| ＃2808 留言者:想飛 [2003-03-12] |
| 主題:自在 自在。。很多人喜歡把自由自在畫上等號。。其實我認為並不如此！每個人都可以是很自由的做自己想做的事。但。．．有了自由是否就得到內心上的快樂﹖！這並不然。。現在的人常借由自由而做出更多令自己不自在的事漸漸更加沉淪下去。。那麼。。自在又事什麼。。我認為當一個人心靈上得到慰藉。。得到解脫。。從內心裡的舒適進而享受目前這一刻。。這就是自在。．．那老師您的看法﹖﹖。。 |
| 回應﹕ 正確！可以飛天矣！ 以漢字基因論﹕「在、由」係時空介面，「由」＝始態，「自有所由」者，尚未完成；「在」＝常態，自己既在，斯成矣！ |
| ＃2809 留言者:葉葉梧桐 [2003-03-13] |
| 主題:古書網站 想麻煩先生﹕有沒有關於各古書內容簡介的網站，較好的專門下載古書的網站或論壇。 |
| 回應﹕ 老朽的工作忙不完，從不上網，不知也。 |
| ＃2811 留言者：網主 [2003-03-13] |
| 告網友： 本週電影欣賞，介紹「目擊者」一片。本片是美國編劇界的經典，佈局嚴謹，交代清楚，發展合情合理。尤其是各鏡頭之間，乾淨俐落，沒有絲毫拖泥帶水，值得推薦。 抱歉的是，近來每每在電影觀賞之先，未能將片名公佈。原因在本實驗室工作太重，就算看電影，對大家也是個負擔。然而，老朽對多媒體組的教學方式，端視其工作進度而定。每到一個階段，就必須授以必要的技術，以便更上層樓。 本片之重點在於其剪接技術，並以編劇為輔。蓋本實驗室以「今天暫時停止」一片作為實習，目前已完成了百餘「開鏡圖本」，效果極佳。程式組的自動化也進行得如火如荼，故新素材的提供，須隨時配合情況而定。 沈紅蓮已在編劇（虧她忙得焦頭爛額，還勻得出時間為本片分場），老朽得以輕鬆許多，麻煩的是，新計劃又源源不斷冒了出來！哀哉！人之不知止若此乎！ 下週電影欣賞為ABSENCE OF MALICE 台譯「惡意的缺席」（不是缺席，是不存惡意）。 目擊者 Witness (1985) 導演﹕Peter Weir 編劇﹕William Kelley Earl W. Wallace 演員﹕Harrison Ford---- 約翰．卜克John Book Kelly McGillis---- 麗秋Rachel Lapp Josef Sommer---- 舒法Paul Schaefer Lukas Haas---- 山姆Samuel Lapp Jan Rubes---- 伊萊Eli Lapp Alexander Godunov---- 丹尼Daniel Hochleitner Danny Glover---- 麥菲McFee Brent Jennings---- 卡特Carter Patti LuPone---- 依蓮Elaine Angus MacInnes---- 法基 Frederick Rolf---- Stoltzfus Viggo Mortensen---- Moses Hochleitner John Garson (I)---- Bishop Tchantz Beverly May---- Mrs. Yoder Ed Crowley---- Sheriff 分類﹕戲劇/ 愛情/ 驚悚 出品﹕美國 片長﹕112 分鐘 ＩＭＢｄ票選 7.6/10 (10,310 票） |
| ＃2812 留言者:妙音鳥 [2003-03-13] |
| 主題:電影推薦 朱老師好久不見~_~最近看到朱老師您常常在研究電影創作，小弟也一直嚮往且在準備影音作品的創作。。 不知可以跟朱老師您一起討論電影嗎﹖ 小弟先把一部自己覺得不錯的好電影推薦給老師您作個開端^^ 小弟想推薦的是去年有一部叫做 Rat Race台譯﹕”瘋狂世界”的佳片 小弟覺得他好的原因是。。他是一部很具娛樂性節奏也很順暢極度爆笑的喜劇片，但是他實際上在講一個很嚴肅的事情--愛賭的人性。。小弟很欣賞能把高深的思想包在極度浮面世俗的作品裡的人^^在此推薦給朱老師^^ |
