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| ＃6067 留言者:華子 [2006-05-09] |
| 主題:代訶 完成代詞：我予吾余其者 我 會意－甲骨文 象持戈英勇之形，持戈者，借用為第一人稱。 與〔金〕組合為〔鋨〕 金屬元素名，化學符號 Os ，青白色，質堅，可製燈絲、自來水筆的筆尖。 與〔水〕組合為〔涐〕 與〔人〕組合為〔俄〕 時間很短 與〔口〕組合為〔哦〕 表示驚悟、瞭然的語詞。 與〔羊〕組合為〔義〕 思想或學說。義大利的簡稱。法律條文上明列應負的責任。 與〔山〕組合為〔峨〕 山名，在四川省 與〔女〕組合為〔娥〕 美女，美好，姓氏 與〔目〕組合為〔睋〕 與〔白〕組合為〔皒〕 與〔虫〕組合為〔蛾〕 類似蝴蝶的昆蟲，觸角細長。靜止時翅作水平形，種類甚多。 與〔王〕組合為〔珴〕 與〔石〕組合為〔硪〕 與〔食〕組合為〔餓〕 肚子空虛想吃東西 與〔草〕組合為〔莪〕 莪蒿：草名。多年生草本，生在水田中。葉黃綠色，嫩時可食。 與〔言〕組合為〔 〕 予 象形－甲骨文 象以手推環之形，與也；我也。 與〔手〕組合為〔抒〕 發洩，解除 與〔廠〕組合為〔序〕 古稱堂屋東西牆叫「序」。次第。 與〔女〕組合為〔妤〕 漢代宮中女官名 與〔舍〕組合為〔舒〕 姓。伸開。適意。徐，緩。 與〔系〕組合為〔紓〕 解除，徐緩不急 與〔里〕組合為〔野〕 郊外空曠的地方，民間，粗鄙無禮。未經人工處理，不馴 與〔木〕組合為〔杼〕 織布用的織具，薄 吾 會意，形聲－金文 自我也，我的，自稱。 與〔日〕組合為〔晤〕 遇，見面。 與〔木〕組合為〔梧〕 梧桐：落葉喬木，種子可食，木材可以作器具，樹皮可以榨油。 身體壯大。 與〔水〕組合為〔浯〕 水名。 與〔心〕組合為〔悟〕 明白，由迷惑而清楚。聰慧能領會。 與〔山〕組合為〔峿〕 山名，在山東省安丘縣西南。 與〔口〕組合為〔圄〕 監獄 與〔牛〕組合為〔牾〕 牛角相抵觸，引申為抵觸、矛盾。違逆，同「忤」字。 與〔鼠〕組合為〔鼯〕 哺乳動物齧齒類，形似松鼠。毛褐色，尾巴長，腹部有飛膜，能飛行，行動敏 捷，以樹芽、果實為食。亦叫「夷田」，俗名「飛鼠」。 與〔午〕組合為〔啎〕 逆 與〔言〕組合為〔語〕 用口頭表情達意的話。語句、意義完備之言辭文句。蟲鳥的叫聲。 與〔齒〕組合為〔齬〕 齟齬：與人意見不合。參差不齊的樣子。 余 會意－甲骨文 語之舒也，我也；又餘也。 與〔水〕組合為〔涂〕 姓，通塗 與〔草〕組合為〔茶〕 常綠灌木，高五六尺，葉長扁圓形。秋末，葉間開白花，果實扁圓。春季採嫩 葉，焙乾後，可以做飲料，種子可榨油。常綠喬木，花叫茶花。 與〔走〕組合為〔途〕 道路，用處。 與〔禾〕組合為〔稌〕 糯稻 與〔雙人〕組合為〔徐〕 姓。古州名。遲緩。 與〔舟〕組合為〔艅〕 艅艎：亦作「餘皇」，古船名。 與〔 〕組合為〔榦〕 井邊的欄杆 與〔酉〕組合為〔酴〕 酴醾：重釀的酒。同「荼蘼」，花名。酒名。 與〔耳〕組合為〔除〕 台階。算法之一，把總數分作若干分的法子。去掉。實授官職。 與〔食〕組合為〔餘〕 姓。剩下來的。空的時間。此外的。零數。 其 象形，假借－甲骨文 象人持具去糠，假借為語詞，彼，那。 與〔木〕組合為〔棋〕 遊戲的用具，有圍棋、象棋、軍棋等。 與〔水〕組合為〔淇〕 山名、水名、縣名，都在河南省。 與〔竹〕組合為〔箕〕 姓。揚米去糠的用具。扱取塵土的竹具。二十八宿之一。 與〔草〕組合為〔萁〕 豆的莖 與〔女〕組合為〔娸〕 醜 與〔衣〕組合為〔祺〕 吉祥如意。安適自得，毫不畏怯 與〔禾〕組合為〔稘〕 同「期年」的「期」字。 與〔鹿〕組合為〔麒〕 傳說中的獸名，像鹿而較大，牛尾馬蹄獨角，背毛五彩，腹部毛黃，古時以為仁 獸。 與〔虫〕組合為〔蜞〕 形似蟹而較小的動物。 與〔玉〕組合為〔琪〕 美玉名 與〔魚〕組合為〔鯕〕 魚名，體側扁狹長。 與〔馬〕組合為〔騏〕 姓。青黑色的馬。騏驥：日行千里的良馬。 與〔言〕組合為〔諆〕 欺 者 會意－金文 象燒煮之物，分別事物之詞，象徵所屬之系統。 與〔日〕組合為〔暑〕 病名。節令名。炎熱的。 與〔金〕組合為〔鍺〕 化學金屬元素，符號為 Ge 。灰白色結晶，質脆，常溫時有光澤，用途不大。 與〔木〕組合為〔楮〕 姓。落葉喬木，皮可製紙。紙。冥錢 與〔水〕組合為〔渚〕 水中的小陸地。 與〔士〕組合為〔堵〕 姓。垣牆。阻遏。 與〔竹〕組合為〔箸〕 筷子。通著作的「著」字。 與〔大〕組合為〔奢〕 姓。誇大。不節省。過分。 與〔袖〕組合為〔褚〕 姓。囊袋。把棉裝到衣裳裡去。貯藏。 與〔尸〕組合為〔屠〕 姓。宰殺牲畜的人。佛塔。宰殺牲畜。濫殺人民。 與〔草〕組合為〔著〕 事情的結果。附。穿。下棋行子叫著。撰述。明顯。動作達到目的。燃燒起來。 計策，方法。受。心情慌亂。在動詞後面，表持續進行。 與〔門〕組合為〔闍〕 城門台。阿闍梨：梵語，可為眾僧模範的高僧。 與〔貝〕組合為〔賭〕 以金錢為標的物的不良娛樂。對一件事的結果，雙方各執己見，各自預測，然後 以事實決定優劣勝負。負氣。 與〔目〕組合為〔睹〕 看見，見到。 與〔赤〕組合為〔赭〕 紅色的土。燒成紅色。紅色。 與〔豕〕組合為〔豬〕 脊椎動物哺乳類，有野生的，也有成家畜的，肉供食用。 與〔系〕組合為〔緒〕 絲縷的線頭。事物的開端。開始著手。殘餘的。 與〔四〕組合為〔署〕 安排。簽寫。暫時代理某職位。辦公處所。 與〔病〕組合為〔瘏〕 病。 與〔言〕組合為〔諸〕 姓。許多。「之」、「於」的合音，在。疑問助詞，「之」、「乎」的合音， 嗎。 |
