| ＃舊 251 留言者:林柏宏 [2000-07-11] |
| 主題: 近日購得 李克 中文字譜 漢英字源字典 Chinese Characters: A Genealogy and Dictionary 一書 並得知 zhongwen.com網站 始知 外國人學習中文 亦以說文解字為基礎 更有人為文字盡力 不禁令人汗顏 中文教育應以此為鑑 請問朱先生對此字譜之意見 再問 如何達到過目不忘倒背如流之境界 當有此境界 請明示 謝謝朱先生 謝謝 |
| 回應﹕ 「中文字譜」尚是第一次聽到，當設法購讀之。西人已有此認知，國人能不愧乎﹖ 「過目不忘」意義不大，電腦即是如此，人不必與機器比賽。老朽有另一種「過目不忘」的方法，是習慣了「體用因果」的機制後，一旦掌握了其基因，重新推衍，每八九不離其十。這樣另有一優點，舉凡雜亂庸蕪之事端，「過目即忘」，少浪費記憶空間。 |
| ＃舊 252 留言者:陳智民 [2000-07-11] |
| 主題: (問一)先生是否有整理古往今來聖賢探索人生真相之「超融合理論」的打算﹖例如﹕「宇宙真相--易經」、「人與天道--道德經」、「人與人--四書」、「人與心--佛經（金剛、六祖壇經﹚」、「人與事物--理學、科學」、「人與智慧--文字、概念網絡」、「智慧真相--智慧學九論」與「基因真相--基因論」。愚意以為，上述八種當為人生之總體真相（﹚若非，望請先生指正﹚，若先生能予以整理成一本「人生的真相」，實屬人類之福。（問二﹚「天」、「地」、「人」、「智慧」、「精神」的基因為何﹖又基因的分析有其規律可循嗎（例﹕多數是三﹚﹖而例外又做何解釋（例﹕漢字基因為六，序碼辨形音義﹚﹖謝謝先生指教。 |
| 回應﹕ 《智慧學九論》即試圖建立一超融合理論，看來顯然未得到大眾認同。由於老朽即將起身赴京，基因問題再行回答。至於「漢字基因有六」，應是「倉頡法功能有六」，其體為「字碼、字形、字音」，其用為「字序、字辨、字義」。若老朽過去說法不同，請多多原諒，蓋一種學問可以完全成熟後再公之於世（像牛頓的力學理論放了十多年﹚。老朽不在乎一己名利，希能即時啟發時賢。是以每每端出來的菜餚，油鹽還需要另加。 閒時（少得可憐﹚翻閱舊作，每本都想大改特改，這表示，自己思想尚未完全成熟。也可以說，自己也在進步的過程中，把每一步的痕跡都保留下來，是為供後人參考。須知對「學者」而言，最重要的是「發展過程」，而非最終結果也。 |
| ＃舊 253 留言者:陳先生 [2000-07-16] |
| 主題: 請問先生跟大陸中科院的合作，是商業成份多些，還是因為大家的理念相同﹖在台灣多年，現卻經常往返大陸，工作也比較順利，依先生所見，兩岸的科研人員在文化使命及民族感方面如何﹖ |
| 回應﹕ 資訊時代雖已到來，目前尚屬「工具發展期」，文化人素來「內歛」，對新生事物不夠敏感，可以說尚未介入。至於科技人員，不論此岸彼岸，對「文化」鮮有「使命感」，充其量只能說有「責任感」而已。兩岸相較，「向錢看齊」是難分軒輊的，所不同的，台灣科技人員重視市場需求，大陸則看政府臉色。 台灣受美國影響較大，九成九皆以爭取「美人青睞」的技術為傲。中國大陸近年才起步，心中百味雜呈，對「唯美」技術之正反面評價差異極大，若非極右便極左。若談民族情感，台灣隔離已久，自較淡薄，是政治氣候使然也。 再若問及與兩岸人員溝通，其中難易之別，顯然可見。