| ＃1338 留言者:小 人物 [2002-05-05] |
| 主題:問題 因個人自小家境並不寬裕，父母教育程度不高（小學以下），自小父母對子女的請求常以沒錢為由，很少給予零用錢（但是平時父親卻比較會亂花錢，不懂開源節流，儘管母親不斷工作，家中一直無法累積較多積蓄）；因此自小常會羨慕別的同學。個性中也養成較貪心及自卑的個性，請問先生如何去”貪”﹖ 另外個人畢生有一恨事是個人智商（反應慢）較差，和別人講話常有反應不過來的情形，讀書吸收能力較差，雖然有大的目標，但是做起事來總是不如別人靈活迅速（想想人間真奇怪有人天生頭腦比我好很多卻凡事不求甚解，而我卻對許多事物都想瞭解，只恨學習能力太差不能多學一些）；請問先生面對未知的人生路途，如何不”懼”﹖ |
| 回應﹕ 首先，人的「觀念」要正確，成年後人的一切行為，只能說「受到幼時環境的影響」，而非受到幼時環境的控制；其次，「智商」的高低，與個人從事的工作性質有關，不能「一竿子打翻一條船」！ 老朽活到四十歲，從來沒花過「零用錢」。現在每次出差，沈紅蓮都在我口袋塞滿花花綠綠的鈔票，而我每次回家，都是原封不動帶回來。這是不是「不貪」呢﹖老實說，這與貪不貪完全無關！老朽也是自小羨慕別的同學，也是願望很高，什麼都想要！只是這叫「人性」，人需要物質，只要是人，就沒有例外！ 貪是什麼﹖已經有了，還嫌不夠；已經多了，還要霸佔！ 如何把貪改掉﹖簡單！讓自己忙一點，忙得時間不夠用就成了！從早上起，忙到上床，眼睛一閉，又是第二個早上！貪只能貪一樣，去「貪忙」吧！ 智商是什麼﹖絕對與反應有別，不過心理測驗＋統計資料而已。老朽從中學起，幾次測智商，都是「平平庸庸」（牛頓、愛因斯坦、愛迪生都被「智商」欺負過）！今天呢﹖只有人罵老朽瘋狂，「偽科學」，而沒人敢罵老朽智商不足！ 天生萬物，物各有用。反應靈活者，可以去打球、追女朋友、主持節目出出鋒頭！如若讀書吸收能力差，別人讀一次，自己讀十次，保證「不差」！想瞭解透徹，便要多下工夫。老朽的工夫都是一點一滴地苦練出來的（所以別人快活、風流，老朽只是慢學、精耕）！等到有了一隅之得，人人都會把你當做大「天才」了。 真理是﹕世人都是「事後之明」，所以只能以「成敗論英雄」。 「懼」是「心中有隻眼睛睜得老大的鳥」，看清楚人生不是壞事，今天這個社會，要餓死一個人，準是大新聞！那還怕什麼﹖怕人笑話﹖當人人「笑貧不笑娼」之際，老朽以為，最值得光榮的，便是知道還有人在「笑自己」！ 再補充一句，如果學了十遍仍未懂，何妨百遍﹖讓自己忙一點，豈非一舉兩得﹖ |
| ＃1339 留言者:學尚易 [2002-05-06] |
| 主題:偶看《易理探微》所引發的愛好﹕ 朱先生，你好！ 我是一個易學愛好者，一次偶然的機會看到你的《易理探微》，深受啟發，於2000年10月之時，突想預測一場中國足球隊和日本足球隊之比賽，用錢搖得一卦後，斷之，結果奇驗。加上受尚秉和先生“未學易，先學卜”之方法影響，想用此反饋客觀之事實，來驗證、實踐。於是一發不可收拾，到現在已一年半有多餘，感覺用你測94年世界盃比賽之方法，斷卦，有應驗的，也有不應驗的。請問﹕這驗與不驗，除於易學道行之深淺外，最大的原因是什麼﹖ |
