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5625 留言者:通諒 [2005-06-20]
主題:不要教壞成年人與未成年人
  朱老師午安,文傳主席、董事、董監事、律師午安,
「萬丈高樓平地起,英雄不怕出身低」 正是綠林好漢研究所網頁
(http://hk.geocities.com/ruffianhk/)最佳寫照,
勿縱容讀者外掛文傳出版品,內藏色情廣告網址
可是該網頁之"漫畫"裡之留言板,出現三位外籍人士,
分別是 Mar 27, 05 - 12:16 AM Laura Chan
Mar 27, 05 - 12:16 AM Joanne Baillargeon
Feb 11, 05 - 9:48 PM Brian Tetzlaff
散播"錯誤男女關係"言論在
(為不妨礙風化,色情廣告網址以OOO代替)
http://pub31.bravenet.com/forum/2596566874/
fetch/443857/
並留下色情廣告網址OOO.OOO.OOO

http://pub31.bravenet.com/forum/2596566874/
fetch/443855/
並留下色情廣告網址OOO.OOO.OOO

http://pub31.bravenet.com/forum/2596566874/
fetch/424788/
並留下色情廣告網址OOO.OOO.OOO

在此敦請,朱老師、文傳主席、董事、董監事、律師、綠林好漢網頁網管勸此三位外籍人士,收回其"錯誤男女關係"言論,不要讓此言論教壞兩岸四地之未成年人與成年人。

並敦請,朱老師、文傳主席、董事、董監事、律師、勸綠林好漢網頁網管不使"錯誤男女關係"言論,出現在網頁留言板,不要讓此言論教壞兩岸四地之未成年人與成年人。

最後本人感謝眾人有雅量看完此篇留言。
回應﹕
  世人唯利是圖,老朽無權無能,奈何?
  註:本網屬老朽私人所有,與他人無關。
5624 留言者:路人明夷 [2005-06-20]
主題:實驗室報告
  三月時在此言道,要到父親身邊做事,從四月中旬起自今已經兩個月了,有點心得與先生報告,請給予指教。
  首先要說大環境,此處看似天堂,實為地獄,到飯館吃應酬飯,吃上一個半小時的費用,就是一旁服侍我們一夥人的女孩,一個半月的工資。
  範圍縮小到本人個體,客觀來說,「質、量」都與出發前無異,原本工資難以維持「舒適」生活,但是一但換到這個地方;如果沒有耽擱半小時的晚餐,跟別人要到交易款項,不單單只有自己一人餓肚子,還有本人以下四十餘人餓肚子。
  最後、用主觀的想法對「實驗室」進行總結:
一、(起)
  父親有幾次晚上休息時,會選擇一部用「宋慈」(南宋人)為題材的電視劇來看,有次說出很喜歡這類型的節目的想法。

二、(承)
  本人這時瞧見一個橋段,宋慈用一些「常識」性的概念,說破一夥農莊男子搞陰謀的怪異行徑。

三、(轉)
  念頭一轉對他說,雖然到目前為止,文盲比例還是很多,但是以前更是懸殊。當時要是能看過一些書,知道一些眼睛沒見過的事物,多少都能比身邊的人強上一些。無怪乎古時的「審判長」,可以由「讀書人」來當,不必由讀「法律系」科班出身的人來當。

四、(合)
  像這些北宋的「包拯」、南宋的「宋慈」……等等,這類人的行為處世上,歷史評價是好的。同樣的,把「讀聖賢書所學為用」?當成「放屁」的「讀書人」,也會用「一技之長」來欺上瞞下,獲得私人的利益。


附錄:
宋慈的 "洗冤集錄"
http://www.ncku.edu.tw/~webfes/songhist.htm

宋慈與《洗冤集錄》
http://big5.huaxia.com/wh/zsc/2005/00326201.html
回應﹕
  木。
5623 留言者:陳智民 [2005-06-20]
主題:《西周自絕》劇本疑問
  朱老師您好:

  學生費時一天,已將《西周自絕》的草稿與完稿對照完畢,心中有些疑想向先生請教,末後並附上一簡單筆記。

一、主題設定

  1.請問先生在撰寫劇本時,是先有主題,再針對原文進行改編?亦或是先看原文,再依歸納主題改編原文?此兩種方式的運用,端視何者而定?
  2.學生看完本劇,心中直覺歸納出的主題是《暴政必亡》;又先生東周第三十一集的主題是《但看今朝》(內容為孫龐蘇張事),學生之前曾略編此劇,歸納的主題卻是《同門相殘》。兩相對照於先生之主題,發覺其中差異頗大。
  故想請問先生,對於歷史劇的改編,劇作者對於主題的設定,應該站在什麼樣的立場來看?其中主題歸納之道為何?