談生意，台灣行之有年，比較有規範。但若談老朽揭櫫的「大計劃」，台灣則少有人苟同，有口中美言，心中暗笑者；有苦口婆心，良言相勸之「憐老惜貧」者；更有不恥一顧，看爾「抽刀斷水水更流」。當然也有滿腔熱血之輩，不幸皆屬不識「高科技為何物」的市井小民。 二十年前，老朽正值壯年，參加台灣資訊展覽，在會中我們印了一份傳單，上書﹕「中文電腦，中國人的驕傲」！有一批大學生經過，取過傳單一看，「呸」了一聲，棄之於地（此事載於《智慧之旅–炎夏》，前些日網友「古漢遊俠」也曾道及﹚。去年，老朽曾在一旅館中，被一人攔下，他握握我的手，回頭就走。老朽異之，趕上去道﹕「抱歉，忘了您貴姓大名！」那人說﹕「你不認識我！我是個小人物，只是很感激你！」 大陸上情況不同，較多人願意為國家民族貢獻，但是泰半「不識高科技為何物」！北京近郊有一鄉長，願意把地捐給我們，他把袖子一捲，說﹕「娘的！洋鬼子能，咱們有啥不能﹖」知識份子也常說﹕「那算什麼﹖咱們不過被文革擔擱了幾年吧！」 鳥類因生存條件，隨氣候變化而遷徙，後有落單者，亦能在一處存活定居下來。前者是候鳥，成群而來，成群而去，以水草豐瘠為取捨。定居鳥中有鳴禽者，各據地盤，高聲宣示，若非「知音」，誤入「禁地」，雖猛禽如鷹隼，亦飽受其欺凌。 所謂「道法自然」，知此則知其餘也。 |
| ＃舊 254 留言者: [2000-07-17] |
| 主題: 台商十多年前到大陸投資，由於認人不清，用人不當，乃致於血本無歸。一些不肖大陸官員及台灣的合夥人，謊稱「充分掌握研發技術與市場資源」，待資金投入後，方知是一場「天衣無縫的騙局」，由於兩岸環境不同，關係不定，至今仍在司法訴訟階段，為此苦不堪言，付出極慘痛的代價。大陸地區至今仍有許多人自稱與「高層領導」關係深厚，或是掌握了某些「關鍵的科技研發技術」等，以藉此詐騙投資人或各級地方政府的資源。大陸改革開放初期，許多港澳台騙徒常以此法大發橫財，對平民百姓而言，只是造成許多建設資源的浪費而已。我從媒體報導得知朱大師「重出江湖」，為此淺言個人經驗供參考，兩岸三地（甚至於北美﹚的「科技、電子業界」這樣的騙徒為數不少，其中不乏所謂「青年才俊」，無論教育水平或基本技能皆有一定程度，但是「大利當前」常有動搖者，以致於顧不得什麼「後代子孫」、「文化使命」等「千秋大義」了。世風日下，人心早已不古，望朱大師留意是幸！ |
| 回應﹕ 多謝關心，「騙（＝馬＋扁﹕扁者偏，指偏坐馬上，騎姿不正﹚」者，立場有別，人所見不同之謂。台灣有一金光黨徒受審，法官問﹕「你頭腦聰明靈活，為何不務正業﹖專以詐騙為生﹖」對曰﹕「我沒有欺騙任何人，我只是在進行交易。」「你以石頭換金塊，還不算欺騙﹖」「如果我用金塊換人家的石頭，算不算欺騙﹖」法官想了想，說﹕「不算。」「那就對了，我的客戶很高興地買了我的石頭呀！」 以上不過是則笑話，老朽無金可騙，身上只有石頭，這才是真的。 |
| ＃舊 255 留言者:洪軍 [2000-07-17] |
| 主題: 文昌二號的螢幕（LCD﹚是否可以加大﹖以目前12cm×16cm 的尺寸而言是太小了！如果能增大20 % （14cm×19cm左右﹚，對內地的中小學生而言將是莫大的福分。 |
| 回應﹕ 當然可以，只是初期為了生產成本，只能選擇最便宜的（還沒有肯定的產品，如果貴了有誰會買﹚。待電書被市場接受了，自然而然各種各樣的變化都會亮相了。 |
