| ＃1976 留言者:李遠佳 [2002-07-23] |
| 主題:手機輸入法––基石（倉頡輸入法）編碼規則的意見 我對「倉頡輸入法編碼規則」的意見，現在是一個適合提出的時機，所以先寫出來供大家參考。以下意見請比對「第五代倉頡輸入法手冊」來參考，該手冊檔案在此網的「著作下載／第五代倉頡輸入法手冊」。 我對「倉頡輸入法編碼規則」的展述中，認為其中以「字首、字身」為用詞和分解前題是有不妥的。不妥主要有兩點﹕這「字首、字身」和字義的「字首、字身」根本是兩回事，即有認知的衝突和混淆；另一點是引導了二分為先，不切合爭取每一個字充足資訊為第一要務，也因此是一個混淆。 以下不會針對不妥細部討論，代之我會以「拼圖觀念」將「倉頡輸入法編碼規則」從新展述，希望能做到相對更嚴緊和一致，達到整理修正原來的「倉頡編碼規則」的目的。基於此，在以「拼圖觀念」展述「倉頡編碼規則」所建立的編碼會與原來的倉頡編碼有非常少量的不同結果，如一方面將本是重碼的部份字分辨出來，卻也產生一些新的重碼字，又如原本「奇怪的編碼」如「順（中中中金）」會變回「順（中中、一月金）」等。 ––––– 「倉頡輸入法」是「漢字基因」的「檢字輸入」方法，相對於輸出是「組字字型產生」和相對於運算是「中文資訊處理（檢索、理解分析等等）」，是整體處理中文資訊的觀念一致的一個應用方案。 在「漢字基因」觀點中，在輸入中文之前，字有「形、音、義、序、碼、辨」。在輸入中文之後，字也有「形、音、義、序、碼、辨」。不過在輸入過程只涉及「序、碼、辨」三個基因，其中關鍵貫通之點是「字根」就已足夠；除非能克服應用分岐而保持一致性。 在輸入中文的第一要務是爭取每一個字的充足資訊以供分辨，達到此點就可求精簡節省，使編碼的長度是定在一個適當的平衡點上。因此第一要求將字切分為「三分體」為先，不適合才切分為「二分體」，還不適合才是為「一分體」；中文字就是由最多三塊拼合而成一個字。而可切分為「四分體」或以上的以「過繁則簡」處理。 故此輸入程序就是––（思想程序和實在動作程序） ＊一是看到／想到要輸入的中文字； ＊二將這中文字分體為三／二／一體； ＊三再根據分體規則取碼； ．（以上皆為思想程序，最後一項才是動作程序。） ＊至此才是實在的按鍵輸入動作，完成一個中文字的輸入程序。 例如「語」字，順直切分為「二體字型」，但是「三分體」為第一要求，所以再在「第二分體」中橫切分，成為複合切分的「三體字型」。取碼規則是「三體取二二一碼或二一二碼」，所以取碼「卜口，一一，口」，按了五個字碼鍵，再按「空白鍵」，完成這個字的輸入。我稱這為「三一程序」，「看到／想到中文字〉分體〉取碼〉〉按鍵輸入。」 在這裡插一句，輸入法是工具類知識，學習過程雖會有記憶理解等事情，但是在實際應用時是「條件反射動作」，即「不經大腦的活動」也。 在「拼圖觀念」中，因為切分情況只有上下、左右、外內三種，所以只有四類字型組合––「同向三體字型」、「異向三體字型」、「二體字型」、「一體字型」。 上下左右的組合容易明白，而外內組合是將有包圍型的字，如國、區、遊等，也撥入外內類型。「同向三體字型」，同方向切分三體，如謝、怠等。「異向三體字型」，同方向切分二體還可將第二分體另向切分，如語、逜等。