| ＃10917 留言者：網主 [2012-09-30] |
| 告網友： 教規已全部包裝完畢，即將寄出。收件後敬請慎思篤行，不必留言致謝。 網主人白 |
| ＃10916 留言者:李宏达 [2012-09-30] |
| 主題:忠义是成功的基石吗？ 朱老師， 在下三十多歲了，入社會做事也有十多年了，觀察周圍成功的人，不成功的人，深深感到成功的基礎是忠、義二字，社會是一個群體，個人再有能力，也只是個體，有忠義，群體才有力，才有智，才能發揮大家的力量，個人的事業才會成功，是不是這個道理呢？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 做人要具備判斷力（罟網留言甚多，請先看過再問），不要胡猜亂想！「忠義」是種「美德」，但若是愚忠愚義就有問題了！再說，汝每問只關心「成功」，請先定義一下，什麼叫「成功」？若不正確，恕老朽無從回答。 |
| ＃10915 留言者:小兆 [2012-09-30] |
| 主題:觀＃１０９１１則留言有感 朱老師您好： 您於＃１０９１１則留言中，斷定「行易」來日在社會必可大展拳腳。學生想請教，基於何種因果關係，使得「行易」於來日社會必可大展拳腳？ 祝您中秋佳節愉快！ |
| 回應﹕ 問得好，遇事用心，必有所獲。 注意，老朽所謂「社會」，係指上下交征功利、忽視倫理道德、文化水平低落之當今畸世。蓋人間本無絕對之好壞是非，凡事有利必有害、有害利必隨，端視個人之立場、目的而定。然而，世事雖無是非，但根據宇宙運作法則，「能量不滅、因果永續」。社會既已習入膏肓，以「行易」此子之行逕，頗合時代需求，「大展拳腳」實乃運命因循也！ 所謂出人頭地，係指勇於爭取之輩的表現，國人謙讓成習，樂居二三（奧運冠軍係「舉國體制」之功，單項易行、大球難堪），遠不及此子好勝；辦事本須工作能力，然而工業社會分工精密，各人相去無幾，合作至上（此子文字水準甚佳，思路敏捷，處事能力無礙）；最重要是隨機應變，由彼留言可知，天上地下，毫不拘泥，靈活之極。 任何人沈溺電玩十餘載，苟非神經失常，亦必智力遲鈍，一旦重返人間，必然難以適應。此子不然，竟如浴火重生！來去皆是緣，數則網友關心亦緣，此緣必非偶然也！其文字通暢，述理明確，惜頭腦失怙，目標渙散，所缺者磨鍊也。罟網十載以降，首見察顏觀色如彼者，雖交淺言深、逢迎阿諛不可取，但世人無不喜好此道，斯乃成功之基石也。 察言審行，以謀舟楫！其人心性已成，最終之成佛成魔，天意係之也！ |
| ＃10914 留言者:小逸 [2012-09-29] |
| 主題:本來無一物 何處惹塵埃 我確信一開始本該如此 |
| 回應﹕ 木。 |
| ＃10913 留言者:方甄 [2012-09-29] |
| 主題:隨想一二：來去之間 朱老師安康： 罟網言：非吾網類，且去可也！ 地藏言：地獄未空，銅牆或鐵壁，且去可也！ 禪宗言：當頭棒喝，其音闇然，且去可也！ 釋迦言：有緣人得渡，來緣可待，且去可也！ 有道是： 不來也不去 紅塵本一心 弟子祝 月圓人亦圓 |
| 回應﹕ 風平不生波，浪靜見游魚；中秋月圓，大家如意！ |
| ＃10911 留言者:方甄 [2012-09-28] |
| 主題:行易、行異、醒易乎？ 朱老師安康： 雜想一則：此乃旌動、風動、仁者心動、抑或豎子且去！自行其是便了。 有道是：且將此身奉塵剎 道來道往道自在 弟子祝秋節愉快 |
