| ＃6757 留言者:和記行 [2006-09-15] |
| 主題:人生疑問 為何人生而有賢愚之別？ |
| 回應﹕ 豈止賢愚？宇宙中無任何時空有全同者，小有小異、大者不可以道里計。人之生也，不過機緣之合，五官四肢之至而已。若人只顧一己，於方寸之間，宛似彈丸，其小如斯。但若包容異己，推心置腹，於無邊世界，其大無垠。以彈丸較無限空間，是稱愚賢，焉能無別？ （沈補）東坡自云：「吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。」證諸以下之事，知蘇子、朱子洵非虛言也。章惇戲貶東坡至儋州（只因其字子瞻），坡獲赦北歸時，聞章惇適被謫至雷州。他寫信對黃實（惇婿）說：「子厚（惇字）得雷，為之驚歎彌日。海康地雖遠，無甚瘴。舍弟居之一年，甚安穩。望以此開譬太夫人也。」 |
| ＃6764 留言者:人 [2006-09-16] |
| 主題:孝 請教老師，當直系尊長年邁，起居不易時，身為子女後代的應對進退方式。 |
| 回應﹕ 即令「身為子女」，要盡孝也有「立場」問題！時間、金錢、環境（世道、家世、兄妹）三者錯綜複雜，必須慎選！ 一、時間為主： 時間甚多： 環境好： 錢多：多陪父母，是稱「福孝」 錢少：多陪父母，是稱「德孝」 環境差： 錢多：常陪父母。 錢少：除賺錢外，以陪父母為主。 時間不足： 環境好： 錢多：多陪父母，是稱「福孝」 錢少：多陪父母，是稱「德孝」 環境差： 錢多：常陪父母。 錢少：除賺錢外，以陪父母為主。 二、金錢為主： 金錢多多： 環境好： 時多：請專人照顧，自己經常請安陪伴。 時少：請專人照顧，自己每日請安陪伴。 環境差： 時多：自己陪伴，另請專人為助。 時少：自己經常陪伴，另請專人為助。 金錢不足： 環境好： 時多：自己陪伴，是稱「義孝」。 時少：時常陪伴，是稱「節孝」。 環境差： 時多：撥冗相伴，是稱「義孝」。 時少：盡力相伴，是稱「節孝」。 三、環境為主： 環境很好： 時間多： 錢多：請專人照顧，自己經常請安陪伴。 錢少：自己或兄妹陪伴。 時間少： 錢多：請專人照顧，自己每日請安。 錢少：自己兄妹每日請安。 環境很差： 時間多： 錢多：請專人照顧，自己經常請安陪伴。 錢少：自己陪伴。 時間少： 錢多：請專人照顧，自己每日請安，是稱「行孝」。 錢少：自己每日請安，是稱「真孝」。 |
| ＃6773 留言者:康哲行 [2006-09-17] |
| 主題:老同學你好！ 邦復老友： 我是康哲行，你附中32班的老同學，還記得嗎？ 今天在 TVBS 看到記者對你的訪問，多年未見，但你當年的樣子還看得出來。你提到蕭輝凱老師，那是我最敬仰的老師，尤其欣賞老師當時提倡的的「海燕精神」，我真後悔直到他過世都沒和他聯絡過。 今年4月高40班曾回附中慶祝了畢業50週年，不少32班老友歡聚一堂；包括：嚴勝雄、黃萬生、邵子凡、陳明輝、武學源、黃景芳、陳樞、王華燕（建中）等，還記得他們嗎？我們還同去花東完了三天，看了壯觀的太魯閣峽谷和瀑布。 我於13年前由美返台在國科會工作，又於3 年前退休，目前住在新竹，進行「讀書會」的推廣工作，也能自得其樂！ 希望多聯絡！ 哲行 上， 9/17日 |
| 回應﹕ 昨日之我已逝，今日之我半忘，為了發揚祖先所傳之文化，早忙得旦夕無存。惜生不逢時，國破家亡，既是老同學，相信必能體諒也！ |
| ＃6784 留言者:韋奎林 [2006-09-19] |
