| ＃10901 留言者:行易 [2012-09-24] |
| 主題:心中疑問 朱公日安，在下初次留言，如有不當之處，懇請指正。 在下年幼時，每近黃昏，就遠眺天際，看著這白天是如何“突然”變成夜晚的，結果失敗了。明明一個是白天，一個是夜晚，怎的找不到其臨界點呢？肯定是我不夠用心，觀察的不夠仔細，一天不行，來日再看。如此連續數日，未果，放棄之。 及至年稍長，就讀村中小學。一日，見兩同學面紅耳赤，爭論不休。 甲大呼：“如果沒雞，哪來的蛋？！” 乙亦大呼：“是啊，那我問你，下蛋的這隻雞，又是怎麼來的？分明先有雞蛋！” 我本想上前插嘴，仔細一想，完蛋！這怎麼說都有道理，可怎麼說也都不對啊！難道自己是個蠢蛋？ 等到上了初中，在暑假作業中讀到個龜兔賽跑的小故事，縈繞腦海，如何也想不通！ 高中沉迷網絡遊戲，再無玄思。那時真的很叛逆，頂撞父母。因為他們給了我一個我以為會是一輩子的對手，他的名字叫“別人家的孩子”！有什麼好比的！如今想來當初真是不孝，只是直到如今，我還是認為“有什麼好比的？” 大學渾渾噩噩，整日逃課，沉迷電競遊戲。我對大學老師的評價為：“真人點讀機”。大學臨近畢業時，每個人都在寫大學四年的總結。我思前想後，只得一句話：“大學四年我唯一學到的就是大學四年什麼都學不到。” 大三上學期，某日電競遊戲無戰事，“閒來”讀馮友蘭《中國哲學簡史》，開卷了竟欲罷不能，雖然不能甚解卻也囫圇吞棗將之一口氣讀了一遍。（後來讀馮之《中國哲學史》，完全看不下去，因為我文言底子太差，此書對我太過專業。索性無礙，其簡史文白夾雜，注重講理。最重要的是讓我知道，中國文化如此博大精深，諸子百家的文化我迫不及待想要瞭解。） 當時心中最想瞭解的莫過於道家與禪宗相關的文化了。第一次讀老子《道德經》，讀到第二章“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”。心中大震！是啊，世間是非，善惡，美醜，不正是因為人的分辨麼？可是這些是非，善惡，美醜，又有哪個是絕對的呢！什麼是善？是嗎？果真是善嗎？還是彼惡比此惡稍善？此時又是站在什麼立場？換個立場呢？ 前日行于路上，將手中果核扔向垃圾桶，未中。繼續前進，行數秒，乃停，返回欲將之撿到垃圾桶。彎腰伸手之際，見果核上已有幾隻螞蟻，遂停。片刻之間，螞蟻成群而來。自問：“撿還是不檢？打掃馬路之清潔工可憐乎？螞蟻可憐乎？余善乎？亦可惡乎？如此這般，是人生寸步難行乎？” 落筆至此，已全無主題！已不知自己要問先生什麼！是也，感覺自己的人生就是個沒有主題的人生！可是什麼樣主題的人生是應該的？是至善的？ 望先生痛罵！ |
| 回應﹕ 一不當，王大娘的裹腳布；二不當，黃河斷流煮成湯；三不當，「在下」非人談人生；四不當，電玩升級作道場。 老朽有個大學同學，已分別五十餘年，不止一次通過電郵，想與老朽見見面、聊聊天，老朽皆于峻拒。 沈子知之，勸曰：「何必無情如斯？」 老朽問曰：「老朽每天能寫字多少？」 「約三幅書院教規。」 「每幅能幫助多少人？」 「我看也就一兩個人。」 「這位同學來聊上一天，老朽能幫助他嗎？」 沈子笑了：「至少你用生花妙舌可以勸勸他。」 老朽卻笑不出來：「以當年同學時代觀之，彼鎮日沉醉於歌舞宴會，除了腿腸便利，大腦卻是稀泥！人生最美好的光陰已經葬送了，如今行將就木，難道『痛罵』能喚醒他的靈魂？」 |
| ＃10901 留言者:行易 [2012-09-24] |