| 回應﹕ 閣下所作如上，一字不改，老朽另作如下。蓋人人自以為是不妨，但本書出自「漢字基因」，老朽獨任其責。幫忙歡迎，另有主見請自行「代訶」、自立門戶，恕不錄。 閣下未理會漢字基因之規則、以往約定，無意義之名詞如何解釋？如果解說不採用基因，愛怎樣說便怎樣說，「意義何在」？尤其是本文目的在說明「字易」，收一些極罕用字何為？ 我 會意－甲骨文 象持戈英勇之形，持戈者，借用為第一人稱。 與〔人〕組合為〔俄」 人之我心重，少有推己及人、以人為我，指時間很短。 與〔山〕組合為〔峨〕 山如我狀，有自信，盛壯。 與〔女〕組合為〔娥〕 女性自視皆美，美女也。 與〔食〕組合為〔餓〕 我欲食，飢也。 與〔羊〕組合為〔義〕 羊我，犧牲小我，不顧私利的行為，不屬於自己者，道理。 予 象形－甲骨文 象以手推環之形，與也；我也。 與〔??〕組合為〔序〕 系統所賦予者，象徵開始的規律。 與〔手〕組合為〔抒〕 先有而後取出的動作，引申發洩也；化解也。 與〔舍〕組合為〔舒〕 舍中之我，伸展也，安詳緩和貌。 與〔糸〕組合為〔紓〕 絲之纏己，緩緩解除之。 與〔里〕組合為〔野〕 土地之賜，郊外未經開發處；自然狀，未經修飾，粗鄙無禮。 與〔木〕組合為〔杼〕 木製織布用的織具。 吾 會意，形聲－金文 自我也，我的，自稱。 與〔日〕組合為〔晤〕 日下有我，象徵我與人相遇。 與〔木〕組合為〔梧〕 吾木，樹木之傲者，高大之喬木。 與〔心〕組合為〔悟〕 心知我，覺醒也，明白也。 與〔手〕組合為〔捂〕 手與口相抵觸也；又遮掩也。 與〔囗〕組合為〔圄〕 吾在圍中，禁錮人的監獄也。 與〔牛〕組合為〔牾〕 本為啎，逆吾也，引用為牛角相觸。 與〔言〕組合為〔語〕 個人用口頭表情達意的話。 與〔齒〕組合為〔齬〕 齒不相值，意見不合。 余 會意－甲骨文 語之舒也，我也；又餘也。 與〔水〕組合為〔涂〕 多餘之液體，裝飾也。 與〔??〕組合為〔途〕 陸之餘是為路也，行經路，乃達到目的之道。 與〔八〕組合為〔徐〕 行動遲緩狀。 與〔舟〕組合為〔艅〕 有餘之船。 與〔酉〕組合為〔酴〕 酒母；又重釀之酒。 與〔阜〕組合為〔除〕 山之多餘處，可去之；又治也。 與〔食〕組合為〔餘〕 吃的有多，指剩下來的。 其 象形，假借－甲骨文 象人持具去糠，假借為語詞，彼，那。 與〔木〕組合為〔棋〕 木製之器，以其為名者，遊戲用也。 與〔竹〕組合為〔箕〕 象竹製盛物器具。 與〔示〕組合為〔祺〕 示彼，吉祥如意。 與〔玉〕組合為〔琪〕 其玉，美麗的玉。 與〔言〕組合為〔諆〕 其言，有謀也，欺。 者 會意－金文 象燒煮之物，分別事物之詞，象徵所屬之系統。 與〔日〕組合為〔暑〕 日者炎也，炎熱的時節，易致之熱病。 與〔木〕組合為〔楮〕 木者，其皮其材可製紙，紙；木名。 與〔水〕組合為〔渚〕 水者，包圍陸地，是稱渚。 與〔土〕組合為〔堵〕 土者，阻而不動，垣也。 與〔竹〕組合為〔箸〕 竹者，最常用之製物為筷子。 與〔大〕組合為〔奢〕 大者，誇大也，過份。 與〔衣〕組合為〔褚〕 赭色之衣，乃秦時徵工所著之衣。 與〔尸〕組合為〔屠〕 尸者，宰殺而得，宰殺。 與〔尸〕組合為〔著〕 草者，其位下，形明，體附，招風者也。 與〔門〕組合為〔闍〕 門者，城門臺所護者也。 與〔貝〕組合為〔賭〕 貝者，財物之於眾人，其事攸關得失勝敗也。 與〔目〕組合為〔睹〕 目者，見此，得見也。 與〔赤〕組合為〔赭〕 紅色的土。 與〔豕〕組合為〔豬〕 豕者，豬也，一種肉用家畜。 與〔糸〕組合為〔緒〕 絲縷所屬的的線頭，複雜的關係。 與〔网〕組合為〔署〕 網者，置之備用也；所置之處。 與〔言〕組合為〔諸〕 言者，各式各樣，許多。 蓋基因之解釋「必須一致」，乃公式化也。若不同意，歡迎「於體制內探討」，不同意，來此無益！ |
| ＃6068 留言者:襄助 [2006-05-09] |
| 主題:完成述詞：是為非弗無有 ; 認領: 理源：真,感源：感, 種源：胡 。 是 古文寫作??，日下正直，表肯定，對也。 與「水」組合成「湜」 水正直，水清也。 與「土」組合成「堤」 直土，築在河邊以防水災的建築物。 與「??」組合成「寔」 屋中是，有物。實在也。 與「土」組合成「堤」 直土，築在河邊以防水災的建築物。 與「手」組合成「提」 手出力而獲肯定，將物引向上，拎起也。 與「目」組合成「睼」 是目，以眼睛迎視。 與「示」組合成「禔」 祭祀是啟示福分也。 與「阜」組合成「隄」 土山是天然的防水物，岸也；又橋也。 與「足」組合成「踶」 足是行動用的，展足也，踐也。 與「革」組合成「鞮」 革是堅牢之物，製鞋材料。 與「糸」組合成「緹」 絲肯定是美麗的，赤黃色的布帛。 與「言」組合成「諟」 說得是。 為 象母猴之爪，有所作也，做，是，在於。 與「??」組合成「寪」 室是，屋宇張開狀。 與「人」組合成「偽」 人為者非天然也，後引申欺詐也。 非 象鳥歛翅下垂狀。 兩翅一左一右，反背也，不是也，隱也，下也。 與「月」組合成「腓」 肢體下方前面看不到者，小腿後筋肉突出部分，俗稱腿肚子。 與「??」組合成「痱」 病不是病，小病也。 與「人」組合成「俳」 人非其人，為所扮演者，雜戲，滑稽類也。 與「心」組合成「悱」 心受氣足，厭煩也。 與「手」組合成「排」 以動作否定之，推除也；又列也，安置也。 與「??」組合成「匪」 藏非者，非正道之人，強盜。 與「香」組合成「馡」 香如飛翅，香狀。 與「彳」組合成「徘」 非前進狀。 與「麻」組合成「靡」 麻垂而亂狀，粗亂、腐爛也。 與「雨」組合成「霏」 雨非雨，而係雨雪紛紛之狀。 與「玉」組合成「琲」 非玉，乃珠子五百顆。 與「糸」組合成「緋」 非常色之織物，官袍所用之紅色。 與「网」組合成「罪」 網非，規範下之過失，違法的行為。 與「言」組合成「誹」 否定的話，非議。 弗 象形，會意－甲骨文 兩直一弓，象物之彎直相違，不快樂狀，否定詞。 與「水」組合成「沸」 水不安狀，液體受高熱，滾開發生氣泡。 與「人」組合成「佛」 非人，非凡之人，覺悟群生者也；乃釋音，梵語「佛陀」。 與「心」組合成「怫」 心中不正，心不安也，鬱也。 與「手」組合成「拂」 手方向相違，掠過也，拭除也，逆也。 與「口」組合成「咈」 否定，不也，違也。 與「艸」組合成「茀」 草塞路不可行狀。 與「彳」組合成「彿」 行為不定，無法確定，相似，大概。 與「糸」組合成「紼」 亂絲，散開之繩，粗繩。 無 象形，指事－甲骨文 象大而茂之林，沒有人狀，亡也，不也。 與「肉」組合成「膴」 無骨且大而厚的乾肉。 與「??」組合成「廡」 無壁之屋，上覆有頂者。 與「心」組合成「憮」 心無，空虛也。 與「手」組合成「撫」 手舞之，手輕柔地移動，使安也，慰勉也。 與「艸」組合成「蕪」 草舞，莖葉雜生狀。 與「彳」組合成「彿」 行為不定，無法確定，相似，大概。 與「糸」組合成「紼」 亂絲，散開之繩，粗繩。 有 會意，形聲－甲骨文 象手指月之形，以指指月，象徵月之存在也。 與「??」組合成「宥」 室中有，容也，寬也。 與「肉,爻」組合成「肴」 吃肉，葷菜。 與「人」組合成「侑」 人有得，勸進也，輔佐也；又回報也。 與「囗」組合成「囿」 囗中有，養動物的地方。 與「貝」組合成「賄」 以財與人，有不情之求。 |
