| ＃7642 留言者:蔣祖棋 [2008-03-07] |
| 主題:向老師問安 闊別多時，近日心頭一直有聲音呼喚看老師去，今日上網看到老師的說法，心中漸漸明白。 回想前年祖棋有機會到美國參與中文夏令營的活動帶領，親身在美目睹，心有所感的轉述老師的教誨，美國這樣不仁不義的末路狂徒行徑......，當然慘遭在美華裔大人們的修理！ 不出兩年，美國經濟之未濟，竟然已經是常識？祖棋接受並同意老師的教誨，陸續活動至今，真的是要靠自己建立人生事與業的示範，古今中外要融會貫通不容易，故雖年近半百的自知不足，也不怨天尤人，持續於不同領域，不斷再學習，堅持非營利事業，希望自問自心無愧。 感謝老師的震撼力量，順祝諸菩薩網安！ |
| 回應﹕ 經濟之原意為經世濟民，而今日之經濟，實乃經商濟富，走上末路勢所必然。而美國之為美國，是「美夢滿天下，人性已渺然」之區域，其社會亂象必將每況愈下，莫非自作自受也。 切記，「非營利事業」不可淪為「不利」之業，利人、利己、利天下，斯可也！ |
| ＃7641 留言者:芋頭 [2008-03-06] |
| 主題:讀＃7640有感 先生您好： 值此進化改道、形勢丕變前夕，世人仍如飛蛾撲火般奔赴「物欲黑洞」，其景況真是觸目驚心，不忍卒睹。 請問 先生，當冬雪消融、春風又臨之時，曾鬧亂人間百萬般的「宗教」、「政治」概念，對人類又將具有什麼新意義或新價值？ |
| 回應﹕ 每個時代都是時代長河中的介面，其「使命」不外承上啟下，其標的則是不斷遠離當前、輪迴原始。如此這般，千百億年以降，河必終於海，海又成為蒸氣，上升為雲。至於雲，在地球的自轉下，遍佈天際，下凡為雨。人呢？在萬載一瞬間，誰知道自己屬於什麼「時代」？又是哪個階段？ 當人走在熙來攘往的繁華大道上，即令是「過客」也難免眼花撩亂。其實，站在立場夠高的參考點上，地球也祇是微塵。再於人類行經的軌跡來看，看過去，人總會有事後之明；而面對未來，就算是下一秒鐘、就算是精確運算的結果，除了忝不知恥，人又能算到什麼？ 就汝所問，假設政治＝ａ、宗教＝ｂ，百萬年前人類尚是爬樹族時，ａｂｃｄ就已泛濫成災了！再說明白點，無生物界是隨機變化；生物之能動者、必因生存利害結合成無數「集團」，強以名之，是稱「ａｂｃｄ」。凡ａ皆係無助之自救，凡ｂ則係無知之自信，其程度與智慧成反比！ 當人漫步無涯的荒原中，ａｂ宛如蠟蠋，咫尺可照鬚眉，但舉目一片漆黑。謂之「鬧亂」倒不盡然，實乃黎明尚遙，不得不借助耳！只緣人性怠惰，為適應環境之便，早期之習慣必成後世圭臬；而長期之圭臬則化為社會之桎梏。是故，天欲以眾生為芻狗，遂有生生死死，置死地而重生焉。 世人之逐物，係無自信之徵兆也，物易操控，人依之賴之。逐物者必愛財，財乃物之主宰，有財斯得物。愛財者必重權，權以獨尊，欲獨，唯一己是問。是知：「物欲黑洞」必有其始，既始，雪山其崩、天河其傾，不到地頭不稍戢止，此一循環已告終矣！ 老朽非「先知」，更非「先勇」，強以名之，實乃「先愚」也。凡愚者必有自知之愚，故於故紙堆中，覓得閑置千載、廢棄百年的「倫理道德」焉。略審今世之疾，知須投以萬載玄艾。蓋炁能渦漩加速，黑洞已成，世人早陷身其中，百折無返，非倫理道德無救矣！ 苟若人具自信，當能承認人獸同源，所別者，後天之「教育」也。