| ＃5452 留言者:文能 [2005-03-17] |
| 主題:未通 此人書未讀通，不知老師意見為何?此文見於 http://www2.cbflabs.com/cdb/viewthread.php?tid=205 天地間沒有真，一切開始時都為假，及至後來，非假才為真。所有的邏輯都是如此！ 在世間所為是因為人有心。人無法完全控制己心，故有時人只是作為一個木偶，所以人生在世，實無須付任何責任。若有責任需負，那麼始作俑者實為老天，廢棄之可也。 有個機器分為天地人三部，有個人，只是此機器中的一段程序。人與人之間的交互有其協義，由機器自動化處理。 如果我說的是錯的，那麼我上面所涉及到的思想又是從哪來呢？ 要知道無風不起浪，人的思想若是沒有理由的亂序的話，那麼結果無法預料。 又如我是第一個這麼說這麼想的，那麼我說的是稱為假說。 若有人按照此個言論進行求證的話，那麼我所說的慢慢地就會變向到現實中來。 因為觀察是一種力量，無盡地觀察會產生無盡地幻象，直到幻象能與現實結合為止。 所以那時雖然我的假說實現了，但那已是第不知道多少代了， 但我以其愚公移山的精神實現了我的假說，雖然己經面目全非了。 然而虛態之中沒有時間，所以我的假說實現在乾態宇宙中只是一瞬間。 很快我就可得到來自虛態宇宙的反饋，然後再修正我的理論。 所以對於乾態宇宙的掌握和運用，全靠此人的意志力和信力了。 然而我是宇宙機器中的一分子，所以我所做的一切都對這個大機器有益，人能把握方向。 是否能把握方向本來就是人與非人的分界點。 機器邏輯只負責裁判。 若有機器無法決斷之時，那麼以這兩人的意志力、念力和信力而決斷事物的發展方向。 這兩人的意志力、念力和信力是通過許多小遊戲不斷畜積而來的 這些力將會在適當的地方被運用。 這些力有其陰陽五行屬性，可以組合運用。 言盡於此，真真假假。假傳萬捲書，真傳一句話。但如果沒有萬捲書的知識，人又怎能理解那一句話呢？那句話是一個符號“8”！ ------------------------ 文能廣大 |
| 回應﹕ 此人文字不通，頭腦打結，由分段分句可見一端；且錯字謬語滿篇，難以過目。有自謂善於烹飪者，將各種材料混烹，誇為美味。其肴饌端出，食者若不知味，即被斥為無知，是斯類也。 昔有一士子，讀書不願用心，動輒胡思亂想，唯喜涉獵雜蕪。一日見《藥經》載，山石野草皆可入藥。此人大為興奮，便摒擋其餘，上山採藥去焉。 此人採藥經年，所穫頗豐，待下得山來，回到人間，遂為眾治病。孰料，用藥須知藥性，治病應瞭病情，此人一無所悉，遽而下藥，小疾變大，重病一命嗚呼。 苦主一怒告官，押解上堂，官問曰：「汝知庸醫害人乎？」 答曰：「世人生生死死，其害者天也！」 官曰：「汝胡作非為，猶事狡辯！」 此子歎曰：「汝枉為父母官，尚不知天地無道？快快下堂，隨我採藥去！」 閣下留言五篇（另刪三篇），東扯西拉，盡皆人云亦云，與其人何異耶？ |
| ＃5451 留言者:路人明夷 [2005-03-17] |
| 主題:學習與應用 去年先生組織開放文學網讓人「做」些事情，至今已有一年的時間了，許多人有滿腹疑問，有些人提出了，有些則一直沒問先生，本人則是後面這類人其一。其實自己知道「問題」不是用「說」的就能得到答案，省得讓先生棒喝。 但有一思不明，放在腦裡三年，諸事躑躅，求與先生指點迷津： 有人雲游四海尋訪多位（假設３人）名師學習，有人閉門造車反覆琢磨自我學習，都花同樣年歲來實踐，這兩類人的分別在哪？ 已尋得的答案只有商業科系的概念，為三比一的關係；感覺上實在太表面了，不知如何應用。 |