| 回應﹕ 很好，謝謝。 所領已登記。 |
| ＃6069 留言者:朱氏 [2006-05-09] |
| 主題:完成「副詞、補詞、機遇」 副詞：于弗不必或 于 象形，指事，會意－甲骨文 氣之舒也，感歎詞；又於；往；廣大貌。 與「日」組合為「旴」 日舒氣，太陽剛升起。 與「金」組合為「釪」 可通氣的金屬器具，樂器。 與「木」組合為「杅」 容量大的木製器具。 與「水」組合為「汙」 在水旁所舒之氣，污穢、不潔狀。 與「土」組合為「圩」 土往則高，岸也，堤也。 與「竹」組合為「竽」 可通氣的竹製器具，樂器。 與「??」組合為「宇」 廣大的空間。 與「手」組合為「扜」 手往，指揮。 與「口」組合為「吁」 口舒氣，表示感嘆，憂愁。 與「??」組合為「迂」 行於廣大之地形中，彎彎曲曲，難有方向，不通達狀。 與「目」組合為「盱」 目往，睜著眼睛遠望。 與「穴」組合為「穻」 可以舒氣的洞口，窗。 與「足」組合為「趶」 腳舒氣，踏足。 與「糸」組合為「紆」 絲抒，長而曲，屈也。 與「言」組合為「訏」 言之氣舒，誇張不實。 弗 象形，會意－甲骨文 兩直一弓，象物之彎直相違，不快樂狀，否定詞。 與「水」組合為「沸」 水不安狀，液體受高熱，滾開發生氣泡。 與「土」組合為「坲」 塵土不安狀，塵埃飛揚。 與「??」組合為「疿」 令人不快樂之病，痱子。 與「人」組合為「佛」 非人，非凡之人，覺悟群生者也；乃釋音，梵語「佛陀」。 與「心」組合為「怫」 心中不正，心不安也，鬱也。 與「手」組合為「拂」 手方向相違，掠過也，拭除也，逆也。 與「口」組合為「咈」 否定，不也，違也。 與「艸」組合為「茀」 草塞路不可行狀。 與「山」組合為「岪」 山彎直相違，山勢曲折。 與「彳」組合為「彿」 行為不定，無法確定，相似，大概。 與「石」組合為「砩」 石與水相違，以石攔水。 與「糸」組合為「紼」 亂絲，散開之繩，粗繩。 不 象形，指事，會意－甲骨文 鳥上飛無法下來狀，未定、否定詞，非，無；古文與丕通。 與「木」組合為「杯」 盛酒或液體的器具。 與「土」組合為「坏」 土未燒，山之增土，以土封隙也，陶瓦也。 與「人」組合為「伓」 人大，指力氣大。 與「手」組合為「抔」 手如盃，用手捧取物品也。 與「口」組合為「吥」 口內無空氣，吸。 與「艸」組合為「芣」 草生長而大，華盛。 與「血」組合為「衃」 血不流，指凝聚的血。 與「糸」組合為「紑」 衣上無雜質，衣服鮮潔狀。 與「网」組合為「罘」 捕鳥的網子。 必 會意，形聲－小篆文 分界，絕對肯定，唯一，專也，定詞。 與「木」組合為「柲」 木製器具中與其功用分界處，柄。 與「水」組合為「泌」 水必從細孔排出也。 與「??」組合為「宓」 室中專一，安、止、靜、默、祕也；心專則快。 與「心」組合為「怭」 內心肯定而傲慢，不莊重。 與「艸」組合為「苾」 草必香也。 與「女」組合為「妼」 受肯定之女，女有儀容。 與「門」組合為「閟」 門內外分際嚴格，深閉狀。 與「禾」組合為「秘」 禾必然香，香草也。 與「示」組合為「祕」 示必示之人，其餘之人不令知之也。 與「玨」組合為「瑟」 即琴，有正心止欲之意。 謹慎，潔鮮狀。 與「食」組合為「飶」 分界食物靠香味，指食物的香味。 與「比」組合為「毖」 比較然後審定，戒慎也。 與「馬」組合為「駜」 受肯定的馬，肥壯的馬。 與「虍」組合為「虙」 虎貌。 或 會意，假借－甲骨文 持戈，守人與地，有所疑，假借為兩者選一也。 與「水」組合為「淢」 守水之域，溝渠。 與「土」組合為「域」 需持戈守衛之土地，邦也。 與「手」組合為「掝」 手選取其一，兩者分開，裂開。 與「囗」組合為「國」 有土地、人民、主權的團體，需持戈守域者，俗稱國家。 與「門」組合為「閾」 守門之域，指門檻。 與「禾」組合為「稢」 禾多可選，黍稷茂盛狀。 與「鬼」組合為「魊」 地面上的神奇現象，旋風。 與「穴」組合為「窢」 穴中可疑者，逆風聲。 與「首」組合為「馘」 割敵人之耳以報功，傷也。 與「糸」組合為「緎」 皮裘的縫。 與「网」組合為「罭」 網之域，魚網。 與「心」組合為「惑」 疑心，難明。 補詞：希可 希 會意－小篆文 巾有空隙，料少也，少而有望於多。 與「日」組合為「晞」 早上太陽剛升起時，日光希少不盛。 與「心」組合為「悕」 心希，想念，悲傷。 與「欠」組合為「欷」 希望未達成狀，悲痛狀。 與「目」組合為「睎」 以眼望多，看；仰慕。 與「禾」組合為「稀」 禾少，不稠密。 與「豕」組合為「豨」 少見又欲得之豬，大豬。 與「糸」組合為「絺」 精細的葛布。 可 象形，會意，形聲－甲骨文 釘住口，合也，能也；允許；肯定。 與「木」組合為「柯」 樹枝可用，可做斧柄者。 與「水」組合為「河」 水可通，暢流水道的通稱。 與「土」組合為「坷」 土未足，指地勢高低不平。 與「竹」組合為「笴」 箭上可握處，箭桿。 與「大」組合為「奇」 既大且可，罕見之狀。 與「人」組合為「何」 人未足者，未知的事物也，詢問之詞。 與「口」組合為「呵」 氣出於嘴，喝罵也；又狀聲字，笑聲。 與「艸」組合為「苛」 小草可，見小不見大，過於煩瑣以至刻薄。 與「舟」組合為「舸」 可行海域的大船。 與「車」組合為「軻」 諸車並行車軸相接時，仍可以動之謂。 與「玉」組合為「珂」 似玉之石，白瑪瑙也；又一名螺貝屬。 與「酉」組合為「酠」 能喝之酒，未必好喝，指苦酒。 與「阜」組合為「阿」 何山，陵也；狀聲字。 與「爿」組合為「牁」 側置之木可供船隻停泊，木樁。 與「言」組合為「訶」 用言語釘住口，斥也。 與「可」組合為「哥」 兄長為敬，尊之求允，兄之之稱呼也。 