| ＃10700 留言者:傑克 [2012-05-14] |
| 主題:達到天意 先生好，請問如何做才算「達到天意」？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 首先，必須確定「何謂天意」。由字形上說，「大」之頂者「一」，天指超越地面的一切；再精確點，天代表大自然的一切力量之和，是種「精神體」；換句話說，天就是中國人心目中的宇宙主宰。天意指大自然億萬年來恒久不變的流程，如果只談「始終」之間的「時程」，人類可謂「天的另一極端（故比人要多二劃）」，十足「以管窺天」。 為什麼「天、人」各處極端？蓋「天」為整體、人為其無限分之一，由於人能略窺此流程，且沿此流程而「知天」。問題在，以人的小眉小眼，揚不足一寸、見不過一里，憑什麼知天？其實，人不可能真正知天，但經過長時期的悉心探索，累積了寶貴的「經驗」，發現了一些「原則、規律、方法」，能知「一己應知」，知行合一，足矣！ 以任何系統而論，「原則」是根本的準則，逾此，不可言論！ 原則一：天是整體，絕無一己之私！故，凡有私即違天！ 原則二：人是個體，必有一己之私！故，人因私而為人！ 原則三：人若去私，天人之別只有時間長短與空間大小而已。 「規律」是第二層，絕不容違背上系統之原則，逾此，免談。 規律一：人之生命、生存、生活必須依循自然。 規律二：人有自我，是經驗動物，依循自然代表要放棄自私之本能。 規律三：人唯有在覺悟後，才有可能認識「天」，才會心甘情願地追求真實。 「方法」是覺者之道，立場為人、目標為天、方法有： 方法一：自律，戒愚去私，以擺脫獸性。 方法二：自律，慎言慎行，以維護覺性。。 方法三：自律，順天行事，以遂行實性。 多生修為，不斷累積，若做到上述三項當可「達到天意」。只是芸芸眾生不過金字塔下的碎石，以機緣來說，千年能出一真德、萬眾得舉一大覺，成材之石當如鳳毛麟角。是故，人人有機會，只要循上述三條去做，天意自明，以後清風明月，一葉自舞了。 |
| ＃10707 留言者:漁儿 [2012-05-22] |
| 主題:善 學生曾向先生請教過《中庸》的一段經文：「子曰：回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」當時解讀了「拳拳服膺」，現在還想試著解讀「一善」： 一者，事物之始，基礎也；又事物之終，整體也。善者，羊言，吉利也，整體和諧也。是故，中庸者，善也；一善者，萬善也。「一以貫之」。 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 正確。 |
| ＃10708 留言者:漁儿 [2012-05-24] |
| 主題:善（2） 《大學》開宗明義：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」其中的「止於至善」，先生闡釋為「止於人性」（留言＃ 1342）。由此，我理解：「大學之道」，在於對人之光明德行的闡揚（明明德）、對人類的深切同情（親民）、及對人性的深刻認知（至善）。這也是對傳統文化「人性向善」理念的闡釋。簡言之：善者，人性也。 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 正確。此正係東西根本之別，人性有兩端，西方重視個人，東方則以整體為念。 |
| ＃10712 留言者:漁儿 [2012-05-26] |
| 主題:美 美＝羊大，無缺點，好的感覺。「美」來自於「感受」，故對事件而言，「美」產生於刺激接觸之始，於事件發生之初。「善」來自於「經驗」，對事件而言，只有在事件發生之後，基於事件的整體效應，人才能領悟善的價值。 是故，美經常是眩目的、引人註意；而善則是靜默的、平和的。西方重視形式的「美」；而東方重視和諧的「善」。於人性上，所以先生說：人性有兩端，西方重視個人，東方則以整體為念。 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 是的，美經常只重外表（內在美＝善），絕對主觀；善必須成為利眾的事實，無從自爽。 |
