| ＃2314 留言者:蔡明昌 [2002-10-23] |
| 主題:完善的教育體系 朱教授您好﹕ 多謝您的指教（留言2297）．想再請教一個問題，如今東亞國家中小學生普遍接受的是填鴨教育，面對的是算不完的習題，寫不完的考卷。許多人小時後對自然宇宙的好奇心和樂趣就這麼消磨無蹤。如今再看到數學公式只有倒胃口。家長的想法很簡單，逼子女用功讀書 =考高分數 =進”好”大學 =得到高薪工作 =賺很多錢。這種望子女成龍鳳的執念（建立在名利的衡量上）不知葬送多少小孩。晚輩有幸，雖過去父母亦流於一般想法，但他們也在持續成長，體會了逼小孩讀書不如引導他喜歡讀書的道理。考試制度雖可提高平均水準，卻使孩子們喪失了天真和笑顏，於是放縱於享樂的物質生活好宣洩不滿。晚輩相信一枝草，一點露與天生我才必有用的道理。以朱教授的看法，什麼樣的教育體系才能讓孩子們樂於求知，並瞭解做人的道理﹖ 晚輩 蔡明昌 敬上 |
| 回應﹕ 難也！難也！巢之將傾，焉有完卵﹖ 孩子們的教育體系建立在成人的認知上，今日社會中一片頹風，上一代已無救藥，下一代顯然尚須磨練。任何理想的制度，都需要有理想的人來主持，今人但求物質享受，感官已經麻痺，且別談理想，連現實都是問題叢生。 在亂世，做人唯有「獨善其身」，以備他日兼善天下。這並非悲觀，而係順應自然之理，「日出而作，日入而息」，哪有三更半夜到田間幹活的道理（即令「挑燈夜戰」，效果也不高，未若蓄精養銳，待時而動也）﹖ |
| ＃2334 留言者:Heeroc [2002-10-28] |
| 主題:關於載具 朱老師的文中曾指到”載具”，例如﹕您曾提到不管是電書或傳統印刷書，這些東西只是載具，重要的是裡面的 內容。最近忽然想到一件事，那人最重要的並不是肉體，而是思想（或是有人稱做靈魂），像是古聖先賢們的肉體 已不在，但是他們的思想至今還是流傳千古，那們他們的肉體是否只是載具﹖ 佛教中所說的修行，是否也只是修我們的思想、靈魂、精神﹖而我們的肉體只是一附臭皮囊（載具） |
| 回應﹕ 善哉！善哉！完全正確，能見及此，可以稱覺者矣！ 肉體只是思想的載具，靈魂則是一種介面（人常誤解每人有「一個靈魂」，其實這種觀念不確，蓋靈魂無形無質，不能分「個」，全宇宙是一整體，靈魂相當於介於生命體與精神現象間之傳媒也），以供思想（或感受之認知）與宇宙整體聯接。 當人被感官所控制時，必然注重肉體的需求，其思想難以立足，致靈魂渺不可尋，因而只是具「行屍走肉」。修行之人，必須忽視肉體的「小我」，不斷追求精神的充實及完整。待至「我心」不存，人之認知及思想與宇宙相合，感同身受，其人即天，其天即人，是稱「天人合一」。如此，不僅「流傳千古」，且將「與天同存」矣！ 但在修行期間，宜善待載具，否則難以致遠。所謂善待載具，絕非姑息養奸，一味遷就。修者，隨時隨地糾之正之；行者，不計成敗褒貶，務實卻虛。切記，多多吸收先聖前賢所傳承之「日月精華（經典文章）」，斯必有獲益也！ |
| ＃2336 留言者:Heeroc [2002-10-29] |
