| ＃1170 留言者:freeman [2002-03-18] |
| 主題:困惑 我的直接主管，平日給人是和藹可親，寬大為懷的仁者之人， 當初是在他的極力推薦來到公司，來到這家公司，屈指算來， 有9個月之久，時間愈久，愈發覺公司處處危機四伏， 對於公司的議會效率不敢領教（會議時間一天、半天是常事）， 現在整個公司皆有議會症候群………這種議會模式已是公司文化， 到目前為止，公司仍未規劃出，各部門作業流程，各門的的協調，可謂 是雞同鴨講……… 管理不當更已到不可思議的地步，對屬下的問題反應，在未深入瞭解前， 不是反駁，即妄下定論，或亂指揮，一些政策、行政命令常讓下屬措手不及， 無所適從，甚至束手無策，曾自問是否自己有問題（或許自己在應對的態度過於傲慢吧），還是自己在工作上怠慢不努力……等 但此問題的心聲，並非自己一人的看法， 而是近乎所有的同仁都有這種共鳴。公司是從事社區寬頻網路和數位 影像監視錄影保全系統，屬服務業，前者屬網路連線架設技術，開發社區 架設網路為主要對向，後者屬代理銷售， 公司是分隔總公司台中、分公台北兩地，員人共約60人； 依我觀察（分公司），真正在做事（指做事態度）不到10人， 有做事效率不到5人，去年公司虧損1800萬，今年的壓力應是來自虧損 ， 在不離開公司的情況下，要如何做﹖ 才能符合『主管』無盡的要求。 請朱先生明示之。 freeman |
| 回應﹕ 此千古「常事」也，良鳥擇枝而棲，若無意他去，何妨盡力而為。 |
| ＃1179 留言者:無知人 [2002-03-20] |
| 主題:中道 感謝先生指點。 晚輩私欲充斥，智慧未生，處事待人非過即不足，行之維艱。 |
| 回應﹕ 既知己過，改之即可，明心見性，立地成佛。 人生乃磨鍊過程，未到地頭，確是行之維艱，但只要一心不餒，總有過關的一天。 |
| ＃1213 留言者:陳神倞 [2002-03-29] |
| 主題:您大學的同學--陳神倞 找朱邦復先生 談 抱歉!因無您的E-mail，請原諒用此方式跟您連絡，謝謝。 |
| 回應﹕ 請原諒，老朽昨日已死，今「出家為奴」獻身中華文化，已無親無戚，無朋無友。 |
| ＃1231 留言者:公人 [2002-03-31] |
| 主題:正氣歌 文山先生非創業之人，先生既去學者之頑懦，尚請保重。 |
| 回應﹕ 時者，命也！業見大小，事衡輕重。若夫國傾家敗，鐵騎臨門，如阿拉法特之自保自重，實難怨以人囂張霸道、頤指氣使也！ 然暴虎不可溤河，飛龍豈能落地﹖老朽屍骨早已成灰，餘年不過鬱積山嶽之「正氣」，風不能散，邪不能止！究其源，文文山所遺也！ |
| ＃1232 留言者:黑匣 [2002-04-01] |
| 主題:私心與我心之別 朱老師﹕ 1、〔私心〕與〔我心〕有別，如何分辨﹖ 2、〔我心〕一詞在不同的文中也似有不同的意指。如何意會﹖ |
| 回應﹕ 「我心」是「體」，「私心」為「用」。 從時序而言，「我心」是始態，萬事因之而始，用之於「公」則公，用之於「私」則私，本無可厚非。但人乃一社會動物，深受環境影響，其上公允，人人見賢思齊；處私欲之群，則無人不貪，以求自保焉。 今之世也，經百年來西風之淩虐，「私心」當道，人人為「我」，實乃中華文化之「天劫」考驗也。果若「私」為真理，「公」係幻相，是「天無道」，中華文化當滅矣！否則，野火雖能燎原，但深根潛藏，待春風再起，雨水滋潤，大地又是一片青綠。 天有天道，道法自然，萬勿因一時之「疾風」而失信於自然，斯為「勁草」！ |