機遇：旱尤困歷 旱 會意，形聲－小篆文 日干預大地，無雨；缺水狀，強悍。 與「金」組合為「銲」 金受熱干預，使金屬熔化結合一體。 與「木」組合為「桿」 乾強而細長的木棍。量詞。 與「火」組合為「焊」 火捍，以火將物體熔接。 與「心」組合為「悍」 干預的心態，勇健也，強硬也；又性??也。 與「手」組合為「捍」 以手的力量干預，保護也。 與「目」組合為「睅」 目強悍，大眼睛也。 與「走」組合為「趕」 走勇，走路加速，追也，驅離。 與「禾」組合為「稈」 禾之強悍者，稻麥的莖也。 與「馬」組合為「駻」 馬強悍者，不馴也。 尤 指事，形聲－甲骨文 象手上伸礙物狀，異也，甚也，怨也。 與「??」組合為「疣」 皮上突起肉瘤之病。 與「手」組合為「扰」 手礙人，擾。 與「魚」組合為「魷」 特別之魚。 與「京」組合為「就」 特別高處，趨之從之，立刻，意志決定。 與「言」組合為「訧」 過失之言。 與「??」組合為「尨」 犬多毛，色不純，形雜亂。 困 會意－甲骨文 木被四周所包圍，難以生長狀。 與「手」組合為「捆」 動作令困，令束也；量詞。 與「目」組合為「睏」 目被眼皮所困，欲睡。 與「石」組合為「硱」 看起來像石，石貌。 與「糸」組合為「綑」 以繩包圍之。 量詞。 與「木」組合為「梱」 被木所限者，豎的門限。 與「心」組合為「悃」 心情困頓狀。 歷 會意，形聲－甲骨文 處理所止，指過去的經驗。 與「木」組合為「櫪」 供馬飲食的木製器具，馬槽，泛指馬房。 與「水」組合為「瀝」 水經歷至最終，僅餘之點滴；水向下滴。 與「土」組合為「壢」 地面經過侵蝕，坑洞。 與「口」組合為「嚦」 經過嘴者，聲音也。 與「車」組合為「轣」 車過而成線，指紡車。 與「雨」組合為「靂」 經過雨中者，乃??雷或??雷的聲音也。 與「言」組合為「讈」 以經驗而言，巧言令色。 領取「部位、結構、感官」。 |
| 回應﹕ 很好，已得箇中三味矣！如此以往，試習用程式排列組合，以求出「結構鍵」，「漢字基因工程」已晉身科學殿堂矣！惜老朽太忙，累思有人能發其詳，閣下可勝任也。 |
| ＃6070 留言者:華子 [2006-05-09] |
| 主題:知錯 知錯，認錯。感謝老師的指正。 原以為＜漢字基因字典＞與＜開放文學＞裡的字典是一樣的（曾瞬間懷疑過，但未查證），以為找到了巧門，把組合字皆以＜開放文學＞字典之解釋直接載錄，以致失去了漢字基因原義，學生知錯，認錯。 這件事再次反應學生做事不踏實，不求慎解，缺乏嚴謹；感謝老師當頭棒喝，以為警惕。 |
| 回應﹕ 知過即可，為人做事首重知情，次在明理，三乃守法，今後宜慎。老朽一再解說，「漢字基因字典」尚未完工，參考斯可，實用不宜，故開放文學中不能提供也（該字典得自坊間，悉抄自《辭源》，無得無失，聊供看書方便而已。）。 此次為教人學習漢字，需解說其中奧妙，豈是一般字典所能勝任？再說，漢字若無「系統性」，人須死記數千字，委實很難。而以本法，獨體字相互組合，數千字因勢而成，是「道法自然」也。 |
| ＃6071 留言者:襄助 [2006-05-09] |
| 主題:主題：完成: 理源：真, 感源：感, 種源：胡 ; 認領: 輔助：襄建產解。 真 會意－金文 人受氣以生神，變形而登天，確實不虛也。 與「金」組合成「鎮」 金真則重，可壓制使安定，引申為人聚居之處。 與「木」組合成「檔」 木當，木板適可置物，木或可置物的橫木。 與「水」組合成「湖」 聚水處，有頸如胡，可以通向河流者。 與「土」組合成「填」 以土實之，塞也。 與「竹」組合成「簹」 竹之本狀，一種竹名。 與「人」組合成「傎」 人正，可信，人與事遇合也，價之本也。 與「心」組合成「慎」 心態認真，小心從事，恭謹也。 與「口」組合成「嗔」 口氣確實，無矯虛之掩飾，盛氣也，怒也。 與「門」組合成「闐」 門充滿狀。 與「目」組合成「瞋」 目之真，情不虛，張大眼睛，怒視。 與「禾」組合成「稹」 禾之真，細密精緻。 與「示」組合成「禛」 示真摯而承受福分。 與「玉」組合成「瑱」 實玉，用以塞耳，或作耳旁的玉飾。 與「足」組合成「蹎」 腳踏地確實，足跟也。 與「髟」組合成「鬒」 髮真，頭髮黑而多。 與「糸」組合成「縝」 絲之真者，細而密也。 與「黑」組合成「黰」 真黑。 感 會意，形聲－金文 人同此心，接受到刺激的影響力。 與「心」組合成「憾」 心有所感，失望也，懊恨也。 與「手」組合成「撼」 觸動，手搖動也。 與「車」組合成「轗」 車有感，顛動不順狀。 胡 會意，形聲－金文 老人頸下之垂肉；遠方之人。 遠方人所言難懂，是無理也。 與「水」組合成「湖」 聚水處，有頸如胡，可以通向河流者。 與「米」組合成「糊」 煮米成粥，搗亂，有黏性，能粘物久遠者。 與「虫」組合成「蝴」 一種觸角如鬍鬚之昆蟲，有翅甚美，係毛蟲之成蟲。 與「玉」組合成「瑚」 硬如玉，有長枝如頸之海中物。 與「酉」組合成「醐」 食品醱酵後所成的糊狀物。 與「食」組合成「餬」 糊狀食物，粥也；又寄食也。 與「髟」組合成「鬍」 垂頸的毛髮。 |
| 回應﹕ 很好，謝謝。 唯請注意，因「各系統程式」對「TAB」 之定義不同，「Space」 亦然，故很難將文字對齊。茲建議，一律在「中文態」下，用「全形」排之。這就是沿用美式規格所致，蓋外國人只知賺錢，哪管他人死活！ |
| ＃6072 留言者:襄助 [2006-05-10] |