| 主題:關於載具-2 其實是見到目前的科技如此驚人，故再跟朱老師一問。 以目前的科技如此發達，若有一天複製人成功了，而人的思想與記憶能複製到這個新的身體（載器）上了。 那麼我自己其實就開始矛盾了 若我的舊身體出問題了，而我的新身體（原舊身體之DNA）也順利接上我原來舊身體的記憶，那麼我的舊身體到底是何物﹖ 其實您在宇宙浪子中也有提到這類問題，我所思考的是，那一天的到來時，到底是用思想認定身份，還是身體（載器）呢﹖ 因為有可能有些人不見得會繼續用自己的舊身體（載器），或許這就是您文中提到，文娃的作用之一（辨認身份） |
| 回應﹕ 閣下謂當今的「科學發達」，其實祇限於「物質科學」。西方對「精神、思維」之認知，貧乏可憐，連「門檻」都沒摸著。就算能「複製人」，大不了是個臭皮囊，不要說人的「思維」，把所有記憶全灌進去，也未保能像個「人」。 因為人腦的作用，並非基於「線性」的記憶，而是一種「感覺結構」。以西方的發展思路（資訊科學、心理學、語言學）來看，相去已經越來越遠。就以最簡單的「辨識系統」為例，他們都要用高速的ＣＰＵ、以精密的「浮點運算」數學模式來處理！可是自然界，連細菌都具有辨識能力，難道細菌身上也有台高速電腦﹖ 西方不可能，東方未必不行，但東方人的思路，不太可能走上此一「不歸路」。因為東方人極端現實，無利可圖（不論大利、小利）的事，是不會動手的。 就算有這一天，請放心，首先定是矽族問世，到時，這一切都已不重要了。 |
| ＃2371 留言者:姜江 [2002-11-06] |
| 主題:聊聊 １，能否用簡潔的語言為我們這些沒有出過國的人談談 西方人的思想方法和文化與咱的差異。 ２，為何我看油畫時也很有感覺，但無法產生看國畫時 迴腸蕩氣的心情。 ３，人是最複雜的巨系統，認識了人就等於認識了全部， 對嗎﹖ ４，你說﹕人生夠長了，「文化生命」更是綿綿不絕。 ５，我不以為然，三萬年彈指一揮間。 |
| 回應﹕ １，外國人各為己，自私自利，物質豐富，精神貧乏。 ２，西方思想淺顯，易懂易行，但無助深思。 ３，習慣與瞭解之別也。 ４，人只是生命體中之巨系統，文化則是生命本身。 ５，各人主觀，各自表述可也。 |
| ＃2372 留言者:查理王 [2002-11-06] |
| 主題:想請老師看看 轉貼自數位時代雙週刊2002．11．1 Tablet PC與電子書包 電子書包是一個重複而多餘的發展軌跡，我多麼害怕有些熱中於電子書包的教育官員，真的一夜之間使電子書包成為事實，我們的莘莘學子將擁有一種與世界無關的獨特設備與古怪應用，而它後來會被證明是一種明顯的浪費…… 採訪．撰文= 詹宏志 有些新的應用產品讓你覺得潛力無窮，甚至內心震動，有些產品卻讓你莫名所以，困惑難解。在我心目中，某些人大力鼓吹（而部分政府官員也同聲附和）的「電子書包」就是我不能瞭解的應用產品，但另一個剛剛推出的平板式電腦（Tablet PC）卻讓我充滿期待。 為什麼我看不懂電子書包﹖讓我們試試這個描述﹕如果有一種新的數位設備，它能讓書本內容顯示出來，它又能讓你跳躍式閱讀，並且可以圈注做筆記；這個設備還有不錯的儲存能力，能收錄很多本書（甚至是大部頭的工具書）的內容，又有連線能力，能隨時上網取得很多書的內容。這個描述聽起來是個好東西，但我怎麼聽都覺得這就是今天我們正在使用的電腦，我不明白它為什麼還必須弄一個新的「電子書包」﹖ 太小的PDA、理想化的電子書包 可能是因為現在的電腦還太大，你要小孩卸下沈重的書包，卻又換給他們一個兩、三公斤重的全功能電腦，這當然不是太大的好意。