| 回應﹕ 「易理」最奧妙之處，就是「易在易中」，是系統與系統之轉換公式也。 用相對論來看，一個座標系統的轉換不難，而兩個相對運動的系統，就很難做精確的轉換了，再若加上測者的「心態」、「時機」，是相對運動中又有相對系統，自更難上加難！如同代數運算，在三次聯立方程式中，若ｘｙｚ都是未知數，世上不可能有任何一種方法可以求得「正確的答數」！ 從古到今，「易道」之玄奧就在此，如果有一個公式（假定是《易理探微》吧），任何人學上三天就能應用無誤，豈非人人都預知婚姻、功名、利祿、球賽、股票、匯市、軍國大事﹖那人生還剩下什麼﹖人類文明只剩下一本「易占」了！ 再若「易道」一無是處，與真實無關，又怎會從古到今，無數人沉迷其中﹖ 問題在於，大公為一，小私無限！「大公為一」是１，等於已知數；「小私無限」等於未知數。學易者，只要有一念之私（非僅指占卜之時），就增多一層難度；再加上個人的機緣（有緣是一，無緣無限），無緣又添一個未知數；只要有兩個未知數，就無解了。 今知識普及，人人得以安居樂業。而古時殘疾、無後、貧苦之輩，難以謀生，聖人故發易以令求存！此天道也！然有人以明悉「天道」自滿自足；有人以玩弄天道當做兒戲；更有人利用天道以謀私利、危言聳聽，是乃世道也！ 在世道中，各形各色人等在所不缺，又是去私、行道之「考場」也！ 若問考場中何以有人因占卜、相命而「名利雙收」﹖何以有人不得其門﹖是應考組別不同也！人生各有機緣，各有因果，得知此者，未卜先知者也。 建議閣下不必再占，無論私或公，此路若不通，必有他緣。 |
| ＃1341 留言者:ibrick [2002-05-07] |
| 主題:讓電腦理解自然語言，用基因字典法可行呼﹖ 朱先生您好，拜讀了您在網上發佈的大多數文章，大部分的粗閱，因為有不少的內容對我來說還太深奧，有個問題向您請教，“讓電腦理解自然語言，用基因字典法可行呼﹖” 晚輩認為自然語言都能細化為一些基本概念類字詞，可以粗分為實物類與抽象類，基本概念類字詞的特徵是無法用語言本身來解釋清楚，如﹕ 不可以﹕不能，不行 （不管你怎麼說，說的都是等價概念詞，都在兜圈子，因為它們是在同一層次上） 基本概念類字詞其實只是人大腦中的一個感覺表達介面，通過語言將感覺強化、清晰並替代之，人們在日常生活中一般都忽略或忘記它的存在。它們之間的關係一個是表（字詞）一個是裡（感覺），一個是體（感覺）一個是用（字詞），所以要讓電腦理解自然語言就要讓電腦先擁有感覺，而感覺似乎無法從語言本身獲得，人們如果不理解某事，常說沒感覺，沒那個感覺任你說補嘴皮，他也不會懂，除非讓他身臨其境，則感覺自成矣。誠然，漢字基因可將自然語言條理理清，但無怎勘用﹖ 萬望前輩給愚下解惑，殷盼之。 另請問，論壇中簡體寫行嗎﹖我在大陸用繁體很不方便。 |
| 回應﹕ 「基因字典」不是供發展「自然語言」用的，其最大的意義，是幫助人們學習及瞭解漢字。當然，要發展「中文自然語言」，第一步也要先瞭解中文，但門道儘多，不表示非用此「漢字基因字典」不可。 「基本概念類字詞的特徵是無法用語言本身來解釋清楚」，此話是體會不夠深刻之故。老朽既已把概念分類表公開，顯然所行遠不止此，能持火炬，點根火柴又算什麼﹖ 「基本概念類字詞其實只是人大腦中的一個感覺表達介面」，此話對了一半，很不錯，能知此，當知其餘。再說，感覺已不是什麼神秘的玩意，在電子技術精進的今天，各種「商品」比比皆是。只要把索引介面建立好，其他事舉手可成。 難的是「常識」，由於常識沒有固定的範疇，似乎人人都知道，實則無人知道所知道的又是什麼！再加上常識應與「文字基因」一體，否則，就算知道是什麼，光建一個「常識資料庫」，空間無限膨脹，連用「超級電腦」都不夠（已知有個五千萬美金的計劃ＣＹＣ，自1984--1994，將一百萬條常識輸入電腦，其結果仍被視為專家系統）！ 言之止此，否則又將「授人以柄」矣！閣下有興趣，請自研詳，老朽的書，必須「驢讀」，寶庫在彼，「掠讀」無功，老朽無意另張門戶也！ 又，以簡體上本網可也。 |