| 回應﹕ 為了閣下，已備妥棒子無數，既不怕打，再喝如次： 樹無根不長，萍無根自浮。今世西方「知識工程」掛帥，世人皆迷，非僅二三子也！老朽一再聲明，時賢漂白已久，鍼砭無效。是以老朽放下一切，全力開創「圖文轉換系統」，冀以教化後代，以發揚傳統文化為任。 四書五經，坊間有售，舉手可得，何勞賢者「雲游四海尋訪名師學習」？ 本網往昔曾言，有人拋家離母，求道尋佛。此文略加油鹽、可再炒現飯。 該人困頓經年，後遇濟公活佛施法救人。該人一見，立刻跪地求曰：「請憐信徒愚誠，多年來不辭辛苦，只求作佛。」 濟公笑曰：「汝放著真佛不拜，求我何來？」 該人問：「信徒唯見活佛是真。」 濟公曰：「錯矣，汝所見者，為吾之障眼法術。有謂，真佛不玩法，玩法非真佛。」 該人又問：「果真？」 濟公曰：「若吾所說不實，即非真佛；否則汝當應信之。」 該人問：「真佛在何處？與信徒有緣乎？」 濟公曰：「真佛正在等汝，此緣大矣！吾且付汝神行法力，急火速西行。至天明，當見一村，可大呼三聲：『佛陀救我！佛陀救我』，時門中一人披髮倒履相迎，即是真佛也。」 該人信之，果於天明，見一柴門中、一老嫗聞聲披髮倒履相迎，竟是其老母焉。 旋該人恍然大悟，佛在心頭迷不識，妄求天邊浮雲滯。 老朽之接引覺者，是夙因有緣也。其若不成，亦另有妙策，是謂中華文化信有徵，淪落千載時自成。老朽不過一推車畜牲耳，車上無窮寶藏，豈是商賈可得而窺之？人若無佛性，休言成佛；人不研讀聖賢之言，怎知五千年微言大義？ 若想用ＭＩＴ西式速食取代麻婆豆腐，少了醬油、花椒，白花花的豆腐，外加「氣死」，會是什麼味道？ |
| ＃5450 留言者:陳智民 [2005-03-17] |
| 主題:「如何提昇劇本改編質量，以協助大量傳播固有文化」 朱老師您好： 關於劇本改編之講義、錄音，學生業已閱讀聽講完畢。同時，學生亦重新瀏覽相關的過往留言，對於劇本改編的整體觀念，已漸漸有所領悟。不過，學生亦有一些疑問，想向老師請益。 學生的問題，係站在「提昇劇本改編的質與量，以多媒體形式，大量傳播固有文化」的前提下，針對「資訊基建」、「劇本加工」、「自動作業」及「發行機制」四個方面所提，老師可擇要答之（涉及機密可不談）。 一、資訊基建 １、「劇本素材」 經史子集預計何時於開放文學網站中開放，豐富素材來源以供劇本改編？ ２、「背景資料」 漢文史資料庫預計何時可全面完工及開放，以供文化人使用？ ３、「人文系統」 預計供文化人使用之蒼頡系統何時發售？其功能大致為何？ ４、「作業環境」 蒼頡系統是否只能用於文傳之ＮＣ或中文Ｌｉｎｕｘ之下？若是，則中國之外或 其它作業系統下之使用者應如何調整，才能使用或與蒼頡系統配合？ 二、劇本加工 １、「資料製作」 預計何時會公布資料格式，俾利有心之文化人學習應用？ ２、「主題選定」 未來是否會建立類似「主題索引」之資料庫，以供劇作者參考應用？ 三、自動作業 １、在圖文轉換自動作業中，是否另有劇作者應參與的作業？（例：選角、定裝等） 四、傳播機制 １、「儲存形式」 先生捨VCD而就DVD，除儲存容量之別外，是否另有考量？ ２、「流通媒體」 國內有「農民網」、「全國電視頻道」；外國有「IBM媒體網絡」。除此之外，先 生尚有打算利用其它的管道嗎？（例：電影院） ３、「顯示載具」 如影片以ＤＶＤ形式發行，在多媒體ＣＰＵ未完成之前的過渡期間，如何在Ｎ Ｃ、二代電書上播放？若另加ＤＶＤ播放軟、硬體，是否會導致成本增加？若以下載 方式，則傳輸耗時、佔用空間大，傳播不易。上述問題，先生過渡解決之道為何？ ４、「版權定價」 先生是否已有良方，令作者版權可保、售者有利可圖、讀者價廉得之，而又絕盜 版之亂？另面對Wintel、八大影業集團可能的全面反撲與圍堵，先生是否已做好萬全 準備？ 最後，在先生的規劃中，這一條龍機制的全面串連預計在何時？而對於有志於從 事劇作者，當如何調整配合、自我提昇，以於此新時代中，為中華文化的傳揚貢獻一 二？ 以上諸多問題，佔用先生時間之處，學生先行致歉，尚請先生不吝解答。 學生 陳智民 敬上 |