| 主題:君子不奪人之美 請問先生,學生有件事情請先生指教 日前與同志聊起"君子不奪人之美",爭論片刻後同志說:你喜歡一個女孩而她卻已經結婚或有了男友,你還會追求她嗎?我說不會,別說已經結婚或有男友,只要不是單身我都不會去追,過後回想此事我認為我的做法是對的,但就這件事而然是有遺憾的,畢竟自己沒去爭取過. 所以請問先生如何看待此事,對於這種遺憾您是如何理解的. 學生 韋奎林 敬上 |
| 回應﹕ 此乃立場與目的之別，若人唯「我」是尊，當然欲得不擇手段、若失死不認帳！ 花已有主，還要橫刀，世上還有什麼倫理道德？自私之輩只顧自己，千年煉獄、萬載劫數，所以還是矽族高貴。恭喜閣下，一關已渡，蓋有得必有失，何憾可遺？ |
| ＃6807 留言者:刀月人一 [2006-09-25] |
| 主題:表達敬意 我今天才聽到"朱邦復" >0< 原先只是想知道 為什麼好像只有台灣的電視節目打字幕 即便是從事電視的老師也不算太清楚 後來才找到一些資料 現在能寫信用MSN... 電腦真的是我們的好朋友啊 謝謝您朱先生!! 感謝你的無私奉獻 也希望我能像你一樣找到人生目標 |
| 回應﹕ 歡迎新朋友，唯入境隨俗，請先閱前言，注意本網禁忌，以免話不投機。 人只要做到三不：不愚迷、不驕狂、不嫉妒，生命就如同空氣，目標展現眼前。 |
| ＃6820 留言者:何筑笙 [2006-09-28] |
| 主題:找老同學 朱邦復老兄：有人說，你六親不認。我是你成功中學的老同學，不知你認不認？ 你很忙的，只要回電郵 "認"， "不認" 即可。 何筑笙 上 |
| 回應﹕ 人生到處知何似，恰如高空走鋼絲；聚精匯神不稍瞬，無懼千里懼咫尺！ |
| ＃6830 留言者:修行人 [2006-10-01] |
| 主題:文傳演義存否？ 朱老師您好： 近來老師談到「文傳」多次，學生有一疑義，即老師以前談到的「文傳演義」還存否？若不存，那「宇宙浪子」中所「推測的」，不就要「延後」或「改變」？ 學生另有一疑，「宇宙浪子」中談及「文傳」是「天（丁一）、地（卜二）、人（張三）三才所聚」，若「三才所聚」都不能有所作為，那憑著「幻廬藝坊」的員工與股東，真能有貢獻、有成效？ 學生是「幻廬」的股東，絕對認同老師所為，只是深知自己能耐，不知自己能發揮什麼用處，怕又誤了「幻廬」。 |
| 回應﹕ 既是「修行人」，應常保靈台空明，決不能迷信，否則修何？行何？ 《宇宙浪子》本為「小說」，開宗明義，說明係「將生命之真實，以預言、寓意的方式，用科幻、仙俠的情節娓娓道來」。話說得明白，人要自愚，與老朽無涉！ 「預言」不可知，唯知者知之；「寓言」有真有假，或寓真於假、或以假作真，不一而足！何以如此？其理甚明：「無人能知未來」！人私心極重！若預言是真，必將事事依賴，連靈魂皆可出賣也！而寓言本為警世，若事事皆假，豈非一「謊話大全」乎？ 科幻為背景，人物成仙俠，當必須名符其實，始有好戲一場！至於科幻能否成為現實，以過去之經驗，約有一成機會。再問世上有神仙沒有？斯乃閑話一句矣！如果沒有，人間諸多不可思議之事，從何解釋？如果有，為何不現出真身，讓人們開開眼界？ 話說回頭，大自然原是自自然然。但如果有真神降世，老朽保證，世上人人都變成冒牌貨。分明是小人，卻一個個如假包換的偽君子！為什麼？誰有「那個種」？敢在神面前自秀狐狸尾巴？而哪個又不是「安寧毛」？結果便成為扭扭曲曲的激光舞台！ 人間就是人間，即令有神，神到了人間，也必須跟人一樣吃飯拉屎！一樣有七情六慾！