| 主題:心中疑問 朱公日安，在下初次留言，如有不當之處，懇請指正。 在下年幼時，每近黃昏，就遠眺天際，看著這白天是如何“突然”變成夜晚的，結果失敗了。明明一個是白天，一個是夜晚，怎的找不到其臨界點呢？肯定是我不夠用心，觀察的不夠仔細，一天不行，來日再看。如此連續數日，未果，放棄之。 及至年稍長，就讀村中小學。一日，見兩同學面紅耳赤，爭論不休。 甲大呼：“如果沒雞，哪來的蛋？！” 乙亦大呼：“是啊，那我問你，下蛋的這隻雞，又是怎麼來的？分明先有雞蛋！” 我本想上前插嘴，仔細一想，完蛋！這怎麼說都有道理，可怎麼說也都不對啊！難道自己是個蠢蛋？ 等到上了初中，在暑假作業中讀到個龜兔賽跑的小故事，縈繞腦海，如何也想不通！ 高中沉迷網絡遊戲，再無玄思。那時真的很叛逆，頂撞父母。因為他們給了我一個我以為會是一輩子的對手，他的名字叫“別人家的孩子”！有什麼好比的！如今想來當初真是不孝，只是直到如今，我還是認為“有什麼好比的？” 大學渾渾噩噩，整日逃課，沉迷電競遊戲。我對大學老師的評價為：“真人點讀機”。大學臨近畢業時，每個人都在寫大學四年的總結。我思前想後，只得一句話：“大學四年我唯一學到的就是大學四年什麼都學不到。” 大三上學期，某日電競遊戲無戰事，“閒來”讀馮友蘭《中國哲學簡史》，開卷了竟欲罷不能，雖然不能甚解卻也囫圇吞棗將之一口氣讀了一遍。（後來讀馮之《中國哲學史》，完全看不下去，因為我文言底子太差，此書對我太過專業。索性無礙，其簡史文白夾雜，注重講理。最重要的是讓我知道，中國文化如此博大精深，諸子百家的文化我迫不及待想要瞭解。） 當時心中最想瞭解的莫過於道家與禪宗相關的文化了。第一次讀老子《道德經》，讀到第二章“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”。心中大震！是啊，世間是非，善惡，美醜，不正是因為人的分辨麼？可是這些是非，善惡，美醜，又有哪個是絕對的呢！什麼是善？是嗎？果真是善嗎？還是彼惡比此惡稍善？此時又是站在什麼立場？換個立場呢？ 前日行于路上，將手中果核扔向垃圾桶，未中。繼續前進，行數秒，乃停，返回欲將之撿到垃圾桶。彎腰伸手之際，見果核上已有幾隻螞蟻，遂停。片刻之間，螞蟻成群而來。自問：“撿還是不檢？打掃馬路之清潔工可憐乎？螞蟻可憐乎？余善乎？亦可惡乎？如此這般，是人生寸步難行乎？” 落筆至此，已全無主題！已不知自己要問先生什麼！是也，感覺自己的人生就是個沒有主題的人生！可是什麼樣主題的人生是應該的？是至善的？ 望先生痛罵！ |
| 回應﹕ 一不當，王大娘的裹腳布；二不當，黃河斷流煮成湯；三不當，「在下」非人談人生；四不當，電玩升級作道場。 老朽有個大學同學，已分別五十餘年，不止一次通過電郵，想與老朽見見面、聊聊天，老朽皆于峻拒。 沈子知之，勸曰：「何必無情如斯？」 老朽問曰：「老朽每天能寫字多少？」 「約三幅書院教規。」 「每幅能幫助多少人？」 「我看也就一兩個人。」 「這位同學來聊上一天，老朽能幫助他嗎？」 沈子笑了：「至少你用生花妙舌可以勸勸他。」 老朽卻笑不出來：「以當年同學時代觀之，彼鎮日沉醉於歌舞宴會，除了腿腸便利，大腦卻是稀泥！人生最美好的光陰已經葬送了，如今行將就木，難道『痛罵』能喚醒他的靈魂？」 |
| ＃10903 留言者:行易 [2012-09-25] |
| 主題:四不當 朱公日安，四棒子打的好！無知後學麻木已久，昨日竟然知道痛了。 一不當，當然要改，今後會努力學習寫文章。最近也一直在聽古文觀止錄音。 二不當，在參，尚不知先生所指。 三不當，這棒子打的真痛，先生既然這麼說，必然有原因，我還在反思。 四不當，無知後學在此立誓，從二零一二年九月二十五日起至本人死亡，若再玩電子遊戲，不務正業，便永遠也不談人生追求，不談文化，自動退會，不再登陸朱邦復工作室網站，不再看朱邦復夫子所有著作，永世成為行尸走肉一具！ 無知後學 呂文天 親筆書 ２０１２年９月２５日 |