教育者，教之人間倫理，育以處世道德，以化獸性為人性也！果然，人人知禮尊長、敬事愛物，睦於家、親於鄰、聚於國、佈施天下！於斯，物不過盡其用，財不過盡其介、權不過盡其能，人尊重人、人信賴人、人愛護人！ 三字經早已預告：人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷！試觀當今物慾橫流之社會，子女不教，父母之過也！父母失教，社會之失也！如今技術掛帥，物資成災，倫理失序，大道無行！猶如隕石之急墜，目前精光四射，但落至尾聲，必將劫灰遍地也！ 老朽於《智慧學》中，本有「智慧之用」一節，但三思之餘，有嫌添足！蓋能讀本書之人，若尚不知智慧之用，豈非來穿國王之新衣？四思後，認為雖原意畫蛇，但能成龍，四足尚不嫌多！繼而五思、六思，漩渦既成，黑洞在望，遂止思若是矣！ |
| ＃7640 留言者:還沒到 [2008-03-05] |
| 主題:生命的課程 您一直教我們的，是要我們放下小我，照顧大我。再不濟，為別人多想想，不要一輩子自私自利，那就把人生活小了。從網友們的問，以及在下遇到的朋友們的看法，我了解要一個今天的正常人放下自我成全別人，是太不容易了。老師的開悟，固然植基於一個那麼特殊的經歷，不尋常的個性，但是在那個特定時空背景下的大徹大悟似乎也並不是必然。我想請問老師，如果有一個課程，在數日之內，經由精心設計的講演和活動，讓一個正常人明心見性，進而了解自己人生的意義，從而願意走上同一條人生大道，這個傳承我中華文化的課程是不是很有意義？如果能叫人明白生命的無常，自身的無知，和前人對生命的了解和實踐，相信會有許多願意為生命前進而努力的朋友們會頓悟到原來人活著，到底為了什麼。 |
| 回應﹕ 說得好！好極了！所問正是老朽日思夜想的課題，解答甚多，皆因立場、目標而異。連老朽之屬猶如此，始知一般人遇事抉擇困難，良有以也。 老朽之難，難在心願太大，欲將道家骨、佛家心、儒家體融匯為一，且與西方技術相結合。雖云中華文化三家合一，但三者各有立場，用之至善，斯乃仙佛之流；用之適當，可謂聖賢；而老朽進退失據，是謂高不能成、低不甘就，逢山有險、遇水則溺，簡直一無是處，幾乎流離失所！ 是以，老朽自懸罟網，素來獻曝自奉，無意要求他人。由於老朽孤身一人，苟若主觀認知罣誤，受害者一己而已；假設僥天之幸，得以貫徹始終，或能示範於後世，自有大德因緣行止焉。蓋天機即道，行行在茲，緣聚緣散，因因果果，非道上人可知也。 所問之「課程」，實乃「有為法」，猶如夢幻泡影也！苟天意擬降殊恩，人人得知「活著為了什麼」，則實無一人能知「有誰活著」！苟中華文化傳遍天下，人人滿口之乎也者一焉哉，則中華文化雖存實亡！蓋金字塔之為金字塔，塔尖不能旋馬、塔底礫石絕不可少也！ 宇宙之奧妙，正因諸相雜陳，各自為是，有別乃大、能聚始精。蠶絲不供舉火，薪材難溶積雪，山川花樹、螻蟻蟲豸，無非三千大千世界之一員，怎能期其頓悟？夫物定型於初，輕重決定位置；人之成長於後，境界有待修為。若人唸聲阿彌陀佛即可登天，豈非人間荒蕪、西天爆滿？ 本網雖聚大德數千，以金字塔視之，其高下不一，上焉者待篩、中者略悟、末者猶睡眼惺忪焉！老朽累言，剝極必復，如今美國下世光景已現，三五年後，舉世形勢丕變。紅樓一夢，連超強盛極之美帝國亦不能例外，人生人世之得失，何妨令陷溺者自嚐瓜果？ 