| ＃舊 411 留言者:陳先生 [2000-08-11] |
| 主題: 文章內容有點刻意口語化，以遷就港人，愚見認為不需要。太多[的]字等，反而太俗氣，有些可不用或者以〔之〕字代替。而關於國家科技發展及互聯網發展方面之歷史資料，可以再充實一些，並引用權威資料數據，港府官員對數字特別敏感，又怕被質疑，一向只信權威報告。最後兩段應是文章之目的部份，嫌未夠充實，對於一般的官僚（智慧有限﹚，最理想是不用他們動腦根，已令他們覺得可解決問題及聯想到美好的前景。另有網友主張用游說方法，愚見認為大財團的技倆有官商勾結成份，並非一有理想的公司所為，本人最痛恨官商勾結，不但導致不公平競爭，也扭曲市場機制。有實力的公司遲早會主導市場，無實力的公司需得助也只能享一實之快。何況得道者天助！以上乃不才愚見。 |
| 回應﹕ 謝謝。 |
| ＃舊 412 留言者:台商 [2000-08-11] |
| 主題: 對朱先生「數碼入門網芻見」一文表達個人淺見﹕ 一、若「香港各界」對於「當前的經濟狀況感到憂慮」，應是指哪方面而言﹖是指「經濟成長率」趨緩，或是倒退﹖是指「失業率」升高，或是「實質國民所得」降低﹖是指「傳統產業」經營困難且轉型不易，或是「高科技產業」發展困難﹖或是有其他長期性「足以憂慮」的方面﹖或者「以上皆是」呢﹖ 二、「港府」擬定「振興經濟」的方案，是以「特別行政區」適用為主，還是涵蓋 了整個「大中國經濟圈」的發展方案﹖ 三、若以朱先生一貫「大格局」的計劃「氣度」而言，個人將前述兩「問題」，大 膽假設為﹕「港府『現階段』應如何『發展高科技產業』以帶動『大中國經濟圈』的目 前、未來及長期性的經濟發展榮景！」是否合適﹖ 四、「互聯網」若迅速發展，勢必造成某些「傳統產業」的「適應問題」與「衝擊 」（如當前所見者﹕傳統經銷、代理、製造及服務等「行業次序」重整或淘汰，肇因於 「資訊流」的效率增加，造成「金流」與「物流」的「最適狀態」時效改變所致。﹚， 在一定期間內必有更多「不適應」的「憂慮」情形發生，「港府」是否對此有所準備呢 ﹖ 五、「港府」發展「高科技產業」的「決心」如何﹖是否對於相關「配套措施」有 合理的規劃與準備﹖（如高科技園區的規劃、基礎設施、租稅獎勵、創投機制及人才吸 引及培育等等。﹚「內需」（港澳、中國大陸﹚與「外貿」的目標如何﹖ 六、朱先生之「九億農民網」及「多媒體發展計劃」是否已得到「港府」的重視， 且鼎力支持﹖（如廉價上網機、數字及中文資訊上網、多媒體內容供應等相關基礎項目 。﹚若「港府」能有此「雄心壯志」，則不失為「可大可久」且能「釜底抽薪」「治標 亦治本」的發展方案！（其他意見，續待。﹚ |
| 回應﹕ １，以上皆是。 ２，指大中華經濟圈。 ３，合適。 ４，有解決方案。 ５，港府不大可能有決心。 ６，無。 事總要做，風險也不得不冒，為一己賺錢易，為大眾謀福難。但即令老朽失敗了，相信必有第二波、第三波不斷地挑戰，故此，決定訴之於眾也。 |
| ＃舊 413 留言者:威仔 [2000-08-11] |
| 主題: 朱先生請回答以下之問題 ﹕１．暫時你所說的[網絡機]所表達之資料不詳盡﹖請再深入解釋﹖２．上網時可否去到世界各地之網絡﹖３．以你所說的數字及電話的號碼就可以上網，是否每一個世界各地之網站也以上網的呢 ﹖-----勞煩----- *****威仔***** |
| 回應﹕ 網絡機並非新構想，就是「顯示器」＋「上網軟件」，售價在３００到５００之間。美國一直在推行，但因近年來，美國人民消費能力提高了三分之一，誰都花得起錢，也就不大在乎節省了。但在中國則不然，連３００美金都嫌貴了，我們希望能降到２００以下，正進行中。 |
| ＃舊 414 留言者:Tom Kung [2000-08-11] |