「二體字型」，同方向切分二體而不適合再切分，如訊、吉等。「一體字型」，不適合切分的字，如之、水等。 分體之後才取碼。取碼規則是「三體字」取「二二一或二一二」，「二體字」取「二三」，「一體字」取「四」。這些數字全是最多可取碼的數。取碼次序是「四碼者」取「頭二三尾」，「三碼者」取「頭二尾」，「二碼者」取「頭尾」，「一碼者」取「尾（如分體中多過一碼）」。這是「常規取碼規則」，外加入「精簡取碼規則」以輔助。 「精簡取碼規則」其下分四類––「搶尾碼」、「重疊碼」、「複合字碼」、「難字碼」。 「搶尾碼」，在取尾碼上對於一些筆劃突出容易辨認的字碼會作出特別處理，不是尾碼也搶去尾碼位置。這些字碼是「月、戈、弓、尸、山、田、卜」。例子「萬、蔑、夠、急、齡、醒、般」。 「重疊碼」，重疊的意思是指某些字碼筆劃重疊其上，在分拆取碼時如分為兩層取回字碼，先底後面。這些坐底字碼是「木、火、大、中、人、廿、心、尸」。例子「束、卷、夷、巾、孑、內、曲、屯、尹」。補註，常規取碼時對筆劃是分割取碼而不會重疊的。 「複合字碼」，複合字碼原有這些﹕門、鬥、目、﹖﹖、隹、虍、么、幾個的幾的上右下相連的部份為「女戈」、輸贏的贏只要貝字以外的殼為「卜弓」。另外建議增加這些﹕弱、羽、非、合等等為複合字碼。它們出現的情況都是如一個分體，見複合字碼即取兩碼便可。 例子「們、鬧、貝、陳、隻、虎、糸、幾、羸、溺、翅、﹖﹖、﹖﹖」。 「難字碼」，中文字總有些字的筆劃難以解決，所以將這些字的筆劃劃為「難字碼」。這些難字碼分為十三個筆劃型﹕ 臼（竹難）、身（竹難竹）、慶（戈難水）、廌（戈難火）、鹿（戈難心）、肅（中難）、﹖﹖（中難竹）、淵（水、中難中）、卍（弓難）、龜（弓難山）、黽（口難山）、兼（廿難金）、齊（卜難）。 至於字根分為二十五組字碼統率，各有一「代表字」，而各「代表字」的讀音描述了各組字碼的特徵。我比較偏向這樣的描述，但是直接用讀音字描述各組字碼或許也是可減少一點難度吧。–– 日月 金木水火土 竹戈十大中一弓 人心手口 尸廿山女田卜 （難字碼，X鍵） 日月 金木水火土 斜點交叉縱橫鉤 人心手口 側並仰紐方卜 （讀音） 在重碼的編碼我建議以這樣形式編排﹕知（okr）、佑（x1okr），出（uu）、屾（x1uu）、艸（x2uu），蓯（thoo）、蓰（x1tho）、蓗（x2tho）、蓏（x3tho）。這樣可在重碼量預到有十個之多（規則一致比重碼量增加更重要，而且據三萬字所看事實沒有使重碼增加多少），而保存原重碼資訊有三個碼位（次序是頭二尾碼），給程式和人們處理也會更方便。 在基本標點符號（，、；。﹖！等）的編碼也歸入 yyya~yyyy段，與其他符號編碼段靠近，方便查尋。 ––––– 以上是我整理修正的意見，沒提的沒有異議。而且意見的主要知識也是來自朱先生的著作，請各網友自行參考。 |
