| ＃10041 留言者:漁儿 [2011-01-25] |
| 主題:困而學之 - 兼谈对法国大学教学法的质疑（2） 謝謝先生的鞭策！我當會銘記在心。 當我試著對西方教育史作瞭解，希望明白法國大學教學法的來源時，卻遇到了一件令我意想不到的事。 一天，我偶而讀到一句打動我的話：「教師是陽光下最美麗的職業（誇美紐斯）」。心想，能說出此話的人，對教師職業一定有不同凡響的見解，於是上網一查，才發現誇美紐斯（Comenius, 1592－1670）是現代西方教育的奠基人。正是他確立了班級授課制，因直到17世紀，西歐各國仍普遍沿用歷來的個別施教法，即在全年不同的時期招收學生，學生同坐一個教室，但教師對個人而不是對集體，進行教學和安排作業。此外，誇美紐斯論教育適應自然原則、四階段學制（學前、初等、中等、高等）、教科書等，為近代西方教育的發展奠定了基礎。但當我興致勃勃和好幾個法國同行（皆為大學、中學教師）討論這位前輩時，卻發現他們幾乎沒有一人知道，就連那個學養很深、用「愁」字啟發我漢字之美的同事Marc，也只聽說過，他馬上到網上查說，歐盟當前一個很大的教學計劃（Le programme Comenius）就是以誇美紐斯命名。該計劃開頭這樣說：Le choix du nom de COMENIUS a pour objet de rappeler le riche heritage europeen en matiere d』education －選擇誇美紐斯這個名字的目的，是提醒人們歐洲豐富的教育遺產。 我不禁困惑：我的法國同行們為什麼忘「本」？ 先生從文化起源上闡釋了中西文化之別，我可否進一步從語言上，來理解上述現象：文化之別導致了文字之別，西方拼音文字的變遷，使得他們無法讀先輩的原著、直接和先輩溝通了。這樣，一方面，在社會上，他們也珍愛自己的祖先，比如，博物館林立，節假日紀念宗教、歷史事件，街道、單位以名人命名，待老建築如寶貝；但另一方面，在日常生活中，個人卻無法真切地體會到生命和文化的傳承。正如那個在中學教法語的同行坦言：他看不出，知道誇美紐斯對瞭解法國教育有直接的幫助。而我聽到的話外音卻是：他體會不出其中「精神生命」的傳承！ 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 見解不凡！真讜論也！ 的確，人類各種功能，皆有其特性。視覺為主，巨細無遺，涉及認知及判斷，信息繁多，佔大腦記憶約八成；聽覺首輔，永不休息，極其敏感，能測知動態訊息，佔一成多；餘膚覺、味覺、嗅覺，皆有特殊功能不贅。由是，人類演化因循，文化油然而生，社會歷史、風俗習慣無不息息相關。 人類文明建立在追求效率的基礎上，由於視訊繁雜，學習不易。基於「劣幣取代良幣」之習性，早期人類文明尚在啟蒙，而語言、文字又是日常生活必需，音訊必然凌越視訊。甚至於，時到今日，一般學者因循成習，尚夸夸其談、歌頌此廉價效率，而漠視視訊功能於不顧。 漢字係舉世僅存之視訊文字，功能獨到，維繫了中華民族千載傳統不墮、將古人對宇宙、人生之認知點滴不漏地保存下來。而且，以一個佔有舉世人口四分之一的大國，居然沒有長期分裂，屹立世間！如果仔細分析，當知：「根存，枝葉興茂；本在，思慎知遠」，漢字之視訊功能，乃吾人之幸也！ 於是，有了汝：「我不禁困惑：我的法國同行們為什麼忘『本』」？因為語音已經淡忘了，遠不如視覺記憶之持久且明確也！同理，由於聲音的「感性」，一瞬即逝，「精神生命」亦無法從語音中獲得。長時間的發展下來，人們對生活上的「空虛感」，轉化成具體的滿足欲，便輕易地陷入感官設計的大賣場，崇尚物質了。 不過，汝所謂：「文化之別導致了文字之別。」尚有語誤，正確說法是：文字導致文化之別。蓋事有終始、理有因果，以「文字化育」而論，文化當應後於文字（西式culture 則無所謂）。而且，正因係：「對感官的偏好、效率之追求而選擇了文字的形式，又因文字的簡便犧牲了思維的精密功能」。 正本溯源，條理井然，此之謂也！ |
