| ＃3796 留言者:胡又天 [2004-02-12] |
| 主題:補充 「(書成百年，乃為大眾接受，成為我中華文化中不可或缺的經典，)」小括號括起來的部份是寫時覺得冗贅可刪, 然方才貼出時未及刪去的. |
| 回應﹕ 多謝費心，已作修改如３７９５則。 |
| ＃3799 留言者:無 [2004-02-13] |
| 主題:日本人的腦袋 令人汗毛直豎的影片。 希望小杏子能如期完成。 http://pc.watch.impress.co.jp/docs/ 2003/1218/sony_06.wmv |
| 回應﹕ 此是謂逐物之末，每況必下也！老朽等未嘗一日稍怠，但「小杏子」與此無關。 |
| ＃3800 留言者:一名疑者 [2004-02-13] |
| 主題:人生求解 朱老師,在我（北航）大一的時候曾經聽過你的演講，推薦學習易經，恕我輩等之無知，那時候覺得這等占卜推敲之學之荒謬，五年後的今天，我其間由於感情的一時問題，投身哲學而求答，其間涉獵康黑體系為主的西哲之所有門派。其中這個過程不得不不斷的在現實和冥思之間逃避，深感兩者之無味和困頓。也在不斷之求索，本想一投coding之間，以了此殘生，卻由於環境之變化，公司組織之要求必入世間，不得不再入其哲學反思，方感知己對父母愛人之掛念己幾同所有人之人文關懷之境地，方知己之入魔難出，工作中可謂入道即成魔。恰得看儒家之學，合世但不知其理，求原才想至易經，得您之《易經明道錄》，讀序，方知大道原在身邊，其正可函蓋自形式邏輯之辯證法之現象學之現代邏輯方法論等所有西學之精要，橫跨道術法之一體。只是我這等俗人向來沒有聖人之入學出學的入世出世的大修為，所謂入也難也，出也難也。困惑中，故求之，可否學之？ |
| 回應﹕ 《易經》係指宇宙變易之理，蘊含天地人互動之基因，其道甚大，中華文化源之於此。然而今世陰戰於陽，西漫於東，物質文明勢盛，精神思維式微矣。早期老朽憂心忡忡，確曾大力推薦「學習易經」，故著有兩本易書，以期雞鳴於風雨。 及後，每見年輕人「自我迷失」，動輒以追玄求異，不務人生「正業」。悉將「易道」發為蟲技，只為嘩眾取寵，非求經世濟民。自是老朽知過焉，夫聖人之學，休咎斯易，乾坤相循，豈能供俗士玩弄於股掌之上焉？ 今者，大道混沌，一元其始也，覺者知之，智者行之。於乾，真理、潛龍勿用，科技、飛龍在天。是知老朽之責，在與西方一競長短，待剝極而復，大道自興也。 夫子有言：「未知生，焉知死？」又言：「五十而學易，可以無大過」。人生歷練不足，罔顧社會職責，其行必偏，其思必妄。蓋人生所有「困惑」，莫非考驗，「入世出世」，則各視「機緣」。建議閣下，忘卻自我，多多奉獻社會，待心志苦至極處，天道自明、人道自生、地道自成也！ |
| ＃3801 留言者:徐玉琦 [2004-02-13] |
| 主題:什麼時候銷售﹖操作是否簡單﹖廠家是否只有雲安一家﹖ 中國芯電腦僅賣2000元 芯片價格將狂降至20美元 2004-02-11 07:28 轉自： 信息時報 中文CPU技術由中國人自主研發，電腦芯片價格可降至20～35美元 本報訊 （記者 阮栩） 前天，記者從“開創中國自主民族電腦工業研討會”上獲悉，香港文化傳信集團有限公司宣布了新的嵌入式通用系統技術架構和“飛龍Ｍｉｄｏｒｉ嵌入式技術工業標準”。這個嵌入式標準因為全部由中國人掌握自主知識產權，令目前投產的電腦芯片價格會低 至２０～３５美元，則臺式電腦則只需２００～２５０美元左右。 據了解，這個標準能產生廉價的零部件生產體系。首先，它採用的是Ｌｉｎｕｘ操作系統軟件，這是完全免費的；其次，電腦製造的成本核算為：材料約佔５％，加工約３％，行銷管理１２％，７０％是需支付給各公司的生產授權費、權利金、知識財產費，只剩下１０％的生產利潤。