| 回應﹕ 老朽諸生諸世，之所以不為眾人瞭解者，洵為境界不同也。 閣下自命為倉頡法教師，卻對倉頡輸入法之精義一概不知，自以為是，豈不誤人子弟﹖每次閣下留言，自說自話，老朽皆隱忍不言。今日方知，閣下對老朽之「漢字基因」也頗表不滿，刻意來此「挑館」者。 昔日李敖挑戰胡秋原，一戰成名，台灣遂掀起此風。但閣下錯矣，老朽一不如胡秋原名氣大；二不如胡秋原好鬥；三不恥與「忘恩負義」之輩與語；四者，老朽曾做過嬉皮（閣下既然引用拙著，必知此事），道法自然，臉皮頗厚。 閣下須知，倉頡輸入法不是為閣下這種「學富五車中文」之高手而設，亦非為僅識之無之輩而發。有興趣於中華文化之外國人、無機會接受「良好教育」之「無知大眾」，彼等不知「部首」為何，即令知者，亦未知有「川」部（沈補﹕非也，“頁”部），若不取「奇怪的編碼」，那才是頭腦昏庸。老朽奢談「智慧」，連閣下都不如，封網長眠也罷！ 倉頡法好不好放在一邊，老朽盡了心力，別人用不用也不相干。但漢字基因不過只公佈了一些理論，要攻擊也得先找個著力點。老朽實在忙得不可開交，輸入法、手機鍵位、電書、網絡電腦、中文２０００等等，都已移交給他人處理。只有此網涉及人生大道理，不得不御駕親征，如果老朽「胡說八道」、「誤盡蒼生」，那是該下地獄。 老朽正全力發揚漢字基因理論，後年可望完成，其中細節恕「不敢」公佈。輸入法有了方向，人人以為可以踩著前人的肩膀；漢字基因開了大門，豈不又將口沫橫飛！閣下若係中國人，老朽成敗當息息相關，即令不可能成功，也望祝福一二！ 至於細節，煩請沈紅蓮略加解釋，她比老朽更忙（她是總管）。但兩個苦命人，面對苦命國，每見暴風起，尚須耐心說，真真是﹕如之奈何﹖ 閣下可販售皮毛，但希望今後勿再來此進言，蓋老朽既老且朽，自不堪一擊也！ （沈補） 1.『這「字首、字身」和字義的「字首、字身」根本是兩回事』﹕所謂字義，猜係指造字的方法，唯字形結構上不稱字首，而為部首、偏旁、形旁；文字學上亦無「字身」之稱，因其作用，有聲符、右文等名。 2.『在以「拼圖觀念」展述「倉頡編碼規則」所建立的編碼會與原來的倉頡編碼有非常少量的不同結果』﹕如此何不另創一輸入法﹖ 3.『又如原本「奇怪的編碼」如「順（中中中金）」會變回「順（中中、一月金）」等。』﹕倉頡輸入法不是變魔術，“順”字取碼完全符合字首分割定義，不過人們惑於習慣而已。如照貴法，那“候”當做“人中弓一大”、“滌”當做“水人中人木”或“水中人大木”了。 4.『「搶尾碼」』﹕倉頡輸入規則做「封閉省略」，蓋不喜攻擊性太強之字眼。 5.『「重疊碼」』﹕字形若重疊，則無法辨識，揣其意當指交錯。 6.『「難字碼」』﹕第六代已將各字形歸入止（Ｘ）部，難字規則已取消。 7.『這樣可在重碼量預到有十個之多……給程式和人們處理也會更方便。』﹕第六代重複字碼為????1,????2……????5，只能有５個（我做完七萬字，沒有十個重複的）。倉頡內碼（亦序碼）一字母以５位元表示，１Ｂ––１ＦＨ為重碼區，再多就超過３２個了。至於程式處理，兩者都是原碼不全的狀況，談不上哪個比哪個方便。 8.『（規則一致比重碼量增加更重要，而且據三萬字所看事實沒有使重碼增加多少）』﹕原來的重碼規則只有一個，說不上規則不一致。另，三萬字是增加了很多重碼字，然第六代擴充了“Ｚ”部，又修正了反字身取碼，才使重複率降低。 9.『yyya~yyyy段』﹕七萬字中，該段已有漢字存在，全形字符改在ＺＺ段中。 老朽註﹕ 當今世道之亂，首亂於師道不尊；而師道不尊，首在為師者所學不精，祇求闖名立萬，反怪罪師門道業荒謬！其於後學者遂為典範，人人學到一點皮毛，就大放厥詞，一味攻擊他人。