| ＃10040 留言者:常葛 [2011-01-25] |
| 主題:語音系統 朱老師您好， 最近台灣有一則新聞報導：中興大學有位退休教授黎自奮，花了2年多時間，研發出最新的語音辨識系統，可用語音輸入文字，且可適用世界各國語言，還可以依不同口音腔調調整，辨識程度高，單音、句子都可。報導中還提到，目前世界各國花了50年，還只能研發出單音的辨識系統。 此外，ＧＯＯＧＬＥ最近也致力於開發語音系統，已有產品應用於手機上網的檢索。 黎自奮教授網頁 http://researcher.nsc.gov.tw/ ct.asp?mp=1866&CtNode=530 相關報導 http://ctee.com.tw/News/ view.aspx?newsid=5785 學生提供以上訊息，希望對老師的語音系統有所幫助。 |
| 回應﹕ 黎教授的方法早有所聞，係以「猜測語意判讀」，句子輸入越長，判斷的條件越充分。這種方法，對老朽的技術並無幫助，蓋對於「理解」，必須有「文字基礎」，而文字基礎則建立在「單字」上。老朽目前最大的困難在於理解系統極小（因當年所做之語音辨識係用組合語言，只佔數萬字節），而所能得到的語音樣品，最小的也要ｎＧＢ（ＩＢＭ最誇張，佔２００ＧＢ），卻只能供「查電話號碼用」！ 果真有人完成了語音系統，一定是天大消息，焉有默默之理？在這一行中，老朽見識多了，自誇者多、實用者少！那麼，為何老朽自己不做？又是老話一句：各人扮演的角色不同也（黃石公與張良之別可見一斑）。老朽非名利中人，樂於逍遙山林之間，凡是瞬間即逝、或涉及人世利害之商品，概無興趣。唯因一時情急，為了漢文化、不慎跨入科海，為了贖罪，特此現身說法，將所有作為公之於世。姑不論成敗得失，後人有緣，可知因果體用之脈絡分明，庶幾知機也！ |
| ＃10039 留言者:陳氏 [2011-01-25] |
| 主題:過五關 斬六將 本人眼見老師及本室上下在技術上一時有突破，一時又會碰上瓶頸，活像是在看科幻小說般高潮起伏，不斷過五關斬六將。我估計將來本室有些名氣時，可能會有不少「行家」雙手奉上「語音技術」，但只怕無人有此技術而已。奈何，本人不才，亦非「電腦技術」中人，沒有什麼能幫得到，只懂在此「說三道四」。 大家忙了一整年，春節快到，大家可以趁著假期輕鬆一下，抖足精神，再戰卯年！ |
| 回應﹕ 真實的人生正是跌宕起伏之過程，老朽早於《智慧之旅》中預言，此生將永與「失敗者」同行，無緣混溷英雄富豪林梢！蓋昊天主道，陰陽悉理，老朽執節，是非盡明。時值劫難當頭，臨危奉命，只可雪中送炭、不得錦上添花。故老朽所作所為，無非公有、公開、公正，來去不帶一絲雲彩也！ 前則老朽曾言，新春將公開一則「擬真平台」之作品。然因年後「峨嵋仙蹤」即將開工，一應風景觀、道具、人物都該由老朽親自動手。為此，老朽只得將手頭尚未完成之《獻寶記》貼在「多媒體區」。該小品因著色費時，只能因陋就簡、勉強剪接（連配音皆無），待日後多媒體中心成立，再行修補。 |
