| ＃1002 留言者:不才之人 [2002-01-21] |
| 主題:有關漢字基因 看了老師的概念分類方法令我聯想到 是否此漢字基因的概念分類 可取代梅花易數中的”萬物類象” 或是兩者不可相提並論 請老師開示．．．．．謝謝 |
| 回應﹕ 不可，梅花易數純指「象徵」，象徵者，符號也，可代表各事。 概念分類係求「明確認知」者，兩者背道相馳也。 |
| ＃1023 留言者:Wong [2002-01-26] |
| 主題:忽發奇想 朱老師﹕ 蒼頡基因字典能否先解釋各字根﹖ |
| 回應﹕ 非奇想，乃事實也。 在《基因字典》中，若稍加留意，各字根、字身、字首都有解釋，可見各字之〔字首〕、〔字身〕說明（細部請繼續查之）。只為目前各系統缺字，排版困難，故有些字根打不出來，待本公司３２１１ＣＰＵ完成，這些問題自解也（３２１０先解決系統功能，３２１１再解決文字）。 |
| ＃1036 留言者:尋智者 [2002-02-07] |
| 主題:概念結構之八種應用規律 可否請先先解說組合「字首」、「字身」、「狀態」、「後綴」、「前綴」、「功能」、「數量」、「詞尾」之八種概念結構的應用規律。 |
| 回應﹕ 此八種概念未知出於何處（老朽未曾如此定義），蓋並列稱「種」，必有共同之性質與條件。前述八類，各各獨立（僅首、身，前、後綴，互有關連），恕難以「解說」。 |
| ＃1089 留言者:何成基 [2002-02-21] |
| 主題:漢字基因 - 香港講座? 朱老師您好! 晚輩本想參加朱老師於台大的講座， 惟因俗務纏身， 最終仍無法成行， 現只能寄望香港的講座。 不知香港講座大概會在何時舉行﹖ 謝謝 |
| 回應﹕ 原計劃在三月間，但目前尚未定案。 蓋因此乃學術講座，有意與香港中文大學合辦，但因老朽之聯絡人忙於三月底西安之會議，不便打擾，故而擔誤下來。 如果順利，望能在四月初實現之。 請恕導致不便。 |
| ＃1111 留言者:Sam [2002-02-27] |
| 主題:「懺」的體與用為何 佛教的「懺」與耶教的「告解」，儒家的「三省吾身」似有異曲同工之妙， 其作用為何﹖ 對道家來講有何相應之說﹖ |
| 回應﹕ 「懺」字於漢字基因字典中，解釋為﹕ 字首〔心〕﹕內感器官，司情緒及認知。 字身〔殲〕﹕滅盡。 會意，形聲–小篆文 釋﹕滅盡之心態，悔過也。 道重「自然」；佛重「人心」；儒重「人際」，懺者心態也，習道者理應去之。再者，道家講究「順應自然、無為而為」，既無為，則無所謂「懺悔」之思也。 |
| ＃1134 留言者:莉香 [2002-03-05] |
| 主題:麻煩請示朱前輩一些問題 小妹從小生於天主教家庭中，在詩歌班的環境下成長，一路走來，倍感溫暖。為人母後，雖不常參加姐妹兄弟的主內聚會，但平素有看其他宗教書籍的習慣，也不排斥其他宗教的講法。後來雖有一位神學院畢業但後來改信他教的姐妹告訴小妹說三位一体神學只是當初人為的神學，但小妹讀了一些書籍後，不知這聖三一的奧秘是不是與道教所謂的三清有關呢﹖ 另外，從他們伊斯蘭教的角度來看，這似乎又是件不敬神的事﹖可是就新教徒李美基與鮑博瑞所著的孔子未解開的謎一書裏講述甲骨文來解聖經，則該書把所有甲骨文中出現的三撇的筆劃一律解成了三位一体的解法，是所謂的聖經中豫表了聖三一的奧秘呢﹖還只是穿鑿附會爾爾﹖靈字該如何作解﹖三個口字該作何解﹖另外有關神字，雖朱先生已有作解，但小妹查考甲骨文的神字乃申也。該書中，申字解成了二人對抱，又像極了太極的圖案，此該當何解﹖教士用此法來講述所謂的豫表聖三一的奧秘，可信度高否﹖甲骨文中的三劃，三撇，三捺，三口，真得都能解成聖三一嗎﹖我還該繼續相信聖三一嗎﹖ 這問題讓我百思不解，請先生釋疑，謝謝。 |
