| ＃5624 留言者:路人明夷 [2005-06-20] |
| 主題:實驗室報告 三月時在此言道，要到父親身邊做事，從四月中旬起自今已經兩個月了，有點心得與先生報告，請給予指教。 首先要說大環境，此處看似天堂，實為地獄，到飯館吃應酬飯，吃上一個半小時的費用，就是一旁服侍我們一夥人的女孩，一個半月的工資。 範圍縮小到本人個體，客觀來說，「質、量」都與出發前無異，原本工資難以維持「舒適」生活，但是一但換到這個地方；如果沒有耽擱半小時的晚餐，跟別人要到交易款項，不單單只有自己一人餓肚子，還有本人以下四十餘人餓肚子。 最後、用主觀的想法對「實驗室」進行總結： 一、（起） 父親有幾次晚上休息時，會選擇一部用「宋慈」（南宋人）為題材的電視劇來看，有次說出很喜歡這類型的節目的想法。 二、（承） 本人這時瞧見一個橋段，宋慈用一些「常識」性的概念，說破一夥農莊男子搞陰謀的怪異行徑。 三、（轉） 念頭一轉對他說，雖然到目前為止，文盲比例還是很多，但是以前更是懸殊。當時要是能看過一些書，知道一些眼睛沒見過的事物，多少都能比身邊的人強上一些。無怪乎古時的「審判長」，可以由「讀書人」來當，不必由讀「法律系」科班出身的人來當。 四、（合） 像這些北宋的「包拯」、南宋的「宋慈」……等等，這類人的行為處世上，歷史評價是好的。同樣的，把「讀聖賢書所學為用」？當成「放屁」的「讀書人」，也會用「一技之長」來欺上瞞下，獲得私人的利益。 附錄： 宋慈的 "洗冤集錄" http://www.ncku.edu.tw/~webfes/songhist.htm 宋慈與《洗冤集錄》 http://big5.huaxia.com/wh/zsc/2005/00326201.html |
| 回應﹕ 木。 |
| ＃5625 留言者:通諒 [2005-06-20] |
| 主題:不要教壞成年人與未成年人 朱老師午安，文傳主席、董事、董監事、律師午安， 「萬丈高樓平地起，英雄不怕出身低」 正是綠林好漢研究所網頁 (http://hk.geocities.com/ruffianhk/)最佳寫照， 勿縱容讀者外掛文傳出版品，內藏色情廣告網址 可是該網頁之"漫畫"裡之留言板，出現三位外籍人士， 分別是 Mar 27, 05 - 12:16 AM Laura Chan Mar 27, 05 - 12:16 AM Joanne Baillargeon Feb 11, 05 - 9:48 PM Brian Tetzlaff 散播"錯誤男女關係"言論在 (為不妨礙風化，色情廣告網址以OOO代替) http://pub31.bravenet.com/forum/2596566874/ fetch/443857/ 並留下色情廣告網址OOO.OOO.OOO http://pub31.bravenet.com/forum/2596566874/ fetch/443855/ 並留下色情廣告網址OOO.OOO.OOO http://pub31.bravenet.com/forum/2596566874/ fetch/424788/ 並留下色情廣告網址OOO.OOO.OOO 在此敦請，朱老師、文傳主席、董事、董監事、律師、綠林好漢網頁網管勸此三位外籍人士，收回其"錯誤男女關係"言論，不要讓此言論教壞兩岸四地之未成年人與成年人。 並敦請，朱老師、文傳主席、董事、董監事、律師、勸綠林好漢網頁網管不使"錯誤男女關係"言論，出現在網頁留言板，不要讓此言論教壞兩岸四地之未成年人與成年人。 最後本人感謝眾人有雅量看完此篇留言。 |
