| ＃舊 491 留言者: [2000-09-15] |
| 主題: 請教朱先生， 何謂”善事”，何謂”惡事”﹖怎麼樣知道自己做的事情是善還是惡﹖ |
| 回應﹕ 從古至今，思想家各有立場，致未能達成一致的看法。在我國，孟子曰性善，荀子主性惡，其實兩人的見解略同，一謂性應善導；一謂法以止惡。須知「善、惡」不過行為的兩端，「揚善」易趨於偽，「止惡」則令人苦。儒家真正的主旨在於「中庸之道」，行之千年，中華文化之偉大，就在於不以單純的善惡，定義人間的準則。 西方不然，基督以「原罪」主人性本惡，必須以信仰之淨化導之向善。信仰又應有所宗，是以「天堂、地獄」成為「最後的審判」。這種思想主導了一千多年，時至十八世紀科學昌盛，知識大開，理性主義蔚為時尚，善惡遂委由律法判定。 實則，人類世界為一超級大實驗室。待至工業革命、重商主義以降，如今物質掛帥，社會型態丕變，倫理道德破壞，法律制度難彰。兼以自由、人權如火如荼，舉世貧富分化，強弱殊懸。「善惡」已無合理且實用的闡釋，人之行為漫無標準，危機重重。 先生所問大矣哉，老朽生平為公，不事己謀，自私自利者莫不以「大奸巨惡」視之，恨若「死敵」。老朽自張本網，授人以隙，遂難免蜚語流言也。然旁觀者無不知「是非善惡」，祇緣人各有志，「動機、立場、目標」不同，行為有異也。 本網之「動機」，正是緣於當今「善惡難分、是非不明」；因而自擇「立場」，將一己為文化奮鬥之理念，「不計成敗，公諸於世」；其「目的」以四維俱張，「令智者明，令惡者彰」。須知國人能力才智絕不低於外人，祇因中華文化包容性強，人各安分守己，致為宵小所趁，終成俎上之肉。 白紙方顯污穢，寸言唯心，明理致遠；芥子可納須彌，一網之秋，可知其餘。若得結納天下高人，同振文化於泥塗，是善；僅舉名利大纛，一己成就獨佔企業，是惡！ 再問，何以知之哉﹖天示之理，人明於心，眾行獨往，寵辱無驚！ |
| ＃舊 492 留言者:Roller [2000-09-15] |
| 主題: 9月15號答覆﹕”（這是男人喜愛看女性痛苦表情的根本原因﹚” 對於朱大師所言，甚不以為然，萬萬沒想到竟然將自己的喜好，合理化成為男人愛看女人痛苦，試問有多少人願意看到別人痛苦的表情，難道沒有惻隱之心。 |
| 回應﹕ 「斷章取義」又一章！ 原文是ＰＧ類，所談為「男女性事」，青少年請勿置喙！ 所謂「痛苦的表情」，係指當其時女性被動的表達結果。動物行為學研究時發現，人類面部只有一百多條肌肉，而情緒繁多，因精簡法則，激動時「極苦與極樂」所產生的表情全同（哲學上亦有同樣認知﹚。一般「言情小說」，把事物美化，以吸引讀者，用的詞是「欲死欲仙」（欲死者極苦，欲樂者極樂也﹚。但是本文為了協助一位失戀的女性，特別強調負面以資怵惕，非當事人，萬勿斷章取義。 |
| ＃舊 493 留言者:大人 [2000-09-16] |
| 主題: rR小弟﹕你做愛時，看看對方吧，是不是看著你笑﹖ |
| 回應﹕ 做人宜留三分厚，無須損他逞己能。 |
| ＃舊 494 留言者:一學生 [2000-09-16] |
| 主題: 請問何謂'角動量'﹖ 它與'動量'有關係嗎﹖ |