我們是不是可以減少一些電腦的功能，把體積、重量都變少，讓它專心做一個「書包」呢﹖理論上當然可以，事實上「大」與「小」，「多」與「少」，一直是電腦發展史上最弔詭、最不可測的部分，大型電腦走了一大段路，結果殺出「個人電腦」，筆記型電腦發展了半天，竟然還有空間留給PDA，這都是極富啟發的應用發展史。 但，如果小與輕就是答案，為什麼PDA沒有變成「讀書機」﹖理論上它也完全足夠做電子書包想做的事（它也有Avantgo的軟體與解決方案），連線能力（有線或無線）也完全沒問題。可能一個原因是它又「太小」了（功能也還沒配套齊全），就好像用手機看股市行情你覺得還好，但用它來看新聞還是「太小」了。最近的變化看起來，PDA的前途也有點不樂觀，極可能會被整合到手機裡，以後也許會變得沒有PDA這個獨立品類，它只是物種進化途中的「過渡產品」。 也有人覺得電子書包的需求，是因為現在的電腦還太貴，對經濟弱勢者是一種不公平，而對經濟弱勢國族而言，則幾乎是一種生存威脅，充滿理想色彩的傳奇人物朱邦復先生就是其中持這種想法的人之一。他開發〈文昌一號〉讀書機，長期而言，他想的不只是電子書，而是如何利用電子書做為一種新的電腦規格，繞過Wintel帝國，用最低的價格，給中國九億經濟弱勢的農民一個消弭「數位鴻溝」的機會。電子書在這裡，是一種「超低階」電腦的概念（使價格能降低到100元美金以下）。 但500元美金以下完整的低價電腦已經發生了，連1000元美金以下的筆記型電腦也都出現了，距離多數人消費得起的進程也不算遠。更何況九億農民當他們想要運算設備時，未必要一個和世界其他使用者格格不入的電腦，學習電腦、使用電腦，目的不就是希望變得和世界其他人一樣嗎，為什麼要給他們一種與眾不同的電腦﹖ 從很多角度看，我都傾向於相信「電子書包」是一個重複而多餘的發展軌跡，現有的電腦發展途徑裡，其實已經包含了電子書包的功能與需求。我多麼害怕有些熱中於電子書包的教育官員，真的一夜之間使電子書包成為事實，我們的莘莘學子將擁有一種與世界無關的獨特設備與古怪應用，而它後來會被證明是一種明顯的浪費。 我為什麼說電腦現有的發展軌跡中已經包含了電子書和電子書包﹖本來我覺得電子書和電子書包的技術門檻不高，要的只是一個設計的概念，一個友善而美觀使用的介面，真正困難的是這個設備要如何普及，以及如何才能有足夠的電子型內容的來源（出版者會配合嗎）。等到最近有機會看到Tablet PC的某些功能之後，我真覺得電子書包的某些條件，已經自然而然地包含在裡頭了。 Tablet PC是微軟比爾．蓋茲的鼓吹，施振榮（當然還有其他開發者）熱情投入的構想，他們原來想的極可能不是電子書。它把電腦的使用重心從鍵盤轉到一個觸控式的螢幕之上，讓Input和Output units全在同一個位置，使用者更容易用直覺的方式來操控電腦。微軟開發了一種對應於Tablet PC新型電腦的作業系統，使它具備有若干直覺使用的功能，譬如拿觸控筆在螢幕上做中文輸入，或者畫圖、筆記或圈注，而螢幕也能橫直自由轉動，讓你從任何方向都可觀看。 開發者的策略目前看來是想在筆記型電腦裡分出一塊市場，它和筆記型電腦基本的應用相同（帶著走，加上連線能力），但更小更簡單（宏碁設計的Tablet PC帶有鍵盤，優派的設計則只有一塊螢幕），透過觸控螢幕的直覺反應，目標是針對學習電腦還有困難的商業人士，目前的價格還不便宜，約要2500元美金。 