| ＃7604 留言者：網主 [2008-02-02] |
| 告網友： 吹毛雖不見得得疵，老朽卻對前則所改小有意見。到底是音樂已丟得太久，兼以唱來觸曲傷懷，理性受到影響。其中「等你回來又是仲夏時候，或是原野覆蓋了雪白錦繡」兩句傲口。再改為：「等你回來又是那仲夏時候，或是原野平鋪雪白錦繡」。首句也改回「丹尼兒」，因為多一「吾」字唱來不順。「俯身輕語，一如已逝往昔」則改為「俯身輕語，一聲問候如昔」。 還有「丹尼兒我在此長守」之「在此長守」也多一「此」字！但「我在守候」與前句「仲夏時候」相沖；改「我要長守」又與「我要長壽」相諧；改「廝守」、「留守」更不恰當，實受「守」與「ＳＯ」音同之害！改來改去，雖然有些肉麻，但還是忠於原文「丹尼我愛你深厚」好些。 何以如此改來改去？定是菜刀已鏽矣！至少，為了藝術，一切馬虎不得！近日，冒著寒風，老朽清晨開始輕聲「弔嗓子」（不能再唱歌劇了，改練蚊聲）。幾天下來，利用「智慧神功」，居然把沙啞的聲音「磨平」了，而且用「假聲」弔了三道音階（３０個半音）！ 主因是影片快開拍了，寫了不少主題歌，但卻乏人客串（請不起歌星，就算請得起也找不到令老朽滿意的）！本室找了些「語音合成歌曲」的軟件，簡直比鴨子還弗來事！自作孽不可活，不得已，老朽只得自行「跳海」，打算申遺：「舉世最老的新歌手，藝妓（藝術技術）上下一把抓」！ 昨日尾牙，特去新居觀光，看來四月搬家有望。老朽今生遭遇離奇至極！想不到晚年有得無失！新居豪華似皇宮！樓下還有一間「錄音室」，也罷！別人唱歌，不是發春示愛就是追名逐利，偏偏老朽是為了還債！當年在音樂學院放棄的，四十年後卻來個「再重頭收拾舊歌喉」！ 說不定，圖文系統不成功，倒出了個白髮蒼蒼的「咳囉嗦」！ Danny Boy（版本四） Oh Danny Boy, the pipes, the pipes are calling 啊 丹尼 兒 風笛 風笛 在 高 鳴 From glen to glen, and down the mountain side 幽 谷 綿 延 笛 聲 響 徹 山 外 The summer's gone, and all the leaves are falling 炎 夏 遠 颺 滿 地 落 葉 已飄 零 'Tis you, 'tis you must go and I must bide 孩 兒 孩兒 走 吧 我 會 等 待 But come ye back when summer's in the meadow 等 你 回 來 又 是那仲 夏 時 候 Or when the valley's hushed and white with snow 或 是 原 野 平 鋪 雪 白 錦 繡 'Tis I'll be here in sunshine or in shadow 引 頸 盼 望 當 陽 光 掠 過 山 頭 Danny Boy, oh Danny Boy, I love you so 丹尼吾兒 啊 丹 尼 我 愛 你 深 厚 And when ye come, and all the flowers are dying 待 你 歸 來 一 應 芳草 將 去盡 And I am dead, as dead I well may be 我若 已 去 當 是 人生 常理 Ye'll come and find the place where I am lying 你 來 相 尋 在 此 我 已 得 安 寧 And kneel and say an Ave there for me 俯 身 輕 語 一 聲 問 候 如 昔 And I shall hear, though soft you tread above me 我 將 細 聆 哪 怕 是 如 風 輕 泣 And all my grave will warmer, sweeter be 給 我 孤墳 帶來 溫 暖 甜 蜜 For you shall bend and tell me that you love me 快 靠 近 我 說 你 近 況 如 意 And I shall sleep in peace until you come to me 我 雖 已 長 眠 仍 將 在 此 等著你 可能是「狼來了」喊得頻繁，所以四月會期在即，股東們尚無意見。老朽正在規劃，今後打算儘量利用網絡，令大多數工作者「居家工作」。又基於秦漢唐網友建議，利用「網絡會議」型式，將大會實況放到網上。此事不僅可行，且對大家都很方便，不知網友們看法如何？ 原則上，本網將開闢一視訊欄目，僅股東們可以進入（會員們可觀看而不能發言）。至大會細節確定後，不能親自參加者，即可通過此欄溝通。大會議事時，股東建議、表決、投票皆與現場無異。甚至於未來之工作、教學，悉可透過此欄行之。 老朽寄望於圖文系統者，非僅中華傳統文化之傳衍，且關係到人類生活型態之未來。果若本系統成功，且藝術水準極高，必然能吸引更多的觀眾居家欣賞、而無須外出「消磨時間」。既然如此，本室當以「網絡工作室」之方式為宜，正好有此良機，不妨一試也。 如有何建議，與股東有關者請向股東會提出，涉及本網者，則請留言討論之。 網主人白 |
| ＃7605 留言者:小人 [2008-02-02] |
