| ＃2385 留言者:小湯 [2002-11-08] |
| 主題:勞煩老師解兩個字的意思: 1．《書．禹貢》中說﹕「東漸於海，西被於流沙」，那個漸是指覆蓋或淹沒嗎﹖ 老師認為漸的意義為如何﹖ 2．《天問》﹕「不任汨鴻，師何以尚之」中的鴻是什麼意思呢﹖ |
| 回應﹕ 此國文老師所長也，老朽求教於沈紅蓮，才得以答之。 １，漸＝水＋斬。水不可斬，得慢慢改變之。 故「東漸於海」＝東方慢慢接近於海。 ２，鴻＝江＋鳥。飛於江上之大鳥，大也。 「不任汨鴻，師何以尚之」。文出於楚辭，意謂﹕「禹之父（魚＋玄）不勝任於治大水，眾人為何要推舉他﹖」 |
| ＃2386 留言者:姜江 [2002-11-09] |
| 主題:謙虛 我生在紅旗下，長在新中國，自幼讀毛主席的書，知道矛盾論和實踐論。 中小學期間有幸研習過中醫，但因考分高被北京鋼鐵學院錄取，未能按父母 意願就讀中醫學院。 大學期間經心研習西方科技之余，習讀了西方哲學，以探索人生哲理，但是 卻進入了思維怪圈。 大學畢業至今二十餘年了，我先從詩歌辭賦入手，同時習讀莊子，倍感親切。 此後略讀四書五經，易經用功最多，近期又由卑孔轉為尊孔，細研論語。只是 未曾完整學習佛經，但是中國文化是儒道釋三位一體，佛的精神在日常生活中 也不乏應用。人生有得有失，我現在財官父子兄得分很低，只剩下氣了，很輕，站在您的肩上壓不壞您。 我很喜歡牛頓和愛因斯坦，大學畢業後發了個宏願，想建立一個體系，探索非物質世界的運動規律。幾經更名，現暫定為【基因動力學】。 書是一定要讀的，事也是要做的。真理一定是很簡潔的，易行的，我希望有人 發現他並展現給世人。 |
| 回應﹕ 真理需要終生承諾、全力追求，與「得到否」沒有關聯。人有了志向，篤行之﹕「正其義，不謀其利；明其道，不計其功」，就已經站在高峰上、超越很多肩膀了！ |
| ＃2387 留言者：網主 [2002-11-09] |
| 告網友： 「今天暫時停止」一片，經學生們多日努力，完成其「分鏡頭劇本」，茲公佈在「著作下載欄」，電影教室中。 在春節前後，為期三天，老朽將於澳門，舉辦「多媒體電影編導技術研討會」。此會專以前片為例，透過「人文系統」，將分鏡劇本「轉換」為「分鏡圖本」。 報名者請先說明下列三項，並連同個人資料，寄給網管。經審核後，合格者列為會員，唯會員才得參加今後各種相關活動。 １，本網網友﹕請說明留言時署名，以資查證。 ２，愛好文學藝術﹕請說明作品名稱，以驗水準。 ３，創作﹕任何作品，不拘性質，說明即可。 若係會員，請密切注意會議確切時間。各人來澳機、船票請自行負責，本公司僅招待在本地之食宿、交通。 網主人白 |
| ＃2388 留言者:梅峰 [2002-11-09] |
| 主題:可否請先生不吝賜教漢字字母 朱先生尊鑒！ 今天因為搜尋老師阮芝生之下落，竟然看到您的網站，對先生這麼仔細真誠的回答 網友問題，實在是無法置信，對先生之精神感佩不已。先生網站內容豐富，又剛好 極合我的胃口，因為我在瑞典教了幾個月的中文，加上以前從事印刷電排的基礎， 在漢字上有點小小的心得，目前正在申請兩種漢字字型的專利，也曾寫了一篇關於 漢字字母化的文章，覺得自己的思路好像與先生不同，因為我目前認為漢字難學的 主要因素在，見字無法識音與筆畫較無規律性，是故研究出一種可識音漢字字型， 並認為漢字惟有字母化，才能易學，也才真能發揚中華文化，先生如覺得漢字字母 化之觀念可行，則先生當是最有份量去執行的長者了，可否請先生不吝賜教，謝謝。 祝好 梅峰敬上 Best Wishes Mei, Feng Rydsv. 202A 584 32 Linkoping, Sweden Tel |