當我們試著把PDF檔案的書本放在Tablet PC上閱讀，尤其是把螢幕豎起來閱讀的時候，真的，我必須說，這是我看過最可以接受的電子書模樣（雖然Tablet PC並不是為電子書而生，電子書所需要的特別介面還沒有開發），我真的覺得除了柔軟紙張式的電子油墨外，其他讀書機可以不必費力氣了。 紙電分流或紙電同流 但我們需要電子書嗎﹖出於一種出身紙本書編輯的偏見，我有一點排斥和抗拒，並疑心電子書讀的會是「另一些書」，尤其那些特別為讀書機而寫的書，而不是把原有的紙本書重複放上讀書機。這個想法，使我採取了一種也許可以稱為「紙電分流」的出版策略。也就是說，凡是出為紙本的書，我們就不特別重視它的電子露出，而在網路上或其他電子閱讀上，我們卻生產無數的原生內容，包括我那個有名的失敗《明日報》。 最近陸陸續續一些線索卻使我慢慢相信，也許把紙本出版多一個電子型式不是壞事，而人們也真的可能接受。在英國以出版電子遊戲類雜誌的出版團體Future Network，他們的代表告訴我，他們出於嘗試，在網路上把雜誌的PDF檔案放著，讀者想購買電子版可以獨立購買（價錢和紙本一樣），一段時間之後，購買電子版的讀者竟然佔到總量的10％（一個很驚人的比例），他們也感到吃驚。他們說，分析讀者的組成，有的人是因為在海外，紙本書取得不易；有的則是年輕人或工程師，他們很習慣用螢幕閱讀；有些則是機構，他們覺得便於存檔，也不佔空間，又能多人分享。看來就算從短期看，紙本書的電子版也有一定的需求與價值。 |
| 回應﹕ 第２３５１則留言即係針對此文，此類言論「史不絕書」也。看看就知道，司馬昭之心，利之所在。各人立場、目標不同，所見自必各異（請見２３５１則答言）。 在台灣，十餘年前，老朽曾與一些高科技新貴交手，結果「大敗而隱」（詳見老朽自傳）。理由無他，「知識分子」眼中只有自己（十年寒窗的成就感，外加手握上方寶劍的優越感），只要自己買得起，管別人作啥﹖如今世上人人口喊「世界村」，有幾個人把「國家民族」放在心中﹖又有幾個人把月入一百美金以下的人當作「人」看了﹖ 老朽確是「理想主義者」，在拜金的世界，一般人的理想是「名利雙收」。老朽之所以不願涉及「電書推廣」，就是為了避免把理想混淆了。老朽有百般信心，只要立場、目標正確，恒心加意志，在這個風狂雨暴的亂世中，蓮荷滿池一定照樣飄香十里的！ 再引《莊子》逍遙篇（老朽讀書有限，所知不多）﹕「適莽蒼者，三食而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲，又何知！」 （沈補）九億農民網讓農民學電腦，是癡人說夢也。農民想都沒有想過，也不在乎是不是變得和世界其他人一樣，他們只希望負擔得起兒女的學費。 |
| ＃2374 留言者:俠 [2002-11-06] |
| 主題:看#2371 有感 其實，有彼多東西想說，但說了又恐天下大亂，唉！ 一如此問題，西方文化（歐美文化）實是一種特種戰士的文化，要求是﹕能在最艱難的環境下生存，每個人都要能獨立作戰，故破壞力十分強。但那又如何﹖不但使其他人難以生存，而且亦會在關鍵時刻出現嚴重的致命傷。 但說了又如何﹖ |