| 回應﹕ 知錯能改，善莫大焉！ 二不當者，基於汝於１０９０１則所言，其「質量」連魚蝦都不及，乃芝麻般的微生物也！但凡只能「感動」一己的事物，有誰沒經歷過？如同汝白天、夜晚之辨，雞蛋、蠢蛋之爭，係兒童成長之過程，話無「義理」，不值一哂！ 三不當指中國人重視家庭、傳統（現代之火星人非吾族類），人與人之間，稱謂代表倫理教養，「在下、小弟、不才」係指「同輩間之自謙稱謂」！罟網多次「警告」網友，來者應「入鄉隨俗」，嚴禁目無傳統！老朽年近八十，在下者，悉皆七十以上之耆宿！汝休以為能爬上桌子，牙語滔滔便成了大人也！ 不玩電子遊戲只能稱「改過」，過既改，速速努力收拾「正規學業」！老朽之文章、著作只能作為「參考消息」，千萬別當「課業」，否則又將失意於主流社會也！ |
| ＃10903 留言者:行易 [2012-09-25] |
| 主題:四不當 朱公日安，四棒子打的好！無知後學麻木已久，昨日竟然知道痛了。 一不當，當然要改，今後會努力學習寫文章。最近也一直在聽古文觀止錄音。 二不當，在參，尚不知先生所指。 三不當，這棒子打的真痛，先生既然這麼說，必然有原因，我還在反思。 四不當，無知後學在此立誓，從二零一二年九月二十五日起至本人死亡，若再玩電子遊戲，不務正業，便永遠也不談人生追求，不談文化，自動退會，不再登陸朱邦復工作室網站，不再看朱邦復夫子所有著作，永世成為行尸走肉一具！ 無知後學 呂文天 親筆書 ２０１２年９月２５日 |
| 回應﹕ 知錯能改，善莫大焉！ 二不當者，基於汝於１０９０１則所言，其「質量」連魚蝦都不及，乃芝麻般的微生物也！但凡只能「感動」一己的事物，有誰沒經歷過？如同汝白天、夜晚之辨，雞蛋、蠢蛋之爭，係兒童成長之過程，話無「義理」，不值一哂！ 三不當指中國人重視家庭、傳統（現代之火星人非吾族類），人與人之間，稱謂代表倫理教養，「在下、小弟、不才」係指「同輩間之自謙稱謂」！罟網多次「警告」網友，來者應「入鄉隨俗」，嚴禁目無傳統！老朽年近八十，在下者，悉皆七十以上之耆宿！汝休以為能爬上桌子，牙語滔滔便成了大人也！ 不玩電子遊戲只能稱「改過」，過既改，速速努力收拾「正規學業」！老朽之文章、著作只能作為「參考消息」，千萬別當「課業」，否則又將失意於主流社會也！ |
| ＃10905 留言者:行易 [2012-09-26] |
| 主題:對昨日先生給我留言的疑惑 朱公昨日給我的回覆，最後一段為如下： 不玩電子遊戲只能稱「改過」，過既改，速速努力收拾「正規學業」！老朽之文章、著作只能作為「參考消息」，千萬別當「課業」，否則又將失意於主流社會也！ 我斷定此言是先生試探我到底是人還是妖孽。 「正規學業」應是「正規手藝」，唯匠求之（若讀先生著作連此理都不懂，真乃「非人」也）。何況今之大學教匠恐多出自先生大學系主任門下，真「教」人避之不及！ 先生之文章、著作的確該「參」，要參好多遍才能略得要領！的確要「考」，懂得道理重要，篤行更重要，所言所行時時要自考！ 失意于主流社會？果真入得此流，當真要隨此主流奔流入死海不復回！幸蒙老天垂憐，結緣老夫子，懂得了一些道理。否則還真是要變成癌細胞，成為「主瘤」社會一分子。（大三之前我一直是個癌細胞，曾一心不二要民主，求自由，用網絡翻牆軟件瀏覽海外網站，并向同學宣傳。當時實在是無一點判斷力，只認為被封鎖的消息一定是某些人心裡有鬼故意為之，因此皆奉為真理！幸虧同學對此毫無興趣，否則真是我闖下的大禍！我當時還真是急成魯迅，可憐他們是阿Ｑ，如今真後悔當初無知！） 如上，我再次篤定先生的這段話是為考題！ |