| ＃1235 留言者:張漢良 [2002-04-01] |
| 主題:要相片 朱大師好 一本心理學提到，把崇拜對象照片懸在顯眼處，時時看他、想他、學他 能激發見賢思齊之心 因此冒眛的向你要一張帥帥的照片 請惠寄以下地址 感激不盡 台灣苗栗縣獅潭鄉永興村ｘ鄰ｘｘｘ號 |
| 回應﹕ 此「心理學」，一定是西人所著的「商機心理學」也。 此事斷斷不可，國民黨掛了幾十年的兩蔣一李大相片，結果呢﹖黨員們時時看他、想他、學他，執政變成在野，大黨變成小黨，黨員們也都變成傻員了！ 外國人為了做「生意」，必須用「感官愚民」，也就是說訓練人們依賴感官。當感官看久了、麻木了，連狗彘都可成「偶像」，而凡與偶像有關的，都是「心理代替品」。於是，人不再用大腦判斷，看到就想，一想就生欲，就被商人牽著鼻子跑！ 老朽唯一的長處，是沒有自我，果真，建議掛一幅佛像，或者貼一張白紙。 |
| ＃1242 留言者:jys [2002-04-02] |
| 主題: 此地為無塵居﹖ |
| 回應﹕ 在清掃中。 |
| ＃1244 留言者:華安 [2002-04-03] |
| 主題:如何減慾? 我今年28歲，慾念不少， 看電視美女、街頭美女走動都有慾念！ 目前欲減慾念，請問先生要如何減慾呢﹖ |
| 回應﹕ 此自然生態也，電視美女出現的目的，就是為了刺激人慾，望之而不動心即可。 要減慾就要「狠」，因為慾是生物界億萬年來演化的力量，只有少數人類演化了「文化」，對慾望又產生了反省，而有自我放縱、或控制的認知。於是，一個新的戰場出現了，從遠古到千秋萬世，對人類而言，將永遠無休無止。 世人輪迴其間，就是要接受這種「靈肉掙扎」，東方經過數千年的磨煉，小有成效，少數人能成仙成佛，餘者可自行抉擇。但西方除了宗教，文化發韌始於文藝復興，年輕膚淺，正值二、三十歲，故大力主張自由放任。宛如滿月海底，珊瑚精卵翻飛。 因此「減慾」是個大課題，大大不易（比當選總統難多了）也！但若下定了決心，則還要經過時間考驗。老朽是個「狠人」，也花了數十年，吃盡苦頭，方渡苦海！ |
| ＃1252 留言者:小 人物 [2002-04-04] |
| 主題:仁者無敵 先生同意”仁者無敵”嗎﹖ 我認為先生所為一切都是從千秋萬世之宏觀角度思考，社會大眾長遠利益考量，正是真正實踐先聖先賢之精神的人；親身為世人展示中國文化高貴情操，所謂”貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”；在大部份中國人庸庸碌碌忙於賺錢享受，獨尊西方享樂主義之際。 先生的行為讓大家了解到人除了個人所需，行有餘力還要同時能關心國內以及世界上貧困人民之問題。在大眾忽視中華文化之時提醒中國人不要輕忽自己的文化。此正是仁者所當為也；也是中華文化可貴之處。 |
| 回應﹕ 仁者無敵是實，但真正的「敵人」正是自我也！ 老朽所作所為，只是自幼在中華文化薰陶下，已經無「我」可敵，該為則為也！ |
| ＃1263 留言者:公人 [2002-04-07] |
| 主題:狠 是減慾﹖不是離慾﹖ 離了中道，會不會治絲愈棼﹖ |
| 回應﹕ 「狠（犬之止）」者，人之「自然性質」也。 其體性來自先天，堅硬、易損；用性成於環境，持久、自閉。 「慾（心有欲）」者，人心「形成需求」也。 其體性因谷低有欠，係抽象之願望；用性因山谷之大，永難充實。 兩者無系統交集。 「中道」之概念簡單，而定義難確，適合道德不利於法律，故不知也。 |