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#5250 留言者:David [2005-01-23]
主題:把坐談會內容錄音
  朱老師:
  您好,若方便,可否把「香港坐談會」的內容錄音掛網?

謝謝
回應﹕
  目前不方便,因人數未知、地方未定、設備未購也。
  待一切底定再說吧!
#5254 留言者:林大維 [2005-01-24]
主題:報名參加「環保與人生」坐談
  地點:香港文化傳信公司,觀塘鴻圖道47號。
  時間:一月二十五日,下午一時至六時(報名至24日中午止)。
  方式:坐談,備有茶點。免費,報名即可。
  主題:環保與人生。

十分感謝!
回應﹕
  歡迎。
#5255 留言者:陳智民 [2005-01-24]
主題:香港網聚
  啟稟朱老師,學生機位已訂妥,今晚去明日回。雖是一日往返,學生亦不以為苦。此次網聚,即便只是做個傾聽者,相信亦是獲益良多。最後,再次感謝您給予學生此次機會,謝謝!

  學生 陳智民 敬上
回應﹕
  歡迎。
#5256 留言者:林德平 [2005-01-24]
主題:網聚
  我兩人報名
回應﹕
  歡迎。
#5258 留言者:迷途學生 [2005-01-24]
主題:報名參加聚會
  朱老師您好:
  難得老師來港工幹,並撥冗跟香港網友見面。學生希望能參加聚會,在此報名登記。謝謝!
回應﹕
  歡迎。
#5259 留言者:來得見 [2005-01-24]
主題:又有人來襲乎?
  朱先生:
  您好!根據留言#5248:〔原擬圖文系統自動化以後,老朽可以及早交棒,得享田園之樂。本已深悉,大利之下,大害隨之。無奈世局如斯,重病須用猛藥,不得不爾!果真大軍雲集,勢必六出祈山,東征西討。所幸梁山眾好漢歸建,七星斗陣另有護法,雖諸葛亦望風莫及!〕,是否又有人想強行收購呢?
  祝
工作愉快.
回應﹕
  談收購太沈重;本公司糧草不愁、城池堅固,只有招安別寨,以圖大舉。正因如此,老朽作繭自縛,只能聽聽田園交響樂,聊以解饞也!
#5260 留言者:回头客 [2005-01-24]
主題:再请问:朱先生评论时贤否?
  朱先生在前面本人的留言中答,不言時賢,否定‘詮釋’,難道孔孟之道不因一代又一代人的‘詮釋’而來?要知,孔子在當時如喪家之犬,孟子亦苦無其志可伸,若無人吹捧(其中很大部份是其弟子們之所為),何人會知其聖或賢?況且朱先生亦曾有“老子止笑譚”,老子曾言“絕聖去智”,朱先生稱往聖之學,不亦悖乎?
  又,雖然朱先生不以自己為時賢,但若這麼多留言者不把你當作“時賢”,又有幾人會趨之若鶩?惜乎!朱先生百年之後,你的弟子們會不會把你也歸入往日之聖賢之中呢?
  既然,朱先生在你的往昔之文章中有確認自己之感悟、得道的魄力,評論時賢,又何不可乎?
回應﹕
  閣下言之差矣!
  老朽者,老而腐朽之野叟也。苟且偷生於此濁世,眼見弱勢族群孤苦無依,恨力薄能鮮,只得暫居地獄,同憂共悲。時賢者,時代社會之強者也。時賢只見得個人名利、妻兒財產,老朽羞與為伍焉。奈何媒體逐之附之,百犬吠聲,耳因之聾、目因之盲,避之猶恐不及,何以言之?
  孔孟之流,非自求為聖為賢也,後人吹捧未增其值,貶責無損其志,不過「氣以聚發」而已。「絕聖去智」正是言此,孔子未自封為聖,是其絕;孟子未道其智,是有去。老朽以個人主觀,嗅其餘氣,「因鹹而剩」,不亦可乎?