| ＃10719 留言者:漁儿 [2012-06-01] |
| 主題:真（5） 主題：真（5） 學生想結合先生的指教，繼續解讀「真」： 真=人受氣以生神，變形而登天，確實不虛。對事件而言，追本溯源、求其根本，即謂「真」。是故，真的認知來自智慧，人唯有智力年齡成熟，始知真的價值。 相對於「美」、「善」，「真」就是「美」與「善」的統一，即將「美」和「善」建立在真實的基礎上，從大自然、日常生活中去發現美，在利眾的事實中成就善，也即內在美＝善。 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 是的，由主觀而客觀，三才一統，是謂宇宙－－人生。 |
| ＃10721 留言者：網主 [2012-06-02] |
| 告網友： 天道公允，一元既始，乾坤定位，陰陽互動，各遂其份。生命必須充實才能永續，身體賴能量變化，飲食輸入、運動輸出，循環不已；精神則因意志，觀察、思考、認識、創造，自無到有、由亙古至永恒。絕大部份人類的任務只是傳衍生命，以吃喝玩樂為獎償；偶有區區處雪山之巔，頂罡風而冒寒氛，前承遠古、今繹中外，貫穿宇宙無垠。 日常生活僅係五官的道場，不論是金庭玉殿、殘瓦潟淖，處之一久，習以為常。感官之輩視淺，沉迷於燈紅酒綠，燃燭自況；無欲之輩，沐清風、炤熙日，溷室茅牖常泛幽香。人本來自虛無，一切從零開始，生理需要營養、肢體需要運動，意識更需要不斷的刺激，以教育、學習、體驗、覺悟，才能磨煉成材。 世事湛然，無風不起浪、平湖難生波。生活是世情的晴雨表，有人悠然行走在風暴中，也有人只顧身體感官，卻忽略了意識的驅策錘冶。以致舉世茫茫，小我心溺境湧，起起伏伏；或掙扎於現實與良知之間，或明或暗。所幸在先聖前賢的導引下，有人經過努力修為，成功地控制了意識，將自我泯除、天人合一。 本室幸得文化傳信的支持，以無比的信念、最少的資源，為古今搭建天橋。時值眼下世局紛擾、價值紊亂，傳統文化式微、人生大道蒙塵。吾輩隔江遠眺，丘陵綿延，童山濯濯，陰雲密邃，境險景惡。所幸人生有夢，做人只要不違良心，夢境常美！多媒體乃時代之夢，創造就是意識的樂園，意境、介面、傳達，一體成橋！ 沈子中英文造詣深厚，歷經數十載修煉，境界早具。值今跨入多媒體時代，沈子更勤習電腦程式、劇本結構、電影技術、動畫特效，自編自導自攝，完成蘇東坡的《前赤壁賦》。此片原係測試「圖文系統」之試金石，惜因本室迭經劇變，人事全非，今協議與中國動漫公司旗下中娛合作，商業、程式部已遷往廈門。沈子堅持為教育服務，特以原有系統操作，日以繼夜，與二、三子完成此劇。今為喚起國人之共鳴，獻曝梢頭，改進之處容後再議（本片貼於「漢文樂園」，佔記憶體甚大，另有壓縮檔案，上傳需時）。 羅馬非旬日之功，文化更需千載冶煉。來日方長，沈子之慧思加上蘇子之意識，足可傳諸千古焉。（沈補：《前赤壁賦》一劇和東坡的命運一樣多舛，因為種種原因，一年以來一直束之「高閣」。近日因有一同事要到廈門工作，鑒於在廈門的同事都是程式師，對剪接、音效等後製作不熟悉，便以此片讓他練習。本片有很多問題，靜態上不夠美觀、動態上不夠流暢，雖然旁白不用對嘴，但嘴形與旁白對起來確有問題。因做對嘴的同事已離職〔原係手動匯入說白之句子〕，只好下次再改進。幸而自動系統的好處就是程式更新一次，即可重拍一次。姑且將這一半自動、半手動的當做第一版，下次再與第二版比比。我的心願是有一天能將圖文系統公開，提供國文、歷史老師製作教材，只要寫好劇本，就自動生成動畫。若與中娛合作，這個想法大概是可以實現的了。） 網主人白 |
| ＃10723 留言者:漁儿 [2012-06-03] |