如果可以採用我國自主的標準，那麼就可節省下７０％的知識產權費。 與香港文化傳信集團有限公司合作的廣東省雲安縣，其縣委書記李堯坤在會上表示，雲安縣目前已建了網絡電腦生產廠房，有２條生產線，設計日產網絡電腦１０００臺。據了解，這種價值２０００多元的中文網絡電腦，符合普通老百姓的消費水平。 目前，我國政府已制定家電產業智能化的發展策略，大量傳統家電企業正面臨轉型的時刻。這個新工業標準獲得了大唐電訊公司、北京美華方略多媒體技術公司、臺灣的鉅同公司、美國的休斯網絡系統公司等支持。 |
| 回應﹕ 老朽專責研發，不問公司市場策略，此事請逕向本公司問詢（本網為「私人網站」，與公司無關）。於本網「友站相連」欄，有「文化傳信」網站，詳情自知也。 |
| ＃3802 留言者:鄧輝 [2004-02-13] |
| 主題:人生求出世 看到下面那麼多人都想跟在你的門下學這個玩意，我也自推一下，我除了感覺自己對那種哲學的胡思亂想的能力有一點以外，根本別無長處，我說白了：就想找個即求玄又生存之環境而已，你給不給也無所謂。至於學習一道，我大膽說一句：以朱老你之一身的俗務纏身，根本不可能在倣效三聖在此道中復有所易、再有所新了。所謂學任何一道，不過學其一個路罷了，至於象易一道，象易二字已經指明這個這個道了，當然其更難，要求自然的身心合一，天人一體、物我兩忘，才能真在此道中有所突破，根本就不可能學得出來。當然對我這等俗人，你如果不想要的話，我推薦一個人，此人童心爛漫，以心悟物之力極強，今年年末考清華的研究生，現在正在改變自己，追求世俗人道之成熟。朱老你若遲了，要我不要沒什麼，他可真是此道的好苗子（不過他現在可能有父母之心（畢竟是中國傳統教育））入俗世則可能......。坦白的講：我到底是否能舍而全現，我到底是否能舍這一個大世象，我懷疑學此道不過是妄求突破大一統而已。看象易二字，象本如此，我可能也破不了,也無所謂破了。 不過我想問一個問題：你認為未來是Matrix嗎？ |
| 回應﹕ 老朽無意教授任何「玩意」，近日「收學徒」，不過為求早日完成「俗務」。至於「學者」所學為何，各有因緣，非老朽所能教也（師父引進門，修行在個人）。 本網立場鮮明：「援覺者，收行者，天才避之三舍」。如非網友，當無此緣；既為網友，當悉本網前言後語，不應有誤。至若「易」，人在易中，易易為易，唯有不易，始知其易，緣何以教？ 所問者恕老朽不解，僅知電影之為電影，與人生無關也。 |
| ＃3803 留言者:解惑了 [2004-02-13] |
| 主題:出而反而 我不想去你哪兒了，也不推薦我那個同學了，我們倆都才剛剛本科畢業，研究這東西幹什麼，還是過自己該過的人生吧，象易嗎，自然而然最好，幹我們該幹的實事吧。基本還什麼人生都沒體驗過，作那個神仙也不好。不過他的確挺合適的，你如果感興趣，不過我覺得對他自己來說也太蒼白了，你經過的人生多，你看吧，這種一步登天的事情到底好不好？可以給我回郵件。況且我也可以自己研究嗎，走出思索以後，人感覺輕鬆了許多。 |
| 回應﹕ 是了，孔夫子之為聖人，正是「子不語鬼力亂神」之故。非世上無鬼力亂神，乃因人們好奇心重，常喜揠苗助長。人間事務未明，自身職責不知，急功近利之下，追求捷徑。捷徑者，捨人生歷練之艱難、而逃避於主觀之虛易也。其非訴諸亂力，即托庇鬼神之下，白白浪費生命。 夫「神仙」者，追求「精神真實之山人」也。若未識人生之夢幻泡影，遽而藏匿深山，豈非與野獸同類乎？斯乃退化，與人類邁出叢林、努力上行進化之精神文明，適得其反也。 老朽正因「人生經歷夠多」，始敢在此「現身說法」，所說者無非「句句屬真、步步踏實」。