| ＃舊 256 留言者:市井小民 [2000-07-18] |
| 主題: 當然也有滿腔熱血之輩，不幸皆屬不識「高科技為何物」的市井小民。--「市井小民」乃資訊市場之根基也，「文化興亡，匹夫有責」若社會基層的平民大眾人手一台「中文電書」，則文化復興有望，中文資訊得以揚眉吐氣。「微軟」不僅對所謂華人「菁英份子」有影響力，就算一般「平民百姓」也造成一定流行風潮，怪不得多數資訊使用者仍以「微軟」是瞻，其市場行銷考量是也。「市井小民」萬不可輕忽，「風行草偃」「揭竿起義」者，蓋平民百姓是也，何況「楚雖三戶，亡秦必楚」哩！ |
| 回應﹕ 君所言極是，水能載舟，亦能覆舟，此之謂也。任何事物，「多」就是力量。蓋少屬私，多乃公；小為一己，大及宇宙，其別有若天淵。 中華文化，建築在「金字塔」式的結構上，一般普羅大眾，築成塔底，各視能力、德行高低，拾級而上。其上漸稀，及至頂端，必為「一人」，否則非金字塔矣！此人不出，等而上者，自以為是，而力不能勝；次者不見台階，但求躐等而登，天下遂亂矣。既亂，此塔之安危，端視塔底「市井小民」之動向取捨而定。 每每有「忝不知恥」之「政客」流，值舉世飛騰之際，自詡創造了「經濟奇跡」。是既盲且愚，不識中國老百姓勤懇樸實之功！當今中華蒙塵，實係塔基動搖，而物質掛帥，盜賊蜂起，更可證明「粉飾之下，必無太平」！ 「市井小民」非指一人，更非民小，實乃絕大多數「安分守己、敦親睦鄰」者。其中有大德、巨隱、無為而為之真實君子焉（老朽列名後補，因工作需要，出入華門貴宅，但有幸仍身無恒產、半貧如洗﹛另一半有名無實｝﹚！「禮失求諸野」，中華文化之興，老朽斷言﹕「絕非飲可樂、吟ｏｋ、印蝌蚪文之徒所能也」！ |
| ＃舊 257 留言者:skylees [2000-07-18] |
| 主題: 先生智慧學九論博大精深，真是嘆為觀止。在讀到意覺、受覺的時候突有一疑問產生。當今患有精神疾病者，好像有越來越多的趨勢，未曾就醫的隱性病患恐怕其數亦相當驚人。再回頭來看意覺、受覺，是不是我們可以這麼說，精神疾病患者，其意覺、受覺交替影響產生錯亂所致﹖若此，有可能藉由控制意覺或受覺的方式，令其恢復正常神智嗎﹖（能夠理解現實世界之真實，不是活在幻想之中﹚，聽起來好像問了個很「科幻」的問題，但是還是祈望先生能代為解惑，不勝感激，謝謝。 |
| 回應﹕ 完全正確！ 君既有此一問，老朽不得不據實以告。本書係「未來學術」之綱領，正為好學求真者而寫，其中藏寶處處，君不妨細究之。「受覺」涉及感官，當下醫術可療，然「意覺」存乎一心，無影無蹤，難以下手。須知「解鈴尚需繫鈴人」，感官是鈴，感源是繫。一次將感官「修理」妥當，則「鈴將永繫」，有若頭痛醫頭，腳痛醫腳也。 欲理亂絲，更應由「端源」開始，「端」指時間，「源」為事故，必須從「客觀」立場，理出「原態」，始能正本清源。今日之心理學家，動輒以「倒敘法」、「催眠法」，欲求精神「已不正常」者，告知「主觀」之「謬見」，如此豈非「緣木求魚」哉﹖ 不幸宇宙規律本存，人類私心為害，因果難免。大聖如孔子，年至七十始能「從心所欲不逾矩」，當世間各種真相逐漸萌現之際，大限已不遠矣！ 迴光雖能返照，老朽難以逆天行事，「後事尚須問後人，推背只為去歸休」！ |
| ＃舊 258 留言者: [2000-07-18] |
| 主題: 算盤基因一文能否有html或文字檔，因檔案下載後用不知何原因一直無法閱讀或解壓縮祝計劃成功。 |
