| ＃4965 留言者:育持 [2004-11-30] |
| 主題:建議 留言4559小吳： 吾曾服用中藥，試驗中醫效用。三年前體重57公斤，一大早起床猛打噴嚏。經研究中醫理論(祖乃江湖郎中)，以山藥、枸杞子二味煎湯，日日喝、當荼喝，各一小握可連煎二天左右至無味，約服了二個月。現70多公斤，呼吸器官尚稱正常。二藥亦一般食品，中藥店買乾品。但每人體況不同，不保証神效，服食後視狀況自行斟酌。 |
| 回應﹕ 凡藥皆毒，用以治病，毒毒相攻是也。此二味藥性溫和，小試不妨。建議煎藥時，略加料酒，用作藥引，若當茶喝，十分之一可也。 |
| ＃4961 留言者:李業強 [2004-11-30] |
| 主題:意見 干支原先只是象徵樹木生長的象形文字，唐朝中葉，有位李虛中卻把它們的屬性改了，除了甲、乙、寅、卯仍代表木外，其餘各分配給金、火、水、土。原先象徵樹木生長過程的干支，被李虛中套入陰陽五行後，原先象徵實物的干支，成了象徵非實物的抽象符號。干支分屬五行是人為，而非自然天成的。如果說干支真有屬性，它們應統統屬木。以上所述,不知老師意見為何? |
| 回應﹕ 請勿誤解自然，自然本然，本然皆然；然自然有變易，變易亦自然也。宇宙進化於今數十億年，初由微生物進化至龐然恐龍；及至恐龍滅絕，哺乳類應運而生；數百萬年前，人類繼起；數千年前，文明逐步誕生。此皆自然，唯人經進化之餘，能返觀自然，其與自然何異？ 初民結繩記事，後有文字，進而賦與意義，又非自然而何？是否李虛中賦與干支五行不足爭論（尚有一說為鬼谷子），若謂如此：「干支分屬五行是人為，而非自然天成的」；試問，宇宙中有何「自然生成者」？「干支原先只是象徵樹木生長的象形文字」不是人為的？牛頓定義了「萬有引力」，難道「萬有引力」是人為乎？ |
| ＃4960 留言者:王祥麟 [2004-11-30] |
| 主題:讀後感 大思想家王充。他在『論衡』中說：「天生萬物，以萬物含五行之氣，五行之氣相賊害。」「故天用五行之氣生萬物，人用萬物作萬事。不能相制，不能相使，不相賊害，不成為用。金不賊木，木不成用，火不爍金，金不成器。」「且一人之身，含五行之氣，故一人之行有五常（五行）之操。」「寅木也，其禽虎也，戌土也，其禽犬也，丑未亦土地，丑禽牛，未禽羊也，木勝土，故犬與牛羊為虎所服也。亥水也，其禽豬也，巳火也，其禽蛇也，子亦水也，其禽鼠也，午亦火也，其禽馬也。水勝火，故豬食蛇，火為水所害，故馬食鼠屎而腹脹。」「世曰：男女早死者，夫賊妻，妻害夫。相賊害，命自然也。」 及董仲舒的春秋繁露,以上所述老師意見為何? |
| 回應﹕ 欣然同意！ 「用」字原從「卜中」，事需卜者，利害難決也。又事物有害、害中有利，相制相侵以避其害、取其利，是為卜焉。既卜，得利是得，得其害亦是一得，何也？「得利」是屬眼前；其害之至，適為後事之師，此皆卜之為用也（未卜則無辨）！ 任一具有「生機」之完整系統，其中「必具五行」。蓋因五行循環平衡，相互損益，是稱「生機」。茲以恐龍為例，待其體積長至地球引力、大氣壓力之極限，失衡之餘，任可一點環境變遷，即可導致其種族永遠之毀滅。其實，一生物之身體亦然，五臟分屬五行，相互平衡，以維持生理之「常態」。苟一臟獨旺，謂之曰病，是也。 無內憂外患者，國恆亡；夫妻之間，若無相互制衡之策，久必仳離！是謂刀不磨不利、拳不練不精，知此道，是明人生之途也！ |
| ＃4959 留言者:小吳 [2004-11-30] |
| 主題:過敏 老師好 學生從以前到現在如果當氣候轉變時 鼻子就會很難受, 例如打噴涕, 流鼻水, 流眼淚的症狀 看西醫也只是暫時的治療 不知老師對這方面有沒有改善的方法 謝謝 |
| 回應﹕ 老朽亦然，因查悉鼻竇中有一「病灶（每癢必打噴嚏）」，故買來「消炎」之「噴劑」，多時調理後，現已痊癒。其他只能建議注意氣溫，但不能迷信溫度計。若同係攝氏２５度，由夜晚至白晝時，身上感覺寒涼；從白天到夜晚則嫌稍熱。蓋身體感到溫度時，多係環境與體內有別，２５度只供參考也，故宜用心觀察，不可偷懶。 |
