| ＃4319 留言者:林如 [2004-06-17] |
| 主題:如何看恐怖主義 處今世如何看蓋達組織及恐怖主義者的行徑, 雖覺其行動必有其因, 小百姓如我輩實有如坐針氈之感,只覺恐怖主義組織與活動是現今時勢的一大亂源與變數。 如何自處並觀察其發展與動態, 但請先生示下。 |
| 回應﹕ 立場與目的： 立場 目的 判斷 一己 為一己利益 所有有損一己利益者，皆稱「恐怖」者。 一國 為一國利益 所有有損其國利益者，皆稱「恐怖」者。 無知小百姓 為一己利益 所有欺騙之訊息，誇大其害，是稱恐怖。 真人 利害兩不涉 所有欺騙之訊息，一概不理會，毫不恐怖。 亂源與變數：政客奸商為謀私利，騙死老百姓是亂源；政客不解人性，無法一掌遮沒天下，是其變數。古今中外無別，不必觀察，人有私必亂，私大亂大！就此發展下去，因人多變多，無窮無盡，「處變不驚」可也！「坐觀雲起」更是怡然自得！ |
| ＃4355 留言者:陳 [2004-06-28] |
| 主題:武器與電梯 今見新聞，知有人能於十五年內建一太空電梯。一算之後，驚覺台灣用以購買美國舊式武器之六千億可建二至四座此種新型太空電梯！不蠢乎？ |
| 回應﹕ 要混黑社會，得找黑老大撐腰，此乃敗家子敗家之道也！ 大人為搏美人一笑，傾國傾民，以作來日萬金寓公！百姓無知，爭買美式自由美夢，有誰管社稷黑窟窿？ 有打油詩為證（改三字）：江山一籠統，屋頂黑窟窿，老狗身上白，白狗身上腫！ |
| ＃4387 留言者:Lulu [2004-07-05] |
| 主題:疑問 朱先生： 跟隨您的著作多年，從中體會世情，得益不少。與己身之經歷核對之後，更覺得先生所言甚是，經百思之後，集以下不解之題，敬請先生給予指引明燈。若問題過於不堪，敬請見諒。 一、朱先生視小杏子為女兒。爸爸是您，那媽媽是誰？ 二、朱先生的筆名「不老二」，是不是如《智慧之旅》裡的一段：有個設計是不相信您所提到的大哥大的概念，而問：「美國都還沒有發明。」。所以，「不希望中國常為老二」。 三、假設全世界的人都有智慧，同一時間，這個世界倒末日嗎？ 四、許多窮困的地方，他們都有經驗知道養育下一代是很難，甚至生出來的大多數會有病疾。為什麼他們還要生育呢？「不孝有三」可做為解釋嗎？ 五、有些多元文化國家，最終是否都會由一種文化統一了其他的文化？ 六、我不清楚自己的嗜好是什麼，彷彿找不到嗜好，沒嗜好是否一件好事？假如不是，那怎樣可以找到嗜好？找到人生的目標？ 七、人逝世了應該如何處理那具屍體？古時聖賢多為土葬，但現今火葬比較環保。您有什麼看法？ 八、捐贈器官是否應該？ 個人覺得西方移植手術成功率不高，假如沒有因某人的捐贈，可能這個病人，會去尋找中醫醫治，也許可以康復。( 因聽某中醫師說，一些病經開刀，中醫則無法再醫治 ) 九、中國是否有哲學與心理學？儒學算不算是？ 十、鄰居們常常喜歡說三道四(俗稱「八掛」)，自覺得不好，去勸導他們。他們則以「關心某件事」與「討論」做為反駁。請教先生，「八掛」、「討論」與「關心」的分別？ 謝謝。 |
| 回應﹕ 一、爸爸者，謔稱也。人係兩性生殖，故有父母，小杏子乃精神體，無性也。 二、不二可作多種解，最重要的是「如一」。 三、未必，所謂「末日」，必有所始。生命繼續不斷，唯有人為事物，始於人終於人。 四、無知故也，受生理控制故也。古代人少，需要後代延續，今則適得其反也！ 五、總體來說，大致是的，但「統一」不表示唯一。文化有其生命，與水相若，常相互 滲透匯合，你中有我、我中有你。因激蕩、溫度而揮發，又因流向、壓力而聚集， 文化基於人性、水則隨著重力，永變不止。 六、興趣起於關心，只要肯付出，待年歲到了，自然會找到的。 七、人體是精神的蘆舍，如精神凝聚了，無所不在，蘆舍就失去價值，方便處理即可。 八、捐贈當然好，某中醫的看法不確，是推卸責任也。 九、傳統中國重視「整體」，不重「局部」，沒有分離的「哲學、心理學」。但讀讀《 老子》、《莊子》、《四書》就知，無所不包也。 十、不必勸，有些人沒有思想，生活「無聊」，只得找個人隨便「聊聊」，可憐之至！ 分別不重要，關鍵在人的「境界」，蓋雞難同鴨講也。 |