| ＃10038 留言者:黎明近焉 [2011-01-25] |
| 主題:概念分類 朱夫子鈞鑒： 今日教子研習「弟子規」，讀至「無心犯，是為錯；有心犯，是為過」，突然想到是否可以「無心為體、有心為用」，以「犯」字作「概念分類」練習，茲恭請 先生正之。 概 （犯） 念 ┌───────┴───────┐ 立場： 靜態，客觀（體）（錯） 動態，主觀（用）（過） ┌───┴───┐ ┌───┴───┐ 現象： 抽象（誤） 具象（節） 認識（失） 行為（分） ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ 認知：定義 應用 本存 人造 感知 狀態 能力 經驗 （違）（戡） （殘）（缺） （觸） （奢） （冒） （侵） |
| 回應﹕ 若將過往各書悉發為「概念分類」，勢將天下大亂矣！若以「犯」為概念，斯乃一種「主觀之經驗行為」，焉可沿用「二分法」（前已說明，概念表至第三層以下俱乃細節矣）？須知，程咬金三斧頭，遇到小毛賊，尚可掄上幾個回合。一旦真刀真槍，上了戰場，除了上朝天威，怕不被斬為肉醬，也必身首異地！ 「立場」豈可用「錯、過」二分？「現象」又怎來「誤、節，失、分」？如此「填字遊戲」幾似天文黑洞，無止無終也！查古人素無「概念分類」之舉，言之有理，循之；無理，忘之！老朽之漢字基因亦然，能理解，習之；不能理解，棄之可也！ |
| ＃10037 留言者:陳氏 [2011-01-24] |
| 主題:努力加油 老師不必擔心「騎虎難下」，徒添壓力。網友們跟隨老師多年，絕對明白你的心意。將來等到其他業務賺到錢，再繼續發展４Ｄ也不遲。古語云：「天將降大任於斯人（４Ｄ）也，必先勞其筋骨，餓其體膚。」 互勉！ |
| 回應﹕ 謝謝！ 原則上，沈子將在卯年完成小杏子的雛型，同樣面臨無語音支援之困擾。好在，用文字更能增進對漢字的認識，所以老朽一直沒把此事當作問題。４ｄ恰恰相反，沒有語音就只剩下３ｄ，故而臨到渴時才掘井也！ 除了上則所提問題外，於三維立體攝影機之設計，尚涉及「立體成形技術」，其中有一「面貌辨識」。當今人們對「個人隱私」非常重視，一旦此技術曝光，世人將「無地可遁」。若是，「大阿哥」之惡夢成真，社會上反抗之聲將不絕於耳！不幸，未來即將到來，即令老朽噤聲，由於潘朵拉的的盒子已開，非早也不遲！ 沈子已確定了來春的攝製計劃，老朽又發明了一種「立體國畫」，效果奇佳。唯因國畫極重線條及雲霧效果，常常每個畫面「著色」要一分鐘，一秒鐘的片子須時半小時（因高階語言故）！偏偏新技術有待不斷改進，而改進一次就要一天寶貴光陰！每到這個關頭，老朽就「小人失志」，把唯利是圖的老外恨入盲腸！ 待過了年，將公佈一些樣品，與眾共登國畫勝境。 |
| ＃10036 留言者:陳氏 [2011-01-24] |
| 主題:擴增實境 本人在網上，見到一「擴增實境」之技術，研究之下，發現其實並非什麼新技術，並在醫學、工業及娛樂範疇等已經應用，此技術與本人所認知的「虛擬實境」相似，但「虛擬實境」是否更能夠「互動」和「更真實」呢？若要「互動」的話，是否需要有一攝錄機輔助呢？ |