| 回應﹕ 老朽於罟網留言千萬，從未「嚴辭」說教！汝若看不懂，再「狂妄自大、嘻皮笑臉」如斯，立即驅逐出會！ |
| ＃10905 留言者:行易 [2012-09-26] |
| 主題:對昨日先生給我留言的疑惑 朱公昨日給我的回覆，最後一段為如下： 不玩電子遊戲只能稱「改過」，過既改，速速努力收拾「正規學業」！老朽之文章、著作只能作為「參考消息」，千萬別當「課業」，否則又將失意於主流社會也！ 我斷定此言是先生試探我到底是人還是妖孽。 「正規學業」應是「正規手藝」，唯匠求之（若讀先生著作連此理都不懂，真乃「非人」也）。何況今之大學教匠恐多出自先生大學系主任門下，真「教」人避之不及！ 先生之文章、著作的確該「參」，要參好多遍才能略得要領！的確要「考」，懂得道理重要，篤行更重要，所言所行時時要自考！ 失意于主流社會？果真入得此流，當真要隨此主流奔流入死海不復回！幸蒙老天垂憐，結緣老夫子，懂得了一些道理。否則還真是要變成癌細胞，成為「主瘤」社會一分子。（大三之前我一直是個癌細胞，曾一心不二要民主，求自由，用網絡翻牆軟件瀏覽海外網站，并向同學宣傳。當時實在是無一點判斷力，只認為被封鎖的消息一定是某些人心裡有鬼故意為之，因此皆奉為真理！幸虧同學對此毫無興趣，否則真是我闖下的大禍！我當時還真是急成魯迅，可憐他們是阿Ｑ，如今真後悔當初無知！） 如上，我再次篤定先生的這段話是為考題！ |
| 回應﹕ 老朽於罟網留言千萬，從未「嚴辭」說教！汝若看不懂，再「狂妄自大、嘻皮笑臉」如斯，立即驅逐出會！ |
| ＃10910 留言者:行易 [2012-09-27] |
| 主題:三个问题 朱公日安，我有三個問題想問： １ 無知後學從現在開始自學古文，《漢字基因字典》已下載備好作為字典。問題是第一本古書從四書五經里選（讀四書五經的先後順序為？）還是《古文觀止》？我的目的為明理，增強斷是非的能力，磨練心性（因為一直懼怕學古文，此次決心克服自己惰性）。 ２ 奇門遁甲是預測學還是運籌學？我的印象中奇門遁甲是排兵佈陣的運籌學，是一種推測，一種博弈。（以曹操敗走赤壁為例，諸葛亮對曹操逃跑路線了如指掌，小說里描寫的是諸葛亮對曹操其人了如指掌。還是諸葛亮掐指算出來曹操每次的路線選擇？）若是運籌帷幄之中，決勝千里之外的張子房遇到神機妙算諸葛亮怎麼辦？（兩人必有一人失算，這時決定成敗的是什麽） ３ 第三個問題是先生為何老是晚上１１點還未睡覺？甚至凌晨還在網上留言！望保重身体！ |
| 回應﹕ 老朽之言看不懂乎？本網只重「品德」、拒納「天才」！抱歉，閣下會籍已除！ |
| ＃10910 留言者:行易 [2012-09-27] |
| 主題:三个问题 朱公日安，我有三個問題想問： １ 無知後學從現在開始自學古文，《漢字基因字典》已下載備好作為字典。問題是第一本古書從四書五經里選（讀四書五經的先後順序為？）還是《古文觀止》？我的目的為明理，增強斷是非的能力，磨練心性（因為一直懼怕學古文，此次決心克服自己惰性）。 ２ 奇門遁甲是預測學還是運籌學？我的印象中奇門遁甲是排兵佈陣的運籌學，是一種推測，一種博弈。（以曹操敗走赤壁為例，諸葛亮對曹操逃跑路線了如指掌，小說里描寫的是諸葛亮對曹操其人了如指掌。還是諸葛亮掐指算出來曹操每次的路線選擇？）若是運籌帷幄之中，決勝千里之外的張子房遇到神機妙算諸葛亮怎麼辦？（兩人必有一人失算，這時決定成敗的是什麽） ３ 第三個問題是先生為何老是晚上１１點還未睡覺？甚至凌晨還在網上留言！望保重身体！ |
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