| 回應﹕ 請見第１１３５則。 |
| ＃1135 留言者:莉香 [2002-03-05] |
| 主題:婪字 不好意思，另有問題求教。婪字解成舊約創世紀中的生命樹與分別善惡樹，下面是夏娃。我羊者，解釋成義也。 羊大，故為美也。這豫表了舊約中的真理，小妹覺得解得甚妙，甚貼切。不知先生有何見教﹖氣字，甲骨文為三 橫，又豫表成聖三一的奧秘，這樣解，可行否﹖區字何解﹖其品可否解成聖三一否﹖請先生明示小妹之疑難，多謝。 |
| 回應﹕ 漢字始於甲骨文，但非其成也。 氣﹕字首〔米〕﹕稻穀之實，中國人的主食之一。 字身〔气〕﹕氣體。 指五穀所生者，充斥地球表面，無形色，引申為精神狀態。 區﹕字首〔匚〕﹕藏物器。 字身〔品〕﹕物陳列而比，等級格調。 指匚中有品，藏也，依類別而置也。 |
| ＃1144 留言者:小魚稀飯 [2002-03-08] |
| 主題:關於基因字典 請問朱先生，在下次的漢字基因字典修訂版中，有可能加註每一個字的１６進位或是２進位的標示嗎﹖ |
| 回應﹕ 不可能，因為「漢字基因」是文化，老朽無權據為己有。但二進位碼是工業產品，文傳的投資人為其主人，老朽有責保密。 這次透露，等於是通知全世界，「中文」有寶也。此舉一方面將老朽的工作進度告知告訴投資人，物有所值；一方希望國人努力，自行掘寶致富；另一方面週知外國人，中華文化絕非池中龍魚，請拭目以觀也！ |
| ＃1145 留言者:日出 [2002-03-08] |
| 主題:智慧學....... 敝人於３／６日在台大中文系的演講中，聽聞先生正著手於智慧學一書的寫作。但先生言下之意似乎無意出版該書；若此，那真是太可惜了！！ 倘若先生確實無意出版該書，那麼能否請朱先生放置於網上，以饗長期支持您的網友呢﹖ |
| 回應﹕ 可能是老朽未表達清楚，老朽只是說﹕「如果理解系統做不出來，本書之出版毫無意義」。目前正著手發展理解系統中，有把握做得出來，所以有望在２００５年前出版。 |
| ＃1151 留言者:陳 [2002-03-10] |
| 主題:定性基因 「定性基因」是否僅為電腦資料庫所用，無關人之辨識、理解﹖ |
| 回應﹕ 「定性基因」乃「體用」之介面，正是辨識及理解的基石。 公佈「漢字基因」是站在中國人的立場，為國家民族略盡己力。然而，做人有做人的原則，老朽身負投資人的信任，不能損及「文化傳信」應得的利益也。 更兼以美日各國技術先進，彼等所缺者，唯「漢字基因」觀念而已。自道「此地無銀三百兩」已是下下之策，但非如此不足以振奮國人（即令如此，國人尚多不屑一顧者），怎能門戶洞開﹖授人以柄﹖ 其實，「定性基因」非常簡單，人人可做，只是要下足功夫（當然，思想要統一，否則自相矛盾就行之不通了）。比如﹕ 金﹕黃色，質量重，延展性強，不受酸鹹侵蝕，價值高……。 這種苦功夫，沒有什麼大不了，希望國人好自為之，將中文發揚光大。 |