| ＃980 留言者:工人 [2002-01-16] |
| 主題:止於一端 口說身行之時如何做到此事﹖ 又。先生通玄之言。實不虛也。 |
| 回應﹕ 做即到，不必管「如何」，少說多做可也。 |
| ＃984 留言者:freeman [2002-01-18] |
| 主題:疑惑 朱老師﹕您好！ 1、如何把個性或情緒移除 ﹖除了不聽、不看以外。 2、如何集中思緒之具體方法﹖ 請明示，謝謝！ freeman |
| 回應﹕ １，重要的是「不想」，難！當然難！不難還要「修」嗎﹖ ２，腦中能夠「不想」十分鐘以上，即是「集中思緒」。 |
| ＃985 留言者:Michael [2002-01-18] |
| 主題:"Winter Swimming" Dear Mr. Chu, Thank you for your prompt and kind reply to my question. The answer you gave was very different than what others had given me before that it changed my usual way of thinking about the "thinking too much" issue. Based on your medical expertise, what's your opinion on "winter swimming?" Last year I took cold showers during winter (average tempature during the season was about 35-45 degree F) as an effort to train my will power and obtain some health benefits. However, my friend who knew a Chinese doctor told her that taking cold showers during winter time would shorten my life expectancy because cold showers would thicken my skin and reduce blood circulation. Although I see "winter swimming" and taking cold showers during winter time as good ways to strengthen my will power, I am concerned about its potential damage to my health. Please provide your opinion or perhaps suggest a better and effective way to strenghen my will power. Best Regards, Michael |
| 回應﹕ 「冬泳」絕不全等於「冬天游泳」，而是一種特定的行為，是在反常的狀況下，以求達到下列「鍛煉身心」的目的。 １，意志力﹕意志力是違反生存力的，汝想長命，非意志力也！ ２，新陳代謝的促進﹕乃生理刺激，但要保持恆常，否則就如該醫生所言了。 這正是「思慮不清」的結果，不知其所以然，不能稱為「思考」也。 |
| ＃986 留言者:張漢良 [2002-01-18] |
| 主題:天縱英才乎 為何你有如此智慧，博通電腦 音樂 ．．．任何學問不要多久就能搞通 天縱英才乎，自修乎，如何自修才能追隨你 |
| 回應﹕ 老朽絕非「天縱英才」，否則，老且耄矣，如此奮鬥，何以尚一無所成﹖ 實則人人皆「天生之才」也，父母不過捐出「天生」之精卵而已。 老朽所知所識，全係出自「自修」，可謂「知之頗多」，但難以「識之甚精」。多者能通，所達者乃空間，精深則稱「專長」，需要利用時間去鑽研。老朽之「痛」即在於時間有限，每每想更深入一層，即發現又進入一廣袤之領域，只得淺淺掠過！ 自修之法，首要「無私」，蓋有私即陷入「利害」漩渦，與他人無別，所得亦同也。次要心念集中，以「意刀」斷事態，不滯不偏，即無所不中矣！ |
| ＃990 留言者:迷惘的人 [2002-01-20] |
| 主題:問題求教 請問老師﹕何謂真正的「強者」及「能者」﹖ 「己所不欲，勿施於人」，「己之所欲」，是否就能強施於人呢﹖ 誠摯感謝老師的解答！！ |
