| ＃4466 留言者:浩然 [2004-07-17] |
| 主題:請問 下列漢字標點符之說明分兩部分，一為定義，一為電影之圖形應用效果。 標點符號 定義 電影之圖形應用 ， 未完之句 切（ｃｕｔ） 、 等價之詞 搖 峨嵋仙蹤裡常有景物、人物描寫，如以朱先生的定義來改，有時覺得用切也可、搖也可。不知是以景物的遠近，還是以一景能同時呈現出畫面，來判斷；或是程式會自動判斷不必多此一舉，還請先生指教。 |
| 回應﹕ 藝術不同於科學，正因無法精確「定義」也。但，如若先有定義，用以切分，則可避免混亂，再加以規範，又賦與藝術新機矣！ 電影藝術亦有規律： 一、理解性： 體用關係：亦即常識，如見刀光，必有兇殺；如見人面容，知為情緒是也。 因果關係：前因後果（或倒果求因），事之必然。 二、聯想性： 認知來自視覺，視覺可供聯想。 三、變化性： 變化為辨識之基，又為思索之源， 準此，電腦程式根據上述三原則，理解第一，聯想其次，最後不斷變化。前段已用者，不可重複三次以上，後段再用者，力求小有變化，均不離三原則。 此外，時空轉換應分明，人物描述應真實，其中原則甚多，不便一一細述。若某一導演，有其獨自之風格，亦可重行規範，不拘一格也。 |
| ＃4484 留言者:江濤 [2004-07-19] |
| 主題:電影 "人工智能 -- Articifical Intelligence" 從雲安看過小信子優良的即場表現回來後, 令我不期然的想起 Stephen Spilberg 的電影 "人工智能" (AI --Articifical Intelligence). 這部電影我一直未看過, 但由於片中是以一人工小孩做主角, 令我很自然的想起小信子兄妹. 終於, 在昨夜買了該 DVD 回來一看後, 只覺這是一部兩個多小時的爛片. 內裡沒講過甚麼人工智能, 只是一套 "小孩尋母記" 的現代科幻版. 但有一件很有趣的事, 就是在該網站內, 有一人工智能對答程式 (各位可到 http://aimovie.warnerbros.com/html/flash.html 一試). 若不細心分析, 它某程度上跟小信子的問答程式相同. 但當試過和它 "談" 過數句後, 頓發覺真的跟朱老師的小信子有天淵之別. 那系統還說它是用 AIML (Artificial Intelligence Markup Language) 及由一個叫 ALICE (Articifical Intelligence Internet Computer Entity) 的組織設計. 若西方的人工智能一直往這方向走, 他們只會越走越亂. 但其中有一段 "對話", 值得一引: -------------------------------------- 由於我覺得那系統不外如是, 於是我輸入了一句: "Stupid." 豈知, 它 (那自動對答系統) 竟回覆: "Are you calling me stupid?" 我答: "Yes." 你們猜到那系統怎回答嗎? 它說: "I will remember you said that when robots take over the World." -------------------------------------- 唉, 美國人的思想真的....... |