舉例而言，日前，老朽教唱，非為培育歌者，實乃有以示範正確之中文唱律。蓋中文已具音律，因方言之不同，有四至八聲，是與音樂調性有所衝突者。本網有「學倉頡唱中文」之軟件一則，足證「普通話」與音程之關係。若將之應用在音樂「歌詞」上，設為「唱律」，力求音程之上、下行與曲調不悖，則唱歌如同說話，人人能懂。 然而，多年來，老朽考慮再三，雅不願公開此中規律，何也？文化之殊異性也！三千年前，周公制禮作樂，即已預知音樂之「怡情移性」，不利於「聖賢之教」。如今舉世青少年瘋狂於重金屬音效下，耳為之背；更甚者，性愛毒品肆虐，人心人性大變，老朽猶欲井上添華耶？ 本以為，苟能以藥制藥，以純正之音樂、以高雅之歌詞，或能收一隅之功。近日，老朽沈浸於「流行歌曲」中，希冀找到可行之方案。祇惜瞭解越深、疑慮越重，始終感覺弊大於利，不能定奪。 最明顯者，以英文為例，英文本身無音律，故不論任何曲調，歌詞聽來字字清晰！然而，細聽自上個世紀迄今之各種歌曲，九成以上都不離男女情愛！其餘一成則是社會生活，風俗民情。至於思想、哲理，一片空白！果如是，歌曲聽聽外文也罷，還是保存中華文化的「缺陷美」為佳！ 為此，多一事不如少一事，「中文唱律」勢將胎死腹中！抑且，本老朽找到百餘首老歌，連日已被優美之音律所迷醉，竟樂以忘志，兩日未曾工作！長此以往，此老必朽！是知得失虛空事，有無何所之？適因有問，斯為所感。 |
| ＃7639 留言者：網主 [2008-03-01] |
| 告網友： 人老了，也糊塗了，原本要唱「丹尼」，結果唱了「Danny 」！今晨練習時突然想起此事，外人見了，一定大笑老朽想做美國人了！ 今天趕唱一首翻譯的丹尼，不用伴奏，清唱。由於嗓門不受控制，不保證好聽，但卻保證是老朽現身說法的作風，過些時就掛一段，讓學者知道，如何「用功」、什麼叫做「進步」！蓋觀察過去、比較現在、判斷未來係修練「鑑賞術」之不二法門也。 網主人白 |
| ＃7638 留言者:小羅 [2008-02-28] |
| 主題:自救 朱老師您好: 老師您指出,物質文明目前現況猶如一列急駛又失控的火車,正朝向山壁撞去,後果不堪設想,那在車上的我們應如何謀求自救呢? 請老師指點,謝謝! |
| 回應﹕ 答案在《智慧學》中。 當然，又是「立場、目標、手段」的老課題，自己找答案吧。 以「今天永不停止」一片為例，老朽常要學生用心看，再用心分析此片之主題。記得在楊梅時，有個學生不明主題，老朽便叫他說「故事」。他說：「在大雪天，有個人被困於一個小鎮，最後找到了真愛。」老朽還能講什麼？人要是連電影都看不懂，那不論講什麼都是白搭！ 這部片子分明是說：有個人陷身主觀思維中，只知有己不知有人，如此這般每天（象徵生生世世）輪迴不盡。直到這人迷途知返，開始關心他人、協助他人，且為善不求人知。最後，他覺悟了，他心愛的人也接受了他，他才獲得解脫，回到客觀世界。 汝所問乃一客觀事件（Ｘ）中，主觀個體（Ｙ）所應採取之對策（前一故事之「明天」）。茲以《智慧學》的闡述，且忽略客觀事件之內容（已假設為Ｘ，可自行求Ｙ之手段），分析如下： １，主觀立場： 目標＝自我解脫。Ｙ＝唸阿彌陀佛、真主阿拉、上帝耶和華可解。 目標＝解救眾生。Ｙ＝練成天大本領再說。 ２，客觀立場： 目標＝自我解脫。Ｙ＝認識Ｘ之因果，選擇自我能接受之途徑。 目標＝解救眾生。Ｙ＝先充實智慧，認清Ｘ之體用因果後，再為眾生指點迷津。 為眾生謀首重團結，欲團結則須倫理；次重能力，能力之得 在於道德，故倫理道德即係智慧。 |
