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10918 留言者:零極限 [2012-09-30]
主題:朱老師的「白鹿書院教規」墨寶
  網管您好:
  之前錯失機緣今得聞朱老師再贈「白鹿書院教規」墨寶,而今天已是最後一天不知是否仍來得及登記?。
  誠謝。
回應﹕
  剛好及時,最後一紙!
10920 留言者:歸壹 [2012-10-01]
主題:國慶快樂
  朱老先生:
  您好,國慶已至,學生在此恭祝您和沈先生身體健康,萬事如意。恭祝工作室各位同仁國慶快樂,呵呵。
  學生謹上
回應﹕
  謝謝!
10923 留言者:小逸 [2012-10-02]
主題:請問朱邦復先生何時會世界末日
  
回應﹕
  欲知,先定義「世界末日」!
10935 留言者:網主 [2012-10-05]
告網友:
  近來因柴門新啟,多位未閱前言、不知本網規則之網友,留言有違約定,已一一刪去,不贅!
           網主人白
10940 留言者:歸壹 [2012-10-09]
主題:白鹿書院教規
  朱老先生:
  您好,弟子今已收到您的墨寶,謝謝。
  道途雖暗,因為盞盞明燈使弟子看清腳下之路,再次感謝朱老先生,謝謝。弟子會依教規努力修行。
  不肖弟子,曹健謹上
回應﹕
  第10917則寫得明白:「收件後敬請慎思篤行,不必留言致謝。」看不懂還是做不到?
10942 留言者:广学 [2012-10-14]
主題:有感
  之前先生有言【道來道去道自在,人是人非人如塵】,後生有感而發,請先生過目。
  生是戲,死是戲,他死得,你為何死不得。
  成是戲,敗是戲,成者必成,敗者必敗。
回應﹕
  如是,如是!生死一瞬,成敗悉空!
10948 留言者:鐘原 [2012-10-20]
主題:西式「工具、方法」
  朱老師,可否認為西式「工具、方法」只能帶來主觀的成果,無法估計客觀的後果。
  
  謝謝指正!
  
  晚輩鐘原
回應﹕
  斷章取義又一章!荒之大唐!原為漁兒網友問「概念分類」,閣下橫刀上馬,所問為何?

  若用西式工具、方法來炒現飯,既不成主觀的麻婆豆腐也無法估計客觀售價如何!
10949 留言者:鐘原 [2012-10-21]
主題:所问为何
  所問為自是、自彰、自伐。老師指正,正中要害。謝謝!
回應﹕
  聚沙不能成塔!認字不代表識字,文章沒看懂,怎知大義!?
  本網高懸十餘載,起初係以大學程度為對象,今已早逾博士後矣(故有會員制)!老朽誨人雖無視諸類,但老雁奈何金雞?建議多閱過往留言,拾步以進,否則秋深葉落,當必掃庭迎雪也!
10952 留言者:初學者 [2012-10-21]
主題:佛心道骨儒为表
  朱老師:
  您好!
  2012年9月29日,著名學者南懷瑾逝世。他提倡為人要做到“佛心道骨儒為表”,學生感覺這正是您為人處世的寫照。想請問您對南老師以及他的這句話有什麼評價?
       弟子:初學者 
       敬上
回應﹕
  老朽乃“歸魂隱士地獄客”也,恕不識南老,無以置喙。
10956 留言者:广学 [2012-10-28]
主題:生活
  於人而言,生活一般劃分為物質生活和精神生活,物質生活簡單,生存即可;精神生活其實一樣簡單,去私便可。然而一私難去,人心難以平衡,世人皆歎,世態炎涼,人心不古,然有此歎者,乃一念起。雖如此,卻成就五千年愛恨情仇,治亂剝復,不可謂不精彩。
  明生活之理者,未追求什麽,卻怡然自得,未追求快樂,卻自得其樂。是以老子言【外其身而身存,后其身而身先】。先生有言【一口文化吃不飽】,我言不飽就對了。
回應﹕
  可是是可,然也也然,各自表述。

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