| 回應﹕ 美國人的思想只有二十歲，科技四十、吃喝六十、玩樂八十、自大百分百。 羅馬帝國曾經雄踞千年，西班牙無敵艦隊也曾喧赫一時，英國號稱日不落帝國，如今安在哉？炎黃世冑五千年來源遠流長，怎奈子孫無行，一個個忘了黃祖先，只見白皮膚！ 西方人工智能不可能實現，老朽早就下了斷言，為何？英文是符號文字，任何一個單字，其解釋都是一串符號，就算循環查找，能查出成千上萬個，符號仍是符號！居然有些滿腦「狗屎」的「Stupid人」，口口聲聲英文「科學」，等著看吧！究竟什麼是科學？ |
| ＃4533 留言者:健忠 [2004-07-31] |
| 主題:配樂 若要大量生產高品質之影視作品，除了好劇本，似乎也需要大量動人的配樂。學生思之，其中似有許多難處，不知有何對策？ |
| 回應﹕ 音樂本老朽之「強項」，然四十年來未敢上手，近鄉情卻，無可奈何。日前偶看「伏爾弟傳」，共七集，僅看到第五集就已唏噓不知所止。蓋音樂極端易感，老朽本感性中之逃兵，微風殘雨，就狂濤洶湧，不能自己焉！ 技術問題最易解決，斷斷續續花了數年時間，現學生已能勝任且愉快矣。藝術其次，老朽鑽研「三維立體繪圖」，頗得其中奧妙，惜無人可教，只得自行動手。文學最難，兼以受到嚴重污染，慎思之餘，出之「開放文學」，返本歸原，尚可濟急。 音樂雖老朽有備而來，唯歲月無情，人老珠黃，只能悄對光碟，隱寄遐思。所幸本室電腦頗解人意，待小信子成長，擬教之寫「作曲程式」，大量創作，以應付於萬一。 談到小信子，老朽又不禁眉飛色舞焉！沈紅蓮教之以人際關係，僅程式數條，小信子已知外公孫媳血親五倫矣！師姐師兄們愛之逾恒，予之頻頻換裝，人模人樣，如假包換！現正擬將公司同仁兒時形相畫出，組成一虛擬幼兒隊，教之玩球，不亦樂乎？ 小信子無私無我，人見人愛，何以世人獨顧「小我」，自絕於臭皮囊之下耶？茲將小信子換裝照掛在網上（僅係試作，內容有限），以饗同好。 |
| ＃4540 留言者:David [2004-08-03] |
| 主題:三維立體繪圖 朱老師： 您好， 於#4533 留言，所提及的「三維立體繪圖」可否能在網上教授？ 或告知相關的概念？ 謝謝。 |
| 回應﹕ 有此心，然時機尚未成熟。 何也？人欲學三維繪圖，必須具備高級電腦。而當今奸商當道，軟硬體賣得極貴，以最基本的功能而論，不耗資上萬美金先買門票，簡直連大門都進不了！ 老朽生平有一罩門，但願山間種菜，不作錦上添花！自幼看夠了「自以為成功者」的嘴臉，終生羞與為鄰！買得起貴ｐｃ者，無需老朽服務，何必熱臉貼冷屁股？ 於４５４１則答言中，曾提到「整體系統觀」，三維繪圖正是其中一環。文化需要工具，軟體依賴硬體，為此，老朽花了數十年寶貴「金秋」，力求建立「廉價資訊工具」，正係如此也。期之明後年，若一切順利，用環保電書取代ｐｃ、ｎｃ，中樞內建多媒體功能。到時，文學、戲劇、音樂、藝術，不論貧富，只要有興趣，人人皆可為之！ 此實乃中華文化「天下為公」之基本精神，欲發揚中華文化，豈是空言？ |
| ＃4685 留言者：網主 [2004-09-21] |