| 主題: Very good opening statement， however， I feel like saying where is the rest of the article，you did not finish this paper/subject yet，come on get it going，how you propose to do，the numerical protocol﹖how are you proposing toget accepted by the world community or only use it in the asia﹖say it out more what should we do，what do you want others to do﹖Tom Kung 8/12/200 |
| 回應﹕ １，電子紙已正式聘請「評估公司」評估中，因本企業在香港上市，大投資案必須要有正式的評估報告。 ２，數碼網原本不限國際，但因經費及人力的考量，目前打算先由亞洲開始。因為公司已申請方法專利，故而有些事可以公佈。比如說，手機用數碼上網是順理成章的事，已經有人投資。此外本企業所聘的「執行總監」是英國人（資歷第一流﹚，目前已有歐洲的ＩＳＰ在談判中。 |
| ＃舊 415 留言者:好奇 [2000-08-11] |
| 主題: 今在報上看到日本一家汽車公司所研發機械人[穿布鞋]會拉車全場風光，然在多媒體應用上關節之操控，在配上適當輸出介面應是易如反掌（個人看法﹚自然語言即可應用在多媒體驅動動畫，然轉個角度自然語言也應可作為中文的軟件開發工具（但不知修改幅度多大﹚，不知多媒體是在什麼系統上跑。 |
| 回應﹕ 自然語言能表達人的思想，當然可以作「程式控制」。但是人有成長的過程，電腦進步到今天，也經歷了五十年，不能期望自然語言一出就萬事大吉也。 本公司之多媒體系統，目前是以電書為對象。 |
| ＃舊 416 留言者: [2000-08-12] |
| 主題: 近日購太玄一書以觀其文古奧其理幽深子雲白首太玄知音者不過屈指先生若得餘暇可否為文述其旨趣以饗後學。 |
| 回應﹕ 中國古書浩如瀚海，多究必通。老朽時日有限，恕無法一一涉獵。 |
| ＃舊 417 留言者: [2000-08-12] |
| 主題: 傳統 tcpip網路傳輸兩端都有初步的「偵防」措施，不知數碼入門網在安全性考量如何，有無考慮容錯，ＰＫＩ，spoofing，hijacking．．．等危險﹖偏偏中文２０００網路平台又是LINUX based，實在令人憂心忡忡。 |
| 回應﹕ 中文２０００網絡平台僅供上網，在ＳＩＳＰ端有防火牆計劃。待此觀念為大眾接受後，尚有多項重大工程，將公開徵求高手，同心協力，建立一理想之「家園」。 |
| ＃舊 418 留言者:陳先生 [2000-08-13] |
| 主題: 今晚看到有關”雜交水稻之父-袁隆平”的電視節目.袁先生對中國人有很大的貢獻，他對”飯”字的看法是，無”食”則”反”。朱先生的”九億農民網”在創造就業機會（特別是農民﹚，或者是提高生產力方面，有沒有具體計劃﹖ |
| 回應﹕ 「飯」者，可云之「反覆食用」、「有食反思」、「無食反叛」，可見漢字之妙也。正好先生有此一問，可乘機澄清若干誤解。老朽提出「九億農民網」計劃，旨在提示國人一大時代已將到來，希望大家同心協力，勿坐失良機。百年來的國恥，就在於人人自掃門前雪，以至個個「反覆食用待叛」也。 完成任何一項鉅大之工程，首先必須「有理可循」，其次要「行動有方」，最後始能「眾志成城」。老朽別無他長，唯善析理，積數十年研究漢字之經驗，知此「新時代」由「資訊網絡」掛帥。而國人欲踏入時代的「大門」，必須先作「資訊基建」，高速公路建設完成，佔地利的城市自然會興起，否則雖萬里長城亦難擋西化狂濤的侵襲。 是以，去年在北京首先揭櫫「漢字基因工程」的理論，以資「有理可循」。再於十二月宣佈「九億農民網」、「中文２０００平台」及「多媒體大學」，以明「行動方向」。至於「眾志成城」（原宣言中表明，希望與大眾合作﹚與否，則非一己所能決定。 半年多來，風雲詭譎，老朽所從事之「資訊基建」已經多次變更，由簡單之「中文ＣＰＵ」、「電書」，轉換到「ＭＩＳＣＣＰＵ」、「雙穩態液晶」及「數碼網」，其規模日大，觀念更形成熟。若以「小信」而言，既已在網上公佈，自應守信。然老朽早已不顧一己成敗，自應著眼大局，以利於「民族文化」事業者為優先考量。 