| 主題:《前赤壁賦》 沈先生（可以稱呼您沈姊嗎？），學生雖然對「圖文系統」缺乏深入的了解，但完全理解《前赤壁賦》為「圖文系統」之試金石，此「天人合一」工作的意義和難度！傳統文化式微，現代知識分子就像當年懷疑「和氏璧」那樣，與傳統文化疏離，認為「愚公移山」不過是脫離現實的寓言神話罷了，看不到其中蘊含的「神於天、聖於地」，腳踏實地恢宏的實踐精神。 受師長們卓越的文化奠基的啟發和指引，有感於自己處於中西文化交融第一線的責任，學生正於工作和生活中，努力解讀中西文化、認知人性。比如說，從算法理論入手，解讀「邏輯」的本質，闡釋「邏輯」在科學中的作用及在認知中的局限。學生自知能力有限，但為所當為，盡一個中國知識分子應盡的責任。在這樣的實踐中，工作室的「愚公移山」精神，不知給了學生多少啟發和鼓勵，謝謝您！ |
| 回應﹕ 沈子忙甚，老朽代答。因以往女性主內，外界稱謂有限，母媽娘婆姑姨皆不宜，沈姊、大姐可也。（沈補：不是忙到這個地步，是不可反客為主，等主人答完，再加補充。公司內部同仁皆叫我大姐或沈大姐，是大家的大姐姐。為文化盡綿力，共勉之！） 中華文化之偉大，在於能令人嚮之往之、生之死之。老朽與沈子並肩三十餘載，置事業家庭於不顧，俗人目之愚、賢者知其機，人天兩極。緣承先啟後本為生命之精髓，能行在道中，自然而然，足矣！ |
| ＃10724 留言者:漁儿 [2012-06-04] |
| 主題:真（6） 謝謝沈姊的共勉！ 謝謝華子網友的心得分享！我之所以一再提及「真」字，是因為我以為「真」是中西文化的一個核心概念，人們常說的「真善美」、「良知」、「存在」、「邏輯」乃至「真理」，都與「真」的認知有關。但這個習以為常的概念，若想稍作追究，卻又覺得難以下手。所以，這次借漢字基因500校正的機會，我想從字源的角度，向先生請教「真」。 於「真」的另一象形「用匙於鼎鍋取飯」，先生點評到：真乃食色之性！先生將「真」與「性」相連，讓我想起《孟子－離婁章句下》的一段經文： 孟子曰：“天下之言性也，則故而已矣。故者，以利為本。所惡於智者，為其鑿也。如智者若禹之行水也，則無惡於智矣。禹之行水也，行其所無事也。如智者亦行其所無事，則智亦大矣。天之高也，星辰之遠也，苟求其故，千歲之日至，可坐而致也。” 其中「天下之言性也，則故而已矣。故者，以利為本。」，一直覺得不好理解，難點在於理解「故」、「利」、「本」。現在，結合「真」，我試解如下： 「故」者，已然，「人性」之軌跡；「利」者，順勢；「本」者，根本。是故，「天下之言性也，則故而已矣。故者，以利為本。」，可理解為：認知「人性」，就是順著「人性」之軌跡，追本溯源、求其根本。 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 談到「甲骨文」之涵義，論者各有其見，蓋去古已遠，泯無對證。然而，石頭不開花、鎯頭不長芽，橫看成嶺側成峰，見仁見智自說自話！老朽析漢字基因，悉取「止於一」之見，於「真」係許慎之說文。至於近年「國家教育普及」，文盲絕跡，智呆處處！每逢資訊懸案，大師即若土石之流，遍野滿江、泛濫成災！ 前文老朽面對「真」的另一象形「用匙於鼎鍋取飯」，幾乎失笑，遂點評為：「真乃食色之性！」，此中有雙關義焉！１，食色之性是「真」！２，「其人」食色之性為「真」。網上確有人認定真字之形「是用匙於鼎鍋取飯」，但若謂其形乃「以刀剖魚肉供餐」也難辨是非，然而漢字「真如此象形」乎？老朽絕不「狗同」！ 美人倩兮，見者張目結舌，謂之：「ｘｘｘｘｘ」，火星族可填此空，老朽木然！然，雞聲咕咕、鴨鳴呱呱，人一開口，清濁遂分！中華文化教誨千載，豈可以「真＝取飯、善＝宰羊、美＝傳種」蔽之？即令先人如此無辜，後人整理時也不妨略事「修飾」？北歐的「維京」人曾是海盜，其後代子孫再白癡也不會自認「真乃海盜之後」！ 書中文字已經是「過去式」，但活著的人卻應純淨化、高尚化，否則古經文大可解作肉屏風矣。網友華子來此十載，常有驚人之言，老朽溝通不暢，故常語帶雙關，低空掠過。孰料汝「認真論證」、竟未看出端倪，令得老朽「真相畢露」，不得不祭出天師符，用本文驅妖趕魔焉！ 『順著「人性」之軌跡，追本溯源、求其根本。』不可能得「真」，蓋人性是善是惡猶難以分辨，其本源何在？實際上，「真」之根本係「人系統」之上限，真要解「真」，無他！止於一即是！ |