二、劇情展開

  綜觀草稿與完稿的差異,主要是在「橋段運用」、「過場按排」、「場次分合」與「內容舖陳」四部分上,學生針對各部分之疑問分述如下。

  1.橋段運用

  草稿原設定11個橋段,下列草稿與完稿橋段比較說明。想請問先生,橋段的安排與否、展開與否,其理何在?
  01場〔君明臣賢、國泰民安〕:各有一句攝製說明。
  02場〔初有小疵,積疥成癬,國勢遂弱〕:分為四場(02~05場)。
  03場〔撥亂反正〕:無劇情展開,僅用攝影說明(06場)。
  10場〔演為對話及說明〕:對話併入16場,攝製說明另切為2場(17、18場)。
  15場〔左儒自刎〕:僅有一句攝製說明,且併入杜伯被殺場次(25場)。
  16場〔宣王悔殺杜伯〕:無改變,僅調整分段(26場)。
  23場〔表現昏君言行〕:對話舖陳(36場)。
  30場〔麻雀變鳳凰〕:無改變(44場)。
  39場〔圖謀不軌、其心不正〕:無改變(55場)。
  49場〔多路人馬備戰〕:分為五場(70~74場)。
  56場〔作孽自報〕:分為四場(82~85場)。
   
  2.過場安排

  經比較,完稿比草稿多了6場過場(學生看法)。想請問先生,過場安排的目的是什麼呢?又過場安排與否的判斷原則又是什麼?
  08場〔兩軍廝殺〕
  12場〔宮女傳喚〕
  17場〔胥役巡市〕
  18場〔鄉民作息〕
  20場〔胥役回報〕
  51場〔幽王出朝〕
  
  3.場次分合
  
  完稿之中對於場次多所調整,以02、22場為例,攝製說明包含不同的時間與地點,請問先生為何不將其切分為數個場次,反卻是集合為1場呢?亦即場次的分合,是根據什麼原則嗎?(除了時空轉換之外)

2**時間:周中葉 地點:各地
    (周夷王在位,朝庭上下覲禮不明,行列紊亂,臣子們交頭接耳。
    (諸侯強大,各地兵馬蜂擁,爭戰連連。
    (連年征戰結果,國庫耗損,百姓財竭,勞役不斷。
    (西北連續六年大旱,餓殍遍野。
    (夷王崩,厲王繼之。
    (告示全國:
         奉聖旨,舉凡山林川澤一切收益,專責大夫榮公處理。
         今後嚴禁百姓從事樵採漁獵,違令者斬。
    (有武士一群,持兵器,驅趕平民下山,人不服,即用兵器刺之。
    (某市集處,於告示前,十數人圍觀,交頭接耳。
    (婦女、兒童在一旁哭泣,另有兵士持兵器驅離之。
    (在水邊,武士數人正阻止漁民上船。)
兵士甲:你欲何往?
漁民甲:小民將上船打魚。
(...後略...)


