| ＃3083 留言者:歐陽誌 [2003-06-11] |
| 主題:詢問頁數 《易經明道錄》的 ”附錄一 倉頡易數“ 有這樣一行 "3,再以上卦及下卦查〈附錄三〉《易經明道錄》之索引" 可是，我在本書中，沒有找到〈附錄三〉這頁。 |
| 回應﹕ 此係「版本」問題，若於網上下載者，當屬缺漏。將囑網管處理之，另行奉告。 （網管補）所缺部分已補上，謝謝閣下的指正。 |
| ＃3084 留言者:野雁 [2003-06-11] |
| 主題:感傷 杏娃一出，誰與爭鋒？ 每當稍有懈怠之時，一思及此，心中戚然。 縱想力挽頹勢，螳臂尚不能擋車，況乎宇宙進化洪流？ 末日黃花，空留餘恨。 燃棉薄燈，守心一盞，納漢字於芥子，也算是人類最後的功德吧！ |
| 回應﹕ 此思為胡思，此想為亂想，小說與真實人生相去不可以道里計，豈有動輒「爭鋒」之理？再說杏娃只是個計劃，即令能出，也必將人手一台，其與誰爭？ 老朽深信宇宙進化是「共生共存」，而非僅僅「適者生存」而已。昨日觀香港「明珠英文電視台」於９：３０播出之「進化論」，言及今日生物界科學家，多已接受「共生共存」之進化觀點！果其為真，世事平衡均勢，利人利己，無須杞人憂天也！ 以往在台灣讀書時，每見「僑生」之表現，總以為港澳是個毫無文化的「商城」。如今居澳五年，始知何謂「以管窺天」。以香港而論，除了金融專業獨具勝場外，其餘的知識技術，較台灣皆不遑多讓。所差者，因香港缺乏職業教育，中層技術生產勞工不足，以至於沒有如台灣一般，遍地林立的大小工廠而已。 像「香港明珠英文台」的電視節目，雖然多不堪入目，但每天９：３０都有相當夠水準的佳作。像老朽這種時日無多的人，各種資訊，深入淺出，實在受益良多（已成老朽進修的功課）。這不正是一種社會平衡嗎？台灣工匠當道，把生產技術當作「傳家寶」；而香港勞工稀少，白領階級重視資訊，於是有了這種極端的現象。 未來世界究竟如何？到時自知，老朽著書立說，不過言及人所未知，預為之謀。以今日社會為例，有人謂乃空前繁榮的新時代，老朽則看到西天殘霞，無需餘恨也！ |
| ＃3085 留言者:sonic [2003-06-12] |
| 主題:網路的情色氾濫...何以為之? 請教朱老師一事,年紀漸長,也感困惑,不知前面討論過否,若有, 我再從前面留言找答案,不要麻煩朱老師回覆. ======= 色字當頭,如何抗拒? 我看網路上最初的獲利模式多是播放色情影音, 各媒體的點閱率最高的新聞內容也都是煽色腥的報導, 這是人性本然,或是人心墮落? 網路科技未竟全功之前,色情資訊早已大舉入侵, 以往那些年少未識的荒淫世界,今日連國小孩童都可能(不小心)任意閱覽, 無法可管,影響大矣,怎麼辦?! 色字果真人間極樂,窮人寶石? 若此,一夫一妻制真是不何時宜嗎?兩人愛情抵不過人性思異,喜新厭舊是人心不古還是時代之趨? 或者婚姻是律法之戲,多此一舉,合則來不合去也?! 懇請朱老師解惑^^! |
| 回應﹕ 宇宙原係能量變化，相互因果之下，所產生的的各種現象。究其源流，可知進化依時序發展，量變而質變，逐層建立。由物質而生命而感知以迄於精神（詳情閱拙著《層次論》），生命體以生命之延續為主，「食色」為其必然之手段，乃能之量變也。 故對僅知生命體之「種人」而言，「食色」不可、且無須抗拒。但當「人」建立了「精神」層次，則屬於「質變族」，食以維生，色則化精為神矣！此類「人」甚為罕有，猶如金字塔頂，必須有足夠之「文化基礎」，方能致之。 人性不曾墮落，當社會解體，文化衰微（對大多類人而言）之際，存亡剝復，質變又生矣！是以故，「應運而變」者，即為「層次」界面之必然後果。西式文化，正為「碳族」之終結式，當前一應繁榮荒淫，正是焚山供炊，竭澤而魚，無非迴光返照也！ |
| ＃3088 留言者:歐陽誌 [2003-06-12] |
