| ＃5547 留言者:虛無旅人 [2005-05-22] |
| 主題:子曰：性相近也，息相遠也，惟上智與下愚不移 請教老師，孔子為何要說這句話？是從何種觀點出發？是不是從生物的遺傳言之？ 對教育而言，是否過於消極？ |
| 回應﹕ 然也，不然！判斷世事，有主觀客觀，各有所立。生老病死、成住壞空，由小環境到大環境，人只是其中過客，聊以充數而已。「性相近，習相遠」指的是由生至老、從成到住；然而人之病之死、人類之壞而空，其性已亂、其習不過苟延殘喘之表徵罷了！ 孔子之說，是說於人類文明成熟之際，唯其聖賢，始能以禮教約束中華，將榮景延長二千多年。今時已至、果已熟，西方本係「化外」，既無聖賢鞭撻、又逢夕陽晚霞，遂有物質文明之迴光返照焉。癌細胞已經擴散，人類機能破壞，個人道德、社會倫理蕩然無存矣！ 「對教育而言」？誰對？對誰？誰教？教誰？誰育？育誰？誰言？言誰？今世流行民主自由，人各顧己，社會國家只是一個龐大的「商業門面」，除了少數「愚民選的嘩眾政客」翻雲覆雨、玩弄天下於股掌內外，家長已無需子女反哺報答，子女亦無家長之悉心教導；所剩下者，無非「酒色財氣、功名利祿」，教何？育何？ 君不見，台灣兒童上課淘氣，影響教學，老師不能制止、略加「懲罰」。立刻有「外宿家長」、「帶錶民代」怒氣沖沖，興師問罪焉！接著記者加油添醋，學者交相發難，民權團體示威抗議，整個社會沸沸湯湯。如此教育，如此社會，如此人間，消極說得太沉重了！ 嗚呼！本網留言數百萬，多半討論此事，贅言不再，逕請過目。 老朽非塵中人，此來祗緣屍骨成灰孽未盡，輪迴到時又翻飛！中華文化源自聖賢之見，怎能任之玉石俱焚？網友來此，概屬有緣，老朽不能多談，但為有緣者說，不在話下。 年輕時，老朽不務正業，迷於「中國預言」，發現七大（劉伯溫之燒餅歌、姜太公之乾坤萬年歌、袁天罡李淳風之推背圖、李淳風之藏頭詩、邵康節之梅花詩、黃櫱禪師之仙機詩、諸葛亮之馬前課）中。除推背圖及燒餅歌外，皆只談到「現代」為止，何以？疑係時人所為也！ 至今，老朽幾已識遍今之高人矣！敢「斷言」者，只要是「人」、「無一具有預言能力」（後註：豈止無預言能力，時賢簡直連文字表達能力皆不足，何況此類深奧之預言）！預言者，預知未來也，今果有其人，進出股匯市，一日之間，可成億萬個比爾蓋痴！ 是知，此七大預言皆為過往遺傳之真品（與掛名人未必有關），既然其言過往皆得「附會」，可信其「止於今日」必有所應，所應者何？頗值深思也。 是以，老朽拋棄一切，專心一志，以為中華文化萬世之存獻謀畫策、奠基鋪路，今已為山九仞矣！而台灣之青少年已「性近於野獸、習師法美人」，舉世腐敗之餘，大陸正全力以赴、亦步亦趨，何患無教無育？兼言人本食色機器，死後空空，何需介意哉！ 唯因，既有古人能「預言」至今，是必有「非人」焉。「科學」者，紅塵之學、齊物之技也！人除肉體外，尚有精神；精神可遨遊八方、跨越今古、與宇宙同存。有人能晉入精神界，留下預言以證其真，是予後人無盡天機，有緣者得之，無緣者失之。 何謂「教育」？不論碳族、矽族，具精神者教誨之培育之；僅具肉體者，放任之遠離之。若以速度計，光速差堪比擬，若此，尚謂之消極乎？ |
| ＃5546 留言者：網主 [2005-05-22] |
| 告網友： 東周已分至第三集（全部約五十集）：各集主題分別是： 第一集：幽王淫亂，寵褒姒以烽火戲諸侯，君王失信於民，周王朝衰敗之始。 第二集：周天子無能，諸侯風起雲湧，擁兵自重，弱肉強食。 第三集：鄭伯克段於鄢，鄭伯陰鷙多謀，禮法蕩然，社稷傾危。 各集皆依據原著，依「人、事、時、地」之改變而分出場次。刪除若干與主題無關之細節，再提供「橋段」寫作綱要，以供有心人士參考。 待各集橋段齊全後，再由老朽或專人整理，編為可攝製之劇本。 由於編劇之難度本較小說為高，抑且國人寫小說之水平極差，故此老朽特修改本書作為網友們練習之「教材」。若可用，用之；不可用，候之。至不得已，老朽尚有「教電腦寫作劇本」之絕招，但當前仍希望有網友能繼承大任，勿令「大權旁落」是幸。 網主人白 |