| 回應﹕ 強＝弓＋ㄙ虫﹕自私之虫，米虫，其如弓者。 強是因自身與外界之比較結果，可謂「相對性」之抗力程度較大者。 能＝象形字，為熊的一種，體壯有力，指欲達到目的者應具之條件。 在眾人中一一比較，其唯一的優勝者，可稱「真正的強者」。然此舉行之不易，故此，理論上不可能成立。再若有人，已達到所追求之目的，是稱能者。至於「真正」與否，則在「達到」之程度多少。 人各有欲，而所欲有別，其不欲者，必有害於己。勿施於人，乃為避免錯失，常識也。己所欲者，必有利於己，利己未必利人，強施於人，是稱霸道。 若人不飲酒，不以之送人，常理也；有人嗜酒，強人飲之，則是失德。 |
| ＃992 留言者:曹一休 [2002-01-20] |
| 主題:如何以直破執，請解之 禪示 |
| 回應﹕ 直者不彎不曲，一以貫之。執者把握不放，有利即可。 不計己利，勇往直前，必無所「執」，是以直破執也。 |
| ＃993 留言者:莊明峰 [2002-01-20] |
| 主題:試問為「將」之道 常聽到管理者無非要會「管理」、善「領導」；要能體察上意，體恤下情，要能當機立斷，也懂事緩則圓；要恩威並濟，也要賞罰得宜。然則這是一般人達得到的嗎，處在這種地位的人，是否也該磨練這方面的能力，甚至違反自己的個性﹖ 想請問朱老師，當個上有君皇下有兵士的中高層管理者，如何成為大將之才﹖而為君、為兵之道又是什麼呢﹖敬請指點，感激不盡。 |
| 回應﹕ 將＝爿﹕側置之床；肉寸﹕持肉，取肉有分寸狀。 釋﹕１，時式﹕食肉床前，及時待息，即也。 ２，人 ﹕有分寸，可執行者。 ３，事 ﹕緊急狀，奉行也。 不論上為君王，下為庶民，一以貫之，為人之道，不過「推己及人」而已矣！ 人心有私，上下皆然，「己私」不容「他私」，雖父子、夫妻亦必反目，何況皇、民乎﹖人若能「除欲去私」，「違反自己的私性」，多為他人作想，利人之餘，最終必將利己。故范子曰﹕「先天之憂而憂，後天下之樂而樂」，良有以也。 去私之大，「大將」；去之微，「微將」；不成，「敗軍之將」；不去，「非將」！以時間論，私心將去，「將成將才」；沒去，將不成，醬亦不成也！ |
| ＃1003 留言者:曹一休 [2002-01-22] |
| 主題:見世間之混濁污穢，人們的無知乏識，空有一絲之慧，於心不忍但無奈,力有不逮，身苦心瘁，該如何放下﹖ 亦或有佳法良方可施，請示之 |
| 回應﹕ 談放下，未免太重！不知人愚，怎識智慧﹖出淤泥而不染，方有蓮台寶座。 我佛以一大因緣而生，是見眾生諸苦也！地藏菩薩，以身替罪，甘居地獄，是慈悲之極致、佛力廣大之明證也！ 果力有未逮，出家可也，然於眾生何益哉﹖ 我輩所談，修行而已。先修一己，再濟眾生，是也。 |
| ＃1009 留言者:陳容 [2002-01-24] |
| 主題:求教 朱先生﹕ 您好！小兒於一九七五年在柬埔寨出生，八二年底和家人一起，得到法國收容為難民。這孩子可說是在戰亂及逃難中出生長大；他心地單純正直，但好勝又自卑，很難適應社會環境。–九九九年五月開始犯精神病，一直都在看心理專科及服藥，且經常住院。 但時好時壞，去年底病情更惡化–自暴自棄，曾離家去流浪，家人用盡辦法才能送他入院。十二月底，病況穩定，出院後很清醒，悔恨病發時所作所為，但也很無奈，身不由己；希望能康復，重新做人。可惜不到十天，又再出現幻覺、幻聽，不敢看電視，心裡憂鬱、懼怕，不敢外出，胃口不開，失眠，而且越來越嚴重，只好又再次入院。 全家人都萬分痛心、焦慮。敬請先生賜教，救救我們啊！無論如何，千祈賜復。謝謝。 |
| 回應﹕ 濟公活佛某日行經某村，一村民見之，大呼﹕「和尚救我！」 濟公一看，見該人被狗咬過，腿上血跡斑斑。便說﹕「放心，不妨事！」 那人大怒﹕「你這個出家人，不救我倒罷了，還說不妨事！」 濟公說﹕「啊喲！妨事！妨事！麻煩大了！」 那人急道﹕「什麼麻煩﹖」 濟公說﹕「我認識一個人，他欠了一屁股債。後來債主帶人上門，他無力償還，債主便派惡奴鞭打，他只好逃到山裡去，不敢出來！」 那人問﹕「後來呢﹖那人怎麼了﹖」 濟公說﹕「他到現在還沒出來，我怎麼知道他怎麼了﹖」 那人聽了一頭霧水﹕「這與我有什麼關係﹖」 濟公說﹕「那要看你怎麼看了！你被狗咬，是欠狗一口，還了一口就少一債。如果你想賴債，那只有躲進山裡去，痛苦一輩子！」 人生是苦，可是看看這個世界，任何一位中國人比上雖不足，比下卻有餘！阿富汗、巴勒斯坦、盧旺達的人民又是如何﹖ 老朽也是欠債難償，迄今無家無子，無依無靠。一天二十四小時，一年３６５天，自己雖工作不息，外界猶辱罵不止！偏生重責加身，誰又能來救我﹖ 若能視苦如常，受果還因，地獄無異於天堂也。 |
| ＃1010 留言者:工人 [2002-01-25] |
| 主題:感應與幻想 常人應事接物往往有感應，其至者捻花一笑。 請問先生﹕如何知道自己是幻想還是感應﹖ |
| 回應﹕ 感者咸同於心也，若心有所動，是感也。想者有相心上，笑之可也！ 是幻是真，請見１０１２則。 |