| 主題:問題 老師您好： 照老師說，丹尼這首曲子只應該讓老人唱才美，是不是。 |
| 回應﹕ 又是「斷章取義」也！別忘了，老朽說得清楚：「立場是忠於原著，目的是忠於藝術」（見７６０２則）。換一個立場（立場有千千萬萬、人各一方也）當然結論就不一樣！如同立場為： １，父母聽孩子唱歌：自己孩子唱得一定最好！ ２，老師在考試：不考的科目怎麼都好不起來。 ３，唱片公司要賺錢：賣得最多最好！ ４，歌者比音量：一拍音唱得越久（或吼得嚇人）越好。 ５，唱給女朋友聽：男朋友才好（否則有問題）。 ６，唱給男朋友聽：女朋友才好（否則有問題）。 ………… 這個世界之所以一塌糊塗，正是因為人人各說自話所致！看了《智慧學》吧！別把世事當作大餅一張！至少，也應看成蔥油餅－－還有幾個層次！ 丹尼這首曲子很美，不表示任何人、任何樂器沾上邊就美！如果要欣賞管弦樂，可以去選適當的版本；如果想聽純真的聲音，維也納合唱團（或其他）不錯；如果想聽情歌，改個合情的詞就是！同理，想聽丹尼軍士進行曲，也可以找個軍樂隊來秀一下！至於美不美，則看各人水準而定！ 這就是欣賞藝術的原則，因為「感官、經驗、認知」都屬「主觀」，主觀有主觀的自衛碉堡！生命之能延續至今，正因為蚊蟲、蒼蠅、蜻蜓、老鼠、牛羊、獅子各有所好，各取所需！如果只有一個標準，生存必須符合，那麼全天下只有上帝能活下來！ 所以老朽強調，不論做什麼，如果涉及「判斷」，就必須有「立場、目標」。當然，如果要「混淆視聽」，簡單，隨時改變立場，就能見人說人話、見鬼說鬼話了！但是無論如何，那位「大師」的譯文還是好不起來！因為他的立場是「大師級」，目的是「教國人譯歌詞」！ 為此，老朽破例批評了兩句，也付出了批評的代價，該詞前後改了無數次（免得再被人家捉小辮子）！這叫做：「狗抓耗子－多管閒事」！活該！且絕對不美！ 結論是：任何人欣賞藝術的水準，百分之百代表該人的「感官、經驗、認知」的程度。老朽用此方法識人，八九不離十，真偽立辨！不論對方有多麼奸詐、狂妄，要裝著懂藝術可以，但絕對是「石頭包子－－蒸（真）不起來」！ |
| ＃7606 留言者:土人 [2008-02-02] |
| 主題:對翻譯「Danny Boy」歌詞的斟酌 以下是對若干歌詞的斟酌，而譯詞稍作排位，或有不對位，請包涵。 'Tis you, 'tis you must go and I must bide 孩 兒 孩 兒 走 吧 我 會 等 待 待 我 守 候（用守字取其有約定之意，更切合歌詞意境。） But come ye back when summer's in the meadow 等 你 回 來 又 是 那 仲 夏 時 候 份（以份代候，非關鍵字避免重複。） And when ye come, and all the flowers are dying 待 你 歸 來 一 應 芳 草 將 去 盡 回 已 盡 逝（原詞最尾一字是鬆氣，譯詞不是。） And I am dead, as dead I well may be 我 若 已 去 當 是 人 生 常 理 歸 必 然(歸將已常等字稍作更改以就輕重音。還有這兩句取事理來改，故先確定過去再假定將來。) Ye'll come and find the place where I am lying 你 來 相 尋 在 此 我 已 得 安 寧 你 來 尋 到 我 在 此 安 眠 之 地（原譯句有些拗，太「英文」了。） 最後兩句我意譯為「因為有你告訴我親情依舊，讓我安心長眠在此等著你。」但是有不完全對原音之況，也一併供予討論。 |
| 回應﹕ 既是一曲「知名的民歌」，站在「求真、忠實」的立場，萬萬不可擅改「韻腳」！閣下所改者，悉皆展示己能，而忽視了原歌音韻。此舉雖為今世之顯學，但大犯倫理道德之忌，千萬小心從事！其實，要創造歌詞，容易無比，老朽自作的「２４節氣」，一一自填，誰云不可？ （老朽曾填「憶艾洛伊莎」一曲，尚在網上，除音韻外，且按照歌曲之音階，配上四聲之起伏。蓋中文一字一音，不適合西洋音樂之舖陳。但此曲原係英文，不過將就一用，怎能謂之「拗」？） 需知，文章講意境、歌曲要音韻，創作可發揮、譯文難自定！正因今人為張揚自我，經常否定前人、忘恩負義，故老朽挺身而出，以身作則也！若照閣下所改，「某大師」有何不妥？老朽豈是「辱人自欺、無事生非」之輩？果如是，掛網八載，所為何來（請參閱7605文）？ 改詞與學過音樂無關，但起碼要「知文而後校文、懂詩才能改詩」，不可妄為也！只要唸唸「bide、待」與「bide、等」，「meadow、候」或「meadow、份」，「dying 、盡」及「dying 、逝」，「be、理」與「be、然」，「lying 、寧」或「lying 、地」，後者係閣下所改者，竟無一合韻（連唱山歌也有山韻！閣下是不知、還是刻意「再次挑館」）！ 其實，藝術之為藝術，最難攀登的、是「真善美」這座大山！要知道文章、古詩、偈句、歌詞等無不有其自然之然。文章講究義理、行文氣勢；偈句著重領悟、隱晦含蓄；古詩有其格律、馬虎不得；歌詞要求順口、音韻相和。事有規矩而後順，人需鑽研始知艱，攻艱如堅，大器可成也！ 閣下之建言正是老朽常謂：「知識份子將宇宙視為一張大餅」之明證！如今大學畢業不過「戴帽工匠」，木工不識鍋爐，金匠難知縫補！老朽順手寫了不少「偈」，但從來不敢談「古詩（曾在罟網一再聲明）」，如今改改「歌詞」，尚是戰戰兢兢，為什麼？蔥油餅層層有別也！ 歡迎網友們建言，但請勿輕忘老朽所揭櫫的「立場、目的」，切切不可違背自然之道。縱然人人有其自由，但大可自由創造，萬勿否定前人的自由！這就叫「倫理」！否則，當今科學載道，物質充裕，人們吃飽穿暖、自命不凡，動輒非議父母、先人，豈非變成了禽獸不如之叢林？ |
