| ＃3821 留言者:痴觉 [2004-02-16] |
| 主題:谢缘 我當效法我法，力融無相于有相，大開大和之道，本乃無間。你我道雖不同，疏突同歸。我即以癡覺，當以醒行。 |
| 回應﹕ 穆。 |
| ＃3822 留言者:程子 [2004-02-15] |
| 主題:求位學徒 餘姓程名少君﹐男﹐甲子年初生於河南新野。 緣時勢所迫﹐予自幼遠離父母輾轉他鄉﹐在西安姨家受千家詩啟蒙。十年飄蕩方與家人團聚﹐也因之小覺。中學期間以“讀萬卷書﹐行萬裏路”為念行走吟唱﹐見識略長﹔並進行體育訓練兩年﹐得體魄強健--然心中困惑日甚苦於不得解。幸前年結緣老師於《智慧之旅》﹐文中大義猶如醍醐灌頂﹐令吾雖不至通透然方向漸明。 現暫躲象牙塔內自修﹐盼得老師賜緣﹐欲出之受教﹐期日後以草芥之力助車薪燃之。 |
| 回應﹕ ２／２２統一回答． |
| ＃3823 留言者:王新 [2004-02-16] |
| 主題:應征 男, 生於中國東北. 自幼父母不合, 因之性格懮鬱、自卑. 至初中, 思索人生意義, 自問碌碌之一世, 所為何來? 後於歷史課中, 初聞釋迦牟尼號, 呯然心動, 未曾有. 入高中, 好心理學、哲學, 性漸開朗. 明年, 家中變故, 久抑病發. 術後讀<王善人傳>, 慚悔以往怨天尤人之過, 淚下. 以後, 遇事則念念回觀己非. 經年, 心馳於生計與戀愛間, 覺: 財、色,不過水中花; 悟禪, 於理上漸明: 能、所, 之外, 另有主宰, 此為真我. 至此, 覺人生之實義. 赴英, 修電腦網絡. 接觸朱老師, 明了智慧出於無私, 及中華文化之寶貴, 遂立志於此兩者, 曰: 三十而立! |
| 回應﹕ ２／２２統一回答。 |
| ＃3828 留言者:應徵學徒的網友 [2004-02-17] |
| 主題:應徵學徒 小時候做事不顧後果，只要別人神色有異，教訓一頓就感覺到鑄成大錯多為小事。不敢開玩 笑。玩又怕，只好讀書、做功課。雖然勤勞，但成績差強人意。直到升中學，知道讀的重要 與目的，專心一致悟到好成績，卻忽略家人、影響同學。休息一段時間後，才發現私心過重。 父親患病多時，身病之餘心病難治。覺身是苦也避不了傷感。計成衣缽，踏入大染缸，唯 「借星星之火」，在城外護衛。沒有經驗，不會。 |
| 回應﹕ ２／２２統一答覆。 |
| ＃3843 留言者:Sirvan [2004-02-18] |
| 主題:自傳應聘 王健偉，男，八一年出生於浙江寧波。父母性躁，近年思忖人類悲劇性之時不禁喟然遙念二老。幼時頑劣不乏同情心，少年張狂亦無報復心。行年十六大腦發育始畢，即迷失心智於蒼穹，迷失感情於紅粉。滅頂之災下萬念俱焚性情大變。年及二十即自我流放至河北大學，甘嚴寒酷暑之苦而無意回家，勞送報洗碗之役亦不以為恥。自廢經年聊以電腦、書籍、音樂寄託日月。生平絕意地位之爭，從來夢想自由平等，偶爾自哂深陷紅塵，恰似身後雜草叢生。 |
| 回應﹕ ２／２２統一回答。 |
| ＃3847 留言者:晶 [2004-02-20] |
| 主題:應徵 自幼沒志向，數十年來只隨際遇而行，遇服務別人之時機，盡己力幹；遇事有心無力，先放下；遇學習機會，把握。 是次應徵學徒，也如此。 掃地己之日常工作，擔水或許氣力不足但會分多次擔。只怕缺老師所要之專藝，且語文、文字基礎不穩固而延誤工作進程，望以勤補不足。 耐性、責任感、奉獻精神不太差。三年之期有工作、有薪金、可學習在己言是福氣，除雙親外，並無家庭及感情牽掛，可安心工作。呈上自傳如下?? ＸＸＸ，辛丑年生於香港，女，未婚，上有一姊四兄，雙親健在。九歲入學，十四始，日當車縫工，晚續中學課，課餘持家務，規行距步，別無志向。 二十八，轉任文職，因持於守正，工作多轉折。餘暇當義工，見世間，善中藏惡，惡中有善，常感困惑。時，巧叩哲學之門，理性思維添新，更感為人不易。 四十，失業而自顧，確非商貿才質，只為生計。近年，靜思、觀察、參易學，迷茫漸遠。尚有機遇，盼悟前賢之思、實踐、回饋，為己份。 |