| ＃4388 留言者:如風 [2004-07-05] |
| 主題:歐洲杯,有感 兩周來，於北京聽一塵法師開示金剛經，回想先生傳記《智慧之旅》，多有相通之法。有感先生不悔為覺者、證道者也。看前幾日之留言板，某時賢之言惹先生動怒（于先生之應答，想不到先生連鄙人發問幾次皆有印象，在下甚為感動）。其實先生早有言，若不經磨難，實無機會識道。（一塵法師亦有言，如果只覺得世間皆美好，難入法）。既不入道。則非同道中人也。 今日之歐洲杯決賽，希臘人一戰功成，葡萄牙黃金一代痛哭流涕，現實如此之殘酷，成王敗寇，留下的痛哭和遺憾，或許唯有漫長歲月得以洗刷。又被先生說中矣，“人生既是戰場！” |
| 回應﹕ 人生是認識「夢幻泡影」之道場，因人只能「活（水之機括）」於當下，過去不再，未來未現。可是，宇宙廣大，何以人只似微塵一段，飄遊無蹤？人有思維，思維可超越四度空時，與天地同在。既是如此，何以人不能以思維為體，與宇宙相通為用、超越人生呢？ 其原因不外人有感官，若以人為君、感官為臣，明君任用賢臣，天下大治，人生道明矣。反之，昏君庸昧，受群小（感官）包圍，必以玩權弄法、荒淫無道為事。更不經者，愚人事感官為君，唯吃喝玩樂是求，待床頭金盡、年華老去，雖弄臣家奴亦成殘絮！ 不經磨煉，精鋼亦是凡土；未歷苦難，天才不過白癡！人篤信感官、不用大腦，久而久之，大腦生鏽，動不及馬、壯不如驢、敏不似貓、愚不像母猴，不知其可矣！ 今年是剝極而復之機也，以運動為例，歐洲杯足球賽，八強（英法義德西俄荷葡）齊下馬，希臘神話復活；ＮＢＡ籃球，湖人之四大天王不可一世，也栽在平凡的活塞手中；連溫布頓網球亦然，男種子紛紛讓賢；女細威三連霸也失利，俄羅斯十七歲小姑娘奪冠！ 政治不提了，美國灰頭灰臉，連下台階都找不到；微軟到處被罰，ＬＩＮＵＸ崛起；文傳籍籍無名，雲安會戰，一舉成名天下知！ 人生是戰場，天機在循環。成敗並不重要，成者必敗，敗者則未必成功。重要的是，成不驕、敗不餒。文傳今年不成，期之明年；明年又敗，下年再來！天人合一的訣竅，當把人與天齊看做終極目標，不到與天相齊，繼續努力，雖未必成功，但絕不會失敗也！ |
| ＃4397 留言者:三昧 [2004-07-07] |
| 主題:『中文』vs『英語』 朱老師道鑒： 今天看到『小信子』，真的感到很高興，不只為『老師』高興，也為『華人』高興。 今天台灣到處都是『英語』補習班，從幼稚園的小孩到託福的成人，每個人都在瘋英語(不好意思，在接觸貴網前，我也是其中一員)，想目的不外是增加競爭力，但近一年多來想了一下：印度、菲律賓不都為英語系國家，其競爭力也不見得強，而日本國民的英語能力，在亞洲倒數前幾名，競爭力反而強，由此觀之，英語恐怕不是重點。(一說社會安定因素；印象中老師也曾說日本有生存意識；但按史料另有一說，德川家康統一日本後，尊儒家，其上層社會，人手一本論語，下層社會行儒家思想，瓦解其戰國種種不良風氣，這樣的內在環境因素造就『明治維新』的成功，而滿清政府不能強，是因中國的學問太淵博，不像日本僅攻儒道。) 請教老師： 1、小信子的語音識別能力高嗎？(一般情況、聲音沙啞情況等) 2、小信子已達可理解一般中文字嗎？(本以為小杳子才可達此能力) 因我想到，若這兩個能力都很強的話，那只要再做一個『英語翻譯介面』，小信子即可當『語言翻譯機』，這樣等同『詔告』台灣的華人(我想大陸華人也一樣)，不用再瘋英語了，可以把那些時間及金錢省下來，因為有『口譯專家小信子』效勞(印象中，宇宙浪子有提到此功能)。 之前剛學倉頡輸入法時，有感於市面上『倉頡輸入法練習軟體』的質不夠好，無形中增加了許多入門障礙，故發願設計一個免費的倉頡練習軟體(計畫中)。現看到『小信子』好像不用鍵盤，若照此一趨勢，請教另一個問題： 3、在『PC視窗』上設計『倉頡輸入法練習軟體』，是不是多餘？還是老師有更好的建議？(因印象中，老師提到蒼頡內碼會一統江湖，但好像沒說統一時要學習蒼頡輸入法。) 最後，謝謝您提供這樣的網站，因為在這裏，我改變了對中文的看法；在這裏，點醒我要主動看古文修身；同樣在這裏，自我期許成為一個勤而行之的上士(抱歉！雖有化名參與開放文學，但深感學識不足，只好回頭再讀古文，不過現『讀古文』如同『讀武俠小說』一樣高興)。 順頌 道安 三昧 敬上 PS. 觀4359留言老師對綱友留言，我好像有『改變化名』狀況，聲明一下，非敢破壞貴網，實因外在環境改變，內在心境也同時改變，故化此名。 |
