| ＃4782 留言者:陳氏 [2004-10-19] |
| 主題:江蘇徐州淮海經濟特區的ｅＴｏｗｎ論壇 小弟聽聞下月中, 朱老師會到江蘇徐州淮海經濟特區的ｅＴｏｗｎ論壇, 並係主講嘉賓, 題目係為何要建立中國人電腦工業. 請問有這回事嗎? |
| 回應﹕ 應該有，只是老朽尚未知此事。緣本公司人少、事多、工作散處各方。多年來，基於相互信任，任何部門有任何決定，彼此全力支援，故常有斬獲。 謝謝告知，否則老朽安排了他事，臨時就分身乏術了。 |
| ＃4783 留言者:王俊祥 [2004-10-19] |
| 主題:不懂 請問老師您研發出中文打字機，而林語堂先生曾 從事研發中文打字機，卻未研發出，請問關鍵為何？ |
| 回應﹕ 此說頗不公允，曷不問諸葛亮為何未發明飛機？時代不同、情況有異也。任何「發明」都係「前人開路，後人行車」，時機湊巧，沒什麼大不了。 然而有個「關鍵」，即為「用心」，多事觀察、思考，把握機緣即是。 |
| ＃4784 留言者:明芳 [2004-10-21] |
| 主題:漢字基因字典之圖檔替代大五碼缺字內容有誤,{體} 字均誤植為{倉} 如題 |
| 回應﹕ （網管代答） 謝謝，資料修正後將重新上傳檔案。 |
| ＃4785 留言者:陳俊德 [2004-10-21] |
| 主題:找不到 請問老師:在智慧之旅第二集，巴西食用植物芭芭蘇，中英文學名，俗名為何？ 此物資料台灣找不到，請問此物可在台灣墾丁，屏東種植嗎？ |
| 回應﹕ 一般譯作「巴巴蘇」（BABASSU ）棕櫚科，台灣可種，但不知產量如何？因該植物需日照充足，常溫約３０攝氐度。 |
| ＃4786 留言者:小子 [2004-10-21] |
| 主題:理想 / 現實 / 將來 朱先生: 人到無求，先生原本可以放下一切，遊山玩水，享受人生，唯卻仍然為理想努力不懈，令人敬佩。人生苦短，為理想花掉那麼多寶貴的光陰，值得嗎?自然定律，優勝劣敗，適者生存，文字、語言、文化，相信一樣，再過一段長時間之後，若人類仍未滅亡，地球上可能只會存在一種溝通方式，目前，英文為國際主要溝通的文字，比起中文字，相對較為簡單易認學，要老外學/學會中文字，談何容易?您有信心中文可以成主流嗎?國內現時普遍使用簡體字，而飛龍CPU可否兼容簡體字呢?經過內地努力化繁為簡，中文字己經變了樣，倉頡輸入法適用於簡體字嗎? 求教。 |
| 回應﹕ 怎會有這種思維邏輯？ １，「人生苦短」是實，難道遊山玩水就是享受人生嗎？ 本網一再申述，人有兩種生命，一是肉體；一為精神。即令是重視肉體生命者， 就算鄙視精神，偶遊則可，尚未聞遊山玩水就是享受人生。個人所樂，未必為眾人 所樂；個人之苦，亦未必為他人之苦，切勿一概而論！ 人生苦短，但古往今來，死死未盡，生生不息。基於文字文物，今人尚可上通玄 幽，直達根源。若此，老朽已有五千歲精神，隨意可之，相對說來長之又長矣！如 若只是吃喝玩樂，前人將肉體養得肥肥，如今除了石油肥一點，又有何意義？ 老朽致力於精神修行，早已養得丘壑佈胸、汪洋遍腦。靜坐斗室之中，時有莊子 蘇子之靈來訪，或縱情太玄、或狂飲幽香，或聯袂西天蟠桃之會，或相偕宇宙鴻昊 之初。待責任一了，蛻體飛昇，重歸冥都，茲已與蘇子約定，永為芳鄰，雖霞客之 流亦望塵不及，何急於此一時？ ２，英文較中文「相對為簡單易學」？ 此迷人囈語也，老朽每與學者專家討論，但聞「中文教學方式錯誤」，未知「英 文相對易學」也！果其然，中文自然語言怎生實現？