22**時間:同19場 地點:城外 
    (那賣桑木弓的男子,急忙逃走。不知官司拿人,是甚緣故?
    (因欲打聽妻子消息。是夜宿於十里之外。
    (次早人人交頭接耳,傳說昨日北門有個婦人,違禁造賣桑弓箕袋,拿到即時決了。
    (男子方知妻子已死。
    (男子走到曠野無人之處,落了幾點痛淚。
    (且喜自己脫禍,放步而行。
    (約十里許,來到清水河邊,遠遠望見百鳥飛鳴。
    (近前觀看,乃是一個草蓆包兒,浮於水面,
    (眾鳥以喙啣之,且啣且叫,將次拖近岸來。
    (那男子趕開眾鳥,帶水取起蓆包,到草坡中解看。
    (但聞一聲啼哭,原來是一個女嬰。
    (男子遂解下布衫,將此女嬰包裹,抱於懷中。
    (思想避難之處,乃望褒城投奔相識而去。)
  
  4.內容舖陳
  
  先生曾言:沒有一個小說家能模擬真實,他們只是記錄某種「成見」而已。
  學生對於這句話深表贊同,因為在學生學習改編的過程中,不論是景物的描寫、人物的表情、動作、對白、行為模式等內容,無一不是依賴過去所記憶的各種「成見」。
  既然人無法模擬真實,那麼我們要師法何者,才能累積接近真實的成見,以資用於劇本的撰寫上?