| 回應﹕ 一、１、經史子集僅對經驗成熟之編劇者開放。 ２、漢文史資料庫已開放，但不擬供人下載。 ３、蒼頡系統尚未全部完工，因工作太忙，顧首難顧尾也。 ４、目前應徵劇作者不過三人，言之尚早。 二、１、資料製作與劇作者無關，格式概不公開。 ２、主題選定可參考拙著《多媒體劇作導論》。 三、１、目前尚無，僅劇作成效甚佳者，將邀聘為特約編導，始能參與作業。 四、１，老朽所謂ＤＶＤ者，尚未定案，當視成本而定。 ２、暫無。若本系統功成，效果佳，產能大，當應充分應用。 ３、萬事從頭起，一步一步來，目前連全自動尚未竣工，談其他尚早也。 ４、本室只從事改編「無版權」之古典作品，小說、詩詞、成語等已經夠忙。 若擔心「圍堵及反撲」，是杞人憂天，一眠不醒可也。 一切在於多做、少說，有志於從事劇本創作者，先拿幾部作品來。是蟲是龍，立時可見，否則癡人說夢，萬夢仍夢。 發揚中華文化的要訣是「逢山開路，遇水搭橋」，非理論也。 |
| ＃5448 留言者:文能 [2005-03-16] |
| 主題:真與假 （刪略） 遙想 1997 年的夏天，李敖老師告訴我一個故事，就是他曾經轟轟烈烈的想學電腦，打算以鍵盤代替筆桿。教他中文輸入的，不是別人，就是朱邦復先生。學了一陣之後，他提出疑問，指出倉頡輸入法裡某些字的拆法不合理。朱先生承認，但已經成為標準，不能改了。 |
| 回應﹕ 老朽高三時轉學讀台中一中，時李敖已畢業。其後至今，老朽與之素未謀面，尤以道不同志不合，怎可能教其中文輸入？又：倉頡已改為第五代（為了收字更多故。第六代為考古專業版），且從未成為標準 ，故所引之言非真。 餘文已刪，網上魚龍混雜，此類閑話極多，不值理會也。 |
| ＃5446 留言者:寇松 [2005-03-14] |
| 主題:回复5442 “走馬看花之徒，偶留指爪，不過平添汙染而已。”說的有點意思，我自己是個普普通通的人，無論是何徒，留點指爪，又有何關係？世間事只有精英們評論，即使再有道理，留給大眾的又能是什麼？來此，即是將心中疑惑不解，提供給大家共析，人人認識千差萬別，通而未徹者，大有人在，否則豈不人人成了朱老師。 吾未徹人生之事，以後問題還很多；只是工作繁忙，難有閑空，一一細看，在此道歉！ 另：想問朱老師，何為“通徹”。 |
| 回應﹕ 若無污染，人間山明水秀；再缺指爪，本網不如掛休。走馬看花花亦開，無人聞問問自來。老朽朝夕不怠，責任也！問者有責，是謂責問；答者有責，是稱責任。既自任，問答自然無礙，只要心存正意，意在四方，花看畢，盡掃陰霾。是則，何歉之有？ 「通＝走甬道」；「徹＝育之使善」，皆狀況。不論行止、思維，若無障礙，即為通徹。 |
| ＃5445 留言者:文能 [2005-03-14] |
| 主題:概述 請老師能否概述其內容:"回應小妮子的迷惘"，自此網頁看到的: http://www.youngwriters.org.hk/Ola/WC2.htm |
| 回應﹕ 請見過往留言。 |
| ＃5443 留言者:文能 [2005-03-12] |
| 主題:文學 請問老師何不將以前在北市成功高中時，辦楓海社出的刊物及在中興大學，辦崑崙社的刊物"崑崙山下"公佈，做為開放文學講座用? |
| 回應﹕ 公佈什麼？那些陳年往事，不過兒戲，早已如同逸散的雲煙，不復記憶了。值得紀念者，倒還是初三時，在家「自製油印機」，出版第一本「啟航」。滾筒用腳踏車氣胎；印網是玻璃絲襪；油墨及白紙則向學校討來，老朽的「文化之旅」由是啟航。 年輕人都有好奇心，只要肯持續探索，就必然會留下文明的腳印。問題是，前人忙於謀生；今人忙於享受，好像人從生下來的那一刻起，就是為了供養這滿身「盲腸」。既然如此，生生死死，輪迴不止。老朽之能例外，只是沒把這些放在眼內，為所欲為，行所當行而已。 關鍵是：「人出生後只活在『現在』，而『現在是種時空介面』，並不『存在』於人間。」年輕時，人不知天高地厚，感官只接受刺激，並無痛苦、快樂之別。禍害常來自前人不成熟之「成見」，隨著馬齒日增，世事始能明朗。人只要心中（過去之介面）無愧（不積孽）、眼前（未來之介面）無礙（有智慧），「現在之介面」就等於康莊大道。 談成就，一切是空無！談事跡，一切如夢幻！老朽自幼幸遭「國難家劫、父凜母歿」，萬緣存諸一念，遂得以「看透人生」。及長，效法羅曼羅蘭寫了一本《智慧之旅》，細數家珍，有以告焉。至今自捫，一路行來，果真是倒食甘蔗，漸入佳境也。 奉勸天下父母：「世事有災有福惜，子女不教不成器」！實乃真理銘言。 |