老朽等莫非「神經病」乎？ 中文僅學三千字即可（老朽約知四千），英文中學課本中已有三萬（袖珍英文中 學生字典）；中文全部字彙有八千（其餘為人名、地名符號），而英文有三十餘萬 （見牛津大字典）主字根、三千多萬個字彙！數據說話！非自由心證也！ 千萬不要做事後之明者！更不要跟風搖旗吶喊！尤其不要對完全不懂之事（或自以為懂）大發謬論（若不知懂不懂，多觀察、多用心，閣下所說者，本網皆曾一再申述）！外國人說：「優勝劣敗，適者生存」是自然律，老朽認為共生共存，層次進化，就聽不進耳朵；王永慶富了，就有一百個理由說王家風水好；美國強盛了，就歸功英文容易學；等到中文自然語言君臨天下，再回頭說：「這有什麼了不起，我三歲兒子都會」！斯可乎？ 其他問題，散見罟網留言，恕不贅。 |
| ＃4787 留言者:思行 [2004-10-22] |
| 主題:風花雪月 請問何以用風花雪月一詞,代稱男女情事呢? |
| 回應﹕ 此屬「考證」，恕老朽不知。 |
| ＃4788 留言者:非恶 [2004-10-22] |
| 主題:敬佩先生求继承发扬中华文化，亦不忘九亿农民民生大计 http://www.tianyaclub.com/New/PublicForum/Content.aspidWriter=1420364&Key=94655512&strItem=no04&idArticle=284603&flag=1 上面的網頁報道一個支教者和貴州省大方縣兩所鄉村小學的故事，感人之至，雖身不能至，心嚮往之。 來此寶地，每次都是想向先生學習，卻一直是睜眼瞎，看不到先生的行動，慚愧！ 也不知道自己想說什麼，但要做的事能做的事情，我盡力去做！ |
| 回應﹕ 抱歉之至，老朽只是個研發者，今年老力衰，已行動不良矣！ |
| ＃4789 留言者:影响 [2004-10-22] |
| 主題: 朱老師能否就您自己的經驗，說一下人的惰性與習氣。 學生想更深刻的認識它們，修正它們應該在心念上和行為上怎樣做？謝謝！ |
| 回應﹕ 惰性乃生物有效應用能量之本能；習性則係環境導致之行為模式。前者屬先天，若無生命、生存威脅，自以節約為度；後者後天，乃因應生活條件所養成之結果，以趨利避害為原則。 克服惰性端視生命生存之狀況而定，基於各人認知有別，勤者先天下之憂而憂，未雨綢繆；其遲鈍者，火燒眉頭猶未見禍因。習性培養則自家庭始、社會民族其次，此即為文化、歷史之根源。有謂：暴發之戶無儲糧，積善之家有餘慶，洵不虛也。 其間細節變化無窮，非片語可以道介，人生之歷練正在於此，自參可也。 |
| ＃4790 留言者:行思 [2004-10-22] |
| 主題:風花雪月猜釋 望先生指正 風花雪月,代指男女情事,或是以風花關係,比喻男女關係. 花是植物性器,風是自然之物.花要風廣播花粉,繁殖後代. 這近似男女關係,.而雪月者, 或是男女關係,在雪月景下發生吧. 故比喻之. |
| 回應﹕ 此文人事也，老朽所知有限，恕無從置喙。 |
| ＃4791 留言者:李群 [2004-10-23] |
| 主題:金金計較 請問老師對中華人民共和國的個人所得稅 態度為何?是否金金計較? |
| 回應﹕ 閣下這種口氣，老朽頗不贊成。「做人」的原則，是只問「自己是否盡心盡力，不必計較得失榮辱」！個人所得稅代表人民應盡之義務，難道閣下希望回到五十年前、人人一窮二白？ （沈補）朱老師對金錢的態度，從他個人所行所為就知道了，不需要一條一條問吧！ |