| 主題:主題：完成: 輔助：襄建產解。 ; 認領: 感受：吉災厄苦幸。 襄 會意－金文 人受氣以生神，變形而登天，確實不虛也。 與「日」組合成「曩」 日助其成，指今日之前，過去。 與「金」組合成「鑲」 金襄之，以金襯物。 與「土」組合成「壤」 土助之，指有用的泥土，肥土。 與「人」組合成「傎」 人正，可信，人與事遇合也，價之本也。 與「手」組合成「攘」 輔助施力，推卻也，除也。 與「口」組合成「嚷」 用聲音幫助，大聲喊叫或說話。 與「女」組合成「孃」 生我育我助我之母也。 與「禾」組合成「穰」 助禾成熟的稈：禾成熟狀。 與「示」組合成「禳」 襄助的祭祀，祈求消災的祭祀；消除。 與「酉」組合成「釀」 助酒之變，漸漸演變而成。 與「食」組合成「饟」 助食。 與「糸」組合成「纕」 織物以助身份，佩帶。 與「言」組合成「讓」 以言輔助之，自退也，自謙也。 建 會意－金文 循而行，興造，設立；又提供。 與「肉」組合成「腱」 肉建，筋頭大者，可控制骨的運動。 與「金」組合成「鍵」 金屬建造者，控制的金屬物。 與「人」組合成「健」 人能建立，有力也，強壯貌；又建立者為德智體，善也。 與「牛」組合成「【犍」 牛豎立顯其強健也，健強的牛。 與「毛」組合成「毽」 羽毛做的，用腳踢的一種玩具，以皮和羽毛做成。 與「革」組合成「鞬」 革建，防弓矢失落之袋，供馬戰用。 產 會意－小篆文 因文明而生、有價值之物品。製造，出生。 與「金」組合成「鏟」 以金除去產物，平木的鐵器。 解 會意－甲骨文 舉刀向牛角，判其理，認知曉悟也；說也；除也；開也。 與「??」組合成「廨」 官員解決問題之處所。 與「心」組合成「懈」 心解放，放鬆也。 與「??」組合成「邂」 行止間解除了思念，悅也。 |
| 回應﹕ 很好，謝謝。所領已登記。 |
| ＃6073 留言者:庚子 [2006-05-10] |
| 主題:字首常識分類 學生根據「漢字字首的常識分類」表，再補上建言和所缺字首。  --- 學生在找字首時，發覺在不同的組合字當中，一字的字身〔首〕可以是另一字的字首〔身〕，如好字之女、子。如果字首可為字身，以全部漢字計算，字首的數量應該不止數十，可能成百上千，其中有很多不常用的字首（沒有很多組合字），如工、皂字首，這些字首算作”常識”字首分類嗎？另外，有字首不用五感，直接用意覺分類嗎？ 學生想領組織類：會司局。 |
| 回應﹕ 很好，「火、山」改得恰當，足證有功力。 所謂「字首、字身」，原是為了解說方便，不必拘泥。如「工、皂」實已超出常識，頗難分類；兼以「意覺」必備，否則五官失效矣。 老朽即將公佈字解說全文，其中已增減了部份字首，並加了與字身組合後之提要。閣下之建議，將納入考量，謝謝。 |
| ＃6074 留言者：網主 [2006-05-10] |
| 告網友： 因得多位「生力軍」到來，編彙工作加快，茲再公佈待選字如下：（務請先行登記） 應用 ２０ 客觀、抽象、應用、規範屬 群體：國家邦州氏會堂宗 社會：工商軍山文 事務：戎表式責契度尃 職位：委官卒員 界域：市里集邑州 傳統：廷寺 客觀、抽象、應用、人際屬 關係：世主賓 家族：叔母夫妻妾兄弟兒儿子 稱呼：叟童嬰 名份：鬼尊君夫生工 封建：皇帝王后 事件：祭基元本末真 識別：名字甫 文件：集序冊旨爰函典冊柬書頁文令 標誌：票單圭臬皿工具 本存 ４０ 客觀、具象、本存、本體屬 地形：原山岳岡??丘阜 水界：島井泉谷 形體：灰末岩石玉 ??感官：意目耳舌牙 器官：胃華果 體液：血 體表：甲角??介皮革毛羽 ５０ 客觀、具象、本存、植物屬 糧食：禾粲米栗 菜蔬：豆 果實：瓜果 枝幹：芻堇 觀賞：英華 客觀、具象、本存、動物屬 養殖：羊牛豕象馬羔 飛禽：隹雚 走獸：虎虒禺豦 水族：貝魚 爬蟲：它虫蜀肙 生機：肙蜀 傳說：龍离 ６０ 客觀、具象、人造、食衣屬 衣料：毛皮革韋糸布帛 衣服：衣袁 衣物：甲帛 客觀、具象、人造、住行屬 環境：田井 私宅：屋舍宅室臺 公用：宁亶倉稟且堂亭台 建體：基 通道：門戶 行具：車 身後：冥 ７０ 客觀、具象、人造、起居屬 食具：叉豆皿匕勺舀 炊具：鼎 容具：缶豆匋鬲 盛具：包 用具：罔索帚疌奚 家具：几席 飾具：圭石 客觀、具象、人造、工作屬 文具：聿尺 工具：斗曹 農具：彔 武器：干戉匕戈刀盾矛殳弓矢 感知 ８０ 主觀、認識、感知、刺激屬 光狀：明旦 色狀：白素黑玄烏盧赤丹矞朱青翠黃 形狀：其巠甬呂並冓句屈包匈桀平廷直立正宛曲?? 體狀：喬皇丰戔巨段韱 質狀：堅固重 性狀：巴旱 山狀：岑崔 主觀、認識、感知、感覺屬 食覺：香甘辛 視覺：昏冥奐矞 膚覺：炎 體覺：累 心覺：昏迷安危厄辛瞿矍 知覺：困單幽岑俞兀 意覺：冗沓奇玄奧冓??惠唐 ９０ 主觀、認識、感知、心緒屬 心感： 好感：美香甘惠益妥安康喜樂爽 情感：愛迷尚 煩感：炎匆 憂感：憂 主觀、認識、感知、認知屬 Ａ０ 主觀、認識、狀態、化態屬 宙態：昔已早先后古臾久常永卒竟完曾毚乍今勿旬 宇態：向長高崔唐丕巨奐皇因覃廣大小京豪堯氐 能態：發复冉艮 勁態：強大弱孱厲昌衰厥盡成畢闌央 容態：容婁空光充實乏欠宏 質態：柔巽 識態：易真 生態：沓叢 主觀、認識、狀態、動態屬 轉動：亙 移動：丁止尼定出至 Ｂ０ 主觀、認識、狀態、界態屬 通界：介間閒即既貫 連界：連支 位界：內中夾垂 量界：重复幾希區累存 掩界：也屬奄蓋 交界：交叉相夆互旁耑 糾界：參 主觀、認識、狀態、知態屬 知時：長老少 知形：呈暴表屏匽 知狀：化易兌 知利：成具負北益失 知行：敦 知情：足周可 知命：孛乇生夭卒亡 Ｃ０ 主觀、行為、能力、官能屬 動作：食含采舀爰 發聲：喿詹 看視：睪見瞿矍 心理：享 主觀、行為、能力、體能屬 體靜：立坐 體動：走登 體態：夌疐豖 動向：晉離分去來??回出至 動式：步奔 Ｄ０ 主觀、行為、能力、技能屬 空手：昜 掌控：牽帶 易形：包匊 易狀：犮臿 辨認：區合感 意圖：需要莫加 意志：容戒貞志嗇 Ｅ０ 主觀、行為、經驗、生活屬 行棲：居留屯 通知：云告咠 互通：僉 表達：乞求 宣洩：夸 譴責：斥 惡意：辱冒 Ｆ０ 主觀、行為、經驗、行事屬 服從：申奏奉呈屈 對立：反背爭咢 待人：委允免表 移轉：受貢付 交易：易兌賣欠 因有可能出版成書，請參加之網友表明以「何名」發佈。 請注意，標準規格為： Ｘ 象形 ＸＸＸＸＸ 與「Ｘ」組合為「Ｙ」 ＺＺＺＺＺＺＺ 且其間不能用「Tab」，不能用英文空白。 |
| ＃6075 留言者:陶人 [2006-05-10] |
| 主題:認領 想按類別認領，不知可否？ ８０ 主觀、認識、感知、刺激屬 Ｄ０ 主觀、行為、能力、技能屬 另，不署名。 |
| 回應﹕ 不署名有「後遺症」，用陶人可矣。 |
| ＃6076 留言者：網主 [2006-05-10] |