| ＃7607 留言者:土人 [2008-02-03] |
| 主題:以身作例（續７６０６留言） 請先生包涵，我沒有彰顯己能之意，只是以身作例「討罵」而來。 這歌詞的改動是我一星期前所做，做完重檢翻看先生的「版本一」譯詞時已知錯了，故此沒有留言之意。但在讀到７６０５留言時有所觸動，聯想到眾網友中也會有部份如我的問題，只是藏拙而不知錯在何處；也想到此次先生談藝術正需要反面教材，我自身不就是反面教材嗎？我總不成以為沒人知就是沒再犯錯，因此有上則留言，以身作例來「討罵」。 而為了演好角色才將留言更動、一分為二，上則討罵，下則交代說明，分兩天逞上。 惟恐誤會，補充說明：本身是領主卻一再交白卷，故有每隔一段時間便去信「開放劇本．網管」報告近況，那些信件內容已說明己身仍是「無能之輩」！實在無意彰顯，只是將心比心。 |
| 回應﹕ 老朽頭頂「金箍」一圈，其中鐫有「愚迷、忌妒、驕狂」三禁咒，偶一觸犯，必遭天譴！為免自說自話，特此自拘網際，留言千萬、以作佐證。八年來，老朽兢兢業業，不論網友們態度如何，無不真誠以對。唯一旦察覺來者「別有用心」，老朽必作病獅吼，苟無效，則鳴金收兵。 老朽所求無他，既敢冒大不韙，自撰《智慧學》，就有膽「以行試智」！是以一己得失事小，若稍微違犯智行，必將令後人踟躅難進！至於眾生得智與否，各有機緣，老朽在金箍控腦下，職司已定。閣下不信，可調閱中外古今哲學思想，老朽帶來無數天機，豈同凡品！ 老朽愛石如癡（前曾為買石、狂刷十萬），每每取「他山之石」，以供一己之砥礪。但正因見識多了，對石材、石質、石料，瞭如指掌。上次閣下因攻訐「倉頡輸入法」，已拒絕往來一次，此次再見來文，與前口氣略同。若閣下不作解釋，稍遲恐又列黑名單矣！ 需知，「做事易、做人難」，不幸如今學校只教做事，不教做人！以至於世人無不當著和尚罵禿驢，人人傷及人人，社會上仇恨遍佈，不見互助、但見廝鬥！閣下欲提供「反面教材」是善意，但口氣如斯則屬「惡行」，尤其是所指之問題，於前兩篇已一再解釋，怎可「視而不見」？ 「討罵」已屬「居心不良」，「討論」則是正途。蓋「討罵＝明知是非而堅持己見」，「討論＝不知是非以求其明」。閣下將老朽視為「以罵人為樂之輩」，已有侮蔑之嫌，難道老朽「失智如斯」？閣下來本網已歷多年，果真不齒也大可掉頭而去，無需浪費老生唇舌也！ 其實，閣下未具真名，就算不知「歌詞」之要素，開口詢問何羞？再不然，閣下若認為「歌詞不需押韻」，也屬創見，大可侃侃擊鼓而論之。若以閣下７６０６則留言，老朽認為係「考題一則」，或為「謝氏問政條目」！年紀輕輕，此心不可有，此行不可再，以免輕言為患！ 此外，「為反對而反對」更不可取！此乃社會亂源也！若一眾網友有此問題，也不能有「以身作則之民運領袖大聲疾呼」！更不必說：「原譯句有些拗，太英文了」「最後兩句我意譯為……」！因為老朽「立場」關係，這種語法是「論戰之矛」，若是平輩，可謂宣戰；若是晚輩，則稱之造反！ 慎之！慎之！ |
| ＃7608 留言者:土人 [2008-02-03] |
| 主題:受教了 先生教訓得是，今後當更慎檢慎省慎行。 |
| 回應﹕ 知錯必改、善莫大焉，為恐「寒蟬效應」，老朽不得不多解釋兩句。 在網上，網友們常尊老朽為「老師」，縱未收束修，亦深感責任重大。蓋如今西風值令，家長們難分人息、狗屁，但卻樂於追風，自由人權喊得震天價響；老師們為了飯碗，無不唯唯諾諾、鄉願自保。結果是社會上養肥了油光水滑的奸商，只要能得利，氣節可賣、社稷可賣、祖宗可賣！ 西方自古以來，就有「宗教」主導，人世遂「德、智異途」。因此，西人口口聲聲：「人非聖賢、孰能無過？」既然「有過可超人」，自由自在當係「正途」。故宗教之「聖人」恆指「信仰上帝之虔徒」；而人智則標榜：「獨樹一幟之大師」！是有聖彼得、聖瑪琍亞，以及希腊三聖出焉！ 中華不然，由於前古有「占卜」傳統，人人敬天畏命，謹言慎行。於品德上以犧牲小我、完成大我為志；在智能上，則以洞悉天人為努力目標。是故，有了：「修身、齊家、治國、平天下」之心胸；正因如此，我中華之「聖賢」，無不品德智能超凡，幾不食人間煙火。 真人不說假話，三十年前，老朽不信人間有聖賢的可能。及至經過了心靈的洗禮，痛下決心，見賢思齊！迄今雖不敢說做到了多少，但自我控制之習慣養成，王屋大山早已消逝無蹤。至少，本網八年如一日的記錄俱在，老朽餘日不多，連「想逾矩」都已經難上加難了！ 西方意識型態迥異，唯恐中國不亂，近世紀施加的各種「不平等對待」，張目即見（港澳尤然）！國人若不知警戒，動輒習之效之、跟之從之，不顧大義、只圖一時之快，遲早必成馬雅、印地安民族之複印本！ 西式「以身作則」實為「英雄主義」之翻版，由「六四運動」可知，出頭之民運人士，貴為西餐席上之嘉賓；而中國則付出了慘痛的代價，錯失了寶貴的、最佳的十年光陰！如今迎頭苦追，不幸已近下世光景！世界工廠行將成為人類的墓園，而無助的國人平白扮演工業文明的「代罪羔羊」！ 細察西方「陽謀」，技倆有三： １，宗教、政治、武力之洗腦，以強迫改變意識型態！ ２，教育、習慣、觀念之同化，以私心代替理性境界！ ３，商業、經濟、物質之摧殘，以利誘驅逐自律環保！ 人一旦泯滅道義，與獸同性，必然唯成功是問。如今西方大獲全勝，老朽等萬劫餘孽，力薄難支，含恥退居罟網，潛龍勿用。以德之立場，可不計舊惡、以德報怨；從智的立場，則明恥知過、不蹈覆轍！再說，強者雖勝，殺人不可頭點地！弱者縱敗，也會堅持：誓死不屈！ 準此，老朽以「也善之言」，呼籲國人切勿迷戀於西式「巧克力」之包裝，重拾老祖宗留傳之智慧，奮起振作，謹言慎行，為此末世盡心盡力，為後世作一明理之榜樣。 |