| 回應﹕ ２／２２統一回答。 |
| ＃3849 留言者:歐陽健忠 [2004-02-20] |
| 主題:應徵學徒 歐陽健忠，祖籍廣東，生于南洋商賈世家。雙親以儉忍營運持家，以仁孝言傳身教， 然于溫室內，常無知無覺于室外之災禍。 稍長，即求學于中西夾雜之教育體制下。自以為學貫中西，實貪多務得， 不知腳踏實地，以致「生不知朝夕、感不過方寸」。 赴美留學，觀自由、科技之真貌，自省于古今聖賢之真知灼見，遂明過往之愚昧。 待重新築基固本、遷善改過以繼中華文化。 廿四載以降，或紈褲之習未淨，或為人子而不孝， 或偏于思而不學，或廢于言而不行， 或迷于情關名障。悉諸般虛妄皆屬我相，冀捨己利眾以破之。 |
| 回應﹕ ２／２２日統一回答。 |
| ＃3850 留言者:修竹 [2004-02-20] |
| 主題:傳 生頓首白，自知先生招收學徒始，於今二十餘日，著手寫自傳亦半月矣。期間，幾易其稿，增刪數次，然仍難達意。方信古人言：為文最患詞難達意云耳。無奈期至，惟誠惶誠恐呈上答捲。若無汙先生之目，吾心足矣。啟上，再拜！ 修竹生傳 生，不知何許人也，素喜竹，因以為號。教書三載，後事編輯記者，三十有二歲矣，無室無業。好古文，娛以書畫；樂山水，尚自然。 丙子暮春之初，嘗邀友登靈山。飯野蔌，茹山泉，露宿山巔。鬥石森然，松竹蕭蕭。友憮然：“漠漠天地，寂寂空山，惟吾二人耳。”生拭石極目曰：“萬物同一，友松竹、侶麋鹿，豈二人耶？” 其行事，常欲忘懷得失，因是礪之，期以自終。詩曰：維予小子，不聰敬止；日就月將，學有緝熙于光明。斯人之謂也。 |
| 回應﹕ ２／２２日統一回答。 |
| ＃3851 留言者:何伊達 [2004-02-21] |
| 主題:應徵學徒 晚輩何伊達，廣東省中山人，男，年三十一，於香港出生及成長。 大學數學系畢業。先從事文具廠客戶服務、書店營銷、出版社巿場拓展和心理研究助理等工作。後邊修電子商業碩士，邊授基礎電腦應用、中學數學和小學課程，從教學中漸明先祖數代辦學的理想。現職小學教師助理。 七年前歷低潮，決心學習為人之道，至今無暇戀愛。三年半前開始來本網學習，漸悟「一」的道理。唯所知仍不足；所行仍未及，尚在鍛鍊。 望發揚中華文化，冀投身朱老師門下，盡力而為。 對美術、攝影、音樂認識不深，定加倍努力學習。 |
| 回應﹕ ２／２２日統一回答。 |
| ＃3853 留言者:慚愧後學 [2004-02-21] |
| 主題:望大師受余洒掃之事 朱大師 您好： 後學姓張名瑞珈，出生於小康家庭，家嚴是個公務人員，家慈以教育為職志，故余自幼起便授余以論語、弟子規、三字經、唐詩、宋詞等中國傳統文學，唯小女資質平庸，雖受此文化薰陶，卻未能於其間啟迪智慧。自幼喜幻想、塗鴉，對於藝術存有興趣，故家慈鼓勵余往此途學習，目下略曉市售之繪圖影像軟體、人物、風景之拍攝，聞大師廣招學徒，思及幼年之文化薰陶，實益余良多，中國人不能不知中國事，學業至此雖未完成，然閒暇之時，反省自身過往所為，與余所記之論語、唐詩、宋詞等文學時有諸多契合之處，一震之下，將往日所讀經籍再次詳讀，印證之下更加確信，始覺我中華文化之精深,更加了解家慈早年之苦心，數典忘祖者，竊以為恥，故小女望拜大師門下，焚膏繼晷，期能習得大師之一招半式，用於發揚中華文化將之傳承不絕，以求後代子孫亦能聞此寶藏，余資質平庸，個性尚稱努力，對於受託之事，能盡力完成,望大師受余洒掃之事。 |
| 回應﹕ ２／２２日統一回答。 |