| 回應﹕ 既蒙問及，不得不答，然因觸及往事，感慨良多！ 老朽生而不幸，自幼，處處「領先同儕」太多，致每每都被誤解、視同「異類」。因遭遇非人，心情鬱悶，累自我捫問，分明己是人非，何以難得苟同？後漸走偏鋒，不務正業（智慧之旅有詳盡之報導），最後遁身國外，淪為嬉痞，始得浴火重生焉。 及至投身中文資訊，惡夢又重新演練一次。這次，老朽所接觸的，儘是台灣「一流高手」。其結果，高手出手不凡，異類被打成外星人！老朽只好自我放逐。 幸而老朽覺悟了，不再抗爭，默默承受。別人不信，老朽「垂目」以對；別人非議，老朽便立刻「走人」。直到遇到文傳丁一，酷旱之餘始見雲霓，老朽才能一展「長才」。故若問「一應技術」，十年前「早就就緒」，只因無人投資，老朽也就任之。 幸中又有不幸！十年以降，老朽體力、精力、智力衰矣！現在除了文學、藝術（音樂還是不敢碰），萬緣興趣不大，所作所為祗是責任。好在有弟子數人，日夕拼搏，現在這些產品，都是出於他們的努力，老朽不過坐享其成而已。 不幸中又有大幸！若早年遇到丁一，老朽呼風喚雨，為所欲為，人世可能早就「遭劫」！蓋老朽一隻眼已看到未來，再逞己能，豈非將歲月提前、令人生更短？此即中華文化對人類最大之「貢獻」！幾千年來，以禮法約束國人，君子不器，豈是「無功」？ 再答： １、小信子的語音識別能力高嗎？(一般情況、聲音沙啞情況等) 老朽採用「聲波檢查法」，理論上，語音辨識率接近百分之百。上次在桃園作試 驗，老朽做系統分析，兩個弟子寫程式，結果一個月「搞定」。這次來真的，弟子 們應該成熟了，當年尚無「變聲」之考量，這次還要加上「語音特徵」。 ２、小信子已達可理解一般中文字嗎？(本以為小杏子才可達此能力) 小信子（興小杏子大腦同，面孔、常識庫異）理解能力很「特殊」，越「難」她 越「專精」，基於倉頡字母分類與漢字基因結構，一般常識已具。沈先生負責中文 自然語言，目前尚在「期中考」，明年「大學畢業」。 『英語翻譯介面』不過「字典＋文法」，『語言翻譯機』一律外掛。國人瘋英語 不是壞事，心有所屬，少造惡孽也！ ３、在『PC視窗』上設計『倉頡輸入法練習軟體』，是不是多餘？ 是的，ＰＣ行將成為垃圾，何必多加浪費？ 化名、真名何異？老朽平日面對十幾個弟子，僅在「姓前加小」，已經叫得一塌糊塗矣！恭喜閣下已成「勤而行之的上士」，但應注意，讀古文應以「單字理解」為主，養成習慣，自知：「概念能通古今，理解可達天心」！ |
| ＃4408 留言者:空夫子 [2004-07-08] |
| 主題:疑難解答 在下乘桴浮於海之徒。由於國人自卑心重，已至於染髮、隆鼻、割舌、忘祖之境，徒呼奈何！既不能敘懷於同儕，私意以教誨黃髮美人之餘，藉彼之手，或可反令我同胞略識中華文化之偉。於嘗試中，有疑問二，煩撥冗賜覆。 一、 朱老師嘗謂中文字有如攝映中之[蒙太奇]。敢問[蒙太奇]之英文為何？ 二、 前數則提問中，有人再提朱老師之[人類瞭解宇宙]及[人與人間溝通]之[概念]觀念。敢問此[概念]詞之英譯為何？嘗試以[concept]翻譯，似有不足，應係何字為佳？ 朱老師很欣賞的[江山、、、、、身上腫]打油詩。在下蒙昧，不懂，不懂，真不懂。若不致洩漏太多，可否略釋一二，俾以一窺天機。 |
| 回應﹕ 一、蒙太奇原係法文ＭＯＮＴＡＧＥ。 二、恕不知，蓋老朽在受教時，英文從未及格過。 打油詩＝幽默詩。不需要懂，意會斯可。原詩名「詠雪」，「張打油」作，故稱。 雪景可謂之「美」矣，然在此打油詩中，用字既籠統、又窟窿，不是黃狗白、就是白狗腫！低俗之極，詩意全無！然而閉目想想，「事實正是如此」，如假包換！閣下乘桴浮於「雪境」，黃髮、黑毛，隆鼻、忘祖之流見得多了，豈非「炎黃子孫一籠統」乎？ 豬打油詩曰： 炎黃子孫一籠統，爬上天堂挖窟窿；漂得黃皮裡外白，ＡＢＣＤ舌頭腫。(D=的) |
