| ＃2474 留言者:愛力 [2002-12-10] |
| 主題:費疑猜 朱先生在＃２４６８所答。．．．「人要就業才能生存」是個奇怪的觀念。．． 這個觀念為什麼會奇怪呢﹖因為人要有工作，才有金錢去交換一些維持生命體所需的基本物品，例如食物。 古代歷史上有不用工作就可過活的例子嗎﹖（皇親國戚不算） 近代共產主義的理想勉強做過，可是後來也不得不採較務實的作法。 還是朱先生另有所指呢﹖請先生指教。 |
| 回應﹕ 人在大自然中生存了幾千萬年，為什麼才流行百餘年的觀念便成真理﹖ 「人要工作，才有金錢…」，不奇怪嗎﹖金錢是什麼﹖憑什麼能﹕「交換一些維持生命體所需的基本物品，例如食物」﹖食物來自日光、雨水、土地之間、生生不息的機制，難道是金錢能夠「交換」的（反而是破壞居多）﹖ 在二、三十年後，社會制度將有很大的轉變。閣下一定能看得到，今天振振有詞的強辯者，都將是來日文學家筆下的小丑！不要過信「今天」，看看歷史吧！誰是英雄誰好漢﹖哪一個在事先知道自己是誰﹖難道只是「成者為王」﹖ |
| ＃2480 留言者:小子 [2002-12-12] |
| 主題:不甚了解 先生在2478則留言中言及﹕ 1．”中國人像洪水，隨引力而流，無孔不入！老朽常敬而遠之。祇是景仰「聖賢之道」，偏偏中華文化中才有，故而立志鑽研傳揚之，只可謂愛屋及烏也。如今生活其間，以之為生計，確保生存，有何不妥﹖” 只是先生在說”中國人像洪水，隨引力而流，無孔不入”時不是也把自己包括在內了﹖ 還是先生不算”XX人”，故能無私。希望先生在對”XX人”下評語時也給自己留些餘地。何謂修行﹖我真不懂。 2． < ”偏偏” 中華文化中才有 > 此話是表達先生不削自己的血緣是”XX人”乎﹖那真是難為先生了。委屈求全和那麼多自私的中國人一起工作，真辛苦。 |
| 回應﹕ 人貴自知，ｘｘ人又如何﹖難道只有中國人是人﹖當然老朽身為ｘｘ人，坐不更名，立不改姓，一樣有私好利。但不表示人不能「見賢思齊、自除三害」，老朽一再聲言，年輕時一無是處，老來努力奉獻贖罪，事實俱在，但從來沒給自己臉上貼金！ 洪水，是讚美之詞，水為生命所必需，洪指其大。隨引力而流、無孔不入是特性，指中國人現實有效率。以人類中最大之族群，如此形容有何不妥﹖至於偏偏中華文化中才有，中華文化來自何人﹖莫非閣下認為乃ｙｙ人乎﹖ 人如不重視品格道德，人獸有何不同﹖其猛也，人人驚悚，其利何在﹖是以今日中國人遍地都是，但一應精英只能在西風下起舞，老朽奮戰至今，效法中華文化之聖賢精神，辛苦否與他人無干！所幸人間尚有覺者，否則早已掛網他颺，省得閣下眼紅了！ 人毛病之一，喜聽「佳言」，不納「善語」。昔紀曉嵐偶與眾臣談天，言及「老頭子」，乾隆皇帝聞之，作色曰﹕「何謂老頭子」﹖紀對曰﹕「老者，智慧成熟之徵；頭者，人之主宰；子者，至人之稱號也！」乾隆遂喜。 嗚呼！笑談焉﹖巧言佞色，正投護短無知之好也！要聽妄語，本網恕不奉客！ 昔之聖賢，「聞過則喜」，斯有以反思改進之。老朽之說，係說與「覺者」知！做人應寬於待人（ｙｙ人），嚴於律己（ｘｘ人），期之高，要之切也！ 學習應謙虛求實，切勿矯飾做作，若不解老朽文意，請勿來此嚼舌！ |
| ＃2495 留言者:rico [2002-12-21] |