| ＃4958 留言者:kunfuz [2004-11-30] |
| 主題:Microsoft did not get the Beijing City Government Cintract Good News. Just saw this on the Internet News. I am really glad to see this news, it only proves that Chinese are gradually waking up, not being foolish any more. http://content.sina.com/news/51/36/ 7513636_1_b5.html?skin=hongkong |
| 回應﹕ 也是，多行不義必自斃！好消息將不絕於耳也！ |
| ＃4957 留言者:蔡宣英 [2004-11-29] |
| 主題:有恆 人要如何有恆心,不半途而廢以達成自己的目標? |
| 回應﹕ 堅持下去。 |
| ＃4956 留言者:陳康立 [2004-11-29] |
| 主題:文學 老師對TFT-LCD(薄膜電晶體液晶螢幕)評價為何? 請問老師對台灣本土文學(如:葉石濤的作品)見解為何? |
| 回應﹕ １，比ＣＲＴ略勝。 ２，老朽乃人類主義者，從來不看任何「地方性」作品。 |
| ＃4955 留言者:黑白 [2004-11-28] |
| 主題:比八十人多 讀經 政治擱一邊 年齡向下扎 記者劉俊言/專題報導 高中生學文言文的比重將降低，卻有越來越多小學生開始讀文言文。台中師院語文教育系教授王財貴十多年前發起的「讀經運動」，在一群致力維護傳統文化義工努力推動下，目前全台已成立15個讀經協會，超過八成的小學生有定期讀經課程。學童讀文言文經書成為新的教育趨勢。 資深讀經老師高文瑞說，讀經能加強孩童背誦的能力，更能讓孩子從小培養優雅的氣質，有越來越多家長認同讀經的重要性。 王財貴表示，讀文言文並非為日常生活，而是可培養文化素養，學生有好的古文根基，白話文一定也能學好，越早學文言文對國文能力越有利。他說，雖然讀經運動目前已經進入成熟期，但他有信心未來參加的人數只會增加不會減少，因為讀古文經典是培養語文能力的最佳方式，牽扯上意識形態「很無聊」 |
| 回應﹕ 是的，算八百人吧，不止？八千！還不止？八萬！別忘了，台灣講究的是「民主自由」，投票時手沒有握夠（老朽始終不懂，掃街拜票與選賢與能有何關係），什麼道理都可推翻！連父母都可以不認！只要有一半人不識字，主張「無知者專政」，文字便可丟到垃圾桶去！ 人現實不過，如果沒有「實惠」，人人讀經＝瀆經。 不過，台灣人也真該讀點經書了，西式「功率」太重，暴戾之氣充斥天地！過去ＡＢＣ讀得太多了，連一言一行都已有了「不喜」的影子。再下去，待「代代新法」修妥，好處自己獨家佔盡，醉榻前哪容他人酣眠？非打「伊拉客」不可！ |
| ＃4954 留言者:平郎 [2004-11-28] |
| 主題:自然----人文----文化之我見 自然----人文----文化 人類站在自然之基礎上，立於人類立場，為自然之事，加上人道之修飾，即人文 也．義為人類之花樣，作行為解． 例如，人類有男女之別，本是自然之事，立於人類立場，創出了婚姻制度， 此制即人文也． 又因民族地域之分別，各地之涽姻制度也不盡相同，此即文化也，人文之變化也． 故各民族有文化之異也． 文化也是人文化育之義． 舉例 自然----人文----文化 生----護幼制度----各國之護幼制度 老----護老制度----各國之護老制度 病----治療----各類醫學，如中西醫學 死----喪禮----各國之喪禮制度 |
| 回應﹕ 木。 自由時代，人人可表達意見。但容老朽一語：如此「定義」，自觀可也！須知：「欲成一家之言，必先自圓其說、論述週詳」，否則「人文」何不書為「蟻文、蝌蚪文」？ |
| ＃4953 留言者:劉諒貴 [2004-11-27] |
| 主題:紀年 古人與今人何以用天干地支紀年? |
| 回應﹕ 請見４８６０則。 |