| 回應﹕ 原作者為保持其文件之完整性，故使用該格式存檔。讀者可至 http://www.adobe.com/ 取得閱讀器。 |
| ＃舊 259 留言者:陳智民 [2000-07-19] |
| 主題: 《問一》「天地人」、「精神」、「智慧」基因各為何﹖《問二》基因的找尋是否有規律與法則可循﹖《問三》無形的觀念與事件，其基因應如何分析而得﹖《問四》知識論中知識的分類以四大範圍為主，並做垂直延伸。但個人用於記憶、聯想有些許困難(因有些合理性有待商榷，例範圍、應用、人文皆與人相關，理應全歸為一類是否較恰當等)，是否有更精確的多維、多層次分類索引方式﹖謝謝先生指教。 |
| 回應﹕ 辛苦！看到知識論了！注意看書宜「懂」不宜「速」。一段真懂了，段段皆能懂，那才能稱之為一目百行。否則「記得」一本書內容，不知何解，有仍如無！ 上述多個問題實為一個問題，《智慧學九論》是用九種不同的領域，來印證同一個觀念，是稱「智慧」。當人有智慧，即相當於「一」，一可容萬，見萬得一。普天之下，有智慧的人，沒有什麼不懂、或學不會的（除了一些「專利術語」的門檻外﹚。道理就在得到了一種萬用的法門，能一通萬通，就有智慧（是納須彌於芥子也﹚。 如果有人看到「九論」一書，只翻完「導讀」，便知其餘，那便是有智慧之人（如今說穿了，「假智慧」便會立刻多了起來﹚。為什麼呢﹖天下「知識」可以億萬計，肚子裏不論裝多少，都只是「資料」，現在連電腦都不能勝任，何況於人﹖ 人類創造了知識，知識應為人所用，否則所為何來﹖難道只是為了淹沒自己﹖再說穿了，真相只有一個，哪來許多﹖莫非各人站在自己的立場上，用他自己慣用的方式，記載下來、表達出來罷了。一朵玫瑰，不過一朵玫瑰，天下有無數的「一朵玫瑰」；而所有的文人、詩人，對玫瑰又有各種描述，稱之為知識，那就泛濫成災了。 人只要能換個立場，就能知道玫瑰之同，與玫瑰之異。苟如站在全人類的立場，則可見「大同」，否則，永遠見到「小異」。「智慧」乃得同，同中有異，進一步再於異中求同，同中見異。若問伊於胡底﹖異至無盡，唯一人能知，又有何益﹖ 今世尊重「專」家，是「亂」之源也，君豈不見美國社會上，僅「離婚律師」已有百餘種之多，所謂「治絲益棼」，此為明證。如此以往，人人變為「專家」，人與人之間尚有溝通之餘地耶﹖（打完官司，未必能多瞭解對方一絲一毫，但案例又多一條。﹚ 若謂專家有能力解決問題，那倒要請教﹕為何如今專家越來越多，而問題也越來越複雜﹖如果人如沙鷗，埋首在自己單純的天地裏，吃飽穿足為數，吾無語。不然，請環顧世局，萬一出了一點紕漏，人類（不是個人﹚將何去何從﹖ 舉例說，人人奢談地球村，可知舉世百分之六十的財富，被百分之三的人所掌握﹖（預言ＷＴＯ世界﹕大國控制糧食、經濟，小國控制人民，人控制自己﹚有金碧輝煌的摩天大樓，也有埋在垃圾堆下的貧民窟！有人山珍海味吃之不盡，而每天全世界有數以萬計的人餓死﹖這些已非新聞，光是汽車族放出的「黑煙」，就足令地球溫室效應加速﹖有人願少開車乎﹖人類是在向「後代子孫」借貸，還不起，誰奈誰何﹖ 有個老農，在田裏挖到了黃金，頓成豪富。他算算帳，田裏的收成，一千年也賣不到這些黃花花的金子。於是，他把田廢了，蓋起高樓美廈，園林山水。 有天，他向鄉裏最有「學問」的長者求援，抱怨說遭到宵小覬覦，物質精神損失不貲。長老說﹕「那簡單，我介紹保全專家給你。」保全專家便建議修建圍牆。