| ＃1342 留言者:不【定】人 [2002-05-07] |
| 主題:定 朱老師您好﹕ 可否請您解說【定】字﹖ 知止而定，要知什麼﹖而定什麼﹖ 不才今年二十有六，依舊不知之人生方向。努力思考，但總是無解。我不甘就此過這一生。 可否引導不才走向【定】道上﹖ |
| 回應﹕ 好極了，這叫做「覺」，人一定要先做覺者，然後才能有機會「走在道上」。 《大學》開宗明義，說﹕ 「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。 「知止而后後定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 「物有本末，事有終始；知所先後，則近道矣。」 「定＝＋正﹕室中有正（止於一）」，「室」是一種象徵，是指「至於一有頂之處」。既至，即為室。「止於一」是正字本意，人最大的毛病，是很難知「止」。不知止，則永遠在動，永遠不能平安，永遠隨風而颺。要止，必須「止於一」，一止，即為「正」。然而什麼是「一」呢﹖最簡單明確的答案，就是﹕「能經過時間考驗者」！ 問題又來了，什麼是「經過時間考驗者」呢﹖發財﹖顯然不是，從古到今，「富不過三代」！當官﹖更不是，在「我輩」眼中，凡官皆鬼，是稱「官鬼」！愛情﹖荒唐之極！「君生日日說恩情，君死又隨人去了」！兒孫﹖「癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了」﹖千萬莫提電腦企業！老朽保證，不用多久，「高科技」會變成「低賤業」！ 要知道，從古到今，事事在變，時時會變，但有一樣，卻是萬變不離其宗！那就是「人性」！所以，只有「人性」是一，「止於人性」就是「正途」！ 如何止於人性呢﹖那就必須講《大學》了 （絕非當今的「西式大學」） 「大學之道，–––獲得大學問的途徑 （不是羅斯福路） 「在明明德，–––在於明白光明的德行 （德＝人與人直心相待） 「在親民，––––在於親近平民 （絕對不是指偶像） 「在止於至善。––在於知止，且止於一 （至善＝１，是「覺」矣） 「知止而后後定，–正於室中為「定」 （已正，找到方向，開始努力） 「定而后能靜，––因已正，不再外求，故靜 （心不胡思亂想） 「靜而后能安，––因已靜，不再徬徨，故安 （情不七上八下） 「安而后能慮，––因已安，不再糊塗，故慮 （意有所專精） 「慮而后能得。––因已慮，世事皆存乎一心 （得道也，找到正路了） 「物有本末，–––物品有必要的，有多餘的 （必要的不可少，多餘的不可多） 「事有終始；–––事件有開始，有終了 （做事按部就班，有始有終） 「知所先後，–––分辨輕重緩急，先後次序 （頭腦清晰，判斷明確） 「則近道矣。」––就接近「大道」了 （只是接近，但一不小心就歪了！） 再說明白一點，多讀聖賢之言，聖賢言歷久而彌新，是「一」也！過去有人說讀古書會變得「迂腐」，那是因為國力落後，世道不昌，人智不明之故！ 老朽預言（信不信由人），十年之後，中國振興，中華文化舉世效法。其時也，人心安定，聖賢輩出，大道得昌矣！ ２００９年１０月註：僅僅七年，如今中國已振興矣！ |
