| ＃946 留言者:何成基 [2002-01-04] |
| 主題:回應第942則留言 非常抱歉， 沒想到自己一個問題會令朱老師傷透腦筋， 委實罪過! 晚輩愚見認為，既然舉辦講座一事難度如此之高， 即使老師就此擱置， 相信網友們均能諒解。 晚輩跟老師一樣， 乃說話算話之人， 也跟老師一樣， ”自作孽， 不可活”， 惝若講座真能如期舉辦， 自己能否參加實是未知之數。 因晚輩身住加拿大， 單單來回中港台便要花上兩天光景。 旅費倒不是問題， 反正老師所講的乃”無價寶”， 區區機票及食宿實微不足道。 向公司請假倒是一大難題。 在IT這一行， 很多時候不是想請假便可以請假的。 |
| 回應﹕ 不必引咎，演講事，隨緣可也。只要有心，先事「築基」，以此十二講及《漢字基因字典》中字首字身及體用因果關係足矣（唯因時間有限，字典尚未完工，但全部觀念已載諸各著作中，「浪子」要讀三遍以上始能入門，「之旅」第四部要讀兩遍）。待時機成熟，老朽當專心從事漢字教化工作，一切水到渠成也。 |
| ＃947 留言者:陳寬憲 [2002-01-04] |
| 主題:關於「漢字基因第九講﹕漢字與八卦的關係」 漢字基因第九講中，有關八卦增訂部分﹕ 原 定 義 增 訂 坤為地，陰陰陰，靜，母親，腹 順靜，象根本、眾多、萬物等。 震為雷，陰陰陽，動，長子，足 隨動，象生命、生存、生活等。 坎為水，陰陽陰，陷，中男，耳 中陷，象觀念、認知、現象等。 兌為澤，陰陽陽，悅，少女，口 用悅，象事物、溝通、關係等。 艮為山，陽陰陰，止，少男，手 感止，象感官、感知、感識等。 離為火，陽陰陽，麗，中女，目 態麗，象變化、狀況、現象等。 巽為風，陽陽陰，入，長女，股 能入，象功能、體能、智能等。 乾為天，陽陽陽，健，父親，首 行健，象經驗、原則、方法等。 請問﹕ 第四欄中﹕坎離皆為現象﹖方法與萬物如何對應﹖ 其他是否可請老師做適度說明﹖ 謝謝！ |
| 回應﹕ 概念原本含糊，不可獨立認知，前述兩個現象代表兩種「相對」、不同領域「所現之象」。若一定要分別之，「坎陷」之現象，可稱進入抽象（不明）之現象；「離麗」之現象相反，適為「入明」，可稱為「表相、表象」（以表象為佳）。 再作適當說明，等於是教「小學」了。 |
| ＃950 留言者：網主 [2002-01-06] |
| 告網友： 老朽講漢字基因，得者是緣。學者若有所發，無「斯緣」者，恕不奉復。 漢字基因第十講﹕漢字基因的研究方法 一、懷疑求證 本人素來視查字典為畏途，不僅字首、筆劃不明，且查到的「字」，竟然都只有「詞句」的解釋！為什麼﹖難道「漢字」沒有「字義」﹖ 茲以《辭海》為例，查一「好」字，得﹕ 【好】 （讀音１） 動﹕有交情、彼此情投意知；例﹕友好。 動﹕完畢成功；例﹕做好。 形﹕優美；例﹕好花。 形﹕善良；例﹕好人。 副﹕很；例﹕好久。 副﹕容易；例﹕這種事情好辦。 副﹕可以；例﹕好的。 （讀音２） 動﹕仁愛而不嗜殺；例﹕好生之德，治於民心。 好像說得很清楚了，為什麼一個字有這麼多「意義」呢﹖其中﹕「有交情；完畢成功；優美；善良；很；容易；可以」之間，又有什麼關係呢﹖如果沒有，那要花多少腦汁去記憶﹖去搜尋﹖如果有，既然是「字典」，為什麼不說明「好」字呢﹖ 我百思不得其解，《辭海》是一本好字典，民國二年就出版了，造就了不少「知識分子」。近代我國積弱不振，也就難怪知識分子嚮往英美，大怨漢字難學！於是各種理論出籠，無非是要淘汰漢字，改用拼音文！ 漢字真難學嗎﹖「好」真是「有交情、彼此情投意知；完畢成功；優美；善良；很；容易；可以」這一大堆似是而非的文字嗎﹖ 我當然不服氣，求人不如求己，下定決心，我只好獨自探索。 原以為《說文解字》是唯一的道路，但不要多久，我發現《康熙字典》中、蘊含了豐富的字源及完整的史料。我突然想通了，從古到今，文字只是供人「使用」的，又有誰去關心「為什麼會這樣用」呢﹖誰想知道，誰就得自己動手！ 