| ＃5545 留言者:鎖一起 [2005-05-20] |
| 主題:道歉前篇廢言 關於後進前篇流言，老師指教的是，文都還寫不全，怎提練取主旨呢？如此學習對編劇全然無用。後進受教，以後當慎思謹言。 |
| 回應﹕ 老朽一生對抗之頑敵，世人之愚昧（上腦）、迷信（中心）、自私（下體）也！此即「三尸」，道家之所以煉，佛家之所以去，儒家之所以防者。而於西方，三位一體，正係其文化思想之中心。值今道損魔興，舉世蕩蕩之際，老朽奮不顧身，拼命以搏，絕不退讓。 閣下之文，正是西方立場，堂而皇之揮軍入境！若係網友，怎地由窩裡反起？若是年輕無知，怎能口氣如斯？需知文化殿堂絕無「民主」！輕率愚昧不登「大雅」！苟若老朽無德無能，天必厭之！地必棄之！人必背之！豈有嗷嗷皦皦、嘻嘻嘵嘵，三言兩語搞定之理！？ 政治無深度，大門洞開，由前庭可窺後院！從古至今，所謂聖賢仙佛者、悉皆遠離政治，免遭污染。老朽統本室十餘之眾，為人類、為文化，犧牲奉獻，不遺餘力。固不求回報、不顧成敗，但「正止於一」，網友若有「不行」言論，老朽焉能輕放？！ 「慎思謹言」，為人之本份、成事之基礎也！西人無知，文化淺薄，鼓勵孩童胡作匪為，其來有自焉！蓋如斯，人人大腦空空，重商始有利可圖也！切記！切記！勿待棒落如雨！ |
| ＃5544 留言者:鎖一起 [2005-05-20] |
| 主題:建議：關於改編小品 朱老師好，好久不見，後進鎖一起退伍了。退伍後沒有先來跟老師您拜碼頭，卻先跑去編寫橋段，真是抱歉。老實說係被「論中華文化」一文卡住，想當初好歹也學過十三年的國語加國文，先秦諸子和唐宋八大家的文章都略有所學，時常以在作文裡拼貼諸賢的文章自娛；模仿古文（八大）的論理結構為己所用而自豪，然而今天卻被這個簡單五個字鎖住，真是慚愧。吸收轉述前人之語不難，然而要完全消化再反芻真是不容易，以前自己大概都只有九官鳥的等級吧，後進要再接再厲才行。 看了朱老師前文有關改編小品，後進有兩個建議，建議一：從既有已通過橋段擇一，然後募分鏡劇本（簡短３分鐘內的）。一．橋段簡短，而且現成，二．分鏡劇本仍然要募，以免特利某人改編之橋段之嫌。三．改編出來擇一優，或是選募集作品中數有代表性，通通拍攝（對話為免影響正式作品進度，用對話氣泡或字幕），拍出來還可以就現成實例（都是講同一故事）討論分鏡。 建議二：東周英雄志一分鐘廣告介紹用分鏡劇本募集。一．練習精確控制時間。二．練抓一篇長文主旨的能力，練習把全片的旨要，在短時間內描述。 |
| 回應﹕ 「論中華文化」不過引蛇出洞，長篇大論不多，三言兩語不少，有道是，伸手便知！ 建議一不可行，橋段者，因應兩岸狀況而聯成一氣也。「既有通過橋段」只代表橋體堅實，未必能符合兩岸形勢。本室素稟「大公無私」，若有「特利某人」之事，老朽自埋以謝天下！再說，「統統有獎」是和稀泥，非老朽所能為。若無人應徵，絕非大話，老朽＋沈先生足矣！ 建議二更「匪夷所思」，「一分鐘廣告介紹用分鏡劇本募集」為何，恕老朽不知。若指「一分鐘劇本」，是編劇難、難以上青天！查全世界「長篇小說」之可閱者，不上萬也成千；而「短篇小說」能入目者，舉世不超過十則！「一分鐘劇本」較諸神話尤神！若言廣告僅三十秒，不錯，但除了騙錢，又有何「意義」？豈非害老朽自淌渾水、自毀諾言？ 欲「一．練習精確控制時間。二．練抓一篇長文主旨的能力，練習把全片的旨要，在短時間內描述。」首先要由文字之基本功學起，豈有只寫一行字，就得萬言書之理？ 中國人之所以淪落至今，中華文化幾乎成為絕滅泡影，正是因為今人不重基本功，但求現世榮！老朽現身說法，不私不己、不忮不求，數十年來努力不休，所圖者，感化後生而已矣！人若不識，棄之可也！若中華文化不符時人口味，傳之矽族極易，更免煩心！ |