| ＃7637 留言者：網主 [2008-02-27] |
| 告網友： 網友馬田建議用ｏｇｇ格式取代ｍｐ３，經網管測試，其貯存空間增加一倍，而效果相同。本室之工作為圖文系統，提供下載樣本係為服務，不宜浪費精力。 如今市場上花樣百出，來日將有行銷部門，何種格式由彼等自行決定可也。 網主人白 |
| ＃7636 留言者：網主 [2008-02-27] |
| 告網友： 日昨匆匆將送征曲貼上，由於當時手上工作無法放下，故未充份解釋細節。實則，此舉寓有深意，今日特作說明。 老朽認為，在歷史潮流上，權力爭奪已告一段落（指大規模），經濟軍事之競賽也漸式微。值今地球蒙難，大自然存續堪虞之際，人類理應學習安享人生。當然，在個人的主觀世界中，各人的感受有別，但選擇合適之項目、提高認知水準絕對有其必要。 老朽自幼「鑑賞力」勝人一籌，為此，經常因「所見不同」而與眾相違。及長，多接觸世面，始知苔蘚生濕地，人智有高低，機遇斯別！世事利害間雜，老朽因求助無門，致小時不曾了了，直到老來壯志猶佳。如今苦盡甘來，真相悉悉在目，既與眾網友有緣，遂有以緣說焉。 本網甫建，適值文傳進軍ＩＴ，遂以技術結緣；後事業不順，迂迴轉進，老朽多談操守；近來圖文系統掛帥，是有藝術之論焉。因藝術而歌曲，喜愛歌曲本人性之常（求偶之聲），不幸如今商業氣息過濃，令人裹足。為此，老朽不得不放下身段，以身試歌，或能有正視聽。 老朽原係音樂逃兵，蓋如今之歌曲，悉為暴戾色情所染。匪此，不足以嘩眾、難以牟利。尤其是某些歌者，其行為舉止，常開社會淫蕩風氣之先，頗令老朽引以為恥。 然則，老朽縱無力糾正社會風，但本網潺潺清流，大可導之以正，使知藝術音樂之美焉。於今年２月２日，老朽於７６０４則留言中，曾報導「弔嗓子」一事。原以為老蟬失鳴，史上幸無七十而重生之破嗓子，是人耳得以清淨焉。孰料經二十四日之「高弔」，昨日一試，居然荒腔卻未走板。 若一嗓門沙啞（老朽近年未講課，即因嗓門沙啞之故）之老者，能於一月間開口唱歌，對年輕人來說，自必事半功倍。據老朽以往經驗，喜愛唱歌者雖眾，但唱來中規中矩者甚稀。尤其令人難以忍受者，為練唱者之鬼哭神嚎，稱之噪音係因「口德」，謂之殺豬始謂真實。 老朽弔嗓門之訣竅，在於「真氣蚊聲」，一方面練「內功」，一方面練嗓門。蓋老朽素來無師自通，凡事先究其根源，從根下手。唱歌者，以聲抒情也！唱者，控制出聲也！欲控制身體、器官，必須先有「內功」，而欲出聲，又必先具足「真氣」。 因此，老朽決定先練內力、再練氣功，繼而再弔嗓子，重新唱歌（自從離開音樂學院，四十年未曾一哼）。然而，人生苦短，待圖文系統完成（可能在六月以前），老朽必無閒暇大唱「無情歌」矣！因此，設計了一套「多功能練習法」，每天練３０分鐘，繳出成績如「送子出征曲」。 其法甚為簡單，但需心專意聚，嚴格掌握重點。 方法：早上空氣新鮮，七至八時最宜。選一清淨之處（面壁亦可），兩腿半蹲彎，雙手半抱胸前（俗謂抱大缸），腰直頸鬆，腹收肌縮，先做十次深呼吸（最好做腹式呼吸，其法罟網有載），以為暖身。 