| 回應﹕ 「角動量」是「動量」之一，因其「動向」依循一定的方向、一定的「角度」進行，故稱「角動量」。 「能量」恒動，因而「守恒」。也可以說，根據人類到「今天」的認知，宇宙間充斥著一種最基本（當然，如果有人能發現更基本的，人類文明又要登上另一台階了﹚的「﹖」。由於無可名狀，僅知一切變化因之而產生，便假定一個名稱為「能量」。 比如說，「光有能」，是因為生命體受到「光」的作用。為什麼呢﹖科學家發現，「光」是電磁波的一小段，而宇宙中任何一種變化，都有可能產生不同頻譜的電磁波。而電磁波以相同的速度在宇宙空間中傳播，又引發了其他各種變化。 這些變化到底是什麼呢﹖打破砂鍋問到底，就必須瞭解宇宙的真相了。麻煩的是，宇宙無限，而人生短暫，有誰能用有限去瞭解無限呢﹖ 宗教家說得很簡單，宇宙最終就是「神」，不必再花腦筋問了。科學家不服氣，但時到今日，或許還有人在努力，但主流科學說到「能量」為止，再不多談了。 這不表示「能量」就是真理，作為一個學生，考試歸考試，私下不妨多想想。不入虎穴，焉得虎子﹖老實說，只要多學肯想，收穫會大得很。 再談「角動量」，這就是個很好的課題。如果能量不斷在宇宙中傳播，想想看，是「一條直線傳下去嗎（在能量場的影響下，無此可能）」﹖如果不，只要有一點點「角度」，那不就成了「角動量（在該能量場中）」嗎﹖ 所以，為什麼宇宙不是「充斥著角動量」呢﹖「角動量」為什麼不就是「基本」呢﹖多花腦筋想想！轉轉彎，當作猜謎，也蠻有趣的！ |
| ＃舊 495 留言者:陳先生 [2000-09-16] |
| 主題: 聯交所資料顯示，先生近日增持文傳股票，以往也有同樣行動。雖樂見先生增持，但本人一直不明白先生怎會有那麼多錢﹖在未出山之前，兩袖清風。在先生之著作中也提及過往的負債情況。但現在卻是兩樣。 |
| 回應﹕ 一針見血！老朽確是兩袖清風，來文傳時，曾與資方約定，老朽主持公司發展方向、與技術科研。大家知道，一個上市公司，就像水生植物，永遠逐波而定。 老朽之理想甚高，要成就如此事業，資金必須充足，投資人要保證全力支持，否則僅利用老朽之名，行炒作股票之實，斯乃投機，老朽何必淌這種渾水﹖ 經過溝通，才發現投資人不僅有實力、有財技，且有非凡的「戰略思想」（還包括有「神通」﹚，正好補足老朽之缺。這次找老朽來，彼等已下了三年的功夫，將一應細節調查得巨細無遺（欺人一時難持久，是因果不爽之證﹚。基於信念相同，投資人答允給予老朽「無上限信用貸款」，以保障老朽在文傳所持股份最多，便於行使決策權。 目前，老朽陣營中兵精馬壯（除弟子群外，尚有大批三山五嶽義軍好漢﹚，糧草充足（公司已有上億美金現款可隨時動用﹚，正在厲兵秣馬，待鳴鼓而動。士為知己者死，人生難得有如此良機，故此老朽賣命演出，好戲連台。 軍不厭詐，商場正是今日之戰場，而老朽為本計劃之掌舵人，必須維持誠信，否則難以服眾。本網是一明證，一應計劃全部公開，但不提「訣竅」，軍機未洩。 外界不知之人，以文傳崛起不過年餘，而所推計劃龐大，難以置信。夫小信之人，居井池之間，得不過蟲豸，視不逾方圓，不足道介也。 故此老朽之《宇宙浪子》暫時停筆，待戰事底定，再道其詳也。 |
| ＃舊 496 留言者:芳麗 [2000-09-16] |
| 主題: 朱老師，看了您的回答，心中既慚愧又感恩，謝謝您。另有問題請問﹕１．人人都說[自信]很重要，老師認為呢﹖[自信]又是從何而生呢﹖２．對治較深層莫名的恐懼或負面情緒，坊間常有許多心理學追溯的方法，或種種其他各 類的心靈探討，老師以為呢﹖或是您認為有更直接切入的方式呢﹖ 謝謝！ |