| 主題:邀請贔屭先生共襄盛舉 贔屭先生您好 拜讀您數次發言後 對您極為敬佩 弟最近在推廣台灣學生使用電書方面 有些革命性進展 羊年 似乎頗有大量嘉惠蕓蕓學子之希望 若您能共襄盛舉 必可讓這個計劃 如虎添翼 謹此提出最誠摯的邀請 我的電郵是ricoabc@hotmail．com rico敬上 |
| 回應﹕ 好極了，做人有此志氣，有此雅量，將無事不成也！ 國人團結乃生民之福，望大家群策群力，集思廣益，祝合作成功。 |
| ＃2498 留言者:追求者 [2002-12-22] |
| 主題:有心想要壽險事業的人 老師你好 我是一位剛從軍中退伍，進入這社會，一時之間，也不知道要去那找工作直到有一次，在人力網站上認識壽險單位的人，相處之下，瞭解公司的產品對人的好，才踏進這職場。可是對我來說，口才不是很好，為人處事也不理想，加上碰上景氣不是很好的因素下，我的個性也不是很外向，做事總是不一次辦成，真不知道要如何在這行業活下去。 在老師的書中，我體會也不少，可是好像缺乏一股動力，真的個性沒有辦法改嗎，或是其它什麼因素呢﹖ 我有心想在這職業走下去，老師可以給我一些建立嗎﹖ 在此謝謝老師的時間，浪費在我這事上，感激。 |
| 回應﹕ 職業原無高低，做人要有信用。 保險業不是專靠口才能成事的，用真誠、勤懇服務的態度，把交朋友放在第一，談案子放在其次，成敗又算什麼﹖ 久而久之，工作愉快了，經驗充足了，只要信用好，做人做事就成功了。 老朽的時間是為人提供人生借鏡、解惑釋疑、破除愚昧的，再忙也甘心，不要掛在心上（只是一些自以為是、態度不佳的令老朽不耐。因為那些人連做人的基本道理都不懂，老朽無義務為之服務）！ 同理，當一個業務員自以為是、且態度不佳時，人見人厭，是不可能成功的。 |
| ＃2503 留言者:Ken [2002-12-24] |
| 主題: 朱老師 不曉的老師對讀萬捲書行萬里路的看法如何 不老師在工作繁忙之餘是否安排度假旅行 |
| 回應﹕ 真要讀過萬卷書，等到肚子裡起碼有百卷「存貨」，行萬里路才小有道理。否則，鯨魚豈止行萬里﹖幾千萬年來，還只是鯨魚。 至於老朽，只讀了一些早期的武俠小說（無鴛鴦亦非蝴蝶），就赤手空拳，行俠萬里（唐吉訶德尚有一匹瘦馬，一個僕人），慘敗於物質文明的風車下。所幸老朽敗不言退，絕崖回頭，之後，只想讀書，不想行路。 老朽拜不愛名利之助，做了老闆，把住家當作辦公室（同仁們作息於另兩棟）。每天起床就工作，除了出差、或為同仁們解決問題，經常大門不出。斯為道法自然也，蠶已作了繭，等變成蛾就可以飛天了，旅行何為哉﹖ |
| ＃2505 留言者:amy [2002-12-25] |
| 主題:Merry Christmas!! 我喜歡上了一個人，但是我不知道喜歡他什麼。 |
| 回應﹕ 何必管喜歡什麼﹖喜歡斯可，佔有要多觀察。因喜歡是一時的，佔有等於被佔有。 |
| ＃2506 留言者:離騷 [2002-12-25] |