| 告網友： 《字易》文字學習說明，部份已經完成，供有意研究組字者參考。 一、漢字之特性 人是一個個獨立的生命體，經過了千萬年的進化，因應環境需求，大腦容積增大、精密分工，從而有了語言應用能力。語言是種聲音介面，代表主觀個體對環境的認知，促使人類相互溝通，因之建立了群體的社會。接著，隨著社會的發展，由於語言受到時、空限制，在現實的需要下，又有了文字的產生。 不論是語言或文字，從古至今，其學習的方法，不外於強迫記憶。因為語文只是一種外來的刺激，必須將之與主觀個體的感覺認知密切相連，成為潛意識的一部份。而潛意識是個體行為的主宰，必須漸漸集聚，最後才能不加思索，有效地將外來刺激直接轉化到個體的反應、行為上，以利生存。 基於地域特性，漢民族在三千多年前，由於生存的需要，發展出一種「占卜」行為，而占卜的結果需要記載，於是便有了文字獨立於語言的特殊現象，最後形成了漢字系統（由殷商的遺跡可知，甲骨文分佈面甚廣，跨越了甚多語區，足見當時已有同文異音的狀況）。這種語、文分離的現象，至今尚未見於其他文化中。 古人對自然界長時期之觀察認知，發現宇宙萬事萬物莫非來自「五官」之感覺，並在心腦之意覺操控下，形成了一種籠統、含糊，但卻明確有效之「概略念頭」。此概略念頭（下稱概念）在整體之感受下，能循類援引，將已成過去的有效經驗喚出。同時，隨著文明之發展，概念不斷累積，更有了聚同分異的類別觀念。 將「概念」之異同聯結成一體，在腦海中建立一種網絡機構，是稱「概念網絡」。一個完整而健全的概念網絡中，概念就能如同流水一般，在網絡中自由穿梭，包羅萬象、芥納須彌。於是，當人思維時，概念不斷交連，再經概念索引之援引，以往既有的記憶，遂不斷綜合出現，令人有「身臨其境」之感受。 概念本是理性之結果，唯因人之感受在生理、心理的影響下，常以利、害的強度而定。因此思維有了理性及感性兩種，理性思維之對象為事物之體用因果關係，而感性思維則係一己之利害經歷。故此，若人僅具感性思維，自難脫出一己範疇；唯有排除感性、昇華到理性思維，人才能領會到概念之微妙處。 漢字所載之信息可稱「常識」，在古代「讀書人」就是「通曉常識之人」，而具備了常識，人便成為「社會需要的、有價值之人」。同理，古人讀書學習，目的在於學習常識。利用常識進一步鑽研「專業知識」，以之為社會謀福興利。由於此類「知識分子」是以常識為基，所作所為很少悖離社會正義（例外不論）。 然而，當今效法西文，僅視漢字為一符號，完全不計其中之常識。其結果，表面看來，學習之方式簡化了。學生死記死背，只得到了皮毛而忽略了基本之常識與深層的義理。這種人雖然能應用知識，從事各種技術工作，但卻喪失了「人際溝通」與「服務社會」的基本常識，人反而愚昧不堪，以致於社會大亂。 人是自然界唯一具有「概念思維」之生命體，在長時期的發展過程中，古人發現人若不能於早期養成理性思維的習慣，生理及心理之感受必將驅使人偏向單純的利害取捨。而理性的思維方式，即為概念學習，由艱苦之學習中磨練出堅強之意志力。在具備了意志力後，人才能控制感性，由一己之利害昇華成大我的是非。 二、漢字學習方法 人人皆知漢字係「約定俗成」者，但無人曾加說明：「何謂約定？如何俗成？」。實則，約定者，「自然所定」者也，因人之「感官類似、制約一致」，也就是視覺感受所定。而「俗成」者，乃數千年以降，「讀書人」能否「輕易接受、沿用」之取捨。此即本文之根據，並於科學立場，有所以發也。 據此，漢字學習極易，只要學者具備意志力（相反地，無此意志，強迫亦無用），掌握了正確的方法，對常識加以聯想，就可以「觸類旁通」而無須「強迫記憶」。 根據對漢字全面研究，已分析出其中之常識概念，通過聯想組合，僅學習少數概念，即應能掌握漢字理解之要訣。經分析約有七百餘獨體字（無字首，或有亦可視作一體），多源自於象形，為組合字之基礎。 漢字源自實用，古人發現宇間萬事萬物，莫非基於刺激傳至感官、感官分辨利害，因人之意識而得。是以於概念組合時，利用常用字首（常識分類）與字身（細部定義），相互間可資聯想之認知代表之。此「可資聯想」之條件，是為感覺器官眼耳舌鼻膚之功能視聽味嗅觸，以及意識（心＋腦）所知之意覺。 人非生而知之者，在生活經驗中，長時間累積之常識，令人有了「視覺認知」。在視覺中，舉凡左右展開之事物，洵為井井有條、可分門別類者；於上下堆積之形，多受地心引力之影響，而有掙扎、壓迫感；再當事物具有包圍、遮蓋、承載者，必具特殊之涵義；唯有獨立存在、且一體成形者，斯為基本認知。 然而歷代文字研究者，渾忘了認知之本源，以為「象形」只是圖形之模倣而已。久而久之，去日愈遠，離道愈損，後人既不明文字形成之本意，遂各自發揮，蔓草荒煙。致令前人精心的設計，淪為難明之天書，更有無知子孫，忘典背祖，置金玉於不顧，而向番蠻取經，將蘼蕪薛孽奉為圭臬！ 要正確地學習漢字，應先習會獨體字（含字首及字身），次學組合字。此兩者總共約七百餘字，卻可組合常用之六、七千字。也就是說，只要熟識了七百個字形，即可掌握七成的漢字認知。 字首（或稱部首）即為漢字「常識分類」之代表。中國古代為農業社會，生活安定，得以觀天察地，將身邊之事物記錄下來，形成文字。因此，文字與日常生活所知息息相關，久而久之，聚總成類。後學者欲瞭解漢字，最理想之處，就是常用字首，如次（採倉頡字序）： 分類 字 首 植 物：米禾黍麥竹艸 自然物：日月金木水火土風阜玉雨石气山 動 物：貝牛鳥犬鹿虫豕魚龜人隹馬羊鼠 行 為：走彳鬥食入言 身 體：骨目韋舌爪毛身頁角肉心手口足尸髟耳羽革 環 境：囗穴厂邑田 色 澤：赤白黑 人造物：門皿鼓舟斤殳臼車巾酉瓦弓矢缶耒刀糸衣 認 識：鬼力片示歹子女止方 茲列舉字首可資聯想之條件如下： 字首 感 覺 感 官 意 覺 組 合 米 白色，硬，細小 眼膚 舌嗅 作物， 食用 禾實、米類、用、性、態、質 禾 條形，綠色，矮小 眼膚耳舌嗅 作物， 生存用 穀類、功用、性質、食品 黍 條形，綠色，高大 眼膚耳舌嗅 作物， 生存用 穀類、功用、性質、食品 麥 綠色多芒，矮小 眼膚耳舌嗅 作物， 生存用 穀類、功用、性質、食品 竹 長條形，堅韌尖銳 眼膚耳舌嗅 植物， 材料用 類、體、用、器、質，行為 艸 細條形，柔韌，小 眼膚耳舌嗅 植物，生存生活用 類、體、用、器、質，行為 日 