| 回應﹕ 正是，中華文化光明正大，如果後人不知珍惜，勢將與馬雅文化同隱也！ 老朽等不才，正努力打造漢文化平台中，數年後當見「淝水」一戰也！ |
| ＃2381 留言者:感恩 [2002-11-07] |
| 主題:觀2372則的感想 先聲明自己不是一個理路清晰，有智慧的人，但看了2372則，以及這些年上朱先生網站，心中覺得實在有感覺要抒發，所以只能以感想代替分析。在以往，是壓根沒想過「文化」這件事的，因為說真的，成長的過程中沒人提這件事，也沒有人在乎這件事，但是在這裡，慢慢地體會到一點點文化與我們的關係，和它的重要。 這個世界並不缺少比爾蓋滋，但會因為有朱邦復而變得可愛、有人性的光，也許就因為大家從小都缺乏「文化」的養份，以致於今天面對一個發明設計，完全感受不到它背後更可貴的層面，只會在較外圍的層面比酷、比炫，我認為這一份宏觀想要幫助他人的心，才是真酷！真炫！（沒有拍馬屁的意思！） 做生意，賺錢是應該的，但當生命中的一切都用錢來衡量時，那好可悲呢！ 第一次這樣發表感言，雖然不習慣，但句句出自內心。祝您和學生們都能一直這樣開朗！快樂！健康！ |
| 回應﹕ 好極了，閣下「有感覺要抒發」，足證很多網友有同感。的確，「文化」不是兩個字，而是活生生的生命流！「少年老朽的煩惱」是父親的「文化教育」課，待過了中年，經過了巴西嬉皮的洗禮，老朽這才恍然大悟﹕「人的生命不僅僅是肉體而已」！人體食飽衣暖之餘，人心也要呼吸、也要食物、也要溫暖！而這就是「文化」！ 可憐當今的炎黃子孫！自從「五四革命」革了老祖宗，中華文化式微，中國人還剩下什麼﹖思想觀念淡如晨霧！倫理道德消失無蹤！社會上只見到貪淫掠奪、權利財氣！家庭破產了！國家不認了！祖宗不親了！民族盪然了！遍地是眼望鈔票、心向美國的小黃人！ 為什麼我們這一些「沉默的中國人」不能表達一些意見呢﹖老讓那些唯利是圖的變種夸夸其談﹖其實，老朽倒不擔心，因為隨著時日之逝，老朽等「黃武士」，一天比一天威風、壯大！待「大化大軍」誓師之日，必將邀請各網友，共襄盛舉，來此渴飲飢餐！ |
| ＃2386 留言者:姜江 [2002-11-09] |
| 主題:謙虛 我生在紅旗下，長在新中國，自幼讀毛主席的書，知道矛盾論和實踐論。 中小學期間有幸研習過中醫，但因考分高被北京鋼鐵學院錄取，未能按父母 意願就讀中醫學院。 大學期間經心研習西方科技之余，習讀了西方哲學，以探索人生哲理，但是 卻進入了思維怪圈。 大學畢業至今二十餘年了，我先從詩歌辭賦入手，同時習讀莊子，倍感親切。 此後略讀四書五經，易經用功最多，近期又由卑孔轉為尊孔，細研論語。只是 未曾完整學習佛經，但是中國文化是儒道釋三位一體，佛的精神在日常生活中 也不乏應用。人生有得有失，我現在財官父子兄得分很低，只剩下氣了，很輕，站在您的肩上壓不壞您。 我很喜歡牛頓和愛因斯坦，大學畢業後發了個宏願，想建立一個體系，探索非物質世界的運動規律。幾經更名，現暫定為【基因動力學】。 書是一定要讀的，事也是要做的。真理一定是很簡潔的，易行的，我希望有人 發現他並展現給世人。 |
| 回應﹕ 真理需要終生承諾、全力追求，與「得到否」沒有關聯。人有了志向，篤行之﹕「正其義，不謀其利；明其道，不計其功」，就已經站在高峰上、超越很多肩膀了！ |
| ＃2399 留言者:David [2002-11-12] |