重點：練嗓子時必須做到，否則無效。 １，喉嚨放鬆，千萬不要用力（用力會令音色扭曲，習慣養成會發怪聲）。 ２，先吸一口氣，須用丹田（即橫隔膜，在腹部）呼、吸氣。最初，適量即可。 ３，發音時，任何意階皆可，以最自然者為宜（最自然者必為歌者有效音程）。 ４，所發之音越小越好，應小到如同耳語（大聲唱容易，小聲才須要控制）。 ５，努力維持聲音之平穩：音量、音程、音色（尤其是尾音）必須保持不變。 ６，一口氣唱一音，設法多吸氣，延長穩定性（基本功成再練音階及顫音等技巧）。 以上為基本功，看來簡單，真練成了（老朽早年已打下基礎，一般人起碼要不間斷地練上三年），其效果不可思議（不僅是唱歌而已，包括體力、生理、心理之凝聚）！ 因此，昨日貼上的「送子出征曲」是第一聲，今後擬每月貼上一聲，以供習者比較。老朽且放大話在先，半年後保證不比貓王遜色（當然錄音設備不能比，而且，老朽開始導戲，恐怕有始無終）！ 又：貼上「無妄之災」劇中兩則「穿幫」鏡頭，同仁們忙碌之餘，見到這些「特效」（鬥雞眼，雜耍），個個笑得上氣不接下氣。基於「有福同享」，一併供網友「歡顏」兩番。 網主人白 |
| ＃7635 留言者:馬田 [2008-02-26] |
| 主題:Ogg壓縮格式 朱老師您好： 建議錄音用 Ogg壓縮格式。 "Ogg Vorbis是一種類似於Mp3的有損音頻壓縮格式，但是它自由（免費、無專利限制）且開放原始碼。" zh.wikipedia.org/wiki/Ogg xiph.org 學生 敬上 |
| 回應﹕ 謝謝，已交由網管研究。 |
| ＃7634 留言者：網主 [2008-02-26] |
| 告網友： 練了十多天，今天總算自己錄了一段「自作自受」的「送子出征曲」上掛！幾十年沒唱，嗓子不受控制，好在不是應徵歌星，為了印證前言，好歹也得獻醜。不過，老朽預先聲明，為了圖文系統是不得已，此生絕不「公開獻唱」！切記，若有人存心起哄，老朽不論是什麼場合，立即「拂袖走人」！ 此次配音用多媒體，配音室就是目前的辦公室。待新居完成，有專用的錄音間，到時嗓子也該練得差不多了，有十多首「主題曲」排隊出發，愛聽不聽與老朽無關。 網主人白 |
| ＃7633 留言者:小蔡 [2008-02-25] |
| 主題:道歉及視覺藝術 非常抱歉，學生的修改建議來遲了。因老師說過本書將於圖文系統峻工後、大約春末時分才出版，學生便慢條斯理起來（老習慣發作）。如有構成不便，敬請老師海涵。學生今後會自我檢討。 另，學生最近在學習平面美術設計，對視覺藝術深感興趣。請問老師可否以達文西的名畫「蒙娜莉莎」為例，談談視覺藝術的真善美？謝謝。 |
| 回應﹕ 實話實說，當人客進入餐館時，席尚未暖，就會說：「小菜」怎地姍姍來遲？「圖文系統」正值密鑼緊鼓之際，室中個個忙得人仰馬翻，看來出貨要待年中，《智慧學》何時出版猶未知也！但老朽從不放過機會，能抱怨一句小菜來遲，絕不會少說一句，如斯而已。 「蒙娜莉莎」只是繪畫藝術上的標竿，其名氣之大，百分之百是「商業炒作」的後果。緣自文藝復興以來，基於英雄主義，西方的「白人神話」一直在尋找上帝以外的代替品。達文西在各方面的才氣，都值得吹捧，由於當時社會需求以中產階級之藝術為優先，達翁「鐽陣」，蒙娜莉莎便著上了「玻璃高跟鞋」！ 