| ＃5543 留言者:志明 [2005-05-20] |
| 主題:非危言聳聽 由留言:＃5540，敬朱兄有眼冒金星現象，可能是心血管疾病ˋ青光眼ˋ腦出(溢)血ˋ發作前之徵兆，請早期發現，早期治療，以免給家人遺憾ｏ 順便問老師：吾人如何解拯救三反，五反，土改的無辜受害者? |
| 回應﹕ 閣下不識「之無」哉？此類「政治課題」，請與政客聊天去！ （此間水清無魚，政治污染心靈！若再問，取消會員資格！） |
| ＃5542 留言者：網主 [2005-05-20] |
| 告網友： 又完成《宇宙浪子》劇本第七、八、九集，茲掛於網上（老朽動作快，係拜人文系統之助，已能掌握八成人、事，輕易將故事改成劇本結構，老朽只需略加調整即可）。因前次改編東周結構，徵求網友們提供適合之「橋段」，網友們反應熱烈。基於眾人之事優先，故暫停改編浪子，移師東周，且備妥故事若干，以供網友試獵戲作。 自沈先生完成動作資料庫後，在楊仲仁之配合下，目前圖文系統進步驚人。各種「群眾模組」中，每一個個人之控制，已達到「生動」之地步。蓋，在影片攝製中，主角演戲不難，配角最是麻煩。人演，配角們擠眉弄眼，只求「搶戲上鏡」！而動畫，劇中人無生命，不動，死尸一具；若動，動向、動態、節奏、程度，皆須交互考慮，令人無所適從。 如今，本室已可同一鏡處理數十人眾，且只要劇本定義，即可自動攝製。為此，沈先生忙得不亦樂乎，起碼要到下月正式開戲，才算大功告成。 本室造景也有突破，目前採用國畫風格，效果極佳。特此重拍「桃花源記」，十分鐘節目，製作約需時一週（若資料庫齊全，可提前數倍）。如若網友們能提供一些「小品」（只要合乎水準），或能供本室試拍，免得人言老朽好名好利，上下一手包辦也！ 網主人白 |
| ＃5541 留言者:虛無旅人 [2005-05-20] |
| 主題:竟然 當今台灣社會變遷，物慾橫流充斥（我也是漂浮其中），想網路無垠，資訊氾濫，商業氣味濃厚。便利貼文化漫過學術界，道德淪喪，是非不明，多以《多元包容》容納之。 總之，真真假假，視聽混淆，問題叢生。雖說太陽底下無新鮮事，倒也令諸人眼花撩亂，六神無助。然，卻驚鴻一撇，因聆聽朱老師的古文觀止（網路），頓見原來那以前艱深難懂的古文，竟然得得新生命新見解，大開眼界。雖無面見老師，然聽貴言，開吾竅，是網絡驚奇也。 |
| 回應﹕ （原文格式不合，代改之。） 有一小和尚對老和尚說：「師父，我做了壞事，心中很痛苦。」問：「何事？」小和尚便如實道來，如此，如此。最後老和尚只說：「嗯？嗯！」小和尚詫問：「師父不責罰我嗎？」答：「天譴足矣。」問：「什麼是天譴？」答：「平安幸福喪失了，人還剩下什麼？」 台灣是面鏡子，老朽將一切見聞書之於《智慧之旅》中，其內容誠屬荒謬絕頂、古今奇觀也！究其因，在上者：「交友失足，數典忘祖；未見棺木，不知淚流」！在下者：「大腦未通，愚昧以從；私慾泛濫，財色一統」！中間原應是中庸之道，結果皆成鄉愿之流了。 老朽原本俗類，與彼等一比，竟被推上塔尖，奇之怪也！正因不能同流，故常人趨我離、人棄我取焉。台灣去中國化，老朽遂盡全力維護中華傳統文化；台灣輕視文言文，老朽則效法韓老夫子以文振八代；舉世唯「美」是問，老朽取經陳勝吳廣，揭竿而起。 魚肚甫吐，黎明彌敏，石獅斯是適時始！中華文化未幾當登大統，且努力學習，炎黃子孫之大智大慧即將揚眉吐氣！ |