| 回應﹕ 天地一籠統，積雪掩荒塚；白狗仰天笑，黑狗挖窟窿。 世事如此，笑不出來也。 |
| ＃2813 留言者:黃軍毅 [2003-03-13] |
| 主題:滅法時期 若未來科學界證明出宇宙是靜止不動的，那也證明的佛家心經所說的宇宙是不增不減的，確實可證實佛所說的話是真理，那為何佛說未來的世界是滅法時期呢﹖ |
| 回應﹕ 年輕人在真相未瞭解前，切勿亂下斷語，小心誤己誤人。 科學家謂宇宙（整體）是靜止的（星系仍有生滅），不等於「宇宙不動、不增不減」。時（宙）空（宇）變化的兩極，不過生滅而已。只是以往在一些「科匠」推波助瀾下，認為只有一個宇宙，而一個宇宙的生滅，就必然是大爆炸及大陷縮。 佛家所說的，是宗教上的定義，信者自信，本網不擬討論。宇宙不增不減，相當於「能量不滅」（只是一個定理與真理無關），而滅法時期則是指過程的一個階段。佛陀所說是否「真理」，必須虔心思索，努力探究，不可因「佛說了便是」也！ 以負責任的態度，年紀不到五十，學不足五車，宇宙真相可想而不可談。因為其中涉及太多知識，不痛下苦功，一知半解就開口胡說，人生未來堪虞。 何也﹖若一人夸夸，眾人默默，夸者將自以為是。若言者橐橐，爭者諤諤，為了維護面子，競相投入一種「不可能認證」的意氣之爭，人生已入「滅法時期」矣！ 人生尚不知，就想知宇宙﹖聖賢書未竟，就只背佛經﹖建議別空說，做和尚去！ 老朽見識過太多、太多的「各式教徒」，都有一種「通性」––自以為是。老朽雖信奉佛祖、六祖，所信者，理也、道也！道理者，放諸四海而皆準，固無所謂宗教、科學、哲學、思想之別也！道理者，道道相連、理理互通，可以上接霄漢，下霑萬物也！道理者，先完成人間責任，再追求自我解脫；先拯民疾，再觀自苦也！ 本網所言，無不「實事求是」，老朽日夕努力，知行合一，絕不空口妄言！之所以聲明「不談宗教」，正因「自以為是」之徒比比皆是！彼等空耗社會資源，置國家民族之天職不顧，大言炎炎，呼朋結黨，無不以頭頂放光自期！ 正因世人知行不一，紅塵蔽天，在家人不務家事，出世人專管世情；讀書人不知用功，社會人名利纏身。人生生老病死，豈一言可決乎﹖眾生衣食住行，豈是讀經唱詩、在泥肚金裝前叩頭一百、炷香三千可解乎﹖ 自我認知不等於宇宙真理，信仰自由不應強迫推銷！民智而後國興，王道天下始有大同世界！今值世道衰敝，地球面臨浩劫，人人空談宗教，其心安在哉﹖ 曩者，老朽受《金剛經》之助，得以明心見性，遂自投地獄，為眾生贖罪焉。然眼見自了漢各置金裝，施施然聖潔滿身，其天國之民乎﹖老朽所為何來﹖ 昔韓文公破佛除迷，文起八代之衰，道濟天下之溺，良有以也！ 註﹕本「一言堂」近遭外擾，由空號（係用程式所刪者）之多可見一斑，若有 留言未登，不妨再試。至若辯才無礙之大德，網小恕難接待。 |
| ＃2814 留言者:怡菁 [2003-03-13] |
| 主題:再度前來討教輸入法問題 老師，根據上次由網管代答的藏文輸入法編輯問題，網管給予我們以下這四個提議。 甲、撰寫外掛程式，以應用程式方式提供給使用者。 乙、撰寫系統程式，內嵌於作業系統，可隨系統啟動。 丙、借用其他應用程式的功能，如來文提及之ＷＯＲＤ巨集。 丁、系統是否提供其他方式﹖ 暫不考慮甲、丙案，但根據丁案編輯輸入法，以人工編輯，但藏文字根、字型就如同中文字一樣，字型多，變化也多，若以丁案的人工編輯法，恐怕不太適用。 我們發展的目標，即是能夠讓使用者下載後，無論在何種系統之下，都能使用的到藏文輸入法，就如同倉頡、嘸蝦米、注音輸入法這般，能夠讓使用者感覺到方便性，故此為我們想發展的藏文輸入法的目標。 謝謝！ |