| 主題:牢騷滿腹 雖然沒有入選研討會會員，但是仍然假“研究分鏡頭”之名，行娛樂之實；今天跑去看了魔戒二部曲這部片子。 我的老天爺啊！什麼偉大名著改編的電影﹖我看過原著中譯本，我以讀者的身份來說，電影的原著魔戒小說絕對不夠格稱的上“偉大” ！ 當初這系列小說在英國文學界間引起極為嚴厲的批評，看完電影之後現在想來，並不是“文人相輕”的必然結果，而是很真切的評斷。 可怪的是，這些小說這幾十年來在西方世界賣出將近億本，甚至成為西方神話來源之一，影響所及現在多數遊戲軟體的設定都有它的影子；例如﹕半獸人、精靈、巫師、惡魔、魔法…。。等。 再回過頭來看我們自己的文學作品，隨便找一本就可以高下立判了；例如“西遊記”。論故事之曲折離奇，想像力之豐富，絕對有過之而無不及。魔戒小說第三部曲最可明顯感受作者黔驢技窮（才華不夠﹖），尤其是接近結局的那幾章。 原著都這樣了，改編成電影又是如何﹖難怪要動用到８００個特效鏡頭，因為劇情實在太單薄了呀！ 真不甘心，太不甘心了，為什麼我們會輸給這種淺薄到可笑的文化﹖ 哎，中國人你實在太謙虛了。 不過我想宇宙浪子遭遇的困難恰恰相反，因為實在太豐富了，不管怎麼改編，都難免有遺珠之憾。所以我直到現在一直都覺得，它改編成連續劇比較好（看書當然是最好，哈），可以完完整整的呈現，不用顧慮到電影長度等等枝微末節的事情。 花錢買牢騷，真是何苦來哉﹖ |
| 回應﹕ 這次花錢絕對值得，不然怎知荒唐之所以荒唐﹖ 老朽製作之《宇宙浪子》，原則上拍２４部，每部一小時（先做動畫），待平台完成了即可動工（預計後年初）。 攝製電影事，老朽只是義務協助，給年輕人一個機會，無意介入也。 |
| ＃2514 留言者:俗人 [2002-12-27] |
| 主題:塵間 今天實在是太閒了！無聊到玩起電腦算命（鬼谷算命）來了。因為是年輕人，看到自己孤苦潦倒的未來，竟不禁忐忑起來。 原本以為自己來網上日久，雖不能說是大徹大悟，但也自許為“覺者”一名。這下可好，一個電腦算命的結果，就把我打回原形。 行道之艱辛，我心之難除，總算是領受到了。 朱先生自不惑之齡得悟以來，二三十年間，堅守道心，行在道中的決心之大，再對照今日敝人偶發事例，益發令人敬佩、景仰。 想來敝人尚須繼續努力，以求苟日新、日日新、又日新，達到不入三界之中，超脫五行之外的境界。 還請先生繼續指教。 |
| 回應﹕ 且不論電腦算命的可靠性如何，「算命」原本是一樁「嚴謹」的大事，每個人一生不過在必要時「算」上幾次。然而，今人求心想事成，電腦亦能算矣！假定鬼谷重生，老朽保證，用槍抵頭，鬼谷也不會作出這種「不負責任」的荒唐事來（古人用心良苦，既要傳薪，又不便誤導，故唯有對眼盲者授以算命術）。 怎麼這樣講﹖像閣下這樣，只是一時心情受到影響，的確稱得上是覺者了。有很多意志不堅、或神思不寧者，在某些情況下，一定會鬧出事故來。這種大事，一個負責的人，怎能為了自己「賺錢謀生」、而忽略知識分子對社會大眾應盡的責任﹖ 然而話說回來，在佛家立場，近世紀是為「末世」；而以道家立場，自上世紀中葉後，視之為「天劫」！何以見得﹖宇宙之物質基礎已經解密；社會的結構基礎全部釋放；人之遺傳基因也被發現（人可複製，電腦能思維，有錢者富敵十億人口，有權者一按鈕、就毀滅整個世界）！問題在﹕人之私心愈熾，道德倫理蕩然，長此以往，將伊於胡底（老朽之層次論，即測算時代進化的速度，預言人類文明由量變而質變之過程）﹖ 道家只談「道」，實為宇宙間之規律，人所以行走其中也。 