  抱歉打擾先生寶貴的時間,似乎問了太多問題,還望先生海涵,不吝為學生釋疑。

  學生 陳智民 敬上


附 註:《西周自絕》劇本草稿與完稿對照比較筆記
草稿場號  完稿場號  差異處 / 疑問處
01    01    增字幕、人員介紹/無
02    02    厲王被逐橋段一〔專利限民〕場次/無
      03    厲王被逐橋段-〔芮伯諫王〕場次/無
      04    厲王被逐橋段一〔苛政實況〕場次/無
      05    厲王被逐橋段一〔召公諫王〕場次/無
03    06    增加〔厲王被逐〕攝製說明/為何〔撥亂反正〕橋段展開僅有1場?
04    07    姜戎作亂、宣王親征攝製說明減少、太宰進諫演為對話/無
      08    增一〔兩軍廝殺〕過場/為何?
05    09    小兒拍手作歌演為對話、中間傳令演為對話/無
06    10    攝製說明補人名不足者、對話過長交又演之/無
07    11    宣王述群臣語演為對話、宣王宣宮女演為對話/無
08    12    增一〔宮女傳喚〕過場、宮女回憶另增場次/為何增〔傳喚宮女〕過場?
      13    增一〔回憶龍涎〕場次/無
      14    增一〔回憶龍涎〕場次/無
      15    增一〔回憶龍涎〕場次/無
09    16    宣王傳令杜伯佐儒演為對話
10    17    增一〔胥役巡市〕過場/為何單獨切為一場?
      18    增一〔鄉民作息〕過場/為何單獨切為一場?
11    19    增加婦人回應司市官對話/無
      20    增一〔胥役回報〕過場/無
      21    左儒回報宣王演為對話/無
12    22    無/為何不分為〔男子逃亡〕、〔打聽妻息〕、〔歸遇女嬰〕3場?
13    23    宣王急喚左右演為對話/無
14    24    無/無
      25    宣王宣杜伯另切一場/為何原〔左儒自刎〕橋段無展開,只留一句攝製說明而已?
15    25    併入25場/無
16    26    無/無
17    27    無/無
18    28    無/無 
19    29    刪除末後兩句/無
      30    飛奔入城另切一場/為何此處要另切一場?
20    31    刪除不能表演之文字/無
21    32    無/無
      33    宣王駕崩另切一場/無
22    34    切為兩場/無
      35    切為兩場/無
23    36    昏君言行橋段/無
24    37    無/無
25    38    石父讒王攝製說明演為對話/無
26    39    幽王命左右演為對話、補多人交又對話/無
      40    趙叔帶另切一場/無
27    41    無/無
28    42    無/無
29    43    無/無
30    44    無/為何〔麻雀變鳳凰〕橋段無展開,只多加一句攝製說明而已?
31    45    補洪德主詞、增〔石父納褒〕對話/無
32    46    無/無
33    47    無/無
34    48    無/無
34    49    補〔申后至〕攝製說明、補幽王主詞/為何要加〔申后至〕攝製說明呢?
35    50    刪除(至明日...)(遂將...)攝製說明
36    51    增一〔幽王出朝〕過場/為何增此過場?
      52    無/無
37    53    無/無
38    54    無/無
39    55    無/為何原〔圖謀不軌、其心不正〕橋段無展開?
40    56    末增石父應答/無
      57    褒姒遣人監伺申后另切一場/無
41    58    無/無
42    59    無/無
      60    溫媼來到另切一場/無
43    61    末句併入62場/無
44    62    幽王問故演為對話/無
45    63    末補褒似起身吩咐心腹攝製說明/為何要加此2句攝製說明?
46    64    幽王傳令演為對話/無
47    65    無/無
      66    石父獻計另切一場/無
48    67    無/無
      68    鄭伯為司徒前導另切一場/無
      69    鄭伯見幽王另切一場/無
49    70    多路人馬備戰橋段-〔邊防急報〕場次/無
      71    多路人馬備戰橋段-〔晉侯整軍〕場次/無
      72    多路人馬備戰橋段-〔秦君點兵〕場次/無
      73    多路人馬備戰橋段-〔召軍出城〕場次/無
      74    增各路諸侯扺驪山攝製說明
50    75    無/無
51    76    幽王傳令演為對話/無
52    77    無/無
53    78    無/無
54    79    無/無
      80    申侯起兵另切一場/無
55    81    無/無
56    82    作孽自報橋段-〔驪山升煙〕場次/無
      83    作孽自報橋段-〔某地回應〕場次/無
      84    作孽自報橋段-〔某地回應〕場次/無
      85    作孽自報橋段-〔救兵不至〕演為對話/無
57    86    無/無
58    87    戎兵逢屋放火另切一場/無
      88    幽王閱軍另切一場/無
      89    幽王再令舉烽另切一場/無
59    90    無/無
      91    鄭伯自後宮衝出另切一場/無
60    92    無/無
      93    褒姒貌美饒死另切一場/無
61    94    無/無
62    95    無/無
63    96    百姓皆歸怨申侯攝製說明併入95場/為何併入前場?
64    97    掘突描述攝製說明簡化/無
      98    早有探馬報知戎主另切一場/無
      99    無/無
65    100   無/無
66    101   無/無
      102   營中議事另切一場/無
67    103   無/無
68    104   無/無
69    105   無/無
70    106   無/無
71    107   無/無
72    108   (遂與席上...)攝製說明刪除/無
73    109   無/無
74    110   (不一日...)攝製說明刪除/無
      111   宜臼進城另切一場/無
75    112   平王傳令、准奏等演為對話說明/無
回應﹕
  這正是「貪多嚼不爛」之範例也!偌許多問題,七十高齡之人腦怎生記得?編劇(含改編)本係一種藝術,要能用「公式」正確地說明,豈不變成「數學」?理由萬萬千千,一句話足資代表:「行家一伸手,便知有沒有」!要去細究,已經落入下詮了!
  總而言之,「西周自絕」一稿已到了沈先生手中,大概明後天「校正修改完畢」。到那時候,才真正算得上是「範例」,始可全面「推行」。今後投稿,只要符合規範,能被電腦程式接受,將一律「放行」,編者自負成敗之責焉!
  微沈先生,老朽早已打包歸山,成為野鶴閒雲矣!老朽之長處為思路寬廣,幾近光速。正因如此,忙中必有錯,每每改錯之餘,又起新意,錯上又加錯焉!沈先生一步一步、一字一字,素來扎扎實實。二人長短結合,陰陽互補,是能成就都天大業。
  所問者雖用了心,但莫非「主觀兼稚嫩、雞毛加蒜皮」也,僅就大要答之。
  1.老朽撰寫劇本時,是先看原文,再依歸納主題改編原文。此為「改編之道」,不可違也。
  2.各人於主題之選擇,必有差異。人只能站在自己能力之立場,但求客觀,如斯而已。
  3,橋段、過場皆因寫作時之「感受」而定,作為「參考」可,硬性安插不必。