古謂﹕一犬吠形，百犬吠聲，吠成一氣，遂不知何犬何形，真相不明矣！ 老朽原意，今已行將就木，所隨學子寥寥，一身絕技勢將失傳焉。特立此網，免費以教天下學子，毋令向隅。孰料自張此網，風波不斷，一腔好心未見一人得利，卻遭有心人剁成稀泥，以致老朽不得不「止於親炙」，難以公之於世也！ 若言老朽之技術無用，網友不妨去查首頁之統計資料，在「瀏覽計數」之上，有一方格及紅色鉤號中之視訊圖，點進後，再進入左側選項「Where from」欄，至國際統計中，第１８項是「US Goverment」，到目前止，來了７７次，都是在以往公佈計劃之時。換句話說，被國人視為瘋言癡語的資料，都在老美的大眼睛監視中！ 何必徒使親者痛、仇者快呢﹖中國人一向只懂「內戰」，而不知團結對抗外侮！為什麼﹖沒有別的道理，泥巴就是泥巴！ 老朽痛定思痛，說不定被氣死了，老美的漢字基因反倒完成了！故此計劃不提、進度不登、技術不理！而今，居然又有人用輸入法來挑戰！國人何以「鬥性堅強」﹖倉頡法不好，不教就是，把老朽打倒了，請問能得到什麼好處﹖老朽工作忙碌，怎能一輩子只抱著一個輸入方法﹖面對每個挑戰者，都要降階以迎﹖ 任何本領比老朽高的人，不妨自立門戶！老朽一不沾光，二不扯故，但請看在同是中國人的情面上，中華文化講究「尊師重道」！老朽的書再不濟，倉頡輸入法再不好，不看就是！不學就是！ 就算能力高強之高人，有意「指導」一二，也請先看懂了、學會了，真誠一點，質問一句，老朽答一句！不要自己不懂，就把「成見」養得又肥又壯，希望一棒子把一個老人打得死去活來，未免有失「中華文化寬厚之道」吧！ 更不要只學了西方「打倒老祖先」的功利思想，一知半解卻又自命不凡，鬧得社會淪落到今天這種地步（早一年還有人罵老朽酸葡萄，今天美國標榜的自由經濟如何﹖法治如何﹖人權如何﹖正義如何）！ 老朽不是「動氣」，而是「死心」！每天只有片刻的休息，上了網還要寫一大批「廢話」（俗人昭昭察察，然不寫又怕網友以為老朽確是無理）！因曾說過「不爭」，無意為己辯護，只是雞與鴨講，實在是「浪費生命」也！ 老朽是「道法自然」，只好再講清楚一點，老朽已沒有多久可「神氣（再下去是鬼氣）」了，止於至善是年輕人的事，懂點道理的人，不論有理無理，不要苛責「長者」！老朽不可能「改過自新」，更不可能「受教」於盲！ |
| ＃1977 留言者：網主 [2002-07-24] |
| 告網友： 老朽一再聲言，今已獻身文化，六親不認。若有事商討，敬請公之於網上，否則舊情不計、私信不回，敬請原宥。 網主人白 |
| ＃1978 留言者:freeman [2002-07-24] |
| 主題:疑惑 朱老師﹕您好！ 自我意識如過於主觀，極易陷於狹隘的自我經驗泥沼中， 因時間的累積，忽略客觀環境的變化，但積習己久的行為、 心態、觀念、想法，己很難調到當初的「白紙心態」，久之即成「心理障礙」。 請教老師﹕ 一．如何去除這種「心理障礙」﹖ 二．如何「慎終如始」﹖ 謝謝！ |