「天、地、人」三才乃象徵名詞﹕「天」代表環境、能量、策略，又稱「上清」，每於關鍵時刻，當有能者應運而生；「地」代表載體、理論、實行，稱為「太清」，亦有其人執行任務焉；「人」則以「玉清」系統為主導，負責人世權勢、管治、教化。常人乃困惑而不自知使命者，每每游移其中，直至百般折磨，心領神會為止。 然劫難到時，「人」道「退位」，社會上群魔亂舞，天地晦盲矣！人若尚惶惶無定，難關難過！在常人眼中，老朽行事乖張，不合常理，正因老朽身負「非常之命」也。老朽銜「地命」，修道行道之旨，係「開道、築道」，證之於亂世﹕「人間有道」也！此外尚有「天道」行者，其修道行道則以「正道、護道」為功！ 文傳之存，實乃老朽等之「道場」也！若老朽等能戰勝群魔，則海清河宴，五常歸位。否則，就算大勢所趨，也多多少少能釜底抽薪，為有緣者提供一些臨時庇護！ 閣下不妨以老朽之八字占算一番﹕「丁丑辛亥乙巳癸未」，其平庸坎坷，與眾略同。但天機奧妙，識者自知，其中「行程、使命」昭然，豈能以凡俗之得失計之﹖ 識「命」者，應知立場、目標，求解其中「任務」。正如閱讀一文章，先知自己「程度」（不可以自己腳程度他人）；再於大環境中理解一切動態，確定方向（老朽無意每日來此陪公子電玩）；最後才能在文字、章句之深層，得悉「義理」。 準此，只看表面，坊間算命之電腦軟件，豈非誤人之偽藥乎﹖十年前，老朽曾應投資人之托，設計「電腦斷易」。果若百發百中，世人動輒求問，是人盡愚矣；若不中，則係騙財！為此，老朽刻意將其「測中率」降至６０％，投資人不滿意，後胎死腹中。 值此末世，有大義在焉，所謂疾風知勁草，患難見忠良，人各有使命也！在未知自己使命之前，多多參閱前賢之高見，時時反躬自省可也！ 君子宜固末，切勿逐末！ |
| ＃2515 留言者:請問 [2002-12-29] |
| 主題:請問 這世上有各式各樣的人，各有自己奉守的理念，人與人之間的種種衝突，可以說是都源於其不同的理念與立場。是否有一理念可以統攝其餘的理念呢﹖或者人類該不該有一共同的理念呢﹖若可，這理念是什麼比較好（但是若不知目的為何，又無從比較優劣。）﹖或者這只是一個假問題，只是庸人自擾罷了，世人本該就持有不同的理念處世。 人在這個世上，想要什麼樣的結果，就做什麼樣的抉擇，期望什樣的結果，就朝什麼樣的路去走。是否有一條人人該走，人人可走的路子。 |
| 回應﹕ 此乃易與不易之辨，本屬「自然」的範疇，看看山水花草就知端的。萬事萬物雖有各式各樣，其質其性無不來自其本然狀態，是名自然。 「易」理有云，宇宙本一太極，一易而為陰陽，是稱兩儀。兩儀之中，陰中有陽，陽中有陰，各司其易。既有陰陽互變，則必有同異之別；固無絕對之同，亦無絕對之異。知此，當知易「易」之變，可明世事「道法自然」矣。 世人如此，理念亦然，若究其同，同中必有另儀；究其異，其儀又在本中。故此，人居宇宙任一座標位置，其個體之主觀與另一個體之間，有同有異，不足為怪。是以，於「同」之立場，宇宙本一；於異者，兩儀變動不止，乃至無盡！ 人之生存於世，是「主觀」與「客觀」同異之明證也（人對宇宙之認知，兩者缺一不可。過去西哲以「心、物」二元分之，老朽不表苟同）。正因人之肉體受時空限制，其主觀之變化不止，是證宇宙之異；而人主觀之變，萬變不離客觀（古今中外眾人觀點之和）之綜。