以「電書」之延誤為例，中文ＣＰＵ係與「普誠公司」合作，由於國人尚屬首創，難免有些技術難以控制，現已延誤到十月底驗收樣品。至於「主機板」小事一椿，其上不過十餘晶片，以手銲之，三日可成。但如無中文ＣＰＵ，再若「雙穩態液晶」之生產權不能到手，電書祇不過是個「半調子上網機」而已，不成也罷！ 始料所未及者，在最近三個月之內，突然湧現了數股強大無比的力量，莫不繞著「中華文化」為中心，不斷地醞釀（正如「２００１年漫遊」電影，老朽即將出發探索此一「力場」的真相﹚。由於帶信息者都是有頭有臉的「檯面上人」；再加上雙穩態液晶及ＭＩＳＣ這兩種劃時代的技術，得其一已足以傲視天下矣！所有種種，很可能就是中華文化振興的契機，老朽豈能不動心哉﹖ 目前佈局未明，不宜妄動，言盡於此，以觀後效。 今人之資金財富之源，全靠資訊，資訊分配不公，社會的不平日益加深。當國人有了資訊基建後，再加上完善的服務系統，農民輕易可得到科學種田的方法技巧、市場物價的動態、產量產品的分佈、以及各種解決問題的管道。如此，農民再不必與貧窮劃上等號，自然沒有反叛的動機了。 |
| ＃舊 419 留言者: [2000-08-13] |
| 主題: 請問道家和中國思想有何關係 |
| 回應﹕ 大哉問！老朽生平讀書不多，「不學無術」，祗能以「漢字基因」為「幌子」，自成一家之言。若要詳究「原文出處」，但知「黃河之水天上來」，流入汪洋無覓處。 君所云「道家」者，想必非指「道教」，兩者區別甚大，且先定義如次﹕ 道＝＋首﹕者行動、行為。首者系統之始，人體之首為「頭」，統率肢體；人 智之首為「腦」，指示方向。 故「道」字等於:１，人體所行之路。２，人智所趨之向也。 家＝＋豕﹕者居住之室。豕者賴以生存之物。 故「家」字等於人類安身立命之所。 教＝孝＋﹕孝字老上子下，為小擊，長者持，督促之意也。即長者督促小輩學習的行為。 因之，「道家」可謂人類思想行為之準則，安身立命之法門。而「道教」則以「道家」之理論，據以督促「信眾」之「教策」。然而，當「教」字作為「專有名詞」使用時，經常代表「宗教」，而「宗（＝＋示﹕室中祭示，慎終追遠﹚」指有所源，源之極處，應為生命之真實。當人類知識尚不能清晰地闡釋之初，此「源」即可謂之「神」，是以「宗教」實乃以「神祇之言教之」。 關於「道教」之理論，老朽在《宇宙浪子》第七集第四十九回﹕「孤山寺北賈亭西」中曾略有舖陳，待來日有空，再行介紹。 至於「道家」，則是中華文化的精髓所在，蓋人類文明的發展，即相當於「人走在道上」。至於發展之「道」，有康莊大道，也有捷便的蹊徑，更有難以回頭的獨木橋。中國之「道」路，是以「道理、道統、道法」為基因，歷經數千年，從長期安定的農業環境中，人們自然而然地「走」出來的。 （道教利用此三者，作為基理論基礎，「道理」的代表為「太上老君」，稱之為「太清」；「道統」以「玉皇大帝」為名，統率天兵天將，管轄政體，又稱「玉清」；「道法」則以「元始天尊」領銜，擁有法力神通，是為「上清」。但因各家道典之說法不一，引之於此，僅供參考，請不必大事考證。﹚ 「道理」是思維之本，中國人的老祖先在長時期的觀天察地中，累積了足夠的經驗，文王羑里著易，周公制禮作樂，到老子李耳時，又歸納出《道德經》一書。說得明確些，中華文化之「根本」，就是世世代代在中華這片土地上奮鬥生存的自然真實。 「道統」則是行政制度，由最初的部落酋長而諸侯，到了東周，人丁興旺（有云當時中原一帶人口已逾千萬﹚。因之社會問題便浮上檯面，是以管仲「尊王攘夷」，孔子提倡「平民教育」，以仁為經，孟子繼之，以義為緯，至秦漢而一統天下。 道理及道統形成了中國社會特有的「士大夫」階級，成為人類文明史上僅見的「精緻文化」。但是，「精緻文化」究竟只屬於少數「讀書人」，而「讀書人」現實易變，真正令中華文化屹立不朽的，卻是「草根性」的「世俗文化」。 這種草根性，就是「道法」，師徒相傳的「山醫命相卜」、「墓宅風水」、「陰陽五行」等流派，以及民間移風易俗的「彈說逗唱」等戲曲雜技皆屬此類。 學院派的學者往往有意忽視「草根文化」，認係「迷信」！但「道法」就是道法，中共五十年來大力整頓，其中又有十年在文革的洗劫下，１９８７年開放之初，廣州市面上最先冒出頭來的「個體戶」，竟然是一些「命相攤子」！ 有哪一個「中國人」不具備下列的「根性」呢﹖ １，服從「權威」（各人定義容或不同﹚，那是「道統」千年的慣性。 ２，尊重「倫理」（即傳統道德﹚，這是「道理」的必然結果。 ３，壓根「迷信」（只是嘴巴不願承認﹚，信不信由你，是「道法」也。 西人不同，挑戰權威，沒有倫理，半調子迷信（把上帝放逐到外太空去了﹚！好壞是非不論，至少，老朽勇於承認自己乃「中國人」是也！ |