| 回應﹕ 是的，「虛擬實境」最重要的功能，便是與使用者「互動」。此外，雖不能說是否更真實，但基於「重新繪製」的效果，畫質必清晰異常。當然，攝影機是必備的，而且高速網路（或寬頻）更不能缺少。 因此，４ｄ系統的難度極大，若無「理解系統」，休言互動，連自動皆不可能。不過，對本室而言，尚有一個「罩門」，那就是「語音合成與辨識」，這本是老朽的「強項」。早在十四年前，老朽再次「出山」，準備了十多項技術，待價而沽（《智慧之旅》有載）。 時譚偉豪先生（香港上市公司權智國際之主席，後從政）與台灣士通公司董事長趙家安博士，有意投資文芯。老朽曾當譚、趙二人的面，表演了一些常用「電腦字」的語音辨識。當時成功率百分之百，但只限於所準備的一百多個詞組，實際上再加擴充即可（時曾央請候德健分析方言模組）。 不料，譚偉豪先生對語音辨識興趣不大，倒是很中意動畫系統（當時只完了「周士昏禮」尚無「圖文系統」觀念），因本室人手有限，便放棄了語音計劃。及至來到文傳，更忙得不可開交，滿心以為市場上有很多替代品，不必事事自己動手（多年前多家舉世聞名之公司，皆在宣傳語音系統，就算打個七折，也能充數）。 這次，為了發展４ｄ交誼平台，已經下窮黃泉上天堂，在世界各國找了些語音軟件，一一測試，迄今無一合用。現在問題大了，若本室自行發展，顯然「時不我予」！再若沒有合用的語音系統，勢不能令人人用「啞語相互溝通」！正值老朽途末路之際，閣下此文恰中要害，若無法解決，４ｄ交誼平台可能「黃牛」！ 此外，還有一個難題：老朽為４ｄ技術設計了一百多種專利。為此，以當前行計，僅僅中美歐日等十個重要國家，平均每案約需至少十萬人民幣，共一億餘！似此龐大經費，籌措洵非易事，至少，非本公司所能負擔。加以專利之申請耗時，顯然！老朽無自知之明，草率宣佈計劃，如今頗有騎虎難下之苦！ 依丁一的看法，僅一個橫琴已經會忙到令本公司人仰馬翻，凡事應止則止，４ｄ可能變成「死的」。奈何？老朽走「滑鐵路」已不止一條，多加一個笑話不妨當作「故事」看！ |
| ＃10035 留言者:小陳 [2011-01-20] |
| 主題:新生兒起名 不二老，您好 前日喜得一女，取名便成為當下一件要事。現在有很多周易起名，說是根據易理，以生辰八字為參數進行取名。我的一個室友生完孩子後，就去花錢取名，結果打出一個列表，一個名字對應一個較高的分數，然後家長從中選擇。我雖然不信，但囿於見識短淺，也不知應取何名為好。您能指教一下取名有何講究嗎？謝謝。 |
| 回應﹕ 作人做事切忌「迷信」，即令周易是「神旨」，其中保證沒有為人類取名字旨意！蓋人間事人間定，仙佛不可能無聊到「取名字、打分數」，更沒有雅興管個人的功名利祿、酒色財氣！ 取名字是「家長」的責任，名字的好壞則是成績單！為此，做人要「有學問」，否則生個兒子名叫「狗兒子」，豈不自命為犬？尤其重要的，是名字代表「身世」。姓為「宗族」招牌；名為個體在家族中的序位（正統定義於族譜或家譜，名中第二字為祖傳輩份，第三字代表父母水平）；字屬自己的權利；號則常為他人所賦。 當然，名字一旦確定，很可能影響孩子終生。所以為人父母者，焉可成家只為嘿休？嘿休只顧喘息？取名只是花錢了事？負責任的家長，每每有十個月的醞釀時機，是挑戰、也是樂趣！有擔待者更因此乘機鑽研文字意義，賺得學問通達人天！老實說，老朽反對「作弊」，所謂「姓名學」，不過是小丑跳梁，俗人自愚罷了！ |
| ＃10034 留言者:漁儿 [2011-01-20] |