| ＃7612 留言者：網主 [2008-02-07] |
| 告網友： 丹尼一曲甚受網友們喜愛，且一一提出寶貴的意見。只惜當今年輕人放縱慣了，不知天高、不識馬術，卻想跨著天馬行空！分明在「翻譯歌詞」，偏偏想改良創造！由此可知，近百年來，中國人完全喪失了方向。除了有規則可效法的科技、尚可在西人後面亦步亦趨之外，舉凡思想、藝術，簡直乏善可陳。 創造是開創、製造，開創則是指在一定範圍內開啟的初始。人類生活在極其有限的時空中，能接觸的事物不多，因此，即令創造也不可能逾越方寸。此次丹尼一曲之翻譯，以信而言，內容不能纂改；雅，情感氣氛要合適；達，則要與原譜、原韻、原意一致。如此一來，難度極大，有這種必要嗎？ 有無必要涉及「判斷」，判斷端視「立場、目標」而定。千百年來，人人以為有腦便能想、有口自能言，這種「正確的判斷」觀念一直被人所忽視，老朽在網上喊了八年（教本室的學生已有十多年），迄今成效不彰！這次公佈了《智慧學》，仍是各說各話！看來，又將是一次「鄂犬吠日」！ 別忘了，老朽有言在先，介紹丹尼的立場是「忠於原著」，目的是「忠於藝術」！要忠於「原著」，就要先懂英文（懂英文沒有什麼丟人的，不懂英文也沒什麼了不起），要懂文中的人事時地物情理法！至於「藝術」，則正是老朽此次開講的主題（請見＃７５９７則）。 因為不久圖文系統即將開拍（當然要有此信心，現實只是事後明），老朽曾謂需要大量的工作人員（最先在股東群中選拔：「信者得救」）。問題是，老朽看得中的「人材」，與時下西化高材格格有異。選徒不教師之過，為此，老朽費心竭力、想方設法，搬來一個「惡補作業」。 緣電影本稱「第八藝術」，不幸在拜金社會上，電影已鍍金成精，成為俊男美女同歡共喜的無遮道場！以至於藝術淡化，暴力色情濃郁，老朽避之唯恐不及，豈能在糞上添屎？苟若圖文系統問世，人問：「難道這不是電影」？答曰：「不是！這是傳統文化的精華」！ 那麼，來日成千上萬的「從業人員」將從何而來？毛坑免談！市場也要避開！老朽為「精緻文化」的理想已奮鬥了五十餘載，犧牲了業已到手的名利與享受！如今十八般武藝、十九件文功，樣樣不輸時賢！再若圖文系統竟工，已明珠在握，豈能栽在溷軒之前？ 話已說清楚！此篇藝術閒談，將是本室未來徵才的考題！ 老朽說過，翻釋歌詞甚難，難在受限制太多。但是，用來「考試」，卻是「尚方寶卷」！乾脆！挑明了講，徵才時，第一題將是一首名曲譯詞（樂理只供參考，不考）！ 在此，再介紹此曲有關音樂的「藝術」部份。本曲是重疊兩折式，而且每折又分兩段；每段四句、１６小節，各句第一拍為休止符，每小節四拍，是標準的４／４結構。 第一句音符為４－８（即四字＋八字），起，述事之始。 第二句音符為４－６，承，述環境之承。 第三句音符為４－８，轉，述環時之變。 第四句音符為４－６，合，述事之終。 在藝術上，規律往往是發揚光大的必要因素；但久而久之，等因奉此之餘，便成了陳腔爛調的禍首。歌曲有此規律，寫作起來極其方便；同理，詩詞亦然。但自五四之後，我國「無厘頭新詩」泛濫，有人謂、把文章拆開便成詩！於是，各種文人擋道，詩人便絕跡了。 在音樂上，有「大、小和音」兩種。所謂「和音」，是令兩個以上的音符同時發音，其不諧者稱「不協音」、諧者即稱「和音」。由於人耳能分辨之音的有十二個，超過範圍的，其音頻加倍或減倍，是稱高八度或低八度。因半音難辨，人耳只能辨七個音（中國古音用五）。因此，其中五個音各間隔二個半音，而有兩個隔「半音」。ＴＩ與ＤＯ只差半音，故稱ＴＩ「妾音」，ＭＩ與ＦＡ亦然，ＭＩ為「副妾音」。 當音相合時，其音若僅差半音，則尖銳刺耳（在耳蝸中，纖毛排列緊密，半音振動時會擾及鄰音。若兩個半音同鳴，則得尖銳不適的感覺），令人感到痛苦。若係兩個音，相隔在２個半音以上，則有諧和之感。若是三個音，其間距分佈若是下四半、上三半，是為「大和音」，反之為「小和音」。大和音其下感覺穩重，適合供隆重、莊嚴的曲子，如軍樂、聖歌。小和音柔弱，較宜作情歌、山歌。 在４／４的節奏中，四拍各賦與特性，是為極強、次弱、次強、極弱，此乃音樂之「情緒」。懂音樂者，能聽出各種感情（當然，曲中沒有，免談），就是靠節拍（圓舞曲乃３／４，只有強、弱、弱，故非常圓滑；而軍樂為２／２，只具強、弱，可以踢正步）。本曲首拍之強者休止，而由弱拍領軍，委屈若是。 此曲之美，在於「委婉含蓄」，委婉是來自４－８，４－６之句，太整齊的刻板，而不規則的又太散漫（羅曼時期多採此法）。故有規律又有變化的，通常柔和而親切。至於含蓄，來自音階的安排。調性音樂悉以「主音DO」掛帥，其下之TI為「妾音」，不能自主，必須依附主音。 