  老朽一向只談原則、不重內容;只教要領、不論細節,是能包攬大小工作,一律通吃!劇場欄既有網管,大可與之商量,若尚無定論,各行其是可也!否則,事事皆須老朽處理,豈非是「只能編劇之標準獨夫」?果真!除了留一笑名,萬事皆空矣!
  (若網管能力不足,難以勝任;或彼人過於主觀、意見偏頗,無雅量聽納賢言,斯乃「蜀漢宿命」也!5609則曾云:「四出禱山」,係因忌用「六出祈山」故也!老朽尚有更艱巨之大任,事已至今,但知放手一拼、聽天由命,成敗無住於心!)
  待沈先生改畢「西周自絕」,老朽將又有「聲明」焉,是則,網友們可各憑神通,改所欲改。至於效果如何,且看來日,是名「百花齊放、萬象更新」,不必「改編一統」也!
  問者宜知,登泰山可小天下,上土丘不過方圓十里。舉凡問者得體,老朽必盡心以發;否則,如是如是,是梁山泊之軍師也!

  又:台灣企業界有一軼事,云王永慶每天只看三個卷宗,而林挻生桌上之公文堆積如山,事事躬親!老朽不「姓邪」,也不姓王。但看卷宗中,文逾三段、每段超過二百字,則掩卷拒閱,六年來莫不如是,尚有網友未知耶?
5622 留言者:建成 [2005-06-18]
主題:扮演
  請問老師:在人生考場中,李堅松先生,是以丁一身份應考嗎?
回應﹕
  未知李堅松何許人也,《宇宙浪子》一書係與覺者言,非猜謎遊戲。
  又:老朽責任重大,雖在此拋頭露面,只為接引「覺者」,非與豎子閒聊家常也!兼為復興傳統文化,提倡改編劇本,且親任教席,但分工作業,未必事事躬親。閣下留言九篇,未能珍惜良機,篇篇空泛拉雜,現已註銷會員資格。
5621 留言者:建成 [2005-06-18]
主題:改編
  請問老師:在http://www.open-lit.com/scrply/scrpub.php
?menu=passjob中之狐狸奇緣(原:狐狸緣全傳)在早些日子 是已"完稿",為何又變"改編"?是進一步改劇本,所以才又"改編"嗎?
回應﹕
  不在其位,不謀其政。劇本欄另有人負責,老朽工作過忙,「從來不看時賢文章」,以免浪費時間。(僅日前應該欄欄主之請,曾檢視數則,略表己見,如此而已。)
5618 留言者:國誠 [2005-06-18]
主題:嚇一跳
  在http://hk.geocities.com/ruffianhk/之網頁裡 「OOO」漫畫版權由文化傳信所有。(因其辭怕會使社會不安,故用OOO代替)初看時,真的嚇一跳,請問:丁一先生和朱老師是否被嚇到,丁一先生和朱老師其見解與作為為何?
回應﹕
  老朽常言:不在其位,不謀其政。老朽主持澳門文傳科技公司,負責文化、科技大業,每日忙得不亦樂乎。文化傳信總公司所作所為,老朽一概不知,亦無意知之。
  老朽者,獨夫也!若事事干預,恐怕文傳只剩下老朽一人矣!再若問責天下,不至涅槃不為功也!一娘生九子,個個不同!退一步,海闊天空。且任人各行其是,相互包含,大家幸福快樂,如是如是!
5617 留言者:蔣祖棋 [2005-06-17]
主題:心得
  朱老師平安:
  學生祖棋於上海窩居六十餘日,日夜埋首古籍,細讀素書,首次覽道德經,再讀反經,心中有感,想請老師解惑,謝謝!
  從上古三皇五帝到三王五伯,再下至漢唐,中國內部與外界各地的關係,這其中爭戰不斷或和平景治起起落落,上流社會與下流平民百姓的互動,士農工商也罷,改朝換代也罷,為了生存而競爭的本質無法消除,過則舉世腥風血雨,不及也淪為魚肉,任人宰割,鄭和下西洋也已經六百年,但西方亞歷山大帝國等殖民餘孽猶在,彷彿世界就是人類的實驗。
  老師,當學生細細前後思量之後,最感動的竟是想去種梅樹360棵,與世無爭,這種心頭的悸動,會不會是不合時宜,消極又於世無用的人才會如此?
順祝夏安!
回應﹕
  世界是實驗室,人就是白老鼠,歷史是實驗報告,人間現況則是結果。
  消極者大可與世無爭,但需知知足常樂、清貧無悔!進取者不妨一展雄風,亦應知鋒銳易折、花謝必枯!若斯,實驗成功,除了雪泥上之指爪,鴻飛哪復計東西?
  苟若世間無消極者,實驗一日可畢,到此為止;再若世間無進取者,實驗將與歲月同壽,無休無盡。太極生兩儀,混沌者,不分不別、萬象同一之本態也,是稱太極;太極包蘊積極、消極兩儀。真相是,人實驗於世間,老朽稱之為「考場」,雅不願將他人當作白老鼠也!
  積極、消極於事務,則蛻變為「價值」焉。如積極於「性」,可稱為「淫」,反之為「泯」;如及於財,前者稱富,後者稱貧;如及於物,前者曰貪,後者曰廉;及於道,前者行,後者臥;至於智,前者明,後者愚;終於德,前者聖,後者鄙,不一而足也!
  人之為人,飄蕩於兩極之間,不能自主!人若知覺、達悟,即可透視時空、直達真如。其種梅、種草何異?又何需360?有用無用?斯乃首尾兩端,另一兩儀也!
5616 留言者:建成 [2005-06-16]
主題:歷史
  但願這不是真的,
源於:http://www.renwu.com.cn/upload/news/
newssys/rwwz/20050308162200744999.asp