| 主題:困而學之 - 兼谈对法国大学教学法的质疑 感謝先生循循善誘的教誨！我明白先生在解我多年的困惑。這裡，想談談我的困惑之一：對法國大學教學法的質疑。 從我在法國大學教書的第一天起，就遇到了令我不解的事情：法國大學生沒有課外作業（有些科目有課題設計），學生在課堂上做習題！ 以“面向目標建模（Object Modelisation）”一課為例，大課（14h），習題課（20h），實習課（16h），外加課題設計。習題課和實習課分小組上，每組大約二十人。大課上，教師講解概念、原理和方法；習題課上，學生做習題。一道題，一般讓學生思考十到三十分鐘，教師就開始講解答案。雖說有些科目有課題設計，但基本概念、原理的學習，主要是在習題課上進行的。 我一直對此教學法不習慣。最初，以為是自己的語言不好、專業不扎實、做事動作慢；但幾年下來，語言、專業有所改進，不習慣的感覺卻沒有減緩，於是，我開始質疑了：在我看來，教師化幾星期、甚至更長時間準備的習題，要學生在短短的二個小時內完成，對大多數學生而言，這二小時連真正看懂問題都不夠；另一方面，對教師而言，課堂上回答學生的即時問題也不容易。所以，我認為，這種學生當堂做作業、教師當堂解答的教學法，可能給教師和學生留下的思考空間不夠，長期可能導致學生對基本概念不重視。 為此，我和同事討論。中國同事的回答一般是，此教學法旨在培養學生敏捷的反應能力，且照顧了大多數學生，因為教師在課堂上給出了每道習題的詳細解答，故此教學法符合現代社會的要求，所以，我的質疑站不住腳。法國同事的回答一般是：學生多，如果教師改作業，忙不過來，況且教師的工作量只算上課的課時，所以，我的質疑也不現實。但這些回答，在我看來，缺乏說服力，於是，我“困而學之”。一方面，在教學中，提醒自己不要迴避自己的弱點、陷入主觀，努力實踐；另一方面，我轉向了傳統文化：試著對西方的教育史作些瞭解，明白此教學法的來源；重新學習中華傳統文化，希望從文化、思想上受啟發。在這樣學習中，我幸遇了先生！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 大惑之下，必有大智！其實，所謂「西方教育發達」是「五四人」根深蒂固的錯覺！愚者之愚，在於不知充有知，盲人扮導遊！如今事實證明，中國只要三十年就一舉超越西方三百年的拼搏！當然，愚人還在說，那是因為在後面追趕容易，而創新領導困難之故！可是，急什麼？天道好還，再過十年看看！且讓西方追趕吧！ 舉個實例（沈子又要抱怨了，她為人低調，但老朽不能自欺欺人）：沈子與老朽同事三十餘年，每天工作十六小時以上，每年３６５天，卻經常無償或半薪！那她是為了什麼？是感到身負中華文化的重責，旦夕不能懈怠！沈子歷經新竹女中、台灣大學嚴格的訓練（早在教革之前），所學又係中國文學，正是見危知機也！ 然而，在老朽的理論中，「學問」的關鍵，在於「知識界面」！要拯救中華文化之危亡，絕非精通中國文學而已！要者，當前時代的各行各業、真知假識，務須瞭然於心！於是，沈子開始了半個甲子的知識漫遊。最終的成績是，她一個人獨力完成了舉世唯一的「漢字常識大庫」，將文字理解變成科學（公開的時機尚未成熟）！ 有了常識大庫，任何人學習都需要時間，遑論發揚應用（電腦程式師是天之驕子，發財都來不及）？於是沈子在百忙（兼顧圖文系統）之間，又獨力編寫程式（用組合語言），令電腦理解文字。證明是：本系統早已能「輸入文字、輸出動畫」！這種技術尚未公開，但已令多位外國專家學者，看得瞠目結舌！下一步是小杏子的飛龍東天，且看西方何年何時可望塵末？ 憑什麼？中式教育也！家教也！困而知之也！沈子自幼讀書，名列前矛（與老朽專掉車尾恰恰相反，她大學聯考歷史一百分），養成作業一字不漏、作事一絲不苟的優良習慣（直到今日，沈子擦地板的功夫，直如洗臉）！中國三十年的成就，正好是西方人三百年玩忽喪志、養尊處優，然後，高樓自塌！ 