MI SOL TI 、RE FA LA 和 LA DO MI都是小和弦。本曲一起音，就是TI，下一音就緊接著DO，真是凄凄哀哀、依依戀戀；再下去，順行而上平滑地連續到MI，是個小和弦；再來個回馬槍RE MI ，才一跳而上到LA SOL，其中省了FA，又是個小和弦；最後止於MI RE DO LA ，一個省TI的小和弦。妙極了，三組不同的小和弦交錯，其中一打頭、二各省略一個「妾音」，委婉含蓄之極！ 另一個有名小調民謠「歸來吧索連多」是以小調連續音出名：LA TI DO RE MI DO MI , RE MI FA RE FA RE LA , LA TI DO TI LA TI MI , RE MI RE DO TI DO LA 。已將連續音階加回旋音用得淋漓盡致，美麗而充實。丹尼卻用省略音來表現「缺陷美」，正是慈父當前的心態。 歌曲是供人唱的，人唱時順口成曲，心情舒暢，不美也美！而市場上的「流行病曲」，無不死喊活叫，前音不接後音，如同小丑跳樑！究其因，小美害的！那些黑人靈魂腔調，本為現寶，碰到一些「唯美是寶」的寶貝，不黑也現！一犬吠形、百犬吠聲，犬犬相續，便成「陰樂」焉！ 妙的是，丹尼此曲之歌詞也是委婉含蓄（只是此詩的韻並不嚴謹，前折用了三韻，後折二韻。但情真意切，感人至深，其他便可忽略了）！兼以長短正好，可謂天作之和也！ 老朽不認為翻譯歌曲有什麼意義，但是，在學習的立場，介紹本曲頗有價值。因為，老朽有勿聽、勿視、勿語的陋習，所以才能保持對藝術感受的敏銳性。而要找個實例不易，還要找「正、反」面的教材，老朽無此閒時！難得有丹尼為例，趁此深入淺出一番（以上之教法，古今唯此一家）！ 重要的是「創造」！且在固定的範圍內創造！是謂「行不逾矩」是也！但在學習之初，以本曲為例，可找一首四言古詩，配上一和，就是天成！四言古詩極多，４－８等於４－４－４，只要將韻腳移到句末。有了梗概，就可以動手修改，絕對比去翻譯英文有意義得多。 等到有了經驗，再用４－８和４－６句編著幾首，注意用字宜雅、用情宜真、用韻宜實。網友們如有興趣，不妨將作品掛在網上，只要水平「不太差」，老朽願意代改。 網主人白 |
| ＃7614 留言者：網主 [2008-02-13] |
| 告網友： 前則談到旋律、節奏、和聲，已經跨進了音樂的核心，供作藝術的瞭解，夠深入了，今天再就旋律進一步繼續介紹。所有的藝術都不外乎感官性質、認知形式及修養境界三則，其實，人生正是如此。所以，人只要用心體驗，觸類旁通，必能領悟到人天之別，進而登堂入室。 本文談音樂，如果把「音樂」兩字用「甲」來代表，令音符＝子、樂念＝丑、樂句＝寅、樂段＝卯、樂折＝辰、樂章＝巳、樂曲＝午。如此一來，只要令甲＝文章，文字＝子、詞句＝丑，句子＝寅、文段＝卯、文則＝辰、章節＝巳、篇集＝午，文章與音樂的分別，只有一個供聽、一個供想！ 再說繪畫、書法、武術、醫藥、科技、政治、經濟等等又有何分別？人類的生活行為無不建築在生理、心理、智理的需求上！美的審判原則，又無非「必然性、變化性、親和性」！各種藝術之有所不同，其不同處在於「素材」，素材呈現的結果則是人的感受，一到感受，就只有美醜！ 所以，人生最大的享受是「真善美（已變成老生常談了，但真理如斯，不容迴避）」。「人生而平等」的真諦，就是「主觀的獨立」。如果一個人不能「明心見性」，沒有自己的見解，不具篤實的信念，將永遠只是水上的浮萍！永遠被他人操弄！永遠得不到生命的樂趣！ 老朽認為人的原罪，就是自私自利，自愚愚人！商賈、政客、軍士只是一種職業，原本沒有什麼是非、貴賤，其餘學者、專家、甚至盜賊、娼妓亦然。但是，只要是人、只要具有意識，且有意識地利用他人以滿足一己的私利！那就是罪惡（至於無意識則屬於愚昧，免談）！ 好了，回到音樂吧！至少談來不會令人血脈賁張！ 丹尼一曲之樂念是TI DO RE MI 四個音符上行，由弱拍起，佔了兩小節。再用銜接前句後下行的RE MI LA SOL MI RE DO LA構成了「主題」，這個主題簡單明瞭，任何人只要聽一遍便能朗朗上口，所以深受人們喜愛（親和性）。 人性之常，在於求生，求生之術，要簡明可行。譬如說，爬山是一種夠刺激的運動，但是，全世界的人類中，喜愛爬山的人不會超過萬分之一！為什麼？太麻煩、太複雜了！再說，形上學有趣，古今中外，能走上形上征途的，更連億萬分之一都不到！為什麼？太麻煩、太複雜了！ 為什麼為什麼？為什麼人要「自找麻煩」？身體的極限在於應付日常生活之需，有用才發達、否則便萎縮！大腦更是「不得已而用之」的珍貴器官，人類的前途、世局的發展非它不可！但世局不到「機緣和合」，人的大腦必然是包得緊緊的、封得密密的，以備「不時之需」！ 於是每當人類社會繁榮富足之際，就必然會產生奸商、貪吏，為什麼？原罪也！如同水果之必腐，腐後種子才能破果而出，才能近水土而發芽，才有新生生命！因此，真要看清「人生真實」，就必須接受「陰陽正負」的現實，因為是非好壞經常是焦不離孟、孟不離焦的！ 正因為社會上亂態叢生，才可能令清流受到尊重！正因為重商唯物的民主政治，胡作非為才成為顯學！正因為今人之無知，才有智慧之問世！網友們且安心欣賞「生命的藝術」吧！當然，要先領悟了什麼叫藝術，才有可能看穿「大自然」的、精妙無比的傑作！ 音樂之美，在於旋律容易上口；圖畫之美在易於入眼；文章之美在易於明；人生之美則在於人能「自知自明」！