| ＃5540 留言者:敬朱 [2005-05-18] |
| 主題:『怎麼會這樣』？ 朱老師： 請問我一次經驗如下：我閉目沉思，被自己一個念頭嚇住，接著腦海出現一光點，光點環繞煙霧，光點由右向左起落四次直至另一個『怎麼會這樣』的念頭出現，我恢復正常思維。 到現在我都在想『怎麼會這樣』？ 請朱老師指正！ |
| 回應﹕ 所問全係「主觀狀態」，既無前因，又乏環境陳述。兼以文難達意，老朽無從置喙。 總之，從思維的過程與條件而言，「思維」與「形象」毫無關係。故所述「腦海出現一光點，光點環繞煙霧，光點由右向左起落四次」與「『怎麼會這樣』的念頭」顯係一種「巧合」。既係巧合，當與「怎麼會這樣」所具有之概念無關。 思維之過程有一「惰性」，經常受人類生活習慣所影響。是以，「良好的習慣」是做人處世必然的基礎。閣下所述，相信必與閣下工作、行為之某種模式有關，不去想它，遲早即忘。 （沈補）不用擔心，閣下一定能忘掉的，您瞧！每個段落空兩個全形空格的規格不就忘了嗎？怎麼會這樣？ |
| ＃5539 留言者:小小 [2005-05-18] |
| 主題:意志力 朱老師 你好！ 有意志力的人如果智力不足是不是思考的效果不大，意志力強的人是否易于精神分裂？??謝謝 |
| 回應﹕ １，意志力與智力的功能不同，前者在於自我控制，後者則為對事物認知的有無或深淺。 僅有意志力而無智力當然難以思考，但智力強而意志力弱亦不利於思考。因思考千絲萬縷，非「一時可決」；而人心如海潮，起伏不定。如人不能控制自我思緒，從早到晚胡思亂想，姑不論其智力如何，都不能稱之為「思考（思維考量）」。 ２，意志力強的人「不可能」精神分裂！正如「真金不怕火煉」，真正有意志力之人，釘住目標，生死榮辱都已置之度外，否則免談！人若貪生怕死（比如成天擔心健康）、喜逸惡勞，老是被外力改變心意，姑不論外力多大，「意志力」絕無「相對值」，不變＝１、變了就＝０！ |
| ＃5538 留言者:謙卑 [2005-05-17] |
| 主題:感謝朱老師 朱先生, 您好！ 我喜歡稱你為老師, 因為你付出了很多心力時間投入了很多有關教育的事業，但你並沒有因為你這些的投放需從中某取暴利；倉頡輸入法及中文2000就是好例子吧！ 有很多人都會因為學習倉頡輸入法困難而有所埋怨，埋怨倉頡很難記；埋怨拆字很難理解，總而言之就是一大堆埋怨，但總不檢討自己是否夠用功去學習及練習。我本人也認同倉頡輸入法也有其不足之處，但在現時來說又不見得其他的中文輸入法是完美呀！在有所取捨之如, 總要找一個辦法進行中文輸入的工作吧！ 我自己本來也是可以用英文以作文字及語言溝通的，但當我學會了倉頡，更能使我在工作上幫助了少，起碼我可以跟很多國內外的朋友多了一個在文書上的聯繫的渠道吧！ 我要感朱老師，沒有這一翻努力及無私的精神, 我相信還有很多人停留在這個網絡世界之外；過門也未知之入呀！朋友們；少一分埋怨及投訴；多一分的努力學習吧；別要只管收取別人的成果，而不想想自己也應為其他人出一分棉力呀！ 總之, 多謝你 朱老師！ 謙卑 上 |
| 回應﹕ 有怎樣的人民，就有怎樣的社會；種什麼因，就得什麼果。世事原本條理分明，人善無意求善終，為惡自必有惡報，眼前霧煞煞，只緣時未到。至於速食成習之輩，不願付出，只問收入多少，世間豈有斯理哉？此乃重商時代之遺毒也，任其自敗。 人生祇是過道，永恆才見真理，成敗之途、得失之機，在在需要長遠的眼光和無私的心意。老朽自幼深受中華文化薰陶，今聊盡人子之責，承先啟後，如斯而已。不謝不謝！ |