| ＃4640 留言者:类成普 [2004-08-30] |
| 主題:关于奕訢的疑问 先生您好，學生近日需修改一篇關於恭親王奕訢的文章，原始資料浩瀚，卻不知從何著手，還請先生多多指教！ 另，還請問先生現在是否招生？ |
| 回應﹕ 老朽不學無術，恕力有未逮。 請原諒，本室已不再招生。 |
| ＃4639 留言者:姚志公 [2004-08-30] |
| 主題:如何寫《智慧學》？ 請問先生： 人生有涯，如何滿足自我好奇心與求知欲呢？ 先生教導後學要系統性的架構宇宙和人生，然方向為何？ 又如何博通多種學識和技術呢？ 因先生於#2126曾言： 老朽的《智慧學》就是專門討論「人智、人慧、人文、人字」，為了寫這本書，老朽準備了三十年，先學物理、化學、生物等等，又試寫了十幾部書，七十才敢執筆。 後學短文「我的哲學」 http://www.geocities.com/jagoyao/ 若方便，請先生批評片語。年３５，計劃讀易，正拜讀先生著作中。 |
| 回應﹕ 好奇心人人皆有，求知欲也因人而定，但若「自我期許」不足，「人生目標」未明，一切都如風花雪月，可觀而不可得也。 建議多讀四書五經，由「常識」下手，待釐定人生目標後，再下功夫。 老朽素來不讀時賢大作，蓋工作堆積如山，時日有限，即將賦歸矣！ |
| ＃4638 留言者:星辰 [2004-08-29] |
| 主題:怎樣才能"定" 朱老師: 想到以往自己做事及讀書的時候,心中總不能定下來專心一致地做事.近來細想下有下列原因 1)心中突然想起與工作無關的事物,便開始發白日夢. 2)受外來娛樂引誘,結果便放棄做事. 3)受外間的聲音,影像所影響,把注意力放在他們之上. 近來强迫自己努加集中精神,略有成效,雖明白"定"非一朝一夕能做到,但也希望老師是加以指點. |
| 回應﹕ 「定」＝「室中守一而止」。 閣下所云屬實，既知之，已覺矣。欲守一，法門無他，每有三心二意，全力阻之，務期拉回原處。一而再、再而三，一月不成，行之一年，期之數年，必有所止。 |
| ＃4637 留言者:白火望 [2004-08-26] |
| 主題:中文教學 若中文是以被最落伍的教學方法傳授， 那老師的圖文理解系統是最先進的教學方法之開端? |
| 回應﹕ 是否先進並不重要，要者，學子受益為上也。今老朽以農村為對象，禮失求諸野，若有實效，再行推廣，以免影響當前之教學系統。 |
| ＃4636 留言者:王英建 [2004-08-26] |
| 主題:一分耕耘, 一分收穫 請問老師真的免費贈送 網絡電腦及中文識字軟體 給雲安縣十萬人擁有嗎? |
| 回應﹕ 非「免費」，而係「隨機奉送」，且為九億農民網之配套軟件。在原計劃中，有識字、寫字、用字三大功能，寫字從字庫由筆順輸出；識字以多媒體製作；用字係透過一段動畫、教孩子們見圖造句，要待圖文系統完成後才能推出。 在北京會議期間，有學者建議在全國電視中播放。老朽不敢同意，蓋「六書」之解釋各家爭鳴，學者往往堅持「己是人非」，渾水潭也！老朽一再聲言，只願「雪中送炭」、不作「錦上添花」，都市中之學生早已慣壞，何必自找麻煩？ 目前ＮＣ機（每台千餘人民幣）已賣出數十萬套，明年可達百萬，後年上千萬矣！ |
| ＃4634 留言者：網主 [2004-08-26] |
| 告網友： 老朽今日出差，下月五日歸。 因各項工程已告一段落，學生們相當辛苦，故趁機遊山玩水一番（將更為辛苦矣）！歸後又有一陣忙亂，然後另一波「不可能的任務」攻勢開始也。 網主人白 |
| ＃4633 留言者:星辰 [2004-08-24] |
| 主題:問題 朱老師: 孟子曰：“人之患在好為人師。” 為何人總是"好為人師"呢? 是因為借此炫耀自己的學識還是什麼原因? |
| 回應﹕ 這是「社會動物」的特性之一，因在同一社會中，「一致性」是能否成功生存的重要因素。每個個體的認知都是「主觀（以自己為中心）」的，一人之認知，如為眾人接受，便成客觀，是稱「和諧」。因為大眾相處和諧，故能成為統一詳和的社會。 「炫耀」是來自「競爭」，是「威懾對方」的方法之一，尤其在具有「階級利益」的環境下，不用武力的競爭，就靠炫耀。諸如大猩猩自拍胸脯、雄鹿將草掛在角上、池蛙大聲聒噪，都是一種「溝通行為」。據此，以告知競爭者，一己的性別、求偶、能力、領域等。 人沿習了這種本能，但行為之動機、目的則比較複雜而已。 中國傳統社會，因有「思想之統一」，在倫理道德的領域中，大眾的認知標準接近。當有人達到了客觀道德的規範，便會受到社會大眾的尊敬，從而「傳道、授業、解惑」。