| 回應﹕ 問得好！這題極難回答，因為「自我意識」與「自信」有密不可分的關係，一線之差，自信就過於主觀，一陷於主觀，就永遠難以回頭。 老朽常時自我反思，但每每都能「自圓我說」，而無法辨知身在何方。所幸，老朽早就警覺這一點的重要，也感謝上蒼，讓老朽遇到一位「紅顏道侶」沈紅蓮。她最大的特色，就是直言能諫，加上心思細密，意志堅強，所以老朽才能免於困境。 只是這種機緣並非人人能有，求道者有四個不可或缺的條件，謂之錢、閑、侶、緣，老朽有幸得全。早年錢雖不多，但溫飽無虞；從事資訊工作，閑時無礙；再能結識道侶，有志一同；最重要的是老朽有緣，得遇異人，終於走上這條路。 因此，這題老朽只能從「理論」上下手，不像以往答言那麼肯定了。 １，去除所問的「心理障礙」，應該從和第三者溝通著手（當然要「道行相當」的人，否則像老朽一樣，網上招來一些連文字都不通的麻煩客，就難免哭笑不得了）！不論別人看法如何，多一個參考，就少一分主觀。 ２，「慎終如始」唯一的辦法，是用文字把當初的立場與目的記錄下來，隨時參考對照，以免遺忘。老朽寫書就是為此，白紙寫了黑字，想賴也不掉也！ |
| ＃1981 留言者:Mengs [2002-07-25] |
| 主題:我 弟子欲追求真理的道路 可是參了又參“我“依然無時無刻地出現 因為“我思故我在“ 是不是真理就是無慾﹖ 是不是真理就是無為﹖ 是不是真理就是“空“﹖ 只要放掉“我“就可以“參透“了﹖ 真理可以知道卻無法知其究竟 難道真要歷經人生的各種難關 才可以參透宇宙的真理嗎﹖ 弟子時刻反思“我“在過程中的狡辯 當放空了“我“ 是不是又出現了“另一個我“﹖ 難道在我腦中激盪不已的竟是“心生百念“ 在這過程中的亂數無可計算 常常陷入思考的困境！ 弟子願以己身實驗真理之路 以達“明心見性““道法自然“！ |
| 回應﹕ 真理＝經得住時間考驗的道理 時間＝單一事件的始終；一個人生存之始終；一種文化發展的始終… 一追求就到手的，人人可得；今天到手明天就丟掉的，必非真理。參了又參只是一刻，老朽參了數十年（嚴格說，應該有近五十年），到今天還在參，因為還未到終點，不能「蓋棺論定」。閣下參了多久﹖此路艱辛，來者雖絡繹不絕，但金字塔尖，到者寥寥。 恆心毅力相當重要，功夫夠了，機緣自然出現。這其中道理與現實相關，如果沒有機緣，古今參者無不路遙難之，若無人曾得到「客觀印證」，誰又知道那是終點﹖但若機緣來得太容易，阿貓阿狗都得以晉升大羅金仙，天上豈非成了動物園﹖ 「真理」不等於「無慾」，亦非「無為」「無我」。人慾本來自無，無中既已生有，「我」就存在。人生是隨波逐流，還是另覓新機﹖「慾念我心」正是考題，只要有身體在，慾念就無止無盡。「我」受制於「慾」，慾受制於身體，人正是為了解脫，才有真理之追求。是則必須將有化盡，始能歸原還無，最終是有是無，自飲自知。 然而，一個人有多大能量﹖能經歷多少時空﹖佔宇宙整體幾分之幾﹖人類進化已歷時億萬載，而真理之思不過千年！要抗慾如同登天，別妄想一蹴可及！這決不是美式麥當奴的肉餅可以解決！才參幾天就開始懷疑，唉！若此路維艱，不參也罷！ 對了，不管能參不能，也不管參得透與不透！道法自然，心中不要有任何負擔，不要急功近利，不要患成患敗，就算犯了錯，忘掉，繼續再來。既是追求真理，自自然然，慎始慎終，千年百載又待如何﹖一心將目標鎖定，且待時間考驗。 |
| ＃1982 留言者:LC [2002-07-25] |