強光，熱燥，巨遠 眼膚 自然物，時間用 時間、明亮、熱能、自然狀況等 月 弱光，寒涼，巨遠 眼膚 自然物，時間用 時間、感受 金 反光，硬銳重冷 眼膚耳 自然物，材料用 金屬元素、製品、性質、行為 木 長條形，穩固實在 眼膚耳舌嗅 植物， 材料用 木之名、類、體、狀況、製品 水 無形色，柔冷液態 眼膚耳舌 自然物，生存用 水名、類、性、勢、態、形、感 火 光熱，常動，氣態 眼膚耳 現象， 生存用 火力、能、性、勢、態、形、感 土 不定形，多實廣重 眼膚耳 自然物，材料用 土類、用、性、態、質、形、體 風 無形色，可動 眼膚耳嗅 自然態，在空間 類、狀、感 阜 山形，人聚處 眼膚耳 自然物，人造物 地形、位、勢、態，行為 玉 不定形，多色堅硬 眼膚耳 自然物，材料 類、體、用、形、器、質，行為 雨 點滴形，冷，液態 眼膚耳 自然態，天候現象 類、形、用、感 石 不定形，堅硬 眼膚耳 自然物，人造物 類、體、用、形、器、質，行為 气 無形色，氣態 眼 嗅 自然物，生存用 類、狀、感 山 山形，穩重，厚大 眼膚 自然物，生存環境 類、體、用、形、器、質，行為 貝 形色麗，堅硬，小 眼膚 舌 動物， 生活用 有關價值之行為、事物、表現 牛 四足，有角體大 眼膚耳舌嗅 動物， 勞力用 牛類、體、用、態，行為 鳥 飛類，有羽爪 眼膚耳舌嗅 動物， 野生 鳥名、類、體、用、態 犬 四足，矮小，親和 眼膚耳舌嗅 動物， 豢養 犬類、狀態、動作，行為 鹿 四足，有角體大 眼膚耳舌嗅 動物， 野生 鹿類，現象 虫 多變形，可動，小 眼膚耳舌嗅 動物，各種功能 類、名、體、用、態 豕 四足，體中等 眼膚耳舌嗅 動物， 食用 豕類、體、用、態，行為 魚 頭尾鰭身，水生 眼膚耳舌嗅 水生動物，食用 魚名、類、體、用、態 龜 頭尾殼身，水生 眼膚耳舌嗅 水生動物，食用 類、體、用、態 人 兩足直立，可動 眼膚耳 嗅 角色，同類 類、用、態、勢、感、關係、行為 隹 飛類，有羽爪 眼膚耳舌嗅 動物， 野生 鳥名、類、體、用、態 馬 四足，高大，善動 眼膚耳舌嗅 動物，工作用 馬名、類、體、用、性、態、感 羊 四足，有角體大 眼膚耳舌嗅 動物， 勞力用 牛類、體、用、態，行為 鼠 四足，小，善藏 眼膚耳舌嗅 動物，有害 類、體、害 走 動態，腳動體位移 眼 正常態 動作、行為、狀態、感受 彳 人互動行為 眼 關係態 行向、行式 鬥 能量衝突 眼膚耳 現象， 激態 行為、狀況 食 行為 動態 眼膚 舌嗅 加工品，生存用 食品、式、用、況、感 入 動作，進入 眼 雙手動作 分合 言 聲音 耳 概念溝通，生活用 類、意、態、式、行為 骨 結構形，堅硬 眼膚 身體部分，支撐 骨製物、身體部件 目 圓形，深色，小 眼 感覺器官，在臉上 相關動作、反應、部件、狀況 韋 可塑形，柔軟堅韌 眼膚耳舌嗅 人造物，材料用 皮性、製品 舌 扁圓形，柔軟，小 眼膚耳舌嗅 感覺器官，在口中 舌之動作，感受 爪 爪形，尖利 眼膚耳舌嗅 生理機構 爪之動作，感受 毛 細密形， 眼 生理組織，保護用 類別、製品 身 特定形，整體 眼膚耳舌嗅 事物之主要部位 身體、體態 頁 片形，系統之首 眼膚 系統 頭部、行為、主因 角 尖銳形，堅硬 眼膚耳 自然物，人造物 體、用、功 肉 不定形，柔軟 眼膚 舌 身體部分，功能 器官名、類、體、用、態、行為 心 心形，柔韌，小 耳舌嗅 生理器官，生存用 情緒、態度、狀況、感受 手 手形，柔韌，小 眼膚耳 生理機構，生活用 動作、行為、目的、方法 口 口形，柔軟，小 眼膚耳 生理器官，生存用 進食、發聲、動作、行為 足 足形，柔韌 眼膚耳 生理機構，生活用 部位、動作、行為、狀況、姿態 尸 同身，死後 眼膚耳舌嗅 身體死後所遺 體遺、體用、??餘 髟 細密形，深色 眼 生理組織，保護用 類別、形式 耳 耳形，柔韌，小 眼 感覺器官，聽覺用 類、感、應 羽 細密形，各色 眼 生理組織，飛翔用 類別、形式、功能、性質 革 面形，矛軔 膚 舌嗅 身體部分，功能 類、衣、食、器具 囗 空間，巨大 眼 空間範圍，地域 固定範圍內之事物、觀念 穴 內陷形，固定，大 眼膚耳 自然物，人造物 類、體、用、形、狀，行為 厂 幾何形，固定，大 眼 人造物，遮蔽用 類別、功能 邑 不定形，人聚處 眼膚耳 建築物，生活用 類別、功能、名稱、地方 田 方形，地表，大 眼 空間範圍，生存用 類、界、用、形 赤 紅色 眼 物表狀態 紅色、面色 白 光亮無色，潔淨 眼 物表狀態 光明、潔白 黑 無光之色，不可見 眼 物表狀態 不可見 門 固定形，通口，大 眼膚耳 人造物，生活用 門之配件、門中事、門之作用 皿 向上之凹形 眼 人造物，盛物用 容器、狀態，行為 鼓 圓形 樂器 眼 耳 人造物，生活用 鼓類、聲 舟 長容形，可動，大 眼膚耳 人造，水上交通用 舟類、功用、組件 斤 片形，尖利可砍 眼膚耳 人造物，工具 工具、動作、狀況 殳 直形，尖利 眼膚耳 人造物，武器 打擊、狀況 臼 圓形，重 眼 人造物，工具 工具、工作 車 幾何形，可動，大 眼膚耳 人造物，交通用 類、體、用、形、狀，行為 巾 方形，多色，小 眼膚耳 人造物，蔽體用 製品、功能 酉 無形色有香，液態 眼膚耳舌嗅 醱酵態，人造物 類別、效應、用器、狀況 瓦 幾何形，堅硬 眼 人造物，生活用 土製之器 弓 弓形，有彈性弦 眼膚耳 人造物，攻擊用 類、體、用、形 矢 尖銳形，堅硬且長 眼膚耳 人造物，攻擊用 類、體、用、形 缶 幾何形，堅硬可容 眼 人造物，生活用 土製容器 耒 長形，堅硬，長 眼膚耳 人造物，生存用 農具、農事 刀 尖銳利硬，小，長 眼膚 人造物，工作用 類、體、用、形、質，行為 糸 長細形，柔韌，微 眼膚 人造物，生活用 類、體、用、形、性，行為 衣 不定形，多色多質 眼膚耳 人造物，蔽體用 類、位、用、形、性，行為 鬼 無形色，陰冷可怕 眼 未知態，危險態 鬼類，感受 力 能量變化 眼膚耳 現象， 作用態 類、用、控制，行為 片 薄形，具兩面 眼 形狀， 類 示 行為態，恭敬慎重 眼 祭祀，對天地鬼神 尊重之地、事、物、行為 歹 非常態，不好 眼膚耳 認知態，生存態 歹事、態受 子 後代 陽性 眼膚耳 認識態 類、用、象、關係 女 兩足直立，陰性 眼膚耳 嗅 同類， 類、關係、觀感、行為 止 認知 眼 認識態 行為規範 方 四邊形，位向 眼 認知態，生活用 指示物 當然，僅僅字首不足以學會漢字（前述字首只是一部份），然而基於人腦網絡的結構，再加上字身的排列組合，就可以輕易地觸類旁通，而無須「死記」！ 