| ＃1326 留言者:迷 [2002-05-02] |
| 主題:關於字典 同一個字，例如﹕「響」字，在概念分類表中，有時歸類為靜態，有時卻歸類為動態；這是否意謂著字的歸類為何，依照它在詞、句裡被擺放的”位置”，而自由定義的呢﹖ 倘若此假設成立，那”單”字又該如何正確的分類呢﹖ 請先生指點，謝謝！ |
| 回應﹕ 文字係「約定俗成」者，只能根據既有現實，分析整理，合理與否，素無定論。從「漢字基因」的角度，當力求簡明，老朽致力於此，凡三十載，仍尚在努力中。 同一個字（概念），因其「體用」的關係，有不同的性質。以「響」字而論，「一響」指的是次數，「聲響」指的是聲音的結果，皆屬靜態；而「很響」指動態的變化。以上各義非「自由定義」所能決者，蓋人非「理想之理性動物」，伺候不易也。 「單」可作「副詞」（如單單），或作感覺詞（如孤單）或作文件詞（單據）。故此，也是動靜兩相宜。 |
| ＃2817 留言者:迷 [2003-03-15] |
| 主題:RE: 禁錮在內在的我 不論讀經念經打坐，遇到狀況時還是瞋貪痴這個我出來擾人，如何能讓禁錮在內在這個神聖的我能釋放出來 |
| 回應﹕ 目的、手段攪和不清之故也！ 譬如射箭，射雖一，箭亦無別，而射者目的各不相同。或為附庸風雅，或為強身健體，或為爭強奪冠，或為凝神聚志，其目的不同，結果自大異其趣。 讀經、念經、打坐與射箭同為「手段」，與閣下所謂﹕「如何能讓禁錮在內在這個神聖的我能釋放出來﹖」無絲毫因果關係，豈有種稻而得蕃茄之理﹖ 若「遇到狀況時還是貪瞋痴這個我出來擾人」，乃「私」事也，自我不夠神聖，雖請達賴灌頂亦屬枉然。若要自我昇華，以達「神聖」境界，唯一入門之道，是先養成「捨己助人」之良好習慣。否則唸經萬卷，打坐千年，不過枯骨一攤也！ 人性本私（貪瞋痴），施捨至難，當人能捨，已屬羅漢；再若喜捨，菩薩一尊。捨得空空，「貪嗔癡」早已化為飛煙，是稱神聖矣！ |