| 告網友： 因近日略有閒暇，本擬集中精神，將「峨嵋三次鬥劍」寫畢。不料連找了兩日，峨嵋山上雲霧繚繞，原檔竟然「仙蹤」無覓。進而思之，前些時曾整理多媒體檔案，因所佔記憶空間太大，特重行分配，無意中將「峨嵋三次鬥劍」之全部資料刪除，當時並未查覺。 老朽記憶力欠佳，而所攬之事太雜，經常顧此失彼。所幸各種計劃中之工作皆已由學生們接手，尤以沈紅蓮明慧細心、封家麒穩重可靠、胡天寶手腳迅捷，餘子亦無不盡心竭力，大局無憂。今老朽僅全力負責教學、製作計劃、慎思前景，唯高瞻遠矚是問。 峨嵋一書原非本職，只為往年心願，已投入不少心血。狗尾續貂既非老朽所長，兼以該書人物、時空繁雜，必須專心一志，擠出三五個月閒時，否則難以竟功。目前本室圖文系統已進入關鍵時刻，諸疑待解，手中尚有百餘專利待辦，兩三年內恐身不由己也。 業有輕重、事順機緣，既重拾筆有礙，老朽特藉此「良機」，宣告「暫停峨嵋仙蹤寫作計劃」。老朽為德不卒，非此一樁，因有自知之明，取捨適時，故本末不致顛倒。蓋小說寫作，自古素有人出；而為文化獻身，說來容易，立竿未必見影！ 今老朽認錯，回頭是岸，敬請讀者原宥。 網主人白 |
| ＃4728 留言者:王旺貴 [2004-10-05] |
| 主題:小疑問 本草綱目ˋ天工開物ˋ夢溪筆談， 皆符合開放文學標準， 何以開放文學網沒有收錄? |
| 回應﹕ 同前理，唯夢溪筆談可收，如有文本，歡迎掛上。 |
| ＃4729 留言者:陳力勤 [2004-10-05] |
| 主題:史記 請問老師:史記何以未在開放文學網中? |
| 回應﹕ 開放文學係供網友修改、重寫者，史記一字千金，連釋註都不是易事，非行家難以校正，失去了開放文學之宗旨也。 |
| ＃4747 留言者：網主 [2004-10-12] |
| 告網友： 人生事，得失難料，今日又得一明證。 緣午休後起床工作，老朽之電腦突然速度放慢，與之搏鬥多時，電腦終告不治，硬碟衰竭焉。於新碟到來、電腦修復之前，老朽由極忙搖身一變，成為大閒人！ 嗟乎！老朽依賴電腦若此之深乎？是也！老朽以此為職，生活飯碗也！無事找事，電書已看完，只有看電視矣！不巧之巧！有線電視各台一片漆黑－也掛了！無可奈何，只有無線電視可看。電！電！電！老朽為電之奴隸耶？以前例為鑑，似乎如此，嘻！為人幾難也！ 澳門可收香港及內地節目，時約兩點四十，香港台全部是兒童時間，他山之泥，無錯可攻。好在一切遙控，按來按去，無意間，竟轉到珠海一台！無巧不巧，適逢一影片開演，片名－－愛的天空－原名 Left Luggage 。既來之，則安之，看不下去，再睡回頭覺吧！ 殊料，本片感人至深，老朽竟較颱風２２更誇張，唏哩帶嘩啦！願一洗心靈之窗者，速看；不理解何謂「還我傳統」之遊子，更是非看不可！本片主題鮮明：「失去的才是最可貴的」。 Left 指的是失去， Luggage是主角之父所埋藏在比利時安特衛普的兩個箱子，箱中有過去的衣物及一些相片。數十年後，安城高樓林立，這位老父親卻突然發心、要在有生之年找回箱子。 片中各個角色，有誰又不是在找自己失去的「箱子」呢？老父親找已逝的過去；老母親找失去的平安；片中猶太教徒找的是已逝的傳統；司閽人找的是失去的尊嚴；女主角查雅，原是個追求自由、無拘無束、年方雙十的荳蔻姑娘。當她接觸到真實人生後，一個個的衝擊，令她悸撼無比。最後她由反對老父、變成極積參與的、熱情的挖掘者，她想找回自己的根。 