| 回應﹕ 「自信」是生命之「棟梁」，是生存的「保障」，是生活的「依仗」，太重要了！人無自信，其德不彰，其道不揚，良有以也。 每個人面臨未來，再再都是變數，生死不知、榮辱不定、成敗難料、得失皆空。妳所說﹕「莫名的恐懼、負面的情緒」都源於缺乏自信，人無所適從矣！ 什麼是自信呢﹖「自己相信自己」﹖憑什麼﹖欺騙他人不難，人能欺騙自己嗎﹖ 信＝人言（是以人言必須兌現﹚ 兌現＝在絕對的控制之下，沒有失誤。 自信＝自己相信自己（故自己必須對自己兌現﹚ 自己兌現＝自己控制自己。 也就是說，要相信自己，必須先要控制自己，因為能夠自制，才會相信自己可信。有了自信，就能免於恐懼，面對未來。 不幸，今日的教育，人所學的就是如何欺騙他人，習以為常矣。諸如﹕ 考試作弊﹕標準的自欺欺人，結果浪費了學習良機而自知所學不精。 愛好虛榮﹕被人所欺後的自欺，形成自己沒有判斷力，唯他人是問。 投機取巧﹕嚴重的自欺欺人，是將無信以為實信也。 依賴攀附﹕不可救藥的自欺欺人，自己變成寄生蟲了。 謊言妄語﹕不自覺地欺騙他人，最初是小謊，得逞後就更形嚴重了。 狂妄自大﹕即將敗滅的自欺欺人，是迴光返照也。 嫉妒猜忌﹕有利害糾纏的自欺欺人，能侵蝕心靈。 挾怨報復﹕自取滅亡的自欺欺人，到了絕地矣！ 該怎麼辦呢﹖「覺醒第一」！如果僅是「自信」有「自信」，寤寐無別。 果真覺醒了，須下定決心，練習「自我控制」！ 果真下定決心了，就必須照老朽所說方法去做，否則無效！ １，晨起後，梳洗清潔即可，千萬不要化妝，以本來面目示人，無視他人眼光。 註﹕本條專對漂亮女性而言，若原本就不重視外表者，已過一關。 ２，平時說話力求精簡，能說一句，絕不說兩句，說得越少越好！ 註﹕不愛說話的人宜反之，總之要練得收發隨心，能多能少。 ３，空閒時，瞑目靜坐，萬念不興，只求於冥冥中「看見一輪紅日」。 註﹕這是佛家修「落日觀」的法門，可以摒除「概念思維」。果真能看到「落 日」者，繼續練下去，可得「天眼通」。 只要不自欺，一個月下來，就能建立少許自信，一年以後，保證脫胎換骨。 |
| ＃舊 497 留言者: [2000-09-16] |
| 主題: 「不執者不破，不破者不立。」----執之者破之，破之者立之乎﹖ |
| 回應﹕ 不執者不破，不破者不立。若執者能破，有破必有大立！ 蓋執者之所以執，因已有所立故。欲破所立，當必謀定而後動，故再立必大。 |
| ＃舊 498 留言者:閒人 [2000-09-16] |
| 主題: yap 兄與朱先生一問一答，發疑解惑，實為難得。可惜yap 兄虎頭蛇尾，末了作兒女態無怪朱先先生英雄氣結也。敝人管見續貂也來敲敲邊鼓。 朱先生舉中文輸入之難為中文處理之瓶頸，確是令人費解。不過輸入不只有鍵盤，語音筆跡皆可為輸入。有輸入必有輸出，所謂輸出非僅指列印，舉凡檢索語音皆是。若能人機互動更是理想之輸入輸出。 倉頡法從輸入儲存處理輸出，一體成形，豈非理所當然﹖若不如此是自討苦吃也。 倉頡輸入及字庫已是產品可見，處理尚待先生自然語言功竣方見全貌。吾等有力出力無力則敲邊鼓。子曰「德不孤必有鄰」是也！ |
| 回應﹕ ＹＡＰ先生乃行家也，唯限於過去之中文系統不夠健全，又山頭林立，黨同伐異。其結果是是非不分，真相不明，難為其後應用之人。於今思之，責在老朽，未能據理力爭。但設若當年「根留台灣」，負隅頑抗，於今亦未必能有理想之「全盤解決方案」也。 世事得失互見，若一旦老朽之系統有成，「因自信而自信」，尊己排他，又何嘗不是另一個「一方之霸」﹖一種作業系統、一件產品、一種制度、甚至一個政府，皆無非暫時的立足之地。然而文化影響千秋萬世，尤其是當今世界千孔百瘡，自己國家又積弱不振，身為人類的一分子，能作繭自縛嗎﹖ 為此，老朽歸隱山林，讀書八載，本擬與草木同朽。