| 回應﹕ （因原留言附一論文，其文過長，故刪之．） 本網對文字討論甚多，請細閱過往留言，茲不贅（漢字基因六大功能，字母即其一。目前本公司產品中，文傳１６１０ ＣＰＵ已收五六萬字，但受內碼３２０００所限。新產品有十萬餘字，每字四字元，可組成數千萬新字。各字皆有序、碼、形、音、辨、義，完全不靠「字典」！其所佔空間小，應用功效強，非拼音文字可比也）。 閣下有心「改良漢字系統」，老朽樂見其成。但既來本網，斯為有緣，有緣緣說。所謂「良」者，非略優於「莠」也，人若不知良莠，又怎識進退﹖治大國者，若烹小鮮；從事文字興革，更如臨春秋；各據一己之見，改之必亂，愛之適以害之。 中華文化，係正三角結構，如「金字塔」狀。上有聖賢言教身教；中有士人慎思篤行；其下萬民始得安居樂業焉。文化之道，道繫自然，雖千秋世而不朽也。人之初，性本善，性相近，習相遠。是故兒童必須受教就學，教者身體力行，學者循步漸進！初難而後易，性堅後習成。待人年歲漸長，至青春期，大腦已為荷爾蒙所昧，有力而無心矣！ 西方文化歷史淺短（古文明已式微矣），十四世紀由神權急速跨入物質文明大門，尚未經過陶冶，是少年得志也！今僅數百年的發展，已將地球資源耗盡，驅使人類面臨毀滅。即因年輕氣盛，強調功利，追求速效，萬事不計後果，僅顧眼前方便！ 文字決非僅供談情說愛，記帳報表之用，其中有大義焉！姑不論簡繁，文字結構代表千年精義，不加深究即輕言興革，其禍害難卜，罪孽難遣。老朽等人，歷數十年鑽研，放棄榮華富貴，堅持不懈，至今未敢擅「改」漢字分毫！僅以資訊技術加以保存，已聞無知之徒狂吠﹕「倉頡打字速度太慢，無使用價值」！功利使人盲目如斯！嗚乎哀哉！ 漢字學習不難，然老朽無意使之易學，蓋「得之太易，失之不惜」！況不下功夫，不讀古文，文化之意義何在﹖請參閱當今之互聯網，其垃圾處處，濫竽成災！老朽寧見文盲之純真，亦難以忍受文不達意、順手塗鴉之半調子也！ 至於世界用語，曷不任由世界自定﹖未來技術發達，毋需削足適履也！ |
| ＃2389 留言者:空夫子 [2002-11-09] |
| 主題:2379 則 空夫子怎敢和孔老夫子相提並論，冒犯，冒犯。 在學中就對此句不甚了然，該煩紅學姊〔沈補〕幫忙下愚解說一下此迷語才是。 知天命屆耳順之年，何敢言志。行有餘力，但求學道，略述朱老師之說而已矣。 空夫子亦非孫悟空，不具大鬧乾坤之能，順天命，求保身，焉知非福。 空夫子 |
| 回應﹕ 孔中空，空亦孔，夫子即夫子矣！ 迷語言說為謎，謎須自解也！知天命屆耳順，莫非「天順」乎﹖見南子，斥子路，豈是保身﹖培育英少異邦，宏揚傳統文化，是福也，焉可妄自菲薄。 |
| ＃2390 留言者:胡又天 [2002-11-09] |