| ＃5442 留言者:沐杰 [2005-03-12] |
| 主題:人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。 想晚輩初來時，前言未閱畢，芝蘭未採盡，即冒昧留言，是西風速食之害，只求特效藥，不知究而學。今常有網友亦行此舉，絕非老師所願見，是以晚輩在此多事，只望版眾汲取前人教訓。管理之意義，留言第５１６９則已有述，再如繁簡之論，過往多不勝數，唯人用心採閱與否。為人處世，一言一行本應用心，走馬看花之徒，偶留指爪，不過平添汙染而已。 |
| 回應﹕ 一般網站為求經濟效益，無不以人多為勝，故胡言亂語，每每泛濫成災。老朽於百忙之餘，來此接引賢者，自是要求甚高。不知者不罪，今採用會員制，已無大礙矣。 |
| ＃5441 留言者:寇松 [2005-03-11] |
| 主題:何为管理？ 這個問題本不想麻煩老師，可一碰到管理，特別是企業的管理，就感到愁苦滿天。自己做為企業中的一員，做為企業管理的主要策划者，上有老闆，股東，下有管理層；如何處理好管理的事，自己有時根本找不著處理事情的立場。一個利益關係體，一個觀念交織體，一個精神融合體，一個自我生存載體，的的確確是人生的一大考場，如何做？望指點一二。 |
| 回應﹕ 何謂「管理」？何謂「企業」？中國人處事用「常識」，西方自命不凡，搞了一套套的「知識工程」，據以矇瞞天下。於是原本是「做人做事之道」，到了老美手中，搖身一變成為「企業管理」，再要寫成ＭＢＡ，比ＮＢＡ還高一個序位！ 話說：從前有一個人，因犯了叛逆重案，逃到森林中。某天山洪暴發，在泥石流散後，山腳下露出大片金脈。自是，此人搖身一變，成為巨富。為了避免後患，他招雇了大量推磨的小鬼，先佔山為王，嚴密保護金礦；次將一切案底清除淨盡；最後披上「羊皮」，儼然救世主焉。 由於名重一時，地方每有糾紛，救世主都會出面擺平，頗受時人尊敬。然而他心中清楚，如果有人問及，他是如何「發達」的？能說自己發現了金礦嗎？他只好令人買來大量糖果，免費送給當地民眾。人人吃了口甜心甘，西瓜尚偎大邊，何況好事之徒？ 雖然金礦用之不盡，此人卻精打細算，所買者為廉價之甘蔗，尚須經過層層加工。他靈機一動，開設了製糖工廠，以供應糖食為號召，雇了一大票工人。當地民眾吃糖成癮，鄰區亦從而效法，繼而遠近知名，聲震遐邇。 糖吃多了，各種毛病隨之而至，人們生活型態大別於前。此人又針對各種情況、開設各種「副業」，提供了大量的「就業機會」，任何人要吃糖、必須先就業。 然而，如何「就業」呢？名之為「知識工程」可也，此工程先把事情弄得複雜不堪，然後按照「固定作業流程」解套。正因為太複雜了，又不得不開設「學店」，一一傳授之。「企業管理」正是金牌項目，ＭＢＡ者，My bussiness alone也。 說完了故事，回到本題，閣下要賣糖乎？製糖自食乎？壓榨工人乎？光耀自己乎？不知立場，何來目的？不知目的，用何手段？ 老朽有蛀牙，不愛吃糖，知識不及格，故常能逍遙山野之間。既有所問，只得據實以答。答曰：「製糖需知識工程；人生事，用常識可也。」 |
| ＃5440 留言者:陳氏 [2005-03-10] |
| 主題:中華文明史上空前浩繁的系統搜集工程 http://culture.people.com.cn/GB /27296/3229239.html 老師能成就這偉大工程，實在可喜也。 |
| 回應﹕ 此乃錢鍾書院長、欒貴明研究員及田奕先生之成就，老朽不過沾光也。然為山九仞，未到文化史籍全部納入資料庫，尚不能謂之竟功。更有甚者，於應用之「動態資料庫」，也才僅露端倪。最後必須與圖文系統緊密結合，渾成一體，始為大功告成。 是故，為時尚早，不足以喜也。 |