不論什麼時代，總會有些愚昧無知之輩，總會魚目混珠，以謀取私利。所幸有這種人，先將藝術埋進泥淖，然後，代代有人材出，出污泥而不染，令藝術大放光芒！ 再想想，人世之輪迴何嘗不是？如果前人不死，有能力者日勝一日、更自以為是，愚昧者永遠沉淪，那將是什麼世界？天道公允，賜給人類無限生機，在一定的時間歲月裡，任人自行選擇。一生一世的積累，只算是煉鋼的一個過程，只有千錘百鍊之餘，丟掉過去的渣滓，才得永恆的光輝！ 主題是藝術的靈魂，是生命力的基礎，是必然性的根本。但是，主題一成不變，就叫「老生常談」，會令人生厭。所以，變化性粉墨登場：DO MI FA SOL－ LA SOL MI DO MI RE 正是主題略加變化！萬變不離其宗，只是提高了一度、省略了一個音，便有了必然性的必然發展。 好了，一句完成了，萬事起頭難，這個頭起得輾轉委婉，有種淒美的感受。有了「起」，就必須「承」，否則不是停頓、就會不知何往！寫文章亦然，一般人最大的毛病，就是好不容易有了主題，接下去就進了大觀園！一時眼花撩亂，不知道如何是好！ 簡單！將主題再次強調一下，「承」接上句，但必須加一點變化！於是丹尼便成了：TI DO RE MI －RE MI LA SOL MI RE DO LA，TI DO RE MI －FA MI RE DO RE DO 。前半句全同，但後半句則是「樂念」的反向，渾然一體宛如天成！ 反向代表什麼？回家也！回家代表什麼？人性也！年輕人什麼都不懂，一切「新奇至上」，這是生命賦與的特性！有了這種特性，人世才有變化！，否則人人都像老頭子一樣，吃飽了、玩膩了、看開了！對眼前身後一無所感，就算生命再進化億萬年，地球上還是化石遍地、一個墳包都沒有！ 人生之妙，就妙在人人臨老都會想到「葉落歸根」！哪怕老家在沙漠裡，那種炙熱、乾燥、枯寂的感受，就不由自主地爬了出來，驅使著幾根老骨頭，要回老家！鮭魚如此、海龜如此！人人如此！當然，藝術也如此！一首音樂的旋律，如果越飛越遠，乘著音符的翅膀，飛走了不回來，保證不好！ 承襲了傳統，也不能食古不化，讓後人窒息無助！這時，求變為當務之急！如何變呢？總不能不顧主題吧？但又不能一輩子吃老本！所以，請來「副主題」，一個與主題相近，但又感覺迥異的旋律：SOL LA TI DO －TI TI LA SOL LA SOL MI DO。 這個副主題的前四個音是聯句，與樂念相同，但起音卻由「屬和音SOL 」開始。屬和音是個「小軍閥」，感覺上了一個台階，旋律沒它不行，而有它必變。再加上重音、頓音，味道不一樣了，同樣是萬變不離其宗！於是構成了「轉」的功能，樂曲更豐富了。 同理，副主題也要發展，要令它與人「親和」，所以用下半句強調一下，但把句尾的DO改成RE。這種感覺，是過家門DO而未入，略有遺憾，但是也預伏了要回家的思念。（副主題與主題之關係依樂曲規模而定，因調合時差異越大，其間之「介面」越多。本曲只得四句，兩者差異宜小。） 第四句是「合」，既然要合，快回家了，情緒必須發洩一下，於是：SOL SOL SOL Mi一個高音上拔！高潮也！戲劇性之要素也！發洩完了，RE RE DO LA DO SOL MI DO，副主題的反向（蓋音樂只有這幾個音，能運用的資源有限，必須反覆轉折），準備回家了！ 最後，TI DO RE MI－ LA SOL MI RE DO LA TI DO，到家了！ 不難吧！當然，對懂的人來說，天下無難事！人若不趁著年輕多下功夫、多學多想（青春不留「白」，只是把「白混掉了」），待老了，大腦積習已深，那麼！萬事都難如登天！不過，也還有機會，且平心靜氣，修身養性，多積善因，只要能遠離獸性，來生就有希望！ 連日因本網寄掛之公司更新伺服器，工作不便，乞諒。 網主人白 |
| ＃7620 留言者：網主 [2008-02-15] |
| 告網友： 連日來因網絡故障，雪山巔圯與外界音訊不通，老朽做了幾天遺世孤立之刁民（其實有沈子作伴，只是各忙各的），輕鬆自在。對老朽這種「野師」而言，人生只有責任，其他所剩的者是冗餘！如今無虧無欠，心安理得，眼下一片空明。已教的教完了，該走時，穿一雙布鞋就好。 有以告者，月來實驗成績如下： 「印尼小花生」共買了十四包（每包３５０Ｇ，約有１５０Ｇ花生淨重），吃到今天，可以休矣！今後「相思債（見《智慧之旅》）」已償，情斷緣絕！老朽之物慾若此！ YUI 載入iPOT，夜夜催老朽入眠，平湖無波。月色之美，正係遠在天邊，果若有女如斯，人生堪憂！何也？蓋於倫理道德淪亡之世，「年輕無知」係人人必經之途。兼以網絡發達，照相機人人皆備，誰知道哪一天有什麼情色道黑帶九段，殺得天下少女、歉聲連連？ 老朽離世已久，推薦YUI 在於其真，深恐濁世乏人欣賞焉。孰料老朽走眼，觀看YUI 粉絲的中華網站，信眾奇多，竟均係黃口孺子、一色「清流」！年輕人乃未來之主人翁，苟若他們都厭倦了繁艷虛榮，顯然「物質霸權」已將遜位，看來物極必反、剝復之機至矣！ 至於老朽的「２４節氣」組曲，已然通過了老朽的半年試聽。除了需要調整、修改的瑕疵之外，的確「別樹一格」。那綿密的「織綿緞」效果極佳，如果有時間（看來無望），可以改得更好。所幸本網尚有不少知音，本篇留言將介紹自創之作曲法，以便流傳。 再繼續討論藝術。 