待人生責任盡了，孽債償清，始得心性空明。再由虛視虛，其虛中始有大自在也（玻璃不淨，能透者鮮矣）！ 歷練者，若人飲水，冷暖自知，非他人可以道介！只要多多用心，觀察現實事態，能做到寬容包涵，寵辱不驚，是稱之「覺者」。既覺，覺人世之無常，覺萬物之虛妄，應全力求「捨」。待捨至無有，私心遂泯，再觀事物，悉皆清晰透徹，斯可「行」矣，是稱「行者」。 覺者之行，和世同塵，斯稱聖賢；覺者其行，觀俗世如山林，是稱神仙。行之有功，功繫於德，乃謂功德。功德圓滿，心無罣礙，聖賢仙佛即成。如此行之，何需外求？古今聖賢仙佛無不如此，斯乃唯一法門，他覓是迷也！ （沈補）您老只有一根槌子嗎？怎麼看到的儘是釘子？咱們門下的玩意兒說的是文學呢，哪時候又變成易象象易了？咱們這兒也沒神仙，您老沒見過洗碗倒垃圾的神仙吧？至於貴同學嚜……咱們這會也不想給您老回郵件了，勞駕您老幹自個兒的活去吧！ |
| ＃3804 留言者:鄧輝 [2004-02-13] |
| 主題:再回 「援覺者，收行者，天才避之三舍」-----覺者何許援，行者你屺能收，天才者自由迎之。共行之方能成大體。 其實你不必迴避Matrix那個問題,我經過西哲那幾等無間之輪回。對這個問題已經早已淡漠了，大宗師，逍??游，入則入，出則出，行象而不拘泥于象。天道者，量力而行。至于另外一個問題，我相信我給他推荐一下這本書，以他之悟心，自可成大道！ |
| 回應﹕ 如是言！ |
| ＃3805 留言者:ABC [2004-02-14] |
| 主題: 題：開放文學宣言 開放文學宣言（建議） 資訊界的「開放原始碼」運動，將原設計人將所作程式公諸大眾，使人人能得而參與。此舉促進了使用者與設計者的交流，深化了程式的功能，令作品演化不輟、日趨完善。同理，文學也應開放，謂之「開放文學」。 文學的發展，可以分為創造、沉澱、整理三期：為了尊重創造者所費的心血，知識財產權有其必要。一件作品由有到被大眾接受，大約需要兩、三代的沉澱，至少也要數十年。之後，作品已深植人心，則當有人出來整理、編修，務求使之達到盡善盡美。而這整理、編修的工夫亦是一種再創造，再創造之後又可再三沉澱、整理，如此演進不絕，日趨精緻，文化乃有自強不息的生命力。 所以，我們發起「開放文學」的活動，舉凡無版權、或放棄版權之文學作品，歡迎掛在網上。同時更歡迎有志者，在原作品的基礎上，去蕪存菁，以使發揚光大。 本網將是一個開放式的資料庫，歡迎讀者共襄盛舉，以宏揚我中華文化為宗旨，其重點有三： 一、基於善良社會需求，不接受暴力、色情、低俗的作品； 不贊成惡意攻訐、顛覆傳統的作為；不附會廣告宣傳、嘩眾取寵的作風。 二、利用信息網絡，下載工具，將文學資訊傳播到地球每一角落。 三、每一公開作品由一人負責提供作品、整理發佈；其餘讀者皆為「義務編輯」。 |
| 回應﹕ 很好，精簡多了。歡迎網友多多發表意見。 |
| ＃3806 留言者:陶 [2004-02-14] |
| 主題: 請問先生：作文(自傳)時用字(句),以有歧義為妙或應準確表達一意? |
| 回應﹕ 文章只有水準高低，何來歧義為妙？ |
| ＃3807 留言者:鄧輝 [2004-02-14] |
| 主題:建議 終於知道<易經>天人之道哉,豈能亂授,當今之世,物理窮現,你給年輕人推這種學問,很可能突破阿,須知混沌學之湍流已屬河洛之象,而西學之本體論已到現象之界,信之則易成術魔阿! 我力求以象易象,出無象之界,還往您老在人間道上一點迷津,我怕我自己執玄難出,入玄則成術魔阿! 融理開合之道入之難也,悟之難也,出之難也. |
| 回應﹕ 欲究易，文為基。恕不解大德意，老朽無能，免戰牌高高掛起。 有惑可解，好辯不答。請另就高明。 |