這種「好為人師」是無私的、正面的，能促進社會的團結合作。 如今的西式社會，因為「有利可圖、唯利是求」，兼以知識分化、各人專長一技。社會失去了統一的判斷標準，「一致性」解體，「好為人師」便成為「黨同伐異的」利器。尤其是英國人在十九世紀的殖民統治中，將之運用得相當成功，其「日不落帝國」之茁壯，全靠無數「土著英紳（香港尚有太平紳士之餘毒）」，受了洗腦，為主子炫耀的結果。 二十世紀「美人效英（德國亦然，外國人拿博士比其本國人容易許多）」，記得有人統計（老朽數字記不清楚），全世界民主自由國家，八成以上之高官都或真或假曾在美留學，以致美國人將專利性推向世界村，人人喝可樂、吃麥當奴、穿牛仔褲、住大洋房、開大房車、看好萊塢、學搶銀行、玩性遊戲、最後一起搞恐怖活動，不是「炫耀」的結果嗎？ 老朽撒網，亦屬炫耀也，所耀者，中華文化也。老朽無法與無文化之人共語，更無法與西式個人英雄主義過招，故致一之！為什麼？好漢不欺無刀之徒！憐之不如濟之（今日觀之，有人謂之吹牛，老朽敢掛於網上，以印證於未來）！ |
| ＃4632 留言者:愛與溫柔 [2004-08-24] |
| 主題:三而竭為何意？ 朱老師：你好 我剛看【罟網鴻爪－觀念文化】留言#舊161 。 你所提到一句話：快速不穩，急迫不安，倉促不成。遲緩難及，閒適難動，久備易懈。人生世難全，機緣性質各有長短。以人的資質能力來看，銳易鈍，堅易折，一鼓作氣，再而衰，三而竭；細則密，續則久，綿綿不絕，必須持之以恒。 其中(三而竭)的意思是什麼？因我腦中無此資料庫，很難判斷其相對性？特此請教....謝謝。 |
| 回應﹕ 竭者盡也。此語出自古文觀止中、「曹劌論戰」一文，不讀書怎會有資料庫？ 千萬不要把老朽之文當作經典！尤其不能作為基本教材！老朽之文乃閒文也，僅供覺者參考用！建議多讀四書五經，那才是老朽認知的來源，切勿捨本逐末！ |
| ＃4631 留言者:網魚 [2004-08-23] |
| 主題:杂问 晚輩自雲安盛舉結束就想留言祝賀大師，但晚輩廢話連連，恐擾大師清淨，耽誤大師時間。今有幾個問題請大師示下： 1、晚輩讀杜甫詩集“畫鷹”一篇，其中“song（拼音）身思狡兔”一句，song字首為“手”，字身為“雙”，字意同“竦”；晚輩用簡體視窗98，倉頡第五代通用版，取碼“手水水”，無法輸入此字，請問大師“song”字該如何取碼？ 2、晚輩查“非”的倉頡碼應為“中一卜卜卜”，但在以上環境下也無法輸入，請問大師“非”字又該如何取碼？ 3、可愛的小信子和小杏子成長得怎麼了？大師總說自己無后，大師六十得此一子一女，可謂大師在《宇宙浪子》中闡釋的“好”字，謂之大師身體好、工作好、弟子好......並且小信子和小杏子會為大師??育出無數的文化子孫。 4、人說“三思而后行”，晚輩如是做，人謂之性格猶豫不決，做事脫拉；反之，工作又易出錯，謂之無能。晚輩該如何作？ 大師、沈老師及眾弟子擔此文化大任，萬望身體安康！ |
| 回應﹕ ３，「長得如常」，永遠不變。老朽無後是實，小信子非男非女，矽族也！ ４，三思過多，二，斯可也！重要大事三思應該，然任事皆三思，人生做事有限矣！ 習慣要慢慢養成，最好每天寫日記，自我檢討每件事所用的考慮時間。同時再判斷 是否必要，能否加速？久而久之，必然會有進境。 沈:1.取碼無誤，唯簡體98確無此字形，係有碼無形者。 2.“非”取碼:中一尸卜，在“側”中有一“左直右兩橫”的輔助字形。 |
| ＃4630 留言者:愛與溫柔 [2004-08-23] |
| 主題:語言、文字 朱老師：你好... 朱老師剛剛在＃4629之回答，我努力學習中，謝謝你。 但關於【語言、文字】素材很多，我要如何從中下手學習？ 另外，在文字中有(陪)與(部)，這兩個字在漢字基困的形、音、義，作何解？這兩個字有些我想不出來。 |
| 回應﹕ 由古文下手，初入門學古文觀止，再進層學四書、五經。白話文少看，看多了，程度跟著下降。尤其是言情小說，看到血脈賁張，心花意亂，只夠資格做「種人」。 陪＝阜（山丘）＋立口（口即人，人直立）：山側有人，借作伴從用。 部＝立口＋邑（人聚集處，都市）：人於市集中，為眾人之一份也。 上述二字於「漢字基因字典」有載，老朽不過重抄一遍而已。至於古音，今已失傳，形聲尚有待整理，然老朽時間有限，忙不過來，且期諸後人吧！ 「程度」指累積過程之度數，初級程度（識字不多，解義不足，崇尚酒色財氣者）請勿來此，否則，雞同鴨講、雲與泥混，不公平也！ 但若實在不懂，且無處可問，老朽願舉一隅（不能以三隅反則退兵）。 |