當然，要在「故紙堆中下功夫」，是必須先戴套面具，以免被塵灰所遮沒。《康熙字典》的編彙是幾百年前的事了，那時的書籍有限，人能接觸到的不多，所以「精讀死背」是唯一有效的法門。但是時代在進步，知識爆炸，今天文字只是一種「工具」。「精讀死背」所費的時間太多，「方便法門」不改變，文字就失去了應有的價值。 二、定義 以「好」字為例，在《康熙字典》記載中，有十七種銓釋，其中「說文」最透徹﹕「愛而不釋也，女子之性柔而滯有所好則愛而不釋，故於文，女子為好」。 許慎既有此說，以人性而論，人生「有女有子」豈不大「好」﹖所以，本人以為﹕「在人的立場，有女有子為符合判斷之正性標準；引申到在任何立場皆同」。 用這種解釋來驗證《辭海》的詞例﹕ 例–友好﹕以友情為正。 例–做好﹕以做到為正。 例–好花﹕符合標準的花。 例–好人﹕符合標準的人。 例–好久﹕正久。 例–這種事情好辦﹕辦這種事情符合標準。 例–好的﹕符合標準的。 例–好生之德﹕符合生命之德。 用一種統一的解釋方法，放之四海皆準，於是本人根據這個原則，將所有的漢字檢查一遍，寫了一本「漢字基因字典」。 三、提煉 假定前述理論為真，再假定每個漢字都能用簡短的文字加以定義。則根據這些定義，可以提煉出最精簡的「漢字定義因子」，是稱「漢字基因」。 「在人的立場，有女有子為符合判斷之正標準」。這句話中，有幾個不同的因子，經過不斷地整理、分析、歸納，便得到了以下的結論﹕ 在 ＝抽象；規範；語法；介面詞。 人 ＝具象；本存；本體；命體詞。 的 ＝抽象；規範；語法；從屬詞。 立場 ＝抽象；規範；本源；知源詞。 有 ＝抽象；規範；語法；述詞。 女、子＝抽象；應用；關係；本係。 為 ＝抽象；規範；語法；述詞。 符合 ＝反應；能力；智能；知智。 判斷 ＝反應；能力；智能；判智。 之 ＝抽象；規範；語法；從屬詞。 正 ＝抽象；規範；本源；性源詞。 標準 ＝抽象；規範；本源；知源詞。 識者當可看出，由前文各基因的條列中，理解竅門盡在其中矣！ |
| ＃954 留言者：網主 [2002-01-08] |
| 告網友： 漢字基因第十一講﹕漢字基因與理解之科學根據 一、科學立場 所謂「科學」，乃事物「分科之學術」。因自然界事物繁雜，如不分門別類，一一追究其所以然，人類將無從認知各種事物之真象，更無從加以利用。 分科處理有兩種方法，一為「歸納」，一為「分析」。 歸納是在一個原則下，根據事物的特性、同異的多少，有系統地納入一類。諸如物種之「界門綱目科屬種」，依各類物種的特性，歸屬容納，令人一目瞭然。 分析則是探索事物的「根本」，並一一證明之。在抽象之過程上，根本是稱「規律」；而在具體結構上，則為性質之「基因」。 當今能量界的一些「規律」（如古典力學或量子力學的物理定律）已獲公認；物質的「基因」（化學元素週期表）歷經考驗而成立；生命「基因」（ＤＮＡ）也正逐步展開中；唯有人類思維、意識、理解則尚屬「唯心」階段，人言人殊。 在科學立場來看，任何事物的作用，都是其「基因」經固定的「規律」所形成者。對漢字而言，找尋其基因，驗證其規律，就是科學。換句話說，只要漢字有「基因與規律」，漢字就符合科學原理。 同時，漢字既為思維的載具，只要能證明漢字合乎科學，就可以根據科學方法，引證思維、意識、理解的客觀正確性。 二、介面 假定有一理想的「剛體」系統，如有能量作用其上，在一定的時間中，該剛體任何部位上之能量大小均等。再當能量由一個剛體傳導至另一剛體時，能量必須先經過一「介於兩者間之面」，是稱「介面」（任何系統之間，皆為介面）。此介面可假設為一個剛體或無數層剛體所組成，其層次愈少，效率愈高。 由於宇宙中並無真正的「剛體」，以致能量作用必有損耗。尤其是概念的形成與溝通，涉及許多「非剛體」之介面，諸如刺激大小、感官靈敏性、記憶力強弱、環境影響、主觀認知與意念等，在在形成干擾，以致理解效率極低。 