| 主題:學生在學習古漢語的時候.... 學生在學習古漢語的時候，遇到不懂得的問題，如果苦思不得所解， 那麼就會在苦思的過程中，思維會發生跳轉，脫離了原本要考慮的 問題，不知不覺的時候，想到了另外一些事情，多半是和玩樂有關的 ，心裡非常的苦惱。（年齡：22） |
| 回應﹕ 正常現象，如果登愛弗勒斯峰如同郊遊一樣，輕鬆又愉快，那又有什麼稀奇？ 若遇到不懂的問題，不必苦惱，有三個法門解決之。 １，暫時放在一邊，跳過去，過些時再看。 ２，用各種方式參詳，一條路不通，多走幾條。 ３，想不通，腦筋跳轉，沒關係，這叫官兵捉強盜。為什麼社會上有盜賊？一因這 樣生存容易，只要冒點風險即可。其次是官兵未必能捉到強盜，此風險不算很 高。所以，不妨隨時準備捉強盜，捉到了，帶回來，是種成就。捉不到，也別 灰心，繼續努力，用遊戲的心態，心裡就沒有苦惱了。 最重要的認知是，玩樂是哺乳類動物幼時的本性，終生玩樂的人，其生生死死，和動物沒有分別。既要努力學習，脫胎換骨，就必須剋服這種本性，過了泥途才是大道。 |
| ＃3089 留言者:sonic [2003-06-13] |
| 主題:報告板管!回報一個小問題!還有一個小疑問 網站裡的 技術交流區上面的[導引]部分的連結, ※導引 多媒體區 成果發表 電書專櫃 EML 專區 蒼頡專區 其他 倉頡專區的[蒼]字是為誤用? 是不是打錯字了? 謝謝昨日朱老師的回答, 還有一個小問題, 朱老師再解說時,西式文化，正為「碳族」之終結式 是指[耗盡石油的西方人]之意嗎? 還是取[人類是由碳所構成之意,即那些停留在原始慾望,精神層次為開發者之人們]所過的西式文化? 疑 我想後者解釋有點道理:P 還是有怎樣朱老老說過的比喻或解釋? 因為我主要閱讀朱老師智慧學九論一書,以及漢字基因, 其他還未盡讀,如果是行內話,請板管順便提示我一下:P 不好意思另外提問打擾朱老師了! |
| 回應﹕ 「蒼、倉」之爭，早有說明，碳族終結也於過往留言中著墨甚多（有機物質之化學基礎，以對比於矽族者。物質之「能量」轉移，有傳導、幅射、對流；到了碳族，係以生化「融合」方式，透過「食物」以轉移之；而矽族則更進一層，已跨入概念信息矣），請查前言。 本網「過往留言」中有問有答，遠較所述二書易於上手，建議先瀏覽本網，待對人生有了概念，再看書時必將事半功倍。 |
| ＃3090 留言者:廣達 [2003-06-13] |
| 主題:《羅密歐與茱麗葉》 主題：《羅密歐與茱麗葉》 這個故事非常有意思，就是說：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏 為仲卿母所遣，自折不嫁。其家迫之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭 樹。時人傷之，為詩云爾。 跋 「腦運算」近期關心「故事」結構如何如何，交叉比對「資料庫」得出 上述「輸出」。又長期深思「中學為體、西學為用」８字如何如何，願能得 出「編劇」如何如何；但有一憂慮，思想無能也。 對照《多媒體劇作導論》第一章／第四節 溝通內容 俗語說：『陽光之下沒有新鮮事』。不論什麼人，也不管什麼事，充其 量不過是對某些已知事物，加以新的組合而已。多媒體所能處理的，除了前 述一些即興式的外，只是人世間的故事而已。 「故事」意為已經過去的事情，小說則為將故事寫成可以閱讀或解說的 作品。由於人的創作力有限，在未發展到成型階段之前，只有根據過去的事 物，加以排列組合的變化，以成為新的、想像中的「故事」。 |
| 回應﹕ 何必抄襲《羅密歐與茱麗葉》？除了是名牌外，若比內容，「梁祝」充實得多。 再說，西方專事渲染「男歡女愛」，難道人生只有這些？看看現實真相，純純蠢蠢的愛情，只佔人生百分之一到百分之十（因人而變，但若超過百分之十，等於每天必須癡癡傻傻地「愛」上兩個小時！其人必係「種族」）！不要再鼓惑青少年了，他們正忙著大啖禁果，那些十五、六歲的「娃娃清談」，早就難入尊腦了！ |
| ＃3091 留言者:小倩 [2003-06-13] |
