| ＃6184 留言者:小湯 [2006-05-20] |
| 主題:歷史的疑問 余近日查閱焦氏易林詩文，方知孔子與陽虎，比為一正一邪。 陽虎之智才恐不遜孔聖，孔聖主張正在沒落的奴隸制，陽虎手法相對激進，若國君為昏，則「陪臣執國命」，其門生亦多半為重臣。 但是陽虎栽培人才不慮其道德，故失勢後落得被其學生叛睽下場，然最終被晉名臣趙簡子感動，盡力獻謀，至死不叛，後世對其猛烈抨擊是否過於嚴苛？ 孔子晚年仕高官後，誅少正卯，並下令暴屍三日，孰雖為懸案，亦只有部份先秦典籍載之，《筍子》、《唯南子》、《史記》等皆有記之。若屬史實，吾覺得雖政見不同，大可逐之，或曰莫奈之何，誅之，然是否需暴屍三日？ |
| 回應﹕ 看歷史，相當於「因果」之認知，正如前數篇老朽談及「老祖母效應」，如果老祖母沒生下母親、母親沒生下自己，那麼「自己怎生回到過去」（應把「自己」看做「認知」）？ 孔聖人千古以來，祇此一位，若是孔老祖母英年早逝，中國歷史又是什麼樣子？再如果李老祖母……軒轅氏等等，那麼可以另立一門學問，謂之「過去未來學」可也！ 在道家的認知上，宇宙不過因變而易、因易而變，實為一連串「既定的因果」。正因有了陽虎這一類的人，所以造就了孔子，也正因為有了孔丘，也影響了陽虎等人！故從整體而觀，孔子、陽虎，乃時間流程中之兩塊大石也！過去、今天，又何嘗不是河道之上下游？古人固未曾論今，今人不可以非古！ 再談何謂「正邪」，孔丘未必正，陽虎也不見得邪。宛如基督教排他性極強：「不信主就是罪人」，所以老朽終生以居地獄為樂。何也？「反排斥作用」也！「暴屍三日」又如何？若謂「死刑殘忍」，「終生監禁」就「人道」？待有朝一日，人們發現：「死＝換跑道」，若斯：「人道＝人類酷刑」！ 所以，讀史＝認識跑道，以俾作竟日遊，足矣。 |
| ＃6185 留言者:朱氏 [2006-05-20] |
| 主題:歸納 選字 立場觀 現象族 認知類 四別屬 八種細目 基本概念 倉 頡 碼 所 0 客觀 0 抽象 0 定義 01語法 001 述詞 009H述詞 指示詞 0 客觀 1 具象 1 人造 01住行 000 環境 068H環境 可活動的空間 另外建議講解一下「語法屬」各類意義。 |
| 回應﹕ 「語法屬」是供「自然語言」用的，當然也包括了「語意理解」，說穿了，「文法」也。 「所」於文法上有代名詞及連接詞的用法，但非「述詞（動詞）」；「環境」正確。 |
| ＃6186 留言者:華子 [2006-05-20] |
| 主題:歸納練習 本日再看＜漢字基因工程＞，溫故而知新。下面三字歸納練習，還請老師指正，多謝。 選字 立場觀 現象族 認知類 四別屬 八種細目 基本概念 倉 頡 碼 思 １主觀 １行為 ０能力 ００官能 11０心理 0Ｃ６Ｈ心理 耕耘於心，用大腦想。 念 １主觀 １行為 ０能力 １１智能 10１識見 0ＤＤＨ識見 此時心上所思、所見。 概 ０客觀 ０抽象 １應用 １０資訊 01１識別 ０３３Ｈ識別 以短木棒界定，接近、大約也。 １主觀 ０認識 １狀態 １１知態 10１知情 ０ＢＤＨ知情 以短木棒界定，接近、大約也。 |
| 回應﹕ 「思、念」不是「心理」！難道老子是「心理學家」？ 「概」非主觀！別把「概」與「個人概念」混淆了！ |
| ＃6188 留言者:揚帆 [2006-05-21] |