| ＃1346 留言者:陳昱伯 [2002-05-07] |
| 主題:不可能 我為一台灣國三生，見留言1341則，我認為「不可能」可被解釋如下，請老師指導，謝謝。 「不」﹕字首〔一〕﹕﹛用｝象天形。字身〔 〕﹕﹛用｝象鳥上飛狀。 ﹛用｝鳥上飛無法下來狀，未定、否定詞，非，無 「可」﹕字首〔丁〕﹕﹛用｝釘住。字身〔口〕﹕﹛體｝人之嘴。 ﹛用｝釘住口，合也，能也；允許；肯定 「能」﹕﹛體｝象猛獸，熊的一種，其骨節實而有力，故稱賢能，可以，有力量。 「不可能」=無允許之能力 如要判斷x為「不可能」﹕ 1﹕找資料庫中x之因 2﹕將本身可行之能力與其比對 3﹕如找到不屬本身可行者，即「不可能」。 謝謝。 |
| 回應﹕ 完全符合「漢字基因」的法則，判斷也極正確。 目前既是「國三」，循此以往，待至「大學」畢業（既有此機緣，千萬要容忍別人愚昧，否則鋒銳必折），智慧必生也！ 今後宜「多學廣識」，待「常識」精通，舉一隅將以萬隅反矣！ |
| ＃1347 留言者:公人 [2002-05-07] |
| 主題:不甘 我自己的經驗如此﹕每當心有不甘時，私心必然充斥；這時就趕快把自己那把爛菜刀藏起來，免得變成破銅爛鐵。這樣我想大致不會錯，只是用舍行藏的機緣我看不清。 |
| 回應﹕ 正確，只是老朽建議不必管什麼「用舍行藏」，「道法自然」即可。 為什麼會「不甘」呢﹖道家認為是「上尸」作怪，擒賊要擒王。把上尸拘禁起來，少了「發號司令的頭頭」，保證天下太平。 為什麼呢﹖「不甘心」是因為有「主見」之故。人一旦有了主見，就變成了主見的扈從。遇事與「老闆之主見」不符，扈從就會大發威風。 老朽當年學易，偶窺天機，發現世事「井然有序」，順之必昌，逆之必亡。老朽立時有了「主見」，著書立說，想把「易理」發揚光大。殊不料，今人多貪，學易者或為「自炫自彰」，或為「牟利玩法」，或為「嘩眾取寵」，或為「盲從依賴」，不一而足。 老朽亦「不甘」焉，擬再著書，辯駁反擊，以正視聽！繼而一想，「天網既張」，「疏而不漏」，時代若此，乃自然之道也。自是封筆緘口，上尸遂泯。 故此建言，道法自然，菜刀可藏可現焉。每當私心潛出，略有「不甘」之際，遂問自己﹕「天大乎﹖人大乎﹖人視不過十里，思不過百年，豈可僭越昊天之疇哉﹖天有所決，人有所甘，是自然之道。苟人不滿天道，斯賊也，擒而斬之，以正天法！」 |
| ＃1348 留言者:*** [2002-05-08] |
| 主題: 請問先生文化為何﹖ |
| 回應﹕ 「文化」者，「文字化育」也！ 人生於世上，時空有限，靈思禁錮大腦之中，僅靠感官與他人溝通，集眾人之知，方有自我之認識也。 一時之知，可以形之於行為、發之於語言；跨越時空之知，則端賴文字。是以，人得以因文字而超越時空，因承習文字而有﹕「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」之心胸氣概！ 斯乃「人獸之別」也！亦是「文化之功」也！若無文化，人其獸矣！ 或曰﹕「歌唱、跳舞、飲食、衣著悉皆文化，何以專重文字哉﹖」言者豈不知人之歌舞襲自獸之求偶，迄今若干鳥獸之歌舞，猶勝於人！飲食則各有習慣，兔不食肉，狗不進草，無需文化（若以文字記載之古方、食譜，傳之後代，是文化也）；再言衣著，虎豹雀鳥之屬，其花色光鮮，人豈能望其項背﹖ 廣義言之，人類風俗行為，皆可歸之文化。但物有本末，事有先後。人類若無語言、文字，其本為獸，末仍為獸；其行為之先有獸行，後亦行獸也。然人既有語言、文字，其本為獸，末受化育，漸脫獸行。若得脫獸行，獸已非獸，可稱為人矣（設若有犬，能以言語溝通，以文字化育，老朽必待之為「人」）！ 是謂「文化」。 |