人生享受有二：肉體生命追求物質滿足；精神生命講究藝術欣賞。兩條路原本涇渭分明，互不相涉。如此這般，人類文明由上古順流而下，到達了今天的花花世界。 大陸上的「春節晚會」，八年前初驚艷，次也能沉醉，再而三，逐漸麻木。因為其歌唱千篇一律是「花腔女高音」，美則美矣、膩也膩了，缺乏變化、且不親切，轉台成為良方！再看小品，演出者拼命賣力，但難令人莞爾。最令人難過的是「明星撈過界」，反正出了名，能插一足絕不會送來一幅春聯！ 其實，若論節目中雜技、舞蹈水準，個個可謂出類拔萃。但是，滿台花團錦簇、奇裝異服，再加上燈飾激光、七彩斑爛，令人看得喉滿脂溢、血脈賁張！怎地堂堂十幾億炎黃子孫，集中全國之精萃，居然只知道堆砌渲染，卻不懂如何調諧搭配！謂之娛樂大觀園不妨，但卻絕對沒有娛樂藝術！ 常有人非議沙漠，沙漠縱然不利於生存，但卻有其美，且美得令人瞠目。反倒是泥塘上再加添肥料，其結果好事了出污糞而不染的綠頭大蒼蠅，直飛橫行！ 歌有歌情、調有調性，歌之始，始於情，調之發、發於衷。所謂「情發之衷」者，情真意誠也！是以歌者不論何人，首先要能瞭解歌情，幽者須幽、怨者必怨；至於曲調，更是該昂則昂、應抑必抑！豈有曲曲死喊活叫、尖拔入雲，分明是蚊蟲戲蒼蠅，居然也來個鸞鳳大和鳴！ 西方的商業手段著實可怕！把人性的惡劣面發揮得淋漓盡致！把人感官的需求慾推上時代的頂峰！商人為了能賺錢、賺大錢、賺盡天下的錢！首先要令買者成為白癡；要令買者成為白癡，必得令之失去判斷力；而欲令人失去判斷力，當然，要令人目迷五色、神智喪失，更要是非不明、黑白難分！ 人謂：啊呀！這種手段豈不是最高智慧嗎？抱歉，剛剛相反，任何人只要不顧廉恥，只要能拋棄倫理道德的約束，有誰不會扯謊撒賴？臉皮有多厚，就能矇倒多少人！野心有多高，喊起來，聲音就能有多大！當人無恥到極處，國家、民族、文化、根源通通無存，商人、政客、明星？有什麼分別？ 其實，清流與金流的戰場，從遠古時期就與冰原同存，永遠是清流「滴」出清溪，然後有金流在草原上穿梭，沖刷出營養，然後匯為大河。有了長江大河，魚蝦滋生，萬物才得以欣欣向榮。榮後必枯，盛極必衰，春夏甫去，秋冬繼來！於是大河冰凍，又見清流潺潺！ 前文介紹了創作音樂的基本法則，談得太多，便會形成桎梏，誤人靈思。只惜如今「作曲家」式微，一些歌而優則作曲，以為把幾個音符當骰子一擲，反正噪音震天價響，台上扭扭臀臀搖搖胸胸，爽爽便便麥克麥克！鬧得一眾小青年，不買會被羞得抬不起下巴，買了則跟著瘋狂！ 若談人性，東方西方無異。在音樂史上，十九世紀古典大師們逐漸凋零，崇尚自由的羅曼時期揭幕。由於人人追求創新，音樂泛濫成災，好壞漫無標準。德國的作曲家舒曼挺身而出，放棄了自己追名逐利的機會，辦了一份雜誌，專心致力於「音樂評論」，為古今第一人。 做為音樂評論，得不分皂白，存心中正，此事大難！以老朽為例，做不到就是做不到！生平最怕與白癡說白話！由於老老朽朽之輩太多，人人自說自話，於茲，世事亂濫如今！到頭來，老朽連創作意念都淡化為水，要不是網上有些知音「為害」，老朽早就拍拍屁股，走人去也！ 織錦緞作曲法非常簡單，只需要有「審美觀」即可，如果沒有，不作曲也罷。 １，主題： 主題只是「基本元素」，無所謂「美不美」。如同顏色一樣，紅色不比綠色美！ 如貝多芬的「命運」，mi mi mi do 平凡得如同空氣！但一旦成為「主題」，一 組一組的展開，宛似魔棒揮舞下的圖案，高下立辨！ ２，旋律： 主題組成旋律，旋律者，「旋轉所得之規律」也！美者，必有其規律，否則只 能謂之「音堆」！而規律也很簡單，是要令聽者「深刻」，如何深刻法？更簡單！ 是要有規律！就是重覆、小小變化、大大變化！ 以命運為例： 主題：mi mi mi do 重覆＋變化＝下降一階：re re re ti 重覆再重覆，和炒菜一般，炒來炒去，要待炒熟才能進口！ 再次，重覆＋變化＝上行一階：fa fa fa re 再變：ti ti ti do ……當然，戲法人人會變，各有巧妙不同，那些本領就要自求多變了！ ３，樂句： 有了旋律，就可以安排文句了。先定下一小節若干拍，若干小節為一樂句，若 干樂句為一樂段，幾個樂段在循環後可以回到原點，回家！ 若是「歌」，樂句最好與詞配上，要注意「詞句」不宜分得太開，「虛詞」不 要放到重音上，諸如此類，下次再講。 ４，伴奏： 曲子完成了，紅花需要綠葉搭配，是稱伴奏。而和聲規律複雜，能學通的沒有 幾個。吉他之所以能流行，就是為了彈奏的方便，只採用了幾組和聲（古典音樂 中無止無盡）。 「織錦緞作曲法」是一種伴奏方式，相當於在錦緞上繡花。唯一要注意的規律， 是要避免將「兩個相鄰的半音放在同一拍上」。 所以上次老朽說，此法利於「五音階」作曲。因為mi-fa ti-do 相距半音，而 五音階是do re mi sol la ，不論如何「拼湊」，就是沒有半音階！因此，雖少 了哀愁的半音，但卻多了「音階上不滿足的感受」。 只是五音階的旋律關係不大，但若寫成「交響樂」（中國未能發展交響樂的形 式，良有以也），各種樂器齊奏（如同梁祝），分明堂堂正正的淑女，偏偏成為 幽幽淒淒的怨婦！ 若用織錦緞，背景會非常豐富（老朽之「２４節氣組曲」只用了一組音階）， 因為沒有半音，不會刺耳，可以隨意編排，任意變化。 網主人白 |
| ＃7629 留言者：網主 [2008-02-21] |