| ＃舊 420 留言者:李遠佳 [2000-08-14] |
| 主題: 我對「文章」的意見﹕ （篇名如此﹚ 文章篇名原是「數碼互聯網基建工程」，改為「碼上通行互聯網基建工程」，突出數字／號碼的特徵，好不好﹖（如何表達主題––剖析出需求，引入巧妙的解決方案「數碼網」，說明優勢何在。﹚ 文章具體描述出香港經濟的獲利模式終會變為賺取「長期服務費」為主（要賺取此長期服務費，容易聯繫和長期聯繫是必須的，這樣才能令到每一地方的大部份人成為準客戶，即同地同文客戶大增﹚，以此來表現出需求（普遍能夠使用網路﹚的迫切性，––才具體描述採用「數碼網觀念」對中國–香港所產生的優勢和立即起行要做的佈署。 內文要有說服力，就要對現在的商業情況和基建有具體深入的剖析（骨幹式﹚，剖出其骨幹脈絡生長變化的走向，和產生的社會變革。 行文力求仔細具體的描述出整體情況；其他的背景資料（技術和基建﹚可以以腳註方式仔細補充之，倚之支持內文論據。 我認為這樣就可有力的表達出「（數碼網觀念﹚有利於國計民生」的主題，和說服人相信這一步是有利的。（註﹕﹚我的意見基於我認為先進社會的經濟主流獲利模式會是賺取「長期服務費（即賣的是〔非實物〕﹚」；也認為是未來世界的走向。而香港就已經走上這條路了（不是普遍意識到﹚，主因香港重大的資源始終只得「人」而已。 所謂長期服務費（觀念﹚的獲利模式––現在的使用網路費用、金融服務費用、教育費用，以致交通費用，超市購物費用等等，都是以長期的服務建立聯繫、習慣，去賺取費用；只是參予的門檻仍高。 如果使用網路的能力和網路基建能夠互相配合，並且充份普遍（讓資訊流通人心﹚，參予的門檻就會立時低到人人可用，在社區內市民與市民，甚至一座大廈內的鄰居，都是準客戶，都可產生商機（相對「足夠」的生意額﹚，相互之間的小服務就是小生意，整個社會的生活形態或可產生更多樣和趨向平衡些，每個個人的生命變化，也可因充份使用網路／資訊，而變得可能無限。（文章大綱如何﹚ 首先指出世界的走向是知識主導，舉全球大勢的變化為例，掌握資訊–﹥掌握財富–﹥掌握權力。推近看中國–香港的情況也正是如此，但是關鍵困難是．．．（參予網路的容易度﹚ 再指出經濟運作（賺取金錢模式﹚在全球的變化，正向「長期服務費」模式發展，拉回來看中國–香港的情況正要如此，但是關鍵困難是．．．（參予網路的容易度﹚ 三指出全球的各方面基建所引致的生活變化，再回看中國–香港的情況––有利的情況，雖是城市仍保有強烈的獨立性，如能巧妙運用就可領先群雄，但是關鍵困難是．．．（參予網路的容易度﹚ 關鍵困難是．．．（參予網路的容易度﹚。我們知道困難是什麼了，也知道我們如能解決此困難即可佔有優勢，我們是否還要在等別人來解決困難，我們才尾隨呢﹖ 對於關鍵困難的解決方案「我」已有定案了，現在「我」就給大家宣告。（具體描述採用了「數碼網」所重整的形勢，中國–香港如何可在此佔有優勢，優勢如何可持續下去而不會被趕上等等。﹚（如何發表﹚ 預期對象是中國人–香港人，而名義上是香港政府的公開信。發表方式分為兩份，一份專送香港政府，一份以公開信形式廣泛發表於各個媒體渠道。（感想如何﹚ 一篇文章要有影響力只有盡可能接觸最多讀者和在文章中觸動人心；至於成效就難以立見。始終文章如種子，寫文章就是種於己心，公佈就是種於別人的心，何時有收成，看「天」。 以上只是就文章而提的意見，推想推廣「數碼網」觀念是另有配套計劃。 |
| 回應﹕ 佩服佩服！先生之言宛如暮鼓晨鐘，此事尚有勞先生親自披掛上陣。 由於董事會催索，前文略事修飾，已於昨日「繳卷」。然而此事涉及層面太廣，必須發起輿論，先生之文，正是一般普羅大眾所應知者。上上之策，逕投報紙，否則向「文化傳信」投稿（尚有電子報﹚亦可。 在此先代民眾道謝！ |