一體所累積之同，一線相延，貫通宇宙，是謂「精神」。 人之執著於「物質」實體者，常重事物之異，喜佔有，僅見今天，無視於明日。此類人士多為社會主流，若恒河沙數，不論沙粒大小，永隨潮汐浮沉！超脫於形體之上者，常忽略眼前，其精其神凌越宇宙座標之巔，與宇宙同存。 同異、陰陽，若喻之質量、上下、是非、內外……仍不過同異、陰陽。質量本一，以衡諸事物者，以量視之，一一可數；以質究之，量已不存。上下雖大異其趣，是非亦各趨極端；若入內，未見其外；再出其外，則無知內矣！ 人不過肉體與精神之合，肉體居外屬人，精神其內乃天。綜其同，天人合一，分其異，天人交戰不已。肉體之需，沈溺紅塵鬧市，但知身外之囂擾，難明內心之寧馨；精神之境，前溯千古，續旅蒼冥，宇宙一念，念念俱實。 國家民族乃一名稱，其大同者，無非生活習慣、思維傳統；小異則為個人私心慾念、當前得失。重視精神者，無不認同其源；只知肉體者，但見權勢利害，事事唯己是問。宇宙豈三、五十載焉﹖然無知者僅知眼前，難以為語也！ 主觀、客觀亦然焉，人之得失，主觀自知。不知者惶惑，知者自信。惶惑者困居五官，一切外求，人喜則喜，人憂必憂，當人人瘋狂之際，必以瘋狂告終！自信則無往而不利，可乘大鵬之翼，赴宇宙之旅，邀星月，賞嬋娟，知者自知也！ 當今世事分歧，係因西學當道，而西學注重分析，愈分愈細，以迄「人人難斷其可」！傳統東方（以中國為主）一味歸納，盡化為虛無！此外，宗教遁入主觀，科學全係客屬，兩者亦難交集。然而，人貴自明，自明後始能明人。人生猶似棋局，明者開局即見始終；然有人待至兵臨城下，尚恨不得攜將鬻帥、選美求榮也！ 智慧也者，「智」外知其日，「慧」內掃其心。未能知日，是「昧」；不掃自心，是「愚」。人之智慧、愚昧，亦在同異之間，擇其利人者行之，時久私心自去。人本天生之材，外慾一蒙而私。若以能客觀知日以明，求主觀掃心去私，是道矣！ |
| ＃2518 留言者:村 [2002-12-29] |
| 主題:祝新年快樂 丁丑辛亥乙巳癸未 致朱老師﹕ 新的一年小心走路莫摔跤，望身體保重。 新年快樂 末學敬上 |
| 回應﹕ 多謝！命中注定三更去，切勿自誤到天明！是以，知命者不占，心中坦然。 「命」者，天之旨，有一即非二，若能趨避，「命」即不存！人間命相之術，無不為了趨利避害。是以，能知真相之一鱗半爪，已屬不易，信之深即愚之極也！ 人生繁複曲折，任何方術，不過能知某時某刻、或某人某事之某種「平均值」而已。譬如某生，學期成績單到手，識者可見，其學業總平均為７０分。就算進一步知其某科分數如何，又何嘗不是另一「總平均分數」﹖再說，考一堂試得一分類，難道能判斷一個人所知所能﹖所遭所遇﹖是以，平均值就是平均值，切勿以為「知旨」矣！ 若人領悟及此，再洩一天機可也！ 以老朽為例，某學期得總平均５０分，不及格。 再假設分學業科目有﹕功、名、利、祿、酒、色、財、氣、力、智等十科。 識者當知，「天賦」之真意乃﹕「天所賦與人之選擇」，人有權選擇上述各科，進而鑽研之。老朽所選者僅僅一科，其餘全部放棄！ 是以可知，十科中九科掛零，但卻能得平均５０分。準此，唯一可能之科別，必係得到五百分！豈又是坊間命相者所能明焉﹖ 老朽早已參透此關，是畢業矣！上天喜之，賦以大任，是雖累仆而不倒也！ |