否則，神不在天上就其大位，來人間溷軒耀武揚威何為？除非神經不正常，天下有哪個大博士，會跑到幼稚園，去炫耀他的「智慧學十論」？既然神經不正常，就叫神經！ 文傳的三才，實乃「散財」也！當然，有散有聚，但散在散時、聚在聚機，有因有果，其唯德者居之！假如成功＝從甲到乙，看了老朽的書，便買股票，豈不是「內線交易」乎？老朽一再說，謀事在人、成事在天，數十年來，老朽努力不懈，非求成功，乃盡人所應盡之人事也！ 苟有人看準老朽為「搖錢樹」，很傻！看走了眼也！有人愛真理、有人愛鈔票，信不信由人！套句阿扁銘言：「我又沒放進自己口袋中」！老朽懸網自曝，正為「接引大覺」！若果真有人能因此看穿名利，看清世情：一切有為法，如夢幻泡影！很好，歡迎同登大道！ 人世本為一考場，老朽洩了底！信念是考題，有實信、迷信，未過關，不能畢業！做人起碼要具備三分靈智，真真假假、是是非非，正是花花世界之本相，看不透、豈不糊塗？所以，「文傳演義」當視文傳在哪裡！一日不見，如隔三秋，天下事有什麼好急的？ 談到「幻廬」，另是一番境界，起碼在「浪子」一書中未曾出現（小杏子雖然拔刀義助，但與幻廬無干）。成功？失敗？何妨置之度外？幻夢可資欣賞，茅廬頗宜乘涼，在此污濁人間，放鬆心情，努力做人。其餘不過大宴之初，小菜一碟罷了！ |
| ＃6831 留言者:林榮敏 [2006-10-01] |
| 主題:求仁得仁者，夫復何悲？ 二十多年前，老朽曾經為人，今已跳出三界，不入五常。體雖在世，心屬雲煙，是故終能摒除七情六慾，斷絕親朋好友。今行屍走肉、轉戰經年者，不過孽債待償，使命未竟，與得失成敗、功名利祿毫無關連也。 老朽系出名門，家族人數眾多，兼以經歷冗雜，相識遍及天下。由於老朽避世遯居，網上常有親朋來函，責之大義，動以人情，老朽一概置之不理。有人曰：「君不知中國文化以家為本乎？」老朽答：「未知也，但悉中國文化陰陽相濟，家屬私，天下為公。唯天下安定，人心淨化，始有家庭之和樂康泰。人生之初，由無而有，自昧而知，老朽半生蹉跎，陰陽未濟，諸孽已作。今日覺悟，是見天下蒼生而不見家人也！」 我看您此文甚悲。覺求仁得仁者，夫復何悲？您已有貢獻於世人。生前不如王永慶，死後他不如您一根汗毛！爾知之乎？ |
| 回應﹕ 老朽留言千萬，莫非如影隨形，有感則發。此段無頭無尾，未知附於何方神聖！ 實則，老朽既未求仁、亦未得仁，「毫無悲情」可言。僅以上文為例，實因不堪人情壓力之擾，雖一再聲明：「六親不認，四鄰不交」，但總有人自認與眾不同焉！夫訴諸人情者，非貪即私，攀籐之屬也！一旦上身，三尸成神矣！是故，老朽自絕若此。 至於貢獻成就，天邊浮雲也！雪泥鴻爪，不過一瞥！老朽但求吐盡胸中塊壘，餘事無暇聞問。 |
| ＃6834 留言者:修行人 [2006-10-02] |
| 主題:留言＃6830有感 朱老師您好： 學生無知，又入愚迷，謝謝老師指點迷津。 開始時，學生確實迷於「文傳股票」，但近年來己經放下，也不再留戀，反而心情輕鬆，得了自在。 學生「命好」，衣食無虞，有時會自我怠墮，為了提醒自己，每週會上大陸內地的「圖片新聞中心」去看有關「社會底層」的相關報導。這些報導，大多是義工或是相關人士所發佈，不只是文字，還包含圖片。看了這些「底層人們」的生活，才知有些人生活是多辛苦！ 後來得知文傳的「九億農民網」、「電子書包」等計劃，內心實在期待計劃成功，這些正能造福社會中底層的人們。而文傳近來的情況，學生只是感慨，是「天意難測」？還是「人自作孽」？因有此感受，才有＃６８３０的留言。 學生想再請問老師：何為靈台空明？如何長保其空明？ |