組合時有一定之規律，原則上，每一獨立之漢字（非詞組）必係一獨立、可相互組合之「概念」。此概念除「獨體字」外，即稱「組合字」，組合字皆具「字首」及「字身」。於組合時，根據「視覺效應」，字形對視覺形成一種「觀感」，這種觀感能喚起所有相關之「印象」，以得到認識。 一、同字組合： 同字代表同一概念，重複使用時，會因位置不同，產生迥異之感受。 １，平行排列，以示數多之況： 木＋木＝林 木多成群者。 月＋月＝朋 肉多成排者。 玉＋玉＝玨 玉多成排者。 石＋石＝砳 石多成聲者。 匕＋匕＝比 匕多成鄰者。 人＋人＝從 人多成從者。 屮＋屮＝艸 屮多成草者。 糸＋糸＝絲 糸多成絲者。 ２，相反排列，以示相反狀： 北－相背之形 反向，古人以向南為正，北為反。 非－相背之形，鳥翼形。 亞－相對彎背之形，醜者、次者。 兆－燒龜甲之形，有變化者。 ２，上下堆砌，以示盛大、成熟之況： 日＋日＝昌 大盛（或指下面曰字）。 火＋火＝炎 火盛。 土＋土＝圭 形勝，標準。 戈＋戈＝戔 兵盛，象徵物之微小。 中＋中＝串 物盛，連接。 乂＋乂＝爻 上下相隨，效法。 夕＋夕＝多 重夕累積，數盛。 ３，金字塔排列，以示人之感受狀： 木＋木＋木＝森，多樹之感受，指蔭涼感。 日＋日＋日＝晶，多光之感受，指光亮感。 水＋水＋水＝淼，多水之感受，指水勢感。 火＋火＋火＝焱，多火之感受，指火勢感。 土＋土＋土＝垚，多土之感受，指土勢感。 石＋石＋石＝磊，多石之感受，指石質感。 車＋車＋車＝轟，多車之感受，指聲音感。 金＋金＋金＝鑫，多金之感受，指興盛感。 人＋人＋人＝眾，多人之感受，指眾多感。 牛＋牛＋牛＝??，多牛之感受，指奔牛感。 羊＋羊＋羊＝??，多羊之感受，指膻氣感。 犬＋犬＋犬＝猋，多犬之感受，指犬吠感。 毛＋毛＋毛＝毳，多毛之感受，指毛細感。 手＋手＋手＝掱，多手之感受，指扒手。 二、字首在上： １，原形在上：指事物之正常態，由上而下者。 日＋比＝昆 日下比列而排，眾多，咸同。 山＋朋＝崩 山下朋分而倒者。 ??＋至＝室 至人造之居以住者。 雨＋包＝雹 雨下之包形物，冰雹。 尚＋土＝堂 重要之土地，屋內正室。 髟＋須＝鬚 古時男性面部有須要之毛。 ２，向上生長：指生態或有動力使向上者。 艸＋牙＝芽 草木芽形之苗，事物之初。 竹＋本＝笨 竹根相纏，引伸為人之難分辨者。 日＋目＝冒 帽蔽目，無懼，以下衝上。 ３，包含狀況：有全包、半包、側蓋等，代表限制。 囗＋或＝國 限於土地，有人民、主權、需持戈守域者。 ??＋口＝?? 林中有人口，國邑也。 門＋活＝闊 門中連續變化不受拘束，象徵寬大，引申到空間、氣度及錢財。 ??＋至＝室 人所至之處，屋子。 厂＋萬＝厲 巖下之群蜂，危也，嚴也；作也；猛烈也；醜惡也。 ??＋則＝廁 規定之房間，大小便的地方。 ??＋口＝句 包在口中者，語文之一段，段落也。 ６，後人誤解，為簡化而更為複雜者： 山＋夆＝峰 象徵實況，山尖在頂，今人以之為「異體字」。 山＋夆＝峰 象徵分類，山有夆者。 山部多此類字，如??崎、??崖、??崚、??崦、??崑、岒岑、岋岌、???? 日部亦然： 暉暈、旰旱、??昢、昶昹、??晟、晑晌、??晁、??晚、晾景 三、字首在下： １，現實本況：理應在下者。 執＋土＝墊 持土而襯，土在下面。 般＋石＝磐 留而不去、難移之大石。 川＋火＝災 水火相交，禍害；水由上而下，克火也。 氏＋日＝昏 低下事物其下有日，日落不明狀。 几＋木＝朵 花苞在木之上者。 分＋山＝岔 山分有歧，三分路。 辟＋玉＝璧 可靠的美玉，外圓內方，象天地之形者。 成＋皿＝盛 成於皿，東西可裝，象徵興旺。 ２，表示正在發生者，如心之當前狀況： ??＋心＝急 事及於心，迫切也，快速也。 今＋心＝念 此刻之心，想也；又讀書出聲也。 相＋心＝想 形相在心上，相互激盪。 田＋心＝思 耕耘於心，用大腦想，計慮，悲念。 刃＋心＝忍 刀刃在心上，容也，耐也。 士＋心＝志 士人之心，有氣節；又心之所往也 亡＋心＝忘 已亡，失去。 上＋心＝忐 上了心，心神不定。 下＋心＝忑 心向下沈，心神不安。 中＋心＝忠 心居中不變，正也。 分＋心＝忿 心分，不寧狀。 勿＋心＝忽 心匆遽，疾速也；未注意已過去。 夗＋心＝怨 深夜之心，思念也；又空虛惶惑不滿狀。 奴＋心＝怒 奴在心上，指充滿想要發作的激憤情緒，氣勢洶湧。 台＋心＝怠 心態高，懶惰而不勤快。 咸＋心＝感 人同此心，接受到刺激的影響力。 或＋心＝惑 不定、疑心，難明。 ??＋心＝恐 凡是工作，必應小心翼翼也。 亞＋心＝惡 醜心，壞也，故意做害人之事；又憎恨也。 因＋心＝恩 因及於心，有利之舉也。 ３，承載狀況：代表動態。 風＋占＝颭 物體固定一處，被風吹動。 ??＋召＝迢 喚之在乍行乍止之間，遠也。 走＋召＝超 喚乃因於距離高遠，走而召，行走高過也。 四、字首在左：常態分類，左為類右為別。 １，分類組合： 心＋亡＝忙 心之忘失，事情繁多沒有空閑。 心＋青＝情 心的本性，人的欲望、感受。 人＋青＝倩 人的青春，美好也。 ２，同類組合： 日＋月＝明 日月皆有光，可見可知，引申為下一個可知者。 山＋谷＝峪 山谷。 山＋石＋岩 山上的石頭。 女＋子＝好 有子有女，完美也，正面有價值的感受、認知，喜歡。 五、字首在右：如力刀反斤鳥欠殳邑等（除鳥外，皆與行為有關） 且＋力＝助 且出力，輔佐，幫忙。 匕＋刀＝切 以刀貼近而割；迫急也，恰好也；又深刻也。 車＋斤＝斬 車被截，砍斷。 朋＋鳥＝鵬 朋大之鳥，傳說中的大鳥，能飛萬里。 谷＋欠＝欲 谷中低下，有所不足，願望也。 區＋殳＝毆 以武器擊打身軀。 至＋邑＝郅 最終之都邑，到來也。 網主人白 |