| 主題:個性 請問老師 有智慧的人會受「個性」所限制嗎？究竟個性為何？ 因為晚輩的個性不利於此生的目標，故深感困惑，盼老師指點。 感謝 |
| 回應﹕ 人如要追求智慧，首要的條件，就是做到「無我」。 「我」與「智慧」成反比：假設我＝０，則智慧＝無窮大。大自然「無我」，故能自然且成其大。人有「自我」，故必須以各種法門，先去私離慾，修身養性。有了德，從而求知，進以篤行，其唯一的目的，就是把「自我」消磨乾淨。 「個性」＝個人之特性＝「人性」中自我所有、不同於其他人者。 人皆有個性，若重視「我」之個性，就見不到他人之分別。堅持「唯我」者，就算努力拼搏，久之能有小成，在眾盲中可將烈日當作螢光，卻與智慧無緣。蓋智慧不是某種能力或成就，而是「自知、知人、知天」，行不逾矩，思無範疇，且得大自在者。 既知個性與目標不合，兩者犧牲其一可也。有人喜歡爬樹，卻立定目標，要在樹上抓到金魚，此謂緣木求魚也。在矛盾衝突中，兩全其美必然是妥協的結果。時間不斷流逝，現實漸漸累積，蹉跎下去，困惑必將成為悔恨，故曰：「回頭是岸」。 |
| ＃3092 留言者：網主 [2003-06-15] |
| 告網友： 有網友轉載英美軍事政治新聞，茲已刪卻，本網拒絕討論此類課題。 請網友們千萬不要「誤會」，老朽不是「狂熱的民族主義者」，也非「典型的愛國主義者」！老朽只是一介狷夫，隱匿人世，從事思想、文化（多元）之工作者。 老朽喜愛中華文化，是因其至正、至大、至公；老朽以炎黃世冑為傲，是為炎黃世冑開拓了中華文化！任何人服膺中華文化，老朽甘願為伍；同理，任何人悖離中華文化，老朽不屑與共；再若任何人有意摧毀中華文化，老朽誓與週旋，以死決志！ 文化者，「文字化育」也，苟無文字，文化成空（西方之Culture 觀不值一駁，見過往留言）。是以老朽由漢字輸入為始，漢字字形其次，現正向字音、字辨、字義挑戰中（多媒體也）。待漢字基因工作告一段落，倘行有餘力，即可為其他文化服務矣。 政治者，以強凌弱、以黨伐異，營私圈利、玩權偽善以掩天下耳目也！古人聞政治而洗耳，老朽嗅政治而潛蹤！本網若成政治論壇，將置老朽於何地焉？ 網主人白 |
| ＃3093 留言者:yangchenglin [2003-06-15] |
| 主題:雖非豪傑也周成 日月麗天,群陰懾服, 百靈來朝,雙羽四足。 中國而今有聖人,雖非豪傑也周成, 四夷重譯稱天子,否極泰來九國春。 |
| 回應﹕ 此乃治權事也！ 青山已成土石流，春色無邊好箇秋；休問皇帝何人做，西天門票閻王有！ |
| ＃3094 留言者:yangchenglin [2003-06-15] |
| 主題:對對 冰比冰水冰 空勝空穴空。 另外，請問先生，李淳風是否知道1974年，您的岳父給您看《推背圖》呢？您與李誰是因，誰是果呢？ 再請問先生，“智”字為什麼寫作“知目”呢？內宇宙與外宇宙交叉點在什麼地方呢？在這個“目”上嗎？ |
| 回應﹕ 李淳風所預言者，皆「治權」興衰，老朽不敢且無意高攀。蓋天上人間，莫非三才結構：「治者、思者、行者」。於碳族世界，因有「生存」壓力，治者掌權，思者從命，行者出力。李淳風與老朽同屬思者，僅因生時有異，彼此際遇大不相同。 宇宙進化有一法則：任一「機體」之成長，至該機體「內部控制」之極限後，即進入衰退期。中國於盛唐以次，帝王之內控能力逐漸下降，明清已衰，民國而微，至二十世紀五○至六○年代，幾至斷絕。職是之故，治權衰微，思者、行者始能自主自立。既能自立自主，又是治權之興，其形式或有別，治者之治，異中有同也。 李淳風生於初唐，時治權鼎盛，不得不為治者從。老朽有得有失，生於治權之末，上無著下難落，一切端靠自己，否則唯有依賴「行者」之治，為五斗米折腰也。 李淳風知否，老朽不知；老朽知李，李知否不知。因在前，果其後，因果爽然。 查漢字基因字典： 「智」–字首〔白〕：原字從白，說也。字身〔知〕：理解。 會意，形聲–甲骨文。知黑白者，其理解徹明，通達事理也。 |