| 告網友： 老朽已完成《三國演義》一至十二劇集之改編（全劇２７集），現放在網上，供領主們參考。 本劇係以「說書」方式，百分之百忠於原著，將故事改編成電影之手法。其中，凡屬「客觀描述」者，悉維持不變。但若涉及「主觀說明」，則借說書人之旁白說之，其動作、行為仍以影像演出。 需注意者，由於目前「常識庫、人名檔」尚待建立，於電腦理解時，必須事先提示，故於劇本中不可忽略。至於原書，早年為了刊印方便，人名、事物省略頗多，必須一一補足。此外，原書「過場」交待含糊不清，對話時之「稱謂」闕如，也是領主們之重點工作。 除此之外，只要把格式處理正確即可。老朽若無其他雜事，每日可改一集，領主只要能掌握訣竅，三天改一集必輕而易舉！還有一點雖是導主之工作，但若領主能夠先容，自必更佳。即在改編時，先在腦中模擬圖文系統，將故事轉換成畫面。積久成習，此舉不僅利於編劇、且更利於未來導戲。 網主人白 |
| ＃7633 留言者:小蔡 [2008-02-25] |
| 主題:道歉及視覺藝術 非常抱歉，學生的修改建議來遲了。因老師說過本書將於圖文系統峻工後、大約春末時分才出版，學生便慢條斯理起來（老習慣發作）。如有構成不便，敬請老師海涵。學生今後會自我檢討。 另，學生最近在學習平面美術設計，對視覺藝術深感興趣。請問老師可否以達文西的名畫「蒙娜莉莎」為例，談談視覺藝術的真善美？謝謝。 |
| 回應﹕ 實話實說，當人客進入餐館時，席尚未暖，就會說：「小菜」怎地姍姍來遲？「圖文系統」正值密鑼緊鼓之際，室中個個忙得人仰馬翻，看來出貨要待年中，《智慧學》何時出版猶未知也！但老朽從不放過機會，能抱怨一句小菜來遲，絕不會少說一句，如斯而已。 「蒙娜莉莎」只是繪畫藝術上的標竿，其名氣之大，百分之百是「商業炒作」的後果。緣自文藝復興以來，基於英雄主義，西方的「白人神話」一直在尋找上帝以外的代替品。達文西在各方面的才氣，都值得吹捧，由於當時社會需求以中產階級之藝術為優先，達翁「鐽陣」，蒙娜莉莎便著上了「玻璃高跟鞋」！ 西人的「陽謀」是：永遠把「上帝」供在天堂，再將「立場、目標」慎密地隱藏起來，然後捧一個「名牌冠軍」，讓人人膜拜。有陽必有陰，其「陰謀」是：在只有一個高大的冠軍下，大家的目光都被吸引了，還有誰會去看陰影下所覆蓋的真相呢？因為真相是：商人為所欲為，大發利市！ 在判斷真實的目的下，如果分析一下討論「蒙娜莉莎」者立場，一切昭然如揭： 一、經商賺錢 經商當然為了賺錢，在賺錢的立場，貨品可賣、非貨品也可賣！只要能賺錢，連 爹娘都可以賣！所不同的，是錢要賺得多，越多越好賺，第一道門檻跨不過去，別 說賺錢，連混口飯吃都大是不易！ 如今舉世皆資本主義信徒，資本主義是以資本為上帝，只要圍在上帝身邊，一團 名牌狗屎，人人吹捧！所以，繪畫也要名牌，把蒙娜莉莎捧上天了，水漲船高，反 正沒有人能戳破「商標」慾，即令是冒牌貨，也變得搶手無比！ 二、歷史考據 歷史不能複製，這個立場冠冕堂皇，所以，只要一搬出文藝復興大帽子，就可以 唬昏一票人！老朽是其中之一，每次一討論到藝術，就不免被些「專家」糗到七竅 生煙！直到如今，還是沒弄清藝術與歷史有什麼絕對的關係！ 有人說：欣賞藝術不能脫離歷史！這等於是說：藝術是歷史的附庸；眼睛不能沒 有記憶力！於是，視覺藝術變成了藝術史的實習項目！所以，老朽一聽到古典派、 浪漫派、印象派、野獸派、達達派、立體派就躲之天天！ 三、繪圖教學 教學應該是公正的，問題在當今的教育是商業的幼稚園，只要能訓練出大批「職 業傭兵」，其公正的定義便是：「不管白貨黑貨，能賺錢的便是好貨」！ 這一來，學生還能學到什麼？當然，老師的「賺錢辛苦經驗」便成標準教材了！ 再說，名師出高徒，劣徒教下手！一代不如一代，三代以下，還有什麼藝術可言？ 真要談藝術，千千萬萬，萬萬千千，別找工匠！ 四、油畫技巧 就以蒙娜莉莎來說吧！達翁的繪畫技巧、的確已達爐火純青的地步。然而，技巧 所表達的是藝術，只有專家才會研究技術、欣賞技術！對一般人而言，什麼油彩產 生什麼效果、什麼筆觸代表什麼意涵、什麼結構能有什麼感受？有必要去瞭解嗎？ 不瞭解就不成藝術嗎？ 五、藝術欣賞 要談欣賞這幅畫，那「神秘的微笑」有何神秘？至於微笑的畫，沒有一萬也有一 千！而且仔細品味，對當今的「審美觀」，蒙娜莉莎一點也不美，身材太臃腫（楊 貴妃式）、手指如同圓錐、鼻子太大、嘴唇太小！ 當然，這是挑骨頭！如果「蒙娜莉莎的微笑」這幅畫是古今第一、唯一、獨一！ 為了爭冠軍，為什麼不挑？不挑白不挑！ 但若只是以一幅畫而言，水準夠高了，高得令人嘆為觀止，值得欣賞！ 六、附庸風雅 這就免談了！對一些無自知、他知、應知之明者，能攀上枝頭，何曰不可？ 七、嘩眾取寵 這更不能談，談穿了，會被打死，而且死得很慘！ 八、民主自由 全世界笨大人、愚小孩佔了九成九，一到這個立場，連達翁都要退避三舍！ 九、…… 扯不完的，事不過九！ 結論是，如果不提出「立場、目標」，面對真善美、僅一個「蒙娜莉莎的微笑」，老朽只會苦著老臉，笑不出來，無從置喙！ 不論如何，要從事「視覺藝術」的工作，也有幾個立場：創作（要有構想）、設計（要有對象）、製圖（要有基本功夫）、判斷（要有豐富的知識）、欣賞（要有平常心）。既然在學習，就要先釐定清楚，全力攻堅。否則，東摸摸、西學學，人生將付諸東流！除非想活到老學到老！ |