| 主題:新聞組論壇問題 （註﹕原文請見網友論壇。） |
| 回應﹕ （原留言中附一「新聞組論壇內容」，因過長，移到「技術交流欄」）。 １，如果人各站在「自己的立場」，任何問題，必然會有「六十億意見」。 ２，如果沒有「方向、目標」，一箭射了出去，誰能說「它」是對是錯﹖ ３，中華只是一個「專用代名詞」，是一個國家。由於每個人生長的環境、教育的 啟蒙、生活的遭遇不同，就對其「國」其「家」，產了不同的認知。從遠古至 當今，從今天到未來，不論在「天堂、地獄、世界村、現實界」，只要是人， 只要人「各站在自己的立場上」，不論對何事，永遠如此（本網一再強調﹕人 愛的是自己，唯有「自己的立場大小」不同而已。有人站在「神經末梢」的聯 結處，那是某人的「我」；有站在「設身處地、將心比心的」立場，那是眾生 的「我」；有人站在「國家民族、傳統文化」的立場，那是社會的「我」；也 有人站在「千秋萬世、宇宙真實」的立場，那才叫「大我」）。 ４，只有艱辛之路，才能考驗「大道之行」。百年不過一瞬間，生命體之外尚有精 神境界，不能「上路」者，當然只看得到眼前的風光，怎知其他﹖讓這些人忙 於攀附阿諛，讓他們生生世世輪迴在柴米油鹽、大利小利、電腦軟硬之中，正 好留些空間給有志追求宇宙真實的人，由愛中華（大家的）做起！（想想，多 可怕﹕一大堆唯利是圖的人閑著無聊，到本網來淘金！更何況，原本清淨的光 明大道上，蒼蠅滿天飛！爭什麼﹖上路要緊！） 另外，任何人要書，如果經濟情況不理想，不妨明言，老朽當盡力而為。 該書即將寄上，正計劃將教學資料錄成光碟，但將視各檔下載統計數量而定。 |
| ＃2402 留言者:小子 [2002-11-14] |
| 主題:中華文化與世界其他文化之不同--------特別重視人的品德 朱老師你好﹕ 個人覺得全世界各種文化之中，只有中華文化會把人的品德看成是最重要的事。我並非覺得其他文化不重視品德，而是相對於中華文化而言，其他文化可能普遍的情形主要以外在成就來衡量一個人，而把個人的品德放在比較次要的地位。世界上的大部份文化是以成敗來論英雄，主要重視個人之英雄主義，所謂的成者為王，敗者為寇。此點相當顯而易見，歐美文化自古以來相信叢林法則，以武力爭勝負，贏家通吃。個人認為中國的鄰國日本應該也與歐美同類。中國則不同，中國人自古以來就認為憑藉武力（殺戮）去征服別人並不代表自己多成功，而是認為處世之道應以德服人。此是個人覺得中華文化所可貴之處，可說是世界文明之寶。像中國人所極推崇的”聖人”一詞，在世界各文化之中好像找不到同樣意思的詞。以上是個人一點淺薄的看法。 另外，個人因為現在經濟狀況比較差，又想要能早日進一步領會先生的理論思想，因此想要向先生求取《智慧學九論》與《宇宙浪子》二書，希望不會造成先生太多困擾。在此先向先生致上謝意。 |
| 回應﹕ 本網曾多次分析，此乃「農業文明」與「狩獵文明」之別也。農業是「日出而作，日入而息」、順四時而生存，狩獵者隨時可能變成被獵物，常須以武力自保。今之「亂世」，人人被獵，正是曙光初露前的黑暗，當人殺得手軟、爭得頭痛、玩得發膩時，必然要找個平安地。屆時，社會制度，生存方式又將重新洗牌也！ 文化是動態的變化，文明是靜態的結果，人類社會因以形成，過程也。 《宇宙浪子》將送上（九論之書已送完，請由網上下載之），不必介意。 |