  本網羅得小雀三四隻,豈堪言鶩?日日閒話家常,不過氣有所貫而已。百年後世道丕變,矽族當家,是「無聖有智」也!於此夕陽西下、昏鴉滿天之際,老朽也罷、時賢亦然,待黑暗降臨,玉石俱將歸於虛無飄渺中。得失莫非幻夢,自恃斯可,何評之有?
#5261 留言者:ggnekki [2005-01-24]
主題:順者賤,逆者貴
  香港網聚,晚輩不克前往,雖略感可惜,卻也知若強求承歡膝下,即有我私之執念。試場人生,冷暖得失唯自嘗自知,不應心生依賴,且網站金玉處處,晚生雖僅初來乍到,已眼界大開,獲益匪淺。
  中華文化講究順應自然,然晚生嘗於某書中見一「順賤逆貴」之觀念,乍聞實矛盾之極,今始知乃見識淺薄之故。以水為例,順勢下流,莫非自然,但抽水馬達可逆勢而為,表面看來似違自然,竊以為便是若干人反科學之據。
  實則馬達本體,雖原理簡單,卻是生命經無數歲月辛苦進化、累積認知而得,先人努力至今,吾輩始能立於巨人肩上遠望廣視,著實可「貴」。而馬達之用,乃能量作功,再自然不過。反觀今人,視感官為上蒼「恩賜」之物,以為與生俱來便應順從隨興,無視生命進化,才真作「賤」自己,終如水順流般消逝於塵海。
  若人退化至原始,時時刻刻為生計謀,與病魔鬥,掙扎之餘,即無暇思索探究宇宙真相,上窺天理,當非生命本意。科技本無過,只因人有私心,科技有力量,濫用需索無度,破壞環境平衡之餘,如小孩玩大槍,茫然不知惡果自食。病癥之本原在人心,惜乎人性千古不移,故朱老師曾言中華文化乃人類瑰寶,具約束之功,誠然不虛,然鬼迷心竅、短視近利者眾,徒乎奈何!
  小子乳臭未乾,無知狂言,一己愚見不知對否,望老師指正。
回應﹕
  所謂「順賤逆貴」或「順貴逆賤」者,皆屬「斷章取義」也!
  蓋「順、逆」係一種「狀態」,而「貴、賤」為人所釐定之「價值」。狀態無價值,錯非人假以前提,以「目的判斷」之。
  順者,順人性;逆者,強而迫之。諸如教育,有子女而不教,是逃避為人之責;順自然而就人性,則是無知以就禽獸,開文明之倒車!是逆貴而順賤。再如與子女相處,乃建立親情、享受天倫也!順之,親情熾;逆之,距離加大、鴻溝變深!是順貴而逆賤。
  惜因美國以科技獨霸天下,強力推銷其民主自由,兒女要求平等、順逆難分!嗚乎!美國不過暴發戶,無歷史、無聖賢,事事唯以美金衡量,智愚不分、黑白不明、鬧亂天下百萬般!然密雲難經月;驟雨不終朝,人類社會一時之疫疾,遲早必消,不足道介也。
  餘論尚可,但「條理不順」,論理宜「層次分明」。第二段談「馬達」,其中「能量作功,自然不過」已離主題,與後文之結論格格不入。
  要之,千言萬語,先說一句;一句既了,再談其餘。所見雖是,但所論牽強,宜多練習。

2008年註:近來受美國次貸風暴影嚮,舉世邁入蕭條時期,美元貶值、石油高企,孰順孰逆?
#5262 留言者:中一行者 [2005-01-24]
主題:報名參加聚會
  朱老師:
  現在才知道老師要來港工幹,並撥出珍貴的時間跟眾網友見面。晚輩希望能參加聚會。
      中一行者
回應﹕
  歡迎。

  又:老朽談話時,煙不離手,空氣污染也,奉勸懼者止步!
#5263 留言者:江濤 [2005-01-24]
主題:赴會
  朱老師你好,

  學生已跟網管報了兩個名.見有網友想要明天聚會之錄音,因學生的錄音設備輕便兼齊備,不知學生可否代勞?

末學敬上
回應﹕
  很好,那就偏勞了。

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