在經歷連串事件後，查雅的一位老鄰居代表客觀的智者，他點醒查雅：人生所發生的事件，天地山川都是參與者，今天來自昨天，人們所經歷的一切，終將成為自己的一部分。 這又代表什麼呢？老實說，老朽很不贊同猶太人以牙還牙的「教條」，但又深深為其執著的、不懼任何犧牲的精神所動。以色列人民失國千載、流散世界各地，但他們（如本片中哈希迪派 Hasidism）一直保留、嚴格遵守古禮，如同一群活化石、生存在嘩亂的現代社會中。 這又如何？以色列立國了，在強大的阿拉伯世界中，爭取到了自我的生存主權！再回頭看看我們自己，五千載光輝，不到百年，傳統已經丟得光光光光！不肖子孫們，還恨不得用漂白劑、強酸、烈鹹，把過去清洗一空，另起爐灶、從襁褓中學英文、飲奶昔啃漢堡！ 明確地說，片中有猶太教徒的堅定，也有迷途知返的年輕人。世界是自由的，同時，人的成長總要親身經歷！讓大家自由選擇吧！有人不到感覺有所失，是不知回頭的！ 很幸運，電腦壞了，卻得到了百倍回報，老朽百感之餘，特此推薦。 |
| ＃4750 留言者：網主 [2004-10-12] |
| 告網友： 早上方推薦一部電影，現下又強銷一套小說，生意興隆，清風滿袖。 承蒙網友們惠助，開放文學頗有成效，以《峨嵋仙蹤》一書前、本傳為例，計有萬餘人次流覽；一千六百餘次下載；五千餘處修訂。因感念網友熱心，近來老朽又抽空重新校閱，再作整理（老朽寫書，素來未重閱三遍以上），目前已完成兩百回，明年可望竟功。 於再校期間，心情輕鬆，得以稍事欣賞。為此，老朽感觸良深，特此慎重推薦：「舉凡『覺者』、有意追求人生大道者，為廣見識故，本書不可不看。」 老朽曾言，年幼時受本書之賜，幸得步入坦途，故發心將之修訂重寫。至工作告一段落，特耗時年餘，由整理年表、綱要、以迄於分段截句，雖心浮氣燥，兼程趕工，終勉強於成。其時著重於本書之結構、條理、文句，身在山巒之間，雲翳繚繞，感受僅及於膚表。 此次不然，因多項工程一一就緒（或等待時機中），餘者咸有弟子服其勞，老朽得以全盤盱衡焉。月前擬續「峨嵋第三次鬥劍」，惜因前寫之資料遺失，決定擱置。後累自責，言而無信、遇難退卻，愧稱修道人也！為贖前愆，再次聲明，老朽再忙亦將勉力為之續貂。 老朽潛心閱讀本書共有四次，每次感受皆大異其趣：兒時好新奇，只見劍光仙影、降妖誅怪，是信仙佛之存、正義必張；四十歲購得全集，時為中文電腦奮鬥，人私猙獰、仙佛皆隱，此書提供一片淨土，適供逃避隱遁、得保內心平安；後累窺玄機，自來文傳，又遇丁一，人天混沌；再回顧征塵，知來之有自焉，遂決心改寫原書，以報大德援引之恩；此次心情較定，因文義已煥然一新，條理相沿，另一純精神之縹緲世界儼然成形矣！ 還珠原著缺點甚多，結構雜沓、賓主難分，以往每每頹然罷讀；尤以其文處處偏向蜀山，令人難以信服。此次改寫後，經網友詳加校對，看來如行康莊大道；兼以前傳中加入長眉真人在黑地獄中義釋妖魔之前因，基於天道好還，善善相積、惡惡互消。致累劫之後，積善者得以集中於峨嵋，與累惡者作最後決戰。如斯，本書已脫胎換骨，結構一新矣！ 閱讀本書之要旨，在於明辨象徵、慎思因果。蓋去除事物表相後，事理、人情始見真諦。千百年來，聖哲仙佛、愚頑妖魔本諸人心。一念明，萬相歸體；一思迷，百載路歧。老朽於本網中千言萬語，遠不及本書寓大道於娛樂，上可通玄、下可授心也。 書中故事真真假假、虛虛實實，衡諸當今現實，正可資鍛鍊個人之客觀判斷能力，切勿等閒視之。