不料去年初，蒙文化傳信徵召，適「漢字基因」字典第一稿已經完工，知是其時，該「臨老入華叢也」。 今生計不愁，資金充分，且得同道聲援，高人雲集，良機不再。唯驕者必敗，暴虎難成。必也，目標、理論、計劃、策略、步驟、產品、市場、服務等等，都應一條龍，點點到位。老朽雖謂成敗不計，但僅能代表一己。眾人齊心，全力以赴，絕無失敗之理。 為此，中華文化的應用才是最終目的，老朽堅信「第三次人類文明的大整合」（請見資料下載欄﹚，其契機即在於中華文化的發揚光大。是以正在設計一「人文系統」，其中包括文字、語音、圖形、影像等多媒體。至於漢字，其一字一文、一語一句的「出處、定義、應用」等等，都應隨手可得（翻譯事留待後人﹚。 以「出處」而言，有原文、典故、考據、釋疑各種交叉索引等大量工作。 「定義」係以老朽之「漢字基因」出發，有「字序、字碼、字辨、字形、字音、字義」之機能，以及「體、用、因、果」之常識庫。 「應用」則打算在系統完成後，開放測試版本，供各界提供意見，再行設計。 如此浩大工程，已全部規劃完畢，正設計「多媒體ＣＰＵ」中。理想是有一大量生產之硬體，能對文化有全面「理解」，始能提供週全之服務也。《宇宙浪子》即為此一幻想之藍圖（唯機器思考不擬開放﹚，觀念不破不立，未來世界絕非今日可比也。 |
| ＃舊 499 留言者:閒人 [2000-09-16] |
| 主題: 關於檢索有一疑問 ﹕ 李白詩曰「有耳莫洗潁川水」書上註明出於皇甫謐高士傳﹕「許由字武仲堯聞致天下而讓焉乃退而遁於中嶽潁水之陽箕山之下隱堯又召為九州長由不欲聞之洗耳於潁水濱時有巢父牽犢欲飲之見由洗耳問其故對曰堯欲召我為九州長惡聞其聲是故洗耳巢父曰子若處高岸深谷人道不通誰能見子子故浮游欲聞求其名譽污吾犢口牽犢上流飲之」 請問先生﹕目前若不查註（假設電子文件中無註﹚，直接輸入【原詩】是否可【一次】查出以上典故﹖ |
| 回應﹕ 真理屬於整體，真知當不例外。人腦有限，人智有別，兼以私心俗情，溝通困難。而電腦時空無盡，只要設計者不私不枉，有全盤的解決方案，點點滴滴按圖施工，一旦龍器已成，未來的應用當難以限量也。 |
| ＃舊 500 留言者:莊明峰 [2000-09-17] |
| 主題: 先生您好﹕ 請益多次，又看了許多留言，讓我漸漸找到自己的定位和目標，人性有同有異，每個人都應該尋找適合自己的「道」吧﹖！有些東西可以求諸於外，有些卻必須反求諸己吧，昨日有關「自信」和之前相關留言，真乃當頭棒喝啊。 談到自信，是否也請老師談談相關的人生重要問題﹕「尊嚴」、「態度」、「價值」、「率性」等好嗎﹖謝謝！！ |
| 回應﹕ 正是。 所問諸詞，以「漢字基因」一一解之。在理解時，不宜咬文嚼字，應上下相承，歸之於同一範疇，方能意念一貫。否則便成為「斷章取義」了。 尊＝酋（酋長，首領﹚＋寸（分寸﹚﹕上有首領，下有方寸，見者肅然起敬。 嚴＝口口（以口傳口﹚＋厂敢（山險，意志﹚﹕命令進取，威也；緊也。 尊嚴＝敬而威者。 態＝能（有力之猛獸﹚＋心（內感器官﹚﹕有能力之承受，自然流露者。 度＝廿（象屋下之眾﹚＋又（手持分寸﹚﹕屋下有眾物，人以求知，考量。 態度＝人自然流露之表情行為，可資度量者。 價＝人＋賈（買賣交易﹚﹕人交易之依據。 值＝人＋直（正而不偏﹚﹕人認定之可信者。 價值＝人認定可信之交易依據。 率＝象網之竿，帶著捕鳥，帥領也，輕鬆狀，輕忽狀。 性＝心（內感器官﹚＋生（始﹚﹕人認知事物之始者，必事物之本也。 率性＝輕鬆之本質。 |