| ＃4425 留言者:零點零零 [2004-07-13] |
| 主題:人性如鼠？ 昨看新聞，謂一美國生物學家研究兩種老鼠的基因與性行為的關係， 一種單一性伴侶；另一濫交。其謂皆老鼠之基因所決定。新聞還引述「專家」 的話：「人類的性向(專一？溫情？)也與此類似。」 真是怪論？！今人已多不如「禽」，還要類「鼠」？ 以後「殺人放火」只要怪基因不好？ 近日看李錩鈺博士自傳，他在美國參與偵查過6000多刑案， 嘆曰：「當今美國犯罪增加、年齡下降，最大問題是：美人缺 倫理道德 教育！」 |
| 回應﹕ 美國乃「人類新實驗室」也，問題是「潘朵拉」的魔盒已被打開，當白小鼠搞清楚「夢幻泡影」時，所怕的是「孽深劫重」，人類已「惡夢難醒」了！ 可恨的是，當今炎黃子孫渾忘了祖先的智慧，一窩風學做鼠輩！老朽不得已，雖反對技術，卻不得不利用其人之道，把「漢字能量」釋放出來。 日昨有人謂：「漢字基因威力如此強大，應該好好保藏起來！」老朽告之，已掛網五年，原意是喚醒國魂，卻被視為朽物！再不下鍋，將成「木乃漢」矣！ 萬事有一利必有一害，老朽作孽自受！正如閣下所報導美科學家之「基因宿命論」，老朽當罪人，係「基因之過」也！但不如此，小鼠敗壞地球，人類仍是劫灰也！ |
| ＃4447 留言者:Tetralet [2004-07-16] |
| 主題:Re: Linux 下竟沒有高品質的中文字體！ 在 Linux 下常見的中文字體：（Free Software） 文鼎的兩套字型，以 APL 授權。 王漢宗博士的 32 套字型，以 GPL 授權。 如果配合 AntiAlias 之作業環境， （如：Debian GNU/Linux Sarge） 那麼在美觀上絕對不輸 MS Windows 的 MingLiU 字形。 而某些不支援 AntiAlias 之應用軟體，（如：xmms 或是 vmware） 建議使用 sony eten 或是 unifont 這些點陣字， 其實也蠻美觀的。 且發文者標題也下的怪怪的... 在 Linux 下， 也如同 MS Windows， 是可以安裝任何字型的； 如果不喜歡 文鼎 或 王博士 的字型， 何不自己掏錢出來買自己喜歡的字型回來用呢？ 而這和 Linux 何干呢？ |
| 回應﹕ 諸仙鬥法，各有神通。老朽自掃門前，已是筋疲力盡，他人瓦上一概不知。 |
| ＃4462 留言者:C. F. Yung [2004-07-17] |
| 主題:Some random thoughts on Master Chu's work Master Chu's work on Chinese language and culture first came to my notice when I saw an ad about the V-dragon CPU in the newspaper last year. Curiosity led me to this website. It somehow struck me at once and I couldn't help but spent the whole night reading every single messages posted in the past. The whole thing caught on in my head ever since. What really struck me is not the CPU itself. In fact, it wasn't long before I realized that the real significance of Master Chu's work exceeds far beyond the CPU itself. Those who judge the "Chinese CPU" by its clock speed seem to have missed the point. What's unique about the "Chinese CPU" is not the "CPU" part. The key value of Master Chu's work lies in the "Chinese" part which in theory can be embedded into any CPU core, fast or slow. It makes sense to leave the CPU core to the CPU experts, be it IBM or others. In a similar vein, fitting tens of thousands of chinese characters in a small on-chip memory certainly represents a clever engineering feat by itself, but it is not the most important achievement. Even with the conventional less-clever font library approach, on-chip integration will eventualy become possible as technology advances, allowing us to either pack more and more transistors in a small space, or to simply switch to a new and superior medium for computation and storage. It seems to me that the achievement is not so much the reduction in memory requirements (which may become irrelevant one day), but what makes such savings possible. Please accept my advanced apology if there is any misunderstanding or misinterpretation on my part. I do not fully understand the vast and original body of work by Master Chu. I can only vaguely grasp the main ideas. And if I grasp them correctly, Master Chu might have cracked something fundamental that many scientists and researchers have been struggling with for years. The work is deep and vast, and I cannot think of a single word to encompass it all. Master Chu seems to have laid down a framework to understand the daunting subjects of intelligence, cognition, perception, etc. which are, simply put, the very essence of human existence. The gist seems to lie in the interface to the higher cognitive processes -- language. Master Chu succeeded in distilling the Chinese language into a set of concept modules, and hence unlocking the door to the