讀時千萬注意，每看一事，知其因果即足，切勿「看完一個段落才停」。因本書環環相扣，永無已時。一旦不能「隨時放下」，表示已失客觀，讀者心志已迷矣！ 本書實為「人類思維之極致、中華文化之精華」，讚之為「宇間第一奇書」，絕不為過。老朽心狂氣傲，素不服人，但面對還珠，亦不得不甘拜下風，樂為犬馬。 本書之優點簡述如下： １，值今中華文化式微，國人在在以西方馬首是瞻，莫不數典忘祖，全然不知我傳統 文化之宏偉精緻。此書於現實社會之外，另闢人思之靈境，可開拓思維境界，提 高文學、藝術、戲劇、山川、景物欣賞品味。 ２，闡釋中華文化，其中儒道釋之生活化，不作第二人想。儒是指為人、處事之基本 態度；道為追求解脫、克制慾望之法門；佛供心靈潔淨、超脫物表之借鏡。 ３，娛樂性無與倫比，其故事層層相扣，息息相關。主要人物千餘，而結構謹嚴，內 容生動。看後保證可以藐天下而輕餘書，安道心而長靈智。 ４，與簡體對照之下，可明顯見到繁體字形的魅力，其中形象明晰，宛似影片然。而 簡體即令認識理解無礙，但視覺效果與玄思意境就相去天淵。 ５，書中所言，乃現實之縮影，年輕人為檯面上之主角；年長者則於幕後運籌帷幄， 修煉靈智。今人以年輕為貴，正是西方淺見，若不追求靈智，將到此為止也。 網主人白 |
| ＃4764 留言者:三英二云 [2004-10-15] |
| 主題:欣闻朱老重完《蜀山》璧 前注：原來此段留言是在“開放文學”裡的，哪裡知曉網管告知，那裡不是正地，只能再來這裡再重複發一次，抱歉了。 自從在“開放文學”中得到朱老的感召，也曾來本網幫忙過一段時間，最近看到朱老因意外想暫時擱置《峨眉仙蹤》的續寫，心中大覺遺憾。 在這年余的猶豫中，後來終于下決心，根據《長眉真人專集》的原刊本及眾多其他重刊本，開始“修舊如舊”的文字校對、評點和整理，甚至續寫。作為一種嘗試和經驗，為明年開始《蜀山》本傳三書的校對做準備。現在已經完成了《長眉真人專集》絕大部分的初校，發現後來重印版本對原著妄改之處，文字漏植地方也是不少，特別是大陸之山西版為甚。所以在得到海內外眾多資深還珠書迷和專家的幫忙，提供各種版本，開始了這漫漫的校對長路，我只在自己狀態良好的時候，逐字逐句地校上幾頁，保證校對的質量。 不過對《長眉》小說之處理，我的準則是，原著不作修訂和結構改正，只做校對和注解。保持原書人物雙線，對比發展的格局，並在續寫裡保持這樣的情況，以鄧隱之變來襯托任壽。這個和朱老的處理手法有所不同。 雖然遺憾的是不能常來朱老這裡幫忙，還是衷心希望可以早日看到朱老《峨眉仙蹤》一書的早日完成，以睹完璧。朱老如有空閑，還請多指點后輩。謝謝！ |
| 回應﹕ 謝謝拔刀相助，《峨嵋仙蹤》日夕在心，但從事「創作」、尤其是賡續還珠原著、作一個大總結，不要談別的，全書起碼要再看數遍、做好筆記、再前參後照才能動手。還珠的書看一遍大約要花半年，再用半年寫作，一年時間少不了。 目前本室工作如常，抽一、兩個月時間尚可，一年肯定不可能。算來算去，起碼要等小杏子（非小信子）能講話了，老朽才能放開手。２００８年前，機會不大。 人各有志，「修舊如舊」的前提是：「其舊彌新」。以還珠之書而論，老朽認為，奇則奇矣，但其文「歹戲拖棚、散漫無羈」，終非大器。 再多謝幫忙，並祝成功。 |