| 回應﹕ 世人唯利是圖，老朽無權無能，奈何？ 註：本網屬老朽私人所有，與他人無關。 |
| ＃5626 留言者:乾乾 [2005-06-21] |
| 主題:感謝 朱老師午安: 昨日媽媽告知有上海來的郵包,頗意外.晨起起卦得否之觀,不知爲何物,且待拿到後驗證.因我要上班,遂托媽媽代取,戲曰:可能是澳門飛來之物也. 現在電話得知果然如此,在此報告如上.今晚有孚顒若,觀國之光也.在此代表大陸內地的會員們感謝朱老師免費寄送光碟. 此事雖小,可印證一:朱老師言而有信,言出必踐.將來但有所命,力所能及,必全力以赴,共襄盛舉,以玉成老師之陽謀也.二:無私無欲,如響隨應,冥冥中其有天意乎! 觀以往留言,知老師經歷坎坷,與老師八字丁醜辛亥乙巳癸未暗合,可謂玄機深藏. 學生想問:未知宿命前如何?既知後又如何? (學生的個人難題是妻關難過.) |
| 回應﹕ 宿命者，命之所宿也；知有真知、假知、自以為知。既知，與未知毫無分別，是乃真知；如較未知前知之甚，斯乃假知；更有動輒炫耀者，其唯恐人之未知，是自以為知也！ 妻關難過不必過，人生有道跨江河；奉勸今世累立德，湖中魚蝦逐代多。 |
| ＃5627 留言者:乾乾 [2005-06-21] |
| 主題:感謝棒喝 朱老師這棒打的好,急且准.學生當無疑無悔,先還債吧. 妻關難過何有關,關在”我心”難去; 立德尤難,先自立自強,待力量充足(心身俱全),方可濟世. 知易行難,在老師如炬慧眼下,不敢多言,且待做出實事成績,心有所得之日再來發言. 再次感謝朱老師! |
| 回應﹕ 知矣！知矣！唯行者不可先存：「立德尤難、待力量充足、方可濟世」之心。 有瞽者教人識字，人謂：「噫兮！既瞽，尚識字乎？」答：「不識何以教之？」問：「既無以視，何以辨？」答：「辨之於眼者，是識字之皮也；某能識字之義，故不以眼為。」 |
| ＃5628 留言者:小蔡 [2005-06-21] |
| 主題:中華文化的第三次融合 朱老師您好， 於上次網聚時，老師曾談及環保其實就是人與環境不斷妥協平衡的過程。而中華文化正具有這種環保的特質，因為她是經過萬年的憂患紛爭，不斷磨合而成的一股動態精神，卻又萬變不離其中，因其載具－漢字－千古以來讓中華文化得以一脈相承（若學生理解不正確，還請老師指正）。 學生的木頭腦袋一直未能確切明白背後深意，直至最近偶然重讀「論中華文化的第三次融合」一文，才恍然大悟。老師的意思是，如今人類面臨嚴峻的生態危機，中華文化將汲取物質文明的慘痛教訓，衍生出一套新的思想體系，「讓知識份子的思想有發揮的方向，讓一般民眾的行止有所依歸」。 老師在文中指出，目前中華文化所欠缺的，正是「人與物質」的關係，但並未有詳細討論這套理論體系。不知老師可否略述之？突然想到，這套理論應該就是《智慧學》吧？ 此外，學生最近又有另一領悟。友人經常批評人類文明為萬惡之首，故極力提倡回歸原始。學生無力反駁之餘，常有迷惘之感。後經老師屢次點化，終於明白此為立場問題也。 彼站在「生態環境」的立場來看，人類的確除了破壞之外，無一德以報天。但在「宇宙進化」的立場，人類的可貴之處，正是在兩極間孕育了燦爛的精神生命。而學生迷惘的原因，是尚未領略到智慧（從來只是在老師身上「看」到智慧）。待攀上智慧的境界，印證了精神生命的存在，也就不會再迷惘了。 謝謝老師！ 學生 小蔡敬上 |