  石瑛任南京市長時,當行政院長汪精衛要免去朱懷冰湖北省民政廳長職務時,石瑛站出來為朱懷冰說話。說朱乾得很好,為什麼要免職,質問得汪精衛啞口無言。
  
  1943年初,已是湖北省代主席、民政廳廳長兼省糧政局長的朱懷冰,在省臨時參議會全體議員會議上作湖北省的糧政報告並接受議員質詢。議員們紛紛揭發各地的糧政弊端及糧政局官員的腐敗貪汙問題,問得朱懷冰瞠目結舌、支吾其詞無法自圓其說,竟然推卸責任地說:“我實在乾不下去了!我真不想當這個糧政局長,是沒有辦法,我才來兼這個局長的。我只能搞到這個樣子……”這時,只聽“啪”的一聲,坐在主席台上正患嚴重風濕關節炎,站立、步行都很困難的石瑛猛然站起來,雙手撐在桌上,怒目豎眉,對代理省主席呼名道姓地大吼:“朱懷冰!誰叫你當這個糧政局長了?老百姓沒叫你乾,我也沒有叫你乾,哪個叫你乾的?你乾不好,為什麼還要乾?你害百姓!”搞得朱懷冰下不了台、無地自容。副議長胡忠民趕緊站出來轉圓,宣佈暫時休會,朱懷冰只好灰溜溜地走下台來。不久,朱懷冰的糧政局長職務由上面派來的王冠吾接任。
回應﹕
  這些記載是真是假有何重要?人生在世但得上無愧於天,下無愧於地,得矣!先父清廉耿直,造就老朽個性,故能為所當為、不計褒貶,足矣!
5615 留言者:志明 [2005-06-16]
主題:疑問
  請問:老師常不語怪力亂神,但開放文學網之橋段編修,何以選"中國預言"為橋段
且還"通過"?(如序號為4615,4620,4621,4633者)
又狐狸奇緣(原:狐狸緣全傳)已"完稿",為何又變"改編"?是有所不完美,所以才
又"改編"嗎?
回應﹕
  開放文學=開放文學,開放義屬開放、文學還諸文學,與老朽所語何關?
5614 留言者:陳氏 [2005-06-14]
主題:盛大之發佈會
  之前聽朱老師言,6月16日會有盛大之發佈會,但本人至今還未收到任何關於發佈會的消息,而已發到文傳查詢的電郵亦未有回覆。另外,從報章引述副總裁蕭國強所言,「集團因應業務變化,將於今月底宣布獲新成員加盟」,是否意味著發佈會會在月底進行呢?(十分期待新成員的加盟)
  有勞之處,先此謝過。
回應﹕
  因老朽未參與公司業務,故加盟事毫無所悉。至於發佈會,因美國商務部執照尚未批下,月底能開,已是阿彌陀佛矣!

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