僅以甲乙二人對話為例，設若甲之表達能力為８０％（基於各種因素，１００％是絕對沒有可能的），而乙之理解力亦為８０％（一般人只得一半，４０％），則信息的傳播效率只得６４％（若甲乙皆為４０％，結果是１６％）。 人生最大的問題，是一己之「靈智」被禁錮在「肉體」之中，必須與他人溝通，以擴大經驗範圍。然而，基於每個人對語言、文字的介面認識不清，在層層損耗下，人與人之間，經常溝通不良，偏偏又固執成見，以致誤會頻生。 人類對外在刺激的基本介面是「感官」，原則上，各人之感官功能相若（所差者靈敏度而已），外在刺激的差異也可以忽略。但是，在刺激形成概念之間，介面層層（經過感官、神經原、大腦皮層，再經體內激素、行為反饋、利害認知等），各人之概念不僅相去甚大，而且變化不停，永無止境。 因此，任何人要發揮其最大的「能量」，必須先將其各層介面徹底理順，務必要「概念清楚」，層次分明，並且能統一在某客觀的體系下。否則，人連自己的思緒都不清楚，對他人的表達無法理解，充其量，只是一尊毫無效率、自以為是的肉結構而已。 三、機器理解 理解者，「以理解之」，「理」為一種方法，「解」為其過程，「以…之」則可謂之「介面」（「理」＝玉＋里﹕玉之量度，條紋。「解」＝角＋刀牛﹕刀剖牛角，先明其理，進而分之。「以…之」皆為語詞，指其對象）。 假設甲乙二人溝通，所使用者為文字，理解即指「二人對該文字」之認知作用。然而，甲對文字形成介面，乙亦然，如兩人之「介面」不盡相同，則必須以更接近之「介面」一一填補。當介面愈多，溝通損耗愈大，甲乙兩人之「相互理解」就更加困難。 假設前述之「乙」非人而是「電腦」，二進位為其根本之介面，故若能以二進位定義概念，電腦必可「理解」（利用匯流排直接解碼，進入體用之機器模組）。 事實上，中國的《易經》在數千年前就已使用二進位分類，且漢字受影響甚大（第二講之概念分類表即依易理分類而得。據傳，萊布尼茲發現二進位，亦得自易經靈感），故電腦理解漢字，是輕而易舉之事。 準此，將概念的分類基因與電腦硬體結合（相當於刺激訊號與大腦神經原直接交聯），即令用４Ｍｚ最廉價的控制中樞，其反應速度也可達到數十萬個概念／秒（絕不能用軟體，因阿貓阿狗都想插上一腳，是則天下大亂矣）！ 作者研究漢字基因垂三十年，深知此中利害因果，漢字是中華文化中不可或缺的一環，又是資訊時代的興衰關鍵。不將之發揚光大，「擁技自珍」固「懷壁其罪」，而將人類主權旁移，令電腦理解「人事」，更將為千夫所指也！ 不論如何，漢字是人類思維之精華，用之於正舉世蒙利，若以之循私，則後患無窮。本人適逢其會，不敢擅專，特公之於眾（自然語言與中文結構以往已多有論述，請見《智慧之旅》第八集第八節「秋分」）。 |
| ＃956 留言者：網主 [2002-01-09] |
| 告網友： 漢字基因第十二講﹕漢字基因的學習方法 人謂學習不能太重效率，那是不知學習尚有方法故，如果沒有方法，或是方法錯了，那麼學了不如未學。 古人的學習方法是「死背」，其效率之大小，與所背的資料量成反比（需要背的資料越多，越是難背）。事實上，即使到了今天，由一到十的數字要背，九九乘法表要背，字母順序也要背，重要的公式要背。只是學術科目太多，其餘已無從背起。 又有人謂電腦效率高，卻不知電腦從研究開發到設計生產，一律是「事先設定」！等於１００％靠死背（至少目前如此）！ 有沒有更好的方法呢﹖當然有，就是「聯想」（在電腦工程中，可稱「索引」或「聯接結構」，不幸目前只做到用「關鍵字」或「窮舉比對」）。但是，其先決條件，是資料要多，索引要全，速度要快，才能保證效率。 要資料多可稱「廣識」，要索引全則謂「築基」（速度快是指機器而言），然後再加上學習的對象，是為「認知」。結合這三項，就是漢字基因學習方法（也是一般的學習方法，只是供兒童或初學者，另有不同的教法）。 