| 回應﹕ 有此悟解，殊屬不易。今舉世人類，若非偏左，即為急右，中道難求。需知人非生而知之，洵皆困而知之者，無否之極、無泰之至。中華文化之可貴，正在於五千年不斷之文字記錄、以及漢字之能以「載道」也。時至今日，正當物質文明泛濫之際，一剝一復、適足以明其理。 正是，《智慧學》將應運而生，老朽只是「帶原者」。因茲事體大，老朽若體會不真、表達不全，恐有掛一漏萬之失。是以尚須繼續磨練，精益求精，全文已成其大半，有望於物化之年，公諸於世。待果熟蒂落，宇宙文明之行向改道，資訊時代功德圓滿，自有龍飛在天也。 精神生命甫生，明光將潺潺不息矣！立場一穩，迷惘已去；迷惘既去，智慧將臨！然覺悟之餘，尚宜力行，蓋唯篤行方知道途之艱，且因履艱有以晉登極峰。生命之真實，無休無止、無始無終，斯為宇宙本體。人若不能擺脫一己，三才混沌、六感重濁，那虛幻方寸，焉得不迷？ |
| ＃5629 留言者:來亦去 [2005-06-22] |
| 主題:光碟收到 昨日下班，喜得先生所寄光碟，大感意外，足見先生用心之深，令後生小子感動莫名。所謂言傳身教，莫過於此！ 光碟已閱，雖距大眾接收尚有一段距離，但以先生團隊之精神，石破天驚，只是時間問題而已！唯小子受口腹所累，心智所限，不能與先生大道同行，深為憾事！ |
| 回應﹕ 雪山之巔，涓涓之流。未期濁世濺濺，唯求清溪悠悠。 |
| ＃5630 留言者:心一 [2005-06-22] |
| 主題:DVD 收到！ 前天收到先生從上海寄來的DVD,頗感驚喜和感動。前天和昨天晚上觀看，畫面優美，配音效果有的地方欠佳。但達此效果，實屬不易。有關巴西狂歡節的故事情節，雖已見于先生的《智慧之旅》，今已動畫形式表現出來，仍感新意。故事中的先生如同一個思考者，調查、分析、思考社會的各類現象。非常感謝！ |
| 回應﹕ 見前則國內網友留言，尚以為係「漏網之魚」，又見本則焉。據查始悉，月前寄光碟時，國內不能受理，主事者特將光碟帶交上海同仁處理，是有此一波之光碟風矣！ 此劇為一系列試驗之首，先測分鏡技術；次則「拜年」，以驗群體模組理論；繼而「桃花源記」，測試國畫風格（皆在網上）；進一步重拍「新黛玉葬花」，以試造景能力；最後將以「西周自絕」，試拍大規模之禮儀、戰爭、行軍、與盟等。待一一就緒，且劇本也將略具雛型，即將大舉矣！ 至時，錄音室、配音員、攝影棚俱將平地起，萬里之行，始於足下，是無懼粗陋也！ |
| ＃5631 留言者:陳氏 [2005-06-23] |
| 主題:迅情嚴重 近日，內地多個省份迅情告急，家園及農地被淹沒，城鄉村民苦不言。但願此災難不會對農民生計造成很大的影響，尤其是在一些正在發展etown的城鎮，阻礙他們透過資訊改善生活。 |
| 回應﹕ 難矣哉！人類貪婪無知，西人領軍竭澤而魚，如今大自然母親已病入膏肓矣！老朽１９７６年寫作《層次論》，論及人類將受溫室效應之害、並必為電腦所征服，惜人微言輕，難入時賢之金耳。三十年來，大禍已成，今後將一年嚴重一年，哭至淚乾亦無濟於事也！ etown 原係對策，但過去被奸商所誤，一般民眾無不對電腦敬而遠之。現經本公司長時期努力，深入鄉村，涓滴相教，已小有成效，但惜建立費時，尚不能濟急也。 |