higher cognitive processes (I might have misunderstood here). Another key seems to be the systematic classification of all phenomenon occurring at various levels of abstraction (Master Chu's Nine Discourses on Wisdom Study is a gem, and should deservedly become a classic in systems theory or in a much wider context). If I understand it correctly, Master Chu's work is a fundamental breakthrough, on par with DNA discovery by Crick and Watson some fifty years ago. If properly used, it benefits not just the Chinese people, but the whole mankind. As with anything, it can be a two-edge sword. The social and ethical issues made possible by the DNA discovery (genetically modified food, human cloning etc.) is a revealing forewarning signal. |
| 回應﹕ 閣下深知箇中三昧矣！然而，閣下所指明者，乃係「中華文化」千載之功，惜炎黃子孫酣睡已久，尚捧著金碗，到處乞討。老朽不過因緣際會，偶拾之無，於九幽之外，另闢蹊徑而已。待至中華魂興，白日再現，舉世當知，中華文化實乃人類瑰寶，有德者居之。 漢字係舉世獨一無二之「概念文字」，概念蘊含於文字結構中（詳見拙著《漢字基因工程》），解之釋之，不過舉手之勞。猶如「為長者摘枝」，非不能、乃不為也！自五四運動以降，國人但羨西方強盛、不顧祖先智慧！老朽不才，以七十之齡，力效雞鳴於風雨也。 以當前小信子為例，目前只佔約６０ＫＢ空間，若以英文為之，恐６０ＧＢ尚未及其功能之萬一。何也？英文係「符號文字」，無「概念」一說（前有空夫子網友擬譯為英文，建議Kai-Lien 可也。東西之別如天壤，難為溝通），若無概念，理解＝窮舉死記也。 老朽規劃之小信子，約佔２５６ＫＢ。其中刺激、人性、認識為基；概念、常識、感受為構；語言、思考、判斷為用。程式、漢字基因、常識結構及其他介面各佔６４ＫＢ。漢字字庫約４００ＫＢ（為了美觀，不得不浪費空間），再加操作系統、三維繪圖等，共１ＭＢ。此外尚有語音辨識硬體（請見專利事項），全部可納入ＣＰＵ中。 閣下說得不錯，ＣＰＵ只是「明修棧道，暗渡陳倉」之妙策也。此次若非ＩＢＭ鼎力支持，老朽再喊一百年，還是被之笑為瘋豬！人本是後知後覺，國人更已達不知不覺境地！ＩＢＭ財大氣粗，借作獅吼，其音優越，不幸此次再度證實矣！ 老朽尚有十餘年陽壽，但老朽之學說，要待二十年後方為世所公認。蓋老朽尚有若干「預言」，均可改變科學生態，人們不見棺材不流淚，故後事尚須看後人也！ 先知是寂寞的，老朽幸有本網網友，陪同走過漫長黑夜，謹此致謝。 |
| ＃4474 留言者:無名 [2004-07-18] |
| 主題:地球環境 脫貧之後，人心必變；倘若九億農民網成功，其利弊為何？ 以目前所見，預計如何演進？有何因應之道？ |
| 回應﹕ 利：從現在到將來，窮民由儉入奢，「感激三分」。 弊：從將來到將來，富民由奢入儉，「難上加難」。 人生萬事脫離不了「比較」，比較非絕對、無極限，永生不斷演變。因應之道，在於「道法自然」，今日用今日的方法，明日有明日的變化。人的價值，不在於「解決任何問題」，而在於「考驗自我心境」，是否能：「人饑己饑、人溺己溺」，如此而已。 |