待圍牆修好了，這老農才發現給「關」在裏面，出入不便。 這也簡單，多開幾道門就解決了，於是在各出入孔道上，增設了一些門戶。門一多，問題又來了，鎖了不便，不鎖不行。於是門內廣設看門人，等到看門人一多，又要解決食宿問題，儼然一個小型社會形成了。 原本單純的生活，變得繁複不已，有了人就有是非，有了是非就會爭吵。於是園子裏大小風波不斷，得不到些許安寧。他又去找長者，長者說﹕「那簡單，我介紹法律專家給你。」有了法律，就有了規矩，什麼東西是誰的，錙銖必較。這一來，麻煩由小變大，問題更多。他只得對長者說﹕「能不能介紹誰讓我回到過去的生活呢﹖」於是又來了一位專家，他建議把地上物拆掉。拆完，滿地磚石，這位專家說﹕「我只有這種專才，我再介紹搬移的專家給你」。待石磈搬了，園林美景變成廢墟一片，滿目瘡痍！ 這時，老農的老婆孩子帶著幾名護衛，走到老農面前，逼老農離開。老農大驚﹕「怎麼，你們也出問題了﹖」老婆說﹕「你胡作非為，不顧我們的權利。老實說，我的律師已經安排好了。記得吧﹖這棟房子是我的，土地也是我的！你用你的黃金建了那些地上物，現在地上物都清光了，你已經沒有立足地了！」 地是一，土土相連，地上物是「專家」建的壁壘。智慧是同，要得其意而忘其言（言必有異﹚，「概括承受」可也（千萬別追求精確，精確的定義是「恒異」﹚；知識無限，如果在知識的立場來回答，老朽可以寫上萬千冊「巨著」，而最後幾無「立錐之地」！ 請注意！本文是因問者追求「超融立場」而答，融者合一，不宜細分。求知有輕重緩急，無知者先求知，既知者應求融，本文全篇為一，請勿「斷章取義」！ |
| ＃舊 260 留言者: [2000-07-20] |
| 主題: 請問一卦中，陰、陽爻的「得正」、「得中」與否，代表何意義﹖ |
| 回應﹕ 宇宙中萬事萬物，排列組合無窮無盡，但無非一數。如果有「複數系」的觀念，易經的這些道理，就很容易瞭解了。 假設「爻」字代表「一種」狀況，在排列組合數之中，可以表示各種「數系」﹕ 二數系﹕１＝陽、男、外，２＝陰、女、內 三數系﹕１＝天，２＝地，３＝人 四數系﹕１＝少陽，２＝少陰，３＝老陽，４＝老陰 五數系﹕１＝金，２＝木，３＝水，４＝火，５＝土 六數系﹕１＝位一，２＝位二，３＝位三，４＝位四，５＝位五，６＝位六 七數系﹕１＝自己，２＝他人，３＝父母，４＝兄弟，５＝子孫，６＝官鬼７＝妻財 八數系﹕１＝乾，２＝兌，＝離，４＝震，５＝巽，６＝坎，７＝艮，８＝坤 九數系﹕未用，因九為十進位數之極，「物不可老」故也。 另有十二時，六十甲子，三百六十五週天，以決定動態。 數系中還有數系，其中二數系最複雜，衍生的數系也多，如所問是指﹕ 六數系之「位」中，單位數屬陽，雙位數屬陰。陽爻得陽位、陰爻得陰＝得正六數系之「位」中，又分二，下三爻為內，上三爻為外各有一爻在中位＝得中 若問代表什麼意義，那就與每一位「斷卦者」所具的資料庫攸關了。因為「斷卦」等於測試「自己」與「環境」的變化因果，一個人見識有限，其所知必少。就算老朽能列出所有的答案，也不見得人人能靈活應用。 若欲知概要，可由「位置」所能代表的各種「對比」意義，如高低、遠近、輕重、好壞、是非、內外、有無等等，再加上各種關係、變化、條件等等，綜合考慮之。 總而言之，「卦象」提供了各種可能的排列組合，供人「集思廣益」。千萬不要以為某種「現象」只能代表某種「事物」，似此，「易」乃「易」矣！ |