| 回應﹕ 茲以視窗作業系統為例說明如下﹕ 一、自行撰寫應用程式。 二、提供輸入法對照表，透過系統工具程式，如”通用輸入法編輯工 具”轉換。 三、與作業系統配合，製成安裝程式。 第一種方式，請見本網友站倉頡之友．馬來西亞、快倉２０００之輸入法。 第二種方式，為本網１９９９年提供之倉頡輸入法。但若系統未提供工具，或不知工具程式所需資料格式，此法難以實施。 第三種方式，與方式二雷同。但為了使安裝、使用方便，必須透過如打包程式般將輸入法製成安裝程式(setup.exe)，便於使用。如倉頡之友．馬來西亞的繁倉、簡倉輸入法者是。 若採用方式一，轉換系統平台，理論上只要將原程式碼移植至新平台（改寫程度視程式而定），並重新編譯、聯結即可。若採方式二、三，實與作業系統相關，不同的系統，有不同的安裝程序。意即輸入法引擎不變，改變組裝外殼即可。詳細操作步驟，視作業系統而定。 您可依據選定方案、作業系統尋找相關資源，或逕洽本網友站。 網管 敬覆 ２００３／０３／１４ |
| ＃2815 留言者:王小明 [2003-03-14] |
| 主題:擔心 九億農民網是好，可我就怕改變不了世道人心！反而被小人所用！ 但願是杞人憂天！一路走好！ |
| 回應﹕ 小人者，草也；大人者，花也。小人者，時機未至者也；大人者，環境優良者也。小人善教，必成大人；大人優寵跋扈，其較小人更惡更毒！ 無草固無花，花開必育草；自保為小人，利眾始稱大；九億農民網，教具也，機遇也。自然本然，何須憂天﹖ |
| ＃2816 留言者:黃軍毅 [2003-03-14] |
| 主題:見諒 確是誤己誤人，於昨日不慎之留言，請老師見諒，愚者以管窺天，確是不智之舉，的確，愚者讀佛經確是有不當之處（若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來），日後必當痛定思痛，謹言慎行，必於日後下苦工多讀聖賢書，以補此過，大慚愧矣！ |
| 回應﹕ 又錯矣！佛經何嘗不是聖賢書﹖任何聖賢書若讀之未通，四出販賣，即等同欺騙！佛經之要，在於明心見性，知所應為。斷斷不可略知聖賢之言，就自命瞭解真理、自炫自耀。若是﹕「是人行邪道，不能見如來」也！ 知錯能改，善莫大焉！ |
| ＃2817 留言者:迷 [2003-03-15] |
| 主題:RE: 禁錮在內在的我 不論讀經念經打坐，遇到狀況時還是瞋貪痴這個我出來擾人，如何能讓禁錮在內在這個神聖的我能釋放出來 |
| 回應﹕ 目的、手段攪和不清之故也！ 譬如射箭，射雖一，箭亦無別，而射者目的各不相同。或為附庸風雅，或為強身健體，或為爭強奪冠，或為凝神聚志，其目的不同，結果自大異其趣。 讀經、念經、打坐與射箭同為「手段」，與閣下所謂﹕「如何能讓禁錮在內在這個神聖的我能釋放出來﹖」無絲毫因果關係，豈有種稻而得蕃茄之理﹖ 若「遇到狀況時還是貪瞋痴這個我出來擾人」，乃「私」事也，自我不夠神聖，雖請達賴灌頂亦屬枉然。若要自我昇華，以達「神聖」境界，唯一入門之道，是先養成「捨己助人」之良好習慣。否則唸經萬卷，打坐千年，不過枯骨一攤也！ 人性本私（貪瞋痴），施捨至難，當人能捨，已屬羅漢；再若喜捨，菩薩一尊。捨得空空，「貪嗔癡」早已化為飛煙，是稱神聖矣！ |
| ＃2818 留言者:秋木 [2003-03-15] |
| 主題:請問欠人才﹖ 請問﹕ 1、未來大師的工作計劃比較需要的是那一方面的人才﹖ 國學﹖多媒體﹖其他﹖ 2、在台灣的部份，有沒有缺人手﹖ 因為我在思索，有沒有可以協助的地方。 祝 平安 |
| 回應﹕ 請勿稱「大師」，老朽已老，只是「老獅」也！ 老朽對下屬要求極高，心志第一，品格其次，訓練再三還要長期觀察，寧缺毋濫。去年曾經徵才，錄用七人（開除一人），目前工作皆已進入情況，暫不缺人手，謝謝！ 明後年工具完成後（當然有可能全盤皆墨），所需人才以發揚我傳統文化為主，有見識、抱負、真才實學之士不妨稍待。 |