| ＃1349 留言者:欲【定】人 [2002-05-08] |
| 主題:謝朱老師賜教！ 朱老師您好， 感謝朱老師的教導！不才放洋了十三年，中文程度本以支離破碎。經過這兩年幾乎每日來訪（除閉網時），終於有了一點能力【了解】些許內容。說這些只是想表達此網讓我了解到中華【文字教化】之可貴。現中文程度尚未達到【一點就通】，倉頡也是常常打得【汗留夾指頭】。待我細思透徹您的大見後，再來打擾。 |
| 回應﹕ 既入室，且止於一，貫徹始終足矣！閣下中文程度甚佳，只是應用不足，建議多寫日記，多想多記，必有大成。 |
| ＃1350 留言者:張露絲 [2002-05-08] |
| 主題:致朱先生 朱先生﹕ 您好! 我是今天才知道你是倉頡輸入法的發明人， 身為一個大學生， 我實在是太慚愧了! 但我真的很敬佩您， 把倉頡輸入法推廣出去， 讓人免費使用， 造就中文電腦普及。而且你身體力行， 六十多歲還繼續工作， 發明電書， 又搞漢字基因理論。今天我在時務網站看到一則關於你的訪問（2001年的）， 內容是你暢談電子書包的大計。 你真是勁呀! 我是很無知的， 三月份才知道有linux這個好東西， 現在我用linux， 大多數學業上的需要如做功課、打印、上網等， 都能滿足。未用linux之前， 我是使用翻版微X作業系統的。 今聞朱先生研發了電子書包， 有一點疑問， 請賜教﹕ 我們傳統用紙質書可以在書上做記號， 如劃下重點， 插入書簽。請問電子書包有無這功能﹖ 尚有關於中文電書的問題﹕ 在香港哪間公司可買到中文電書﹖ chineseebook．net提供的電子書好像很少， 未來會增加嗎﹖ 如果能挽著中文電書看看梁啟超或嚴復的書， 那是多好。 多謝賜教! |
| 回應﹕ 誰是倉頡發明人又有何干﹖對人有幫助才重要。 ＬＩＮＵＸ未來將成主流，老朽的中文２０００剛剛起步，目前尚不理想。但請給予時日，老朽將聘請一些有志之士，全力攻關，一定會讓「微軟」變成「極爛」！ 閣下所述功能，電書完全具備，甚且尚有過之。唯此類產品已開放給廠商自行生產，老朽不便置喙（理由很簡單，在沒有人賺到錢以前，大家總會觀望一陣子的）。 香港更是如此，人人都在觀望，所以無處買賣（這是中國人的「智慧」，有道是﹕「早起的蟲兒被鳥吃」。但不必擔心，只要一個人賺到了「錢」，就是「早起的鳥兒有蟲吃」！於是像起跑號令一樣，待競賽啟步了，誰都擋不住的）。老朽的責任在於新產品的開發，今後還有七、八個比電書更重要的產品，這些事能不管，最好不聞不問也！ 電書內容在急劇增加中，放心，待電書一鋪開，各種內容，必遍地開花也！ |
| ＃1351 留言者:顏允豐 [2002-05-08] |