| 主題: 7. US Commercial 2425 1.7 % ? 56. US Military 1 0.0 % !!! |
| 回應﹕ 若仔細看，來自美國的有﹕ 5. U.S. 6468 4.5% 7. US Commercial 2425 1.7% 17. US Educational 151 0.1% 18. US Goverment 77 0.1% 56. US Military 1 0.0% 至於Network及Unknown更多，足見軍方無興趣，阿彌陀佛！ |
| ＃1983 留言者：網主 [2002-07-26] |
| 告網友： 近日風平浪靜，特悉心檢討，報導如次﹕ 一、老朽因身處非凡之時代，自幼遭遇非凡之境遇，遂養成非凡之個性，所思所想、所做所為，皆與同儕大異其趣。生平際遇已寫成《智慧之旅》一書，然閱者多將之視為一「傳奇小說」，而忽略了事件的真實性。 老朽自張此網，風波不斷，初有謀財而來，臭罵「失智老人」及「誅邦復」而去；後有奪利之徒；有爭名之輩；有將老朽攬為同志之舉；有利用本網供其廣告之類…總而言之，彼輩若行屍走肉，不知人生為何而活者！ 所幸本網約有數千位定期來訪之友，其中不乏當世高人，亦有悉心探索之修行者。人世本諸相雜陳，未曾見足各相，又怎能看透本相、直趨如來﹖然事有輕重，緣於先後，老朽所負使命，如今方興未艾，不容時機錯過，是以施展金剛禪喝，曳然止之。 二、有謂老朽「自鳴清高」、「沽名釣譽」，有謂老朽之工作成果毫無價值，此類本屬蓋棺論定範疇，不理不睬可也。但為網友故，當事人僅求避嫌，而忽視了「機會示範」，豈非錯過良機﹖是以遇有機緣，無不盡心解說。尤以有人於本網進言，謂倉頡輸入法不合情理，老朽若噤聲，更是辱及天下倉頡愛用者之智慧矣！ 「名」者，夕難見人，口呼之也。老朽活著藏匿深山，閉門不出，僅在必要時拋頭露面一番，豈有爭那死後令名之理﹖再談「清高」，老朽手捧金山銀山，拱贈賢良，清高又有何罪﹖老朽常謂﹕人棄我取，人趨我離；此即價值！至於能否賺錢﹖那是生意，由生意人為之！若問生意，放心！這個世界上，從來沒少過一流的生意人！ 三、《宇宙浪子》一書，非一般「小說」，其中有「預言、寓言」焉，是故真假摻雜，言僅及要。二十年後，有網友數人出，將以真才實學，震驚天下，是知此言不虛也。 奉勸各位年輕網友，於此十數年中，安身立命之學問技術，將層出不窮。若能養成良好的判斷力，以及勇於任事之習慣，當能把握此一良機。 於計劃中，本網應能維持至２００３年底。門中有口，竹下有人，一小石疑是也。 |
| ＃1984 留言者:Lisa [2002-07-26] |
| 主題:#1982 spying on us? 5. U.S. 6468 4.5% 7. US Commercial 2425 1.7% 17. US Educational 151 0.1% ........ 美國人看得懂這站上的所有中文內容﹖﹖! @_@” |
| 回應﹕ 放心，在美有近百萬中國高級知識分子，為美政府工作的不下數千，從事學術的不下數萬，其他無不經商維生。就算是美國人，懂中文的也上萬，看看有無恐怖分子，看看其他商機，再自然不過。 |
| ＃1985 留言者:威仔 [2002-07-26] |
