，五千年的倫理道德仍然根植人心，有個村子與世隔絕了七天，有個記者翻山進入，發現村子已成廢墟，而人民生活如常。記者詫問：「你們吃什麼？」村民答：「糧食店老闆把吃的全捐出來了。」可是，再看看中國最有錢的十位高科豪富，他們捐了多少？足見貪婪實乃「教之功」，感謝西方上帝！ |
| ＃7747 留言者:秦漢唐 [2008-05-23] |
| 主題: 老師您好： 學生日前對＃７７３０之回復、有不懂之處。摘錄如下： 當然，進一步分析，人生既是前定，有人就說：「我做什麼與不做什麼有什麼分別」？話說，一塊小石頭問大石頭：「我前天如此，昨天如此，明天也必如此」。大石頭說：「我前年是塊很大的石頭，去年也比現在大，明年可能會更小一點」。小石頭懂了，說：「啊！原來你是為我而存」。 是啊，「做與不做有什么分別」？學生甚感迷惑。經幾日思考，於昨日偶然似有所得，所解如下： 有道之人，入世時，其觀念為：「修身齊家治國平天下、治亂修平」。其人有儒家、墨家，有地藏王菩薩。但出世者或可譏之：「貪天之功，如喪家之犬，智慧出、有大偽」。 有道之人，出世時，其觀念為：「天道有自，無為而治」。其人有老莊，有仙佛。但入世者或可譏之：「自了漢，無濟于世」。 然有道之人，即無我、無私之士，其毀譽不計，為所當為，止所當止。人生皆由天定，然人人機緣不同、時時機緣不同；既無私心，則何必區分出世、入世？何必區分做與不做？ 以上為學生所能理解，請老師指正。 又學生愚鈍，對大小石頭之寓意，不懂為不懂，再請老師開竅。 學生 敬上 |
| 回應﹕ 很好，能參到此地，近道矣。只是參時，也有不同的立場，不可不知。 上一則石頭的故事，於「小石頭的自我」而言，一個封閉的「主觀世界」，「一切唯我」為真。反正一己只存在於「自我的虛無中」，有什麼感受、想法，只是如人飲水，冷暖自知。實際上，「小我」能量有限，人間事無論大小，都作不了主，於焉，命中注定成立（小石頭一定來自大石頭）。 汝所悟係站在「大石頭」立場，相當於「有道之人」，彼等為所應為、不逾矩。至於石頭大小，全係環境與能量互動使然，不會有誰想自作主張。這種有道之人既不想作主，便成為大自然最順手的工具，所應為者，事態之必然因果也。因果不昧，宇宙中一應自然，當係一切前定（石頭一定分化）。 再上一層，可跳出宇宙之上，連星辰都已視若微塵，整個系統只是體用鋪陳、因果相續。然而，如果沒有人、人類，失去了體用因果的系統介面，宇宙如何運作？天文物理界只看到物質結構，便夸夸其談，惜人類知識有限，還不理解「生命的真諦」，故人生成為一團迷霧（石頭是石頭嗎）。 最近老朽在《智慧學》的序言中加了一段，正可用作借境： 「假定人類是一種碩大的生命體，個人就相當於人類身體中的一個神經原；再假定人類的意識中樞為『天』，個人的存在就是天命之一環。進一步推論，人類對宇宙何嘗不然，所有的物質體提供了結構的基礎，而其間的能量變化，端賴精神信息溝通。如此，人生與宇宙的關係，就昭然若揭了。」 換句話說，人體中有無數細菌、紅血球、細胞，「它們」都有生命。人體相當於一個國家、社會，人的行為決定了體內生命的「命運」，就可以說是「命中注定」。同理，個人對國家、國家對地球、地球對星群，一層一層地推上去，全部運作在統一的規律下，是謂因果。 人若能得知「有道」，且知道「道在何方」，自然可以放心前行。人生最大的困惑，在於「自以為能作主，但卻一無所能」！所有的痛苦、煩惱，莫非來自「自我的妄心」！當人認清了人生只是宇宙運行的一個小齒輪，安心認真地執行任務，就立刻上了道，且必運行無礙。 當然，愚昧之輩一聽說「一切前定」，便會大喇喇地睡著不起，等待前定伸手。魯迅看了不滿，寫了本《阿Ｑ正傳》；美國人要做超人之夢，也大笑無稽；好在魯迅走了，美國人也由雲端滑下。待中國再站起來時，安貧樂道將大行於世，到時，有睡的、走的、跑的，大家何妨同聲一笑？ |
| ＃7748 留言者:西竺 [2008-05-24] |
| 主題:格物致知 謝＃7745小人先生關心。西竺心已基本平復，恍如夢魘，夢醒後人生一般悲涼。 閱竟朱先生所著《智慧之旅》，有所明，有所不明。請教先生「格物致知」之意。曾閱臺灣淨空法師所解《了凡四訓》，其雲「格物致知」指「格除物欲，明瞭真如」，朱先生雲「格物致知」似指「細研物理現象，以達真知」。後一解比較常見，我覺得這兩解都有道理，都通。因物理學得不好，對我而言，「格除物欲」比「研究物理」更易做到。 誠如先生指出，我讀古文消化不良。我高中讀的是理科，大學讀的是工科，全憑興趣，閱讀不少古文。未得方家指點，對這些古文有不少似通非通的概念。後因緣作詩填詞，覺詩無達詁，也就不求甚解。 前時，先生曾雲「正止於一」，還請教「格物致知」做何解方合正理？ 誠謝。 西竺 歲次戊子 四月二十 周四, 2006-10-05 17:56 － Yan |
| 回應﹕ 格物致知是儒家思想中心，《大學》：「古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。」本網已討論過兩次，請見#4580,#5824 (後註：若查「格物」二字可得九次）。 格＝格子，物＝對象，致＝求因得果，知＝心明（見漢字基因字典）。 須知，人間任何事物皆遠早於人，考古學有一鑑定準則，可稱金科玉律。究者在現場畫妥「格子」，先將格中無關者剔除，再將格子集中到所欲明之「對象」，「求因得果而明」。 盡信書，不如無書。老朽所言但供參考，今後請勿引用「人云」，以免老朽「不云」（老朽主頁留言在先－－不人云亦云）。 |