| 主題:歸納練習 請老師指正 選字 立場觀 現象族 認知類 四別屬 八種細目 基本概念 倉 頡 碼 妊 0 客觀 0 抽象 0 定義 11 現象 010 體象 01AH體象 象婦人懷孕之形 廷 0 客觀 1 具象 1 人造 01 住行 001 私宅 069H私宅 任事之處 1 主觀 0 認識 1 狀態 00 化態 101 識態 0A6H識態 正，平 飪 1 主觀 0 認識 1 狀態 11 知態 010 知狀 0BAH知狀 食物已熟 紝 0 客觀 1 具象 1 人造 11 工作 110 材料 07EH材料 絲 0 客觀 1 具象 1 人造 10 居家 110 飾具 076H飾具 繒帛 1 主觀 1 行為 1 經驗 00 生活 001 家事 0E2H家事 織 |
| 回應﹕ 老問題，又來了！先把「字義」理解了，才夠資格歸納！ 妊、紝如何「客觀」？請兩位貴賓來「陪公子讀書」乎？ 好學＝好好學基本功，老朽非元宵燈會主持人也！ |
| ＃6189 留言者：網主 [2006-05-21] |
| 告網友： 今日老朽將返台赴中原之約，預定二十五日歸。 網主人白 |
| ＃6191 留言者:陶人 [2006-05-21] |
| 主題: 有一不情之請：可否在漢文樂園開設“見圖識字”欄目？ |
| 回應﹕ 當然可以，但老朽不懂「幼教」，宜由網友志願軍行之。 |
| ＃6192 留言者:愛與溫柔 [2006-05-21] |
| 主題:無法聆聽老師演講 朱老師您好：本想去中原大學聽老師演講，因生活困頓金錢不足，無緣與老師見上一面聆聽演講。我一直關心中文與中文字在電腦上的發展，又困於我國文能力不足，無法在字易上幫上忙。我只能慢慢學習自己所欠缺。 這一年多來我未曾上來留言，但常上來觀看留言，我一直在向朱老師與網友們學習。 最後 祝老師：此行成功，事事順心。 |
| 回應﹕ 謝謝，努力學習為是。 |
| ＃6194 留言者:小湯 [2006-05-22] |
| 主題:謝老師點撥 「以俾作竟日遊」，觀棋者，弗有輸贏之心也，修在無我，一切有為法宛如夢幻泡影，妙哉~ |
| 回應﹕ 觀棋自在無輸贏，修為無我如泡影；夢幻何為妙何哉，竟日遊罷莫生心。 |
| ＃6195 留言者:anycloud [2006-05-22] |
| 主題:请问能否提供 EBK 1.03 格式 朱老師你好。我新近買了文傳100電書。但是它只支持EBK1.03格式，並不支持EBK1.04版本。並且所配軟件，很多bug，比如排版軟件，paste或者導入較多的文本，就會出錯。 並且電書內嵌viewer也有些問題，比如通常會把“屬”字顯示為“鬢”字。關機后反覆前后翻頁，偶爾才能正確顯示。 貴站只提供EBK1.04版本格式下載，請問能否提供 EBK 1.03 格式文檔？因為我也是做軟件的，做過虛擬打印機。假如您能提供EBK1.03格式文檔，那麼我也許可以自行開發轉換軟件，也方便日常的使用。 同時也希望朱老師能多關注軟件的強壯性、可靠性、以及向下兼容問題。電書配套軟件向用戶提供一個選項，可根據需要生成EBK1.03或者EBK1.04版本，這不是很好嗎？而且設計起來也不算很繁復。竊以為用戶多做些事情，將軟件完善好，更有助于電書的使用和推廣。不知尊意如何。 祝安好。 |
| 回應﹕ EBK 1.03乃未成熟之淘汰品，蓋係「芯強公司」所規劃者，後芯強退出市場，原程式已不知何往。本室乃另行規劃EBK 1.04，並已全面公開於本網。此「文傳１００電書」，不知何來，尚請告知，以便查詢。 若閣下有意，建議修改已經開放之EBK 1.04，並請修改後掛於本網，以供大家使用。 |
| ＃6197 留言者:陶人 [2006-05-23] |
| 主題:校對 先生可否將《字易》掛於開放文學網中？開放文學網的建議、修改功能很方便。閱讀他人的建議留言也能長見識。 |
| 回應﹕ 好主意，遵命。 |