| 回應﹕ 休言行易，人間行，大不易也！ 此頑童沈迷電玩已久（中學、大學），甫返人間，適逢罟網開雲引緣，見老朽「枯僧」一具，誤以為係「怪獸」焉。時，彼興沖沖、喜孜孜，渾忘乳香之未乾，攜來《電玩之旅》，滿以為老和尚塵心大悅，請為上座，奉「好茶」也！奈何目老眼未花，知係「時代之孽」，此類青年，舉世約有數億之眾，悉皆大腦電化、好歹難明，堪憐而不可憐。 彼於１０９０１則懇請老朽指出「不當」之處，老朽立以「四不當」兌之。巧在另一網友識緣，據以求現，是有次文之釋，人生事繁，焉知「誰會罵誰」？繼而於１０９０３則，此子猶抱琵琶半遮面，巧言令色，老朽再點之：「速速努力收拾正規學業！老朽之文章、著作只能作為參考消息，千萬別當課業，否則又將失意於主流社會也！」 夫鵬之與鳩、龍之於魚，豈僅體積之大小哉？稚兒視為異類、成人臧否稱偽，實則，悉微言之大義耳！再閱彼１０９０５則四問，已知其無救矣，但天無絕人之路，再給機會曰：「老朽於罟網留言千萬，從未嚴辭說教！汝若看不懂，再『狂妄自大、嘻皮笑臉』如斯，立即驅逐出會」！苟人略具慧根，應有所悟，若悟，天人齊頌也！ 終於，火鍊真金，１０９１０則狐尾露饀矣！回文三則，百分之百來自電玩套招！第一招「討好」，見老朽側重古文，順水推舟；第二招「炫寶」，請出諸葛鬥子房，以證高明；第三招「撒嬌」，關心老朽：「為何老是晚上１１點還未睡覺？甚至凌晨還在網上留言！望保重身体！」不知十二年實一日，足證地獄未空、罟網白掛也！ 人生百態，各有所宜，以此子之行逕，來日在社會上必可大展拳腳，呼風喚雨焉（不信拭目以待）！然老朽萬事隨緣，堅守倫理道德底線，不計得失，是能寵辱不驚，處變如常，故謂道法自然。 今豎子已去，仁者心動矣！道來道去道自在，人是人非人如塵。 |
| ＃10910 留言者:行易 [2012-09-27] |
| 主題:三个问题 朱公日安，我有三個問題想問： １ 無知後學從現在開始自學古文，《漢字基因字典》已下載備好作為字典。問題是第一本古書從四書五經里選（讀四書五經的先後順序為？）還是《古文觀止》？我的目的為明理，增強斷是非的能力，磨練心性（因為一直懼怕學古文，此次決心克服自己惰性）。 ２ 奇門遁甲是預測學還是運籌學？我的印象中奇門遁甲是排兵佈陣的運籌學，是一種推測，一種博弈。（以曹操敗走赤壁為例，諸葛亮對曹操逃跑路線了如指掌，小說里描寫的是諸葛亮對曹操其人了如指掌。還是諸葛亮掐指算出來曹操每次的路線選擇？）若是運籌帷幄之中，決勝千里之外的張子房遇到神機妙算諸葛亮怎麼辦？（兩人必有一人失算，這時決定成敗的是什麽） ３ 第三個問題是先生為何老是晚上１１點還未睡覺？甚至凌晨還在網上留言！望保重身体！ |
| 回應﹕ 老朽之言看不懂乎？本網只重「品德」、拒納「天才」！抱歉，閣下會籍已除！ |
| ＃10909 留言者:李宏达 [2012-09-26] |
| 主題:文王与易经！ 朱老師， 你曾經說過，易經要無我的人才能讀懂，才能讀通，那麼，它的作者文王，是一個“王”，肯定有“我”，而且自我很大，這麼大的自我，去做學問，怎麼能成功呢？所以，從這個角度說，文王究竟是不是易經的作者呢？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 《易經》是中華文化的基礎，「著作」者遠不止一人，是誰，一點都不重要。你的假設也站不住腳，據老朽的「大自我」所知，觀念錯誤、文字水平不夠的人，讀易經比霧中看花還要困難！ |
| ＃10908 留言者:李宏达 [2012-09-26] |
| 主題:做人与易经！ 朱邦復先生， 我發現越是古老的東西越香，越是經得住考驗，我決心事事按照易經說的去做，這樣我的人生是不是會更順利，會不會更成功？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 先要把書讀懂了，才能「照著做」。此外，不可以先設定「人生是不是會更順利、更成功」的立場，相當於還沒見到女朋友，便想要有十個兒子和汽車洋房！ |
| ＃10907 留言者:小逸 [2012-09-26] |
| 主題:易經 謝謝朱邦復先生，易經是一本怎樣的書籍我可以學嗎？ |
| 回應﹕ 是本經書，當然可讀，但是未必能懂。書中涉及人生、社會、宇宙變易至理，一般人年不過半百，很難讀得進去。 |