西人的「陽謀」是：永遠把「上帝」供在天堂，再將「立場、目標」慎密地隱藏起來，然後捧一個「名牌冠軍」，讓人人膜拜。有陽必有陰，其「陰謀」是：在只有一個高大的冠軍下，大家的目光都被吸引了，還有誰會去看陰影下所覆蓋的真相呢？因為真相是：商人為所欲為，大發利市！ 在判斷真實的目的下，如果分析一下討論「蒙娜莉莎」者立場，一切昭然如揭： 一、經商賺錢 經商當然為了賺錢，在賺錢的立場，貨品可賣、非貨品也可賣！只要能賺錢，連 爹娘都可以賣！所不同的，是錢要賺得多，越多越好賺，第一道門檻跨不過去，別 說賺錢，連混口飯吃都大是不易！ 如今舉世皆資本主義信徒，資本主義是以資本為上帝，只要圍在上帝身邊，一團 名牌狗屎，人人吹捧！所以，繪畫也要名牌，把蒙娜莉莎捧上天了，水漲船高，反 正沒有人能戳破「商標」慾，即令是冒牌貨，也變得搶手無比！ 二、歷史考據 歷史不能複製，這個立場冠冕堂皇，所以，只要一搬出文藝復興大帽子，就可以 唬昏一票人！老朽是其中之一，每次一討論到藝術，就不免被些「專家」糗到七竅 生煙！直到如今，還是沒弄清藝術與歷史有什麼絕對的關係！ 有人說：欣賞藝術不能脫離歷史！這等於是說：藝術是歷史的附庸；眼睛不能沒 有記憶力！於是，視覺藝術變成了藝術史的實習項目！所以，老朽一聽到古典派、 浪漫派、印象派、野獸派、達達派、立體派就躲之天天！ 三、繪圖教學 教學應該是公正的，問題在當今的教育是商業的幼稚園，只要能訓練出大批「職 業傭兵」，其公正的定義便是：「不管白貨黑貨，能賺錢的便是好貨」！ 這一來，學生還能學到什麼？當然，老師的「賺錢辛苦經驗」便成標準教材了！ 再說，名師出高徒，劣徒教下手！一代不如一代，三代以下，還有什麼藝術可言？ 真要談藝術，千千萬萬，萬萬千千，別找工匠！ 四、油畫技巧 就以蒙娜莉莎來說吧！達翁的繪畫技巧、的確已達爐火純青的地步。然而，技巧 所表達的是藝術，只有專家才會研究技術、欣賞技術！對一般人而言，什麼油彩產 生什麼效果、什麼筆觸代表什麼意涵、什麼結構能有什麼感受？有必要去瞭解嗎？ 不瞭解就不成藝術嗎？ 五、藝術欣賞 要談欣賞這幅畫，那「神秘的微笑」有何神秘？至於微笑的畫，沒有一萬也有一 千！而且仔細品味，對當今的「審美觀」，蒙娜莉莎一點也不美，身材太臃腫（楊 貴妃式）、手指如同圓錐、鼻子太大、嘴唇太小！ 當然，這是挑骨頭！如果「蒙娜莉莎的微笑」這幅畫是古今第一、唯一、獨一！ 為了爭冠軍，為什麼不挑？不挑白不挑！ 但若只是以一幅畫而言，水準夠高了，高得令人嘆為觀止，值得欣賞！ 六、附庸風雅 這就免談了！對一些無自知、他知、應知之明者，能攀上枝頭，何曰不可？ 七、嘩眾取寵 這更不能談，談穿了，會被打死，而且死得很慘！ 八、民主自由 全世界笨大人、愚小孩佔了九成九，一到這個立場，連達翁都要退避三舍！ 九、…… 扯不完的，事不過九！ 結論是，如果不提出「立場、目標」，面對真善美、僅一個「蒙娜莉莎的微笑」，老朽只會苦著老臉，笑不出來，無從置喙！ 不論如何，要從事「視覺藝術」的工作，也有幾個立場：創作（要有構想）、設計（要有對象）、製圖（要有基本功夫）、判斷（要有豐富的知識）、欣賞（要有平常心）。既然在學習，就要先釐定清楚，全力攻堅。否則，東摸摸、西學學，人生將付諸東流！除非想活到老學到老！ |