一、築基 １，養成分類分析及綜合歸納的習慣 分類分析等於是「知其然」，綜合歸納則為「知所以然」。 一般人連「知與不知」都搞不清楚，充其量「自以為知」。每當彼此之間有 了爭執，誰是誰非就難有交集。這就是只「學會了」應用概念的「符號表象」， 而不知概念所代表的「然」、與「所以然」。 經常，兩個人在爭了半天，甚至於反目成仇之後，直到「知道了」所「爭之 然」後，原來兩個人所談，竟然完全相同！ 所以，「茶杯」這個「概念」不等於「茶杯這兩個文字」，概念是含糊的、 靈活的，分析下去，「茶」是一種概念，代表很多不同的茶種及飲料；「杯」又 是另一種概念，代表一種形狀、材質、性能、習慣等等。但是作為兩個文字，則 可以指定為任何「事物」的代表，如同一條狗，也可以命名為茶杯！ 僅僅分析而不知歸納，宇宙一切將分崩離析，由零到壹都毫不相關了！人最 有用能力，是能「納須彌於芥子（佛家謂將一座山放到一粒很小的種子中）」。 這種能力，要從青年期開始訓練，到了中年以後，所謂「融匯貫通」正是歸納的 應用，但沒有練好功夫，要想施展，也是力不從心的。 再以「茶杯」為例，前面分析的結果，反向還原，就是歸納。問題在，在無 窮的事件中，要找到能歸於一的相關性，就不是三言兩語可解的了。 ２，思維整理 簡單與困難是一體的兩面，簡單的事，做不到就是困難無比。困難的事，如 果做到了，就是簡單異常。 思維整理亦然，其簡單處，只要能思能止，就１００％達成；其困難處，一 般人根本無法控制自己的思想，不論想什麼，都是「腦不由己」。 所以，釋道儒三家都強調「戒、定、慧」。戒是指控制身心，使不受外物引 誘；定要做到離欲無念，自心恆常；慧則思慮空明，纖微畢見。 其實，只要朝這個方向去做，就有一得，多做多得。關鍵在於利用時間，要 在任何空閑的時機「離相思維」（也就是「抽象思維」），要能做到離相、抽象 ，不看實體，拋離形相（象），仍能保持思維的完整。 ３，保持客觀 說來容易，人最難客觀，因為人的眼睛朝外，看不見自己內心！ 如果不客觀，就不可能見到「真實」，因為「自信」只是「相信自己」，是 絕對主觀。而客觀是各個主觀之和，當一個人瞭解了其他人的主觀，且能「分析 歸納」，並與實際印證之，那麼這個人的認知才能稱為客觀。 千萬注意，人一陷入主觀（做夢就是純對主觀的明證），就變成魯迅筆下的 阿Ｑ了！要避免此失，多與外界溝通，多檢討自己的錯誤，切勿「自導自演」， 再來個「自欣自賞」、「自頒自獎」、「自滿自足」！ 二、廣識 廣識不等於多讀，「廣」是指範圍，「識」則指效應；「多」是數量，「讀」是行為。這其中分別極大，廣識者所知者廣及宇宙、其量未必多，但知之深、且必有用；多讀者只是讀了許多，可能在一個方寸三里之地，讀盡每一個人的生平、每一粒沙的足跡，但甫離開一尺，就不知所措。 如今知識爆炸，新知新識層出不窮，其中９９％是人云亦云，或不知所云！可用的，可謂萬一，而真正有價值的，可謂百萬分之一。人若要多讀，只會越來越「莫明其妙」，只有先知「分類」，以知知識之廣；再行分析、歸納，以知所知之識。 具體明言，各種經典是廣識之基石，一些有內涵的文章（本人一再推薦《古文觀止》，即因其有內涵、文字簡練）是供廣識之印證。再若要知道知識的範疇，參考各大學分科即可知當前學術分類概要（千萬別查圖書分類，那是另一門「學術」）。 找書時，切記先看目錄，如果目錄寫得不切實際，其內容可知矣！再看作者自序（他序無非應酬文章或是拍屁遊戲），以知其然。 有些書讀來輕鬆愉快，那表示除了將時間「送出門外」，沒有其他的收穫。再如讀來需要用心思考者，其書若非「貨真價實」，就是「童叟皆欺」。 三、認知 認知者對象之體用也，體為漢字基因，用為人生事件。每學一基因，輒以生活細節應用之，每見一隅，以三隅反之。分類及字首基因不過各２５６個，快者三月，慢者三年，能用基因與認知相結合，是大腦必能靈活通變矣！ 