| ＃10727 留言者:漁儿 [2012-06-07] |
| 主題:真（7） 學生很慚愧，在反思先生的批評。實際上，類似的批評，先生已說過了。比如，在校正「咸」字時（＃10626，＃10627），我因把網上的「全民皆兵」當作「咸」的象時，先生已經批評了：「學漢字相當於學習中華文化，否則斤斤計較於象形會意、字首字尾，文化便成為黃葉舞秋風，不知何蹤！」 分析起來，覺得問題還是出在「立場」上，中華文化的終極精神是「天人合一」，漢字當然就是此精神的表達了。如果守住這個「一」，遇到諸如「全民皆兵」釋「咸」時，就會多一份質疑精神，這正是求「真」。與網友共勉！ 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 唉！說來容易做來難！科學家早已證明，大猩猩可以學人語（限食色類），但平凡人就是平凡人，境界跨不了半個台階！老實說，老朽不是不知道，境界有雲泥，怎期半空生華？如今十幾億人識漢字，若人人能登泰山，恐怕石頭路也被壓平了！夫子門徒七十二，千載以降，私淑豈止萬千？然而，又有幾人守住這個「一」了？ 不錯，問題出「立場」上，什麼又是立場呢？說穿了，在傳種接代者眼中：「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」！「真不真」不重要！食色之需才是生活所繫！然而，這種事還用推廣研究嗎？一個個火星男女早已詮釋得淋漓盡致了！台灣有位李大師，將象徵祖宗牌位或祖廟之「且」字指稱係「男性生殖器」，品味如此，夫復何言？某網友是「民意代表」，其境界是民主自由，老朽沒精力與之糾纏，放棄了！ 當然，既是民主自由時代，有誰不願民主自由一番？所以老朽躲在罟網中，最怕火星族自由講文化！不幸，不論躲到哪裡，到處是一百分貝的鬼叫！音不成音、歌不是歌！更不幸從事三維動畫，美日式妖精打架，竟是國人的最愛！本室把精心攝製的作品免費公開，卻被某些人評為「沒有職業水平」！本來嘛，該放棄就放棄，耗子不必吃大米！ 老朽深明自己的責任，眼皮下就是眼珠子！今時機已近，責任一了，駕返道山，是真是假一網全收。緣聚一時，行共千里，宜多多參真，待參透了「一」，三千大千世界真相將盡顯眼前！ |
| ＃10729 留言者:静远 [2012-06-08] |
| 主題:評《前赤壁賦》 朱老，您老！ 《前赤壁賦》確實是一部難得的佳作，畫面精美，配樂動人，讓人從動畫中略窺蘇子的思想境界。晚輩初看時，竟有一種遠離人間煙火的感覺（觀看時剛靜坐完）。加之這類題材的影視作品在市面上幾乎沒有，更顯難能可貴。不過網友沒有熱烈反應，可能是大家都忙於生計，沒有靜下心來細細品味吧。感謝工作室全體人員攝製了這一部佳作！期待更多精品的產生！ 如果硬要吹毛求疵的話，那就是感覺沒表現出曹操的梟雄形象，不過僅代表個人愚見。 |
| 回應﹕ 謝謝，《前赤壁賦》是沈子初試多媒體的作品，在初，她只是「總製作」，領軍奮戰。孰料，半年前蕭牆之變，主力大將走了，赤壁之戰也沉寂了。這次，因與中國動漫總公司合作，程式部移師廈門，而廈門師法美日，認定漫畫一定要扭扭曲曲，「不能像人」。所幸他們層峰見了本室的作法，認識到圖文系統的價值，也確定是舉世無雙的技術，完全符合國家的需要，這才決定合作發展「動漫引擎」。 沈子在這種背景下，因程式僅完成一部份，不能長他人志氣、滅自己威風。然而空城在前，身邊無軍，咬緊牙僅利用殘兵餘將（老朽只能畫「陋室」，沈子要求的那類細節，一點也幫不上忙。例如「衣服飄動」，本室的程式未完成，而ｍａｘ的不適用中式長袍，最後，著色一秒鐘畫面費時數小時），重頭學習３ｄ ｍａｘ，親自下廚作羹湯！ 謝謝直言，算不上吹毛求疵，此段正待重做。沈子全部精力已投注在蘇子與楊世昌身上，至今還在修改。老朽下週要去廈門簽約，大江東去，總不能讓江夏把曹操看扁了！（沈補：網友們看慣了本室老製作東坡的作品，自然對《赤壁》一點都不意外！曹操確實不類，惜該角色在本版本已不及更換，只能從動作上再改進。） |