| 主題:我要參加會員 - 回應#2387 這樣應該也算是寄給網管吧﹖ 我亦有志於文化，希望能參加這次研習！ |
| 回應﹕ （留言內容已刪） 「應該也算是」（應該還有「也算」嗎）﹖ 歡迎參加！多注意於本網之「分鏡頭劇本」，其中尚有很多不完整或不正確之處（因本實驗室在老朽淫威之下，人人忙得四腳朝天，沒有時間仔細斟酌）。職是之故，先期作業，便是要求各會員根據自己的理念，將「今天暫時停止」修修改改，到時再一起商量（用過心才能領略）。同時人文系統部份功能將就可用，正需實用測試之。 又，上次會員條件中尚需增加一條﹕要會用第五代倉頡輸入法（本系統將「壟斷」市場，絕不可能開放給其他輸入法用）。 |
| ＃2391 留言者:阿宏 [2002-11-10] |
| 主題:本人知錯了 本人知錯了 本人無此能力至老師的公司工作 但真感謝老師的指導 |
| 回應﹕ 此話從何說起﹖老朽並未徵才，只是辦訓練班而已。 由於此次是文學與多媒體技術結合的運用，所以考核嚴格些。否則人一多，就難免照顧不週，大家浪費時間。 |
| ＃2393 留言者：網主 [2002-11-10] |
| 告網友： 由於此次報名會員者甚多，特此聲明如次﹕ １，老朽遴選純憑機緣，與個人條件無關。 ２，除公開回答於網上者外，全以電郵通知，不再公佈。 ３，基於性質不同，本活動以外之其他會員另行甄選。 網主人白 |
| ＃2394 留言者:林鴻隆 [2002-11-10] |
| 主題:易經「卦辭」之「象辭」中，「君子」及「后」之別 老師您好﹕ 我在小學教導學童誦讀易經，碰到一個問題，找了好幾本書都無法獲得解答，特此請教老師﹕ 易經「卦辭」之「象辭」中，幾乎都用「君子」來稱呼讀者，勉勵讀者以君子自居，指示讀者應行之道。例如﹕『天行建，君子以自強不息。』；『地勢坤，君子以厚德載物。』 但是有極少數幾個卦，沒有使用「君子」一詞，而是用「后」來指稱。例如泰卦﹕『天地交泰，「后」以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。』；姤卦﹕『天下有風，姤。「后」以施命誥四方。』 請問 1． 「君子」是用來指稱讀者嗎﹖ 2． 如果是，那用「后」來指稱誰呢 3． 在這種象辭裡，讀者的位置在哪裡呢﹖ 謝謝老師指導 私淑弟子林鴻隆敬上 |
| 回應﹕ １，是的。 ２，泰卦之「后」＝後。 姤卦之「后」＝君后＝王后。群陽之下，僅此一陰，故云﹕「勿用取女」。 ３，讀者無所不在，端看「立場」而定。 |
| ＃2395 留言者:同盟者 [2002-11-11] |
| 主題:關於九億農民網 如果「中文資訊革命」的隊伍不願意和西方資訊帝國主義及其買辦、 走狗妥協，而要堅持奮鬥下去；如果「中文資訊革命」的隊伍要準備 積蓄和鍛鍊自己的力量，並避免與強大敵人在自身力量不夠時作決定 勝負的戰鬥，那就必須把落後的農村造成先進鞏固的據地，造成經濟 上、政治上、文化上的偉大「中文資訊革命」陣地，藉以反對利用城 市進攻農村的兇惡敵人（西方資訊帝國主義及其買辦、走狗），藉以 在長期戰鬥中逐漸爭取中文資訊革命的全部勝利！ |
| 回應﹕ 談戰爭，太殘酷！看敵人，紙老虎。嫉恨惡毒，自找痛苦！努力自強，才是正途。 |