家財萬貫不如薄技一身，技術超群怎敵智能通玄﹖ １，概念分類 這是學習漢字（或思維）基因的不二法門，重要的是二分的應用，以及分層 的方法，觀念弄清楚了，根本不需死背（本人至今尚背不全）。 前表所列僅有２５６０個字（且尚有若干錯誤，因原表隨時在更改調整中， 當寫作本文時，原檔資料已經混淆不明），特供學者自行練習用。練習時，心中 想到一個字，就要設法歸之一類。如果每次都能歸於一處，認知就已明確，至於 是否正確，其判斷標準（恕本人不提供答案）為﹕ ａ，各概念分配平均。 ｂ，符合各層次的定義。 ｃ，同一類中性質相近或恰恰相反。 ２，基因字典 目前因各項工作忙碌（本人所從事之工作，可以用一個小國研究院來比較， 當然，其大小自由心證，此事且留待他日蓋棺論定，爭辯無益），本字典僅完成 第二稿（全部完成，預計要到第六稿），但已可供參考。 因本人工作過忙，時間有限，「漢字基因」僅整理至此，且全部登載完畢。 其餘尚有「漢字詞、句、段、章節之組合，表義與涵義（層次）的溝通」等，請學者自參，必有大用。 |
| ＃958 留言者：網主 [2002-01-09] |
| 告網友： 勘誤 在漢字基因第二講中，第三項〔用例〕﹕簫字，其字身為肅，非聿也。 簫之原意，見《康熙字典》，「〔通卦驗註〕﹕簫管形，象鳥翼…〔釋名〕﹕簫，肅也，其聲肅肅而清也。」意為竹製樂器，其如管，有孔，其聲肅。 近因沈紅蓮眼疾，老朽為文無人校對，故有此失（不出錯才是奇蹟）。待她痊癒後，將全文校正一遍，再重載於「著作下載」欄﹕「網絡講堂」中「漢字基因十二講」。 「此錯」之因，係老朽粗心兼忙碌，抱歉之至。由此可知，《漢字基因字典》中錯誤必多，不幸目前僅沈紅蓮一人能以助我，奈何﹖ |
| ＃966 留言者：網主 [2002-01-13] |
| 告網友： 於網絡講堂中，漢字基因之內容經過校正，略有訂正，請自行參考。 |
| ＃994 留言者:不才之人 [2002-01-20] |
| 主題:有關漢字 老師於933則回應中提及漢字之體是 ”概念分類＋常識基因（已含字首字身）＋符號基因＋定性基因” 是否就是 ”概念分類（8位元）＋常識基因（已含字首字身）（8位元）＋符號基因（8位元）＋定性基因（8位元）=32位元” 也就是說一個字的完整定義是以32位元來表示 請老師指正．．．．．謝謝 |
| 回應﹕ 正確，祇是位元之觀念在「易芯」中另有定義，除分類基因外，其長度未必為八位元（因係自行設計，自以有效值為基準）。 「概念分類＋常識基因（已含字首字身）」係供「理解」用。 「符號基因＋定性基因」乃供「自然語言」用 若欲供「自動控制」使用，尚有另外之控制碼。其若人然，功能愈多，所需之資源亦必相對增加也。 |
| ＃995 留言者:不才之人 [2002-01-20] |
| 主題:請問老師 老師於漢字基因第四講﹕漢字基因之應用面中提及 漢字基因的設計方案為製作成硬體 請問此硬體是否是中文CPU， 若此硬體完成， 則OS系統是否要重寫， 還是此硬體僅是製作成卡放置 於一般電腦中。 |
| 回應﹕ 即「易芯」是也。 「一般電腦」如指ＰＣ，老朽絕對不會製作成卡，以資附庸！ＰＣ太貴，功能太差，人用之越久，頭腦越笨！預言在此，十年之後，ＰＣ必為「笑談」也！ 未來一片易芯就遠遠超過千百台ＰＣ，因設計理念有別，難以相提並論。 |
| ＃1001 留言者:不才之人 [2002-01-21] |
| 主題:有關944則回應 如果照老師的講法 一般我們只要了解「概念分類＋常識基因」既可 因為”自然語言”已屬另一範疇了， 對嗎﹖ |
| 回應﹕ 非也！對人而言，自然語言是習慣（潛意識）的一部份，不必再學。但對電腦來說，一切都是頭來起，故而須條列明確。 一般人連概念分類都不必了解，照樣生存生活。但若能領會漢字基因的精神，進而深入認識，對追求智慧之人，必有智珠在握之日。 |