| 主題:宇宙浪子電影進度 朱老師﹕ 向您報告一下目前發展的進度﹕ 1．為保有最後發行之權利，我和筱妍多次討論後，已決定在台灣設立一影視發行公司，控管財務，授權，及經營項目等，業已委託會計師事務所協助申請，有一些審查的手續，不過，最遲在6月上旬前應該可以取得商業執照，爾後資金的出入及國際事務的洽談，將以該公司為統一窗口，亦即以控股公司的面貌呈現，掌管行銷及財務調度； 2．台灣對電影攝製公司的設立條件甚嚴，並限制外資的介入，考量國際化的需求，現在暫定將本電影攝製公司設於香港或新加坡高度自由資本市場，所有本片工作人員都將隸屬於此攝製公司，我們在比較兩地何者最為有利後，會作最後決定，惟香港演藝市場龍蛇混雜，藝人風氣敗壞，可能還是以新加坡出線機會較大； 3．老師天縱英才，寫劇本的速度快的嚇人，原預計於五月下旬方可取得，現時有點措手不及，因為面對這樣一部鉅著，編劇組的工作負擔會很重，改編劇本的階段工作如果能夠有導演的參與，將可以避免兩份工的修改，目前筱妍是鎖定臥虎藏龍的夏美華，作為編劇組的leader，但必須視她個人意願夠不夠高，以及酬勞多寡而定，導演的人選則懸而未決，因為拿捏不定要起用外國導演還是大陸導演，我們倆人最近看科幻片看的昏天暗地，想找出誰的影像風格最適合本片的概念，最近有一位法國導演Jean pierre Jeunot，一部小品”Amelie”在世界席捲一億五千萬美金的票房，又曾經執導過科幻大片”異形第四集”，如果能確認他了解中華文化的思想，可能會是首選。但萬一必須起用大陸導演，我們認為，要由老師來掛導演一職，其他人只是以執行副導的身份出現實際執行，如此才能完整呈現宇宙浪子的精髓，我們基於商業票房的考量，當然希望能討好觀眾，不過這個觀眾群不必然是美國，好萊塢的技術只是”器”，它在本片的比例很重，卻不是本片的靈魂，以上是我們這兩週工作的概況，請老師指教 允豐 |
| 回應﹕ １，老朽澳門之「文化傳信影業股份有限公司」，正申請中，必要時可以利用之。 ２，澳門的成本較香港約低二、三倍，除了賭場區，環境極單純。 ３，老朽對「人選」無意見，自掛羊頭亦可。日昨教課，談及判斷抉擇的方法。正確的判斷，是在動機（或立場）與目的間，找出最簡短的動線。 教學當然要「現身說法」，故以老朽為例分析之。老朽所作所為，唯一目的為「利眾」。因此，不論做什麼事，只要能利眾，就符合老朽的目的，老朽便勇往直前。 討好觀眾有「利、害」之別，讓觀者享受「視聽之樂」，是從業人員的「工作責任」。其次，讓觀者體認到人世的冷暖，等於是「社會責任」。更重要的（當然是指在能力範圍之內），像電影這種媒體，影響人心至大，從業人員一定要提供「對生活反思的指引」（不可說教）。在觀眾從電影院回到家中的路上，有盞明燈高懸，必然路人如潮。 畢竟，今天社會上問題重重，人心散漫貪婪，觀眾空虛煩惱，時間多得打發不盡。其實，他們只是缺乏一點「指引」，一盞「明燈」而已。一個好的編劇、導演，也就是知道如何將觀眾「騙導」進入電影院中，最後能高高興興、明明白白地回家的人。 老朽的《宇宙浪子》就是如此，其中的故事情節是吸引讀者的素材，目的則是希望讀者得到知識及智慧！印書的成本低，可以緩慢加溫；電影的功效強，要立竿見影。所以「術器」及「靈魂」一樣重要，兩者缺一不可！ 最後，老朽還有一個小小的建議，工作漸漸增加，二位人手一定不足，宜未雨綢繆，多找志同道合的「自願參與」者。為何說是「自願參與者」呢﹖因為愛好電影者雖眾，但百分之九十出自於拉拉鋒頭，追名逐利。這類人成事不足，但要敗事，卻是舉手之勞。小心！小心！尤其要注意那些「甘言美意」的諂媚者！敬而遠之可也！ |