| 主題:fw: 有些問題 朱老師您好! 一） 小弟在閱讀電書紀念版時， 按”次頁”後關機引致畫面空白。 跟住按”開機”又回復正常， 但近日按”開機”後， 畫面一直維持空白無法閱讀。 二） 現紀念版電書簽名會退色的， 可否用激光刻印簽名﹖ |
| 回應﹕ 一、若無法閱讀，請至原購處換一本（請先查看是否電池異常）。 二、在初，曾用激光簽名製作紀念版一百本，受者每抱怨，謂係大量生產，沒有意義。這次特別採用簽字筆，老朽簽了數百本，手到今天還酸！ |
| ＃1986 留言者:俠 [2002-07-26] |
| 主題: 本來，我想做先生的記名學生。但想到現在的不堪境況。最後，我還是決定做先生的隱形學生，直至再次回復言行合一的狀態才言。以免先生教到吐血。 想不到美國方面真有人關注此事，可知他們已摸透我們的民族特性。（不過，現在中外同樣身處危機，鹿死誰手，看我們的努力，功力了! 忽發奇想，不如先生按易理把人類分類，每一分類由按其經驗，思考層次再細分，擬定出一種特殊的教學模式（萬法歸一），不是更實際嗎﹖且只有朱先生才有此功力做到。將使各凡夫俗子受益匪淺。 |
| 回應﹕ 老朽累云，道法自然，得失天定，人豈可自恃技業，胡作妄為哉﹖ 人要做到無私，就不應分別「人、我」。美國、中國，皆係人類社會成員之一，倘若中國無二十世紀的內戰，今日世界上的首惡，可能已非美國人矣（老朽素來反霸，因美人稱霸，故而反之。中國政府只是在霸權之下求治，故而擁之）！ 試想，假如二十世紀屬於中國，人口二十億，汽車二十億，石油必提前五十年枯竭！滿天黑雲黑霧，珍稀動物、植物早被吃得精光。時到今日，「中國侵略說」尚宜保留，但很可能有「娘跳牆」的大餐（跳牆救兒命），正伺候著饕餮客的胃中感！ 世上本無「善、惡」，也無「好人、壞人」，唯因每人站在不同的立場，順我者善，逆我者惡。此外，人在成長過程中，奮鬥向上，渴求「正義、公理」。一旦成就到手，為恐既得利益喪失，牢牢把握不放，還要美其名「革命尚未成功，同志仍須努力」！ 自然界循環通暢，不休不止，未知有停滯之說。人一出現，就強以意志干擾常態，以致天下大亂。今世界各地氣候大大反常，人類社會問題頻生，正因上者不退，下者無所進，遂有災殃。人私心不去，老朽怎敢火上添油、冒此大不韙﹖ |
| ＃1987 留言者:中華學生 [2002-07-26] |
| 主題:見賢思齊 先生您好﹕ 假設中華青年們有機緣聽先生講演，請教您會擇何種題材及區分哪些綱目為其內容﹖ 精神向先生看齊後，理論猶待反芻、未敢造次以蟬解禪，但就文化血脈及資科自主上愚嘗與同儕觀念交流，倘有回應亦僅是積極者輕蔑不屑、訕笑痴顛，消極者除悲觀自嘆，顧影自憐。學生求教不過三旬，已立志當夏起按圖索驥，力行不息，或而惑愚不解不靈，猶記洋哲人所喻﹕「人如碳，詩人是燃燒中的碳」，雖知無有因果自然，愚不敢媲美大德，除盼先生健康外仍能網開一面，不為隨機負面教材蕪糠浮濫所擾寒心，而接引努力自覺青年。 最後請教何以手執戈而立表「我」﹖ |
| 回應﹕ 人生有限，老朽不做無意義之事，去年曾演講數次，效果不彰，倒不如在網上與諸友娓娓道來，來日匯集成書，以惠大眾也。 「我」者，能立者也。人不能立，有何價值﹖立而有所為，執戈守之，是勇者也。 |