| ＃5632 留言者：網主 [2005-06-23] |
| 告網友： 近日頗多感概，尤以見到前數則網友「小蔡」來文，詢及《智慧學》及「人與物」之關係，頗擬長篇大論一番。然因此論非箋箋數言可了，兼以目前劇本「備戰」甚忙、「魯濱遜」尚未脫險，實有心無力焉。原於預計中，今年公司可望有利回饋，孰料天不從人願，吾輩尚須繼續努力。 思及本網成立之初，原擬與「同道閑話家常」，卻忘同道者，閒雲野風也，網之空空！曾擬「拉近」與網友之距離，每談及國家民族，輒被譏為「大中國沙文主義」；再談電腦方略，則又招致各路下駟包圍；若談《易經》，必來人云必云的迷信盲從；一提工作，就有「投資者」抱怨聲聲；若云做人做事，雞毛蒜皮、天花亂墮！但言傳統文化，立時！宇間寂靜！鴉雀無聲！國人已淪落如斯焉？ 古訓：工欲竟其事，必先利其器；求人難為功，不如求自己。要發揚傳統文化，必先建立文化工作平台；要推廣文化於大眾，必先舖設公眾網絡；欲網絡普遍被接受，必須有價廉物美之成品；欲有此成品，必先有各種應有之基建；基建需內容，更得先完成圖文系統；欲自動將傳統文化攝製成動畫，又必先整理成為劇本…… 如今老朽雖順天由人，但早年作孽過多，是以報應連連。所憂者，華夏孫子一脈，子孫斷絕矣！人盡見葉而不見樹、見樹而不見林！夫廟算勝者放逐深山，其興兵爭者蟻出如潮！老朽等在此拼命以搏，至今「義勇軍」不足十人！何也？山林失火耀天心，遠觀悅目近身焚！廟算如斯也！ 好在老朽有言在先：「努力在己、成敗在天！天欲亡我，我行翩翩。」 且先翩翩回到文初之言，夫欲理解《智慧學》者，必有一「利器」焉！此利器，即正確之思維大道也！苟思維方法不「正」，思緒難「止於一」，奢言「智慧」？ 此利器，是謂「結構邏輯」（註），蓋一般邏輯僅能處理線性之一維推理，而宇宙人生、思維觀念，其層分多維，各具特性。諸如在室中工作，一般工具已足，最多踏上桌椅、墊得高些即可。但要上二樓，則非供升降之梯級不可，且一旦上樓，就必須明瞭所居立場、上下關係，否則難明究竟。 老朽所著《層次論》，即為結構邏輯之基礎。智慧居於人類認知層次之頂端，故有興趣瞭解「何為智慧」者，敬請先行瞭解該論。待大腦中層次已備，應知人類所知所識無一不是由「觀察、分辨」而得。且既有「分辨」，當知「一分為二、辨別比較」則又落入易理陰陽兩儀彀中矣！再上去，是三才、四象、五行之結構，重重復重重，層層又層層，是謂老朽之「智慧學」。 抱歉，上次回答不全，今日補之，雖仍不全，聊勝於無，乞諒。 註：老朽於書寫此段時，深恐「自以為是」，特上網查「邏輯」一詞。結果見「公法評論」網有云：「古典邏輯有三：一為亞里士多德之形式邏輯；一為印度之因明邏輯；一為中國先秦之辨證邏輯。另一為易理之二分法邏輯……」（大意如此）。 老朽一見，大喜過望，居然網上有人與老朽「英雄所見略同」焉！興緻沖沖，立即進入該站，準備好好「學習一番」！殊不料，開網一看，竟然字字熟悉！原來該文是轉載自老朽《智慧之旅》中之一段！ 網主人白 |
| ＃5633 留言者:國誠 [2005-06-23] |
| 主題:飛升 請問老師:於宇宙浪子中，丁一修成正果後，會道成飛升成為逍遙子嗎? |
| 回應﹕ 老朽未知也！ |