這是天理！老子曰：「希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦樂得之。同於德者，德亦樂得之。同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。」 三百年前，我中華紅顏逝盡；如今，西方式微。此為輪轉之道，循環不止，天道也！天道外有地氣，地因勢利導，輕者升、濁者降，鳥獸頓分！地道外又有人謀焉，中華古聖先賢為「常保（非永保）」社會康泰，特別設計了「違反人性」的教育方式，以困拘人心、苦降怠惰，以快樂美好的童年換取安和樂利的大同社會（今人只知一己，已西化矣）、令少數精英甘願為大眾服務犧牲！ 人不知不慍，蓋金字塔尖僅得一點，既能登頂，當應習慣與罡風為伴！ （沈補）昨日中時電子報刊載美一新書Academically Adrift: Limited Learning on College Campuses指出，近半數的大學生念完頭兩年後，學習表現不見有明顯進步，此說引發美國高等教育價值的辯論。 |
| ＃10033 留言者:陳氏 [2011-01-19] |
| 主題:文傳文化事業重中之重 自從文傳落戶橫琴後，本人多留意了有關橫琴新區多方面之發展及動向。昨天，橫琴再啟動２０１１年首批五個項目，據報導稱，該五項目也是大型項目，加起來佔地約１５萬平方米。本人見到這個數字，回想起數月前，橫琴政府與文傳簽約，第一期工程已佔地２７萬平方米（遠多於五項目加起來的面積）。當然，純粹佔地大小並不等於有「強弱之分」，但明顯地，從此事看得出文化事業在橫琴政府眼中確實是很重要。 此外，雖然橫琴有很多大型發展計劃及開始動工，但他們處事作風得很好，很低調，不會像一些地方的政府只顧「做ｓｈｏｗ」、「做大ＧＤＰ」及誇大自己的計劃。 有機會的話，本人也想到橫琴走走，看看其發展。未知老師何時會遷往橫琴呢？ |
| 回應﹕ 老朽專心於本份工作，早已忙得晝夜不分矣！橫琴事對老朽而言，不過諸事之一，公司中各正己是，拾步漸進，故未知其餘。 |
| ＃10032 留言者:黎明近焉 [2011-01-19] |
| 主題:有朋自遠方來 朱夫子鈞鑒： 懇請 先生正之。 朋： 古人造字借月為貝，月月為朋，實乃貝貝相並也。其延伸之本義為： 體：同類相聚也，「貝貝」相並亦可解為「人人」相並。 例： 親朋：因血緣或婚姻，而相並之「人人」也。 朋黨：同尚黑有同一目的，而相並之「人人」也。 朋友：因某種原因相交（友之本義：兩手相握），而相並之「人人」也。 例：友「直」、友「諒」、友「多聞」。 用：貝貝相並，人人相並有「結合」之義。 例： 朋比：人人「結合」以「比」。 朋義：人人「結合」以「義」。 朋利：人人「結合」以「利」。 遠：距離大也。此遠可分為（空間－遠地）、（時間－遠古）之距離。 立場： 孔夫子的中心思想「仁」、「克己復禮」。 目的： 孔夫子欲天下歸于仁，達到「大同」。 方法： 孔夫子上與遠古之老彭相並，有教無類，教化時人，不分地之遠近。 結論：中國早期的「大思想家」、「大教育家」，子曰：君子求諸己。因此，我猜想「有朋自遠方來，不亦樂乎！」，當時 孔子說這句的本義，應是 孔子對自己的期許。 我的新解：子曰：我與古人「老彭」以禮相並為「朋」，現又有各地來的「人人人．．．」與我以「仁」相並為「朋」，一齊學習「克己復禮」，真是快樂呀！ |
| 回應﹕ 獨樂樂不如眾樂樂！ |