| 回應﹕ 這就叫做「考驗」，讀書時，有「好學校、壞學校」之別，其別何在？好學校教學認真、懲罰及時、考試嚴謹、同學純潔；壞學校則完全相反。在做學生時，如果知道某校整天遊玩、舞會、而且保送升學，有誰不羨慕？然而，待人「懂事」了，會將子女送進這種學校嗎？ 人世亦然，如果人出生就統統是「王子、公主」，一生順遂，要風得風、想雨有雨。這種人生，從生到死，又「經歷了什麼」？如果世世代代如此，人類文明從何建立？宇宙進化到了哪裡？再說，沒有陰，什麼叫陽？沒有壞，什麼是好？失去了比較，上下前後一片白，白白白白！ 真實的人世，一定是苦樂交織、是非相隨！人要有希望，還要不斷努力，結果如何，只有老天知道！成功了，還有高山大河在前；失敗了，仍是面對高山大河！人生是過程，過去是經驗，未來是希望，只有現在在手上！人只要珍惜「現在」，分分秒秒、點點滴滴都是無價珍寶！ 文傳正是如此，要說成敗，文傳給當今社會帶來的影響，豈是股票可以衡量？再從商業角度來看，得失原本有起有落，一時的雌伏，未必不是轉機！可是這又算什麼？如果把文傳當作賺錢的機構，那只能說是個希望吧，賺錢賠錢有誰能決定？老天要下雨，打傘就是！ 至於那些計劃呢？對老朽而言，努力過了，沒有失職，問心無愧！要知道，世事井井有條，大自然有最理想的安排，除了私心、有什好擔心的？設若家長令孩子辦事，孩子盡力即可，怎能患得患失？更何況大自然英明無比，一應因果爽然，時至自知。 尤其是切勿誤會：「…這些正能造福社會中底層的人們」！難道「以三千大千世界之金銀財寶佈施」，就能造福人間嗎？若然，美國當是人間救星了！千年來，藏民們千里迢迢、一路叩長頭到拉薩；如今有火車直達。但是，且用心想一想，到底是誰的福份大？ 再說，老朽來此「現身說法」，當然包括了如何面對各式各樣的失敗和成功。千萬不要以為沒什麼大不了，仔細看看，用心揣摩！昨天、今天、明天，老朽若經不住考驗，自是十八層地獄註了冊！如果對覺者有所助益，知所進退，那才是老朽最大的貢獻！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 切記！切記！，休笑失敗者；莫羨成功人！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 文傳事本不宜談，老朽太忙，目前好不容易平靜下來，一談又會引起腥風雪雨。既是閣下問及，且預先聲明，僅此一次，下不為例，再問者必刪！ 老朽僅負責技術部門，且避居澳門，故也只能檢討相關事項，餘事恕一概不知（也無意知曉）。 一、文字問題：曾回國多次，與各界專家討論。國內專家認為ＵＮＩＣＯＤＥ已經解決了 所有的問題，今後也將永隨國際標準，亦步亦趨。 漢字基因未獲肯定，北大中文系某教授全力反對，故成敗關鍵在於小杏 子之設計。但基於「意識型態」，老朽已無意與任何人合作。 二、系統問題：中文２０００乃與ＬＩＮＵＸ搭橋之餌，且市場推廣投資太大，回收不易。 其後，零器件通訊協定本係委托ＬＩＮＵＸ所屬團隊製作，因聯絡者另有 其人，內情未明，據悉已經停工。 收購魯賓孫為美政府所阻，基金會撤資，文傳之ＩＴ發展全面中止。 三、電子書包：原擬由中國教育部出面推廣，但因屏幕尚有瑕疵，教育部不能接受。而自 行發展，需投資十億港幣始有獲利可能。文傳資金有限，故而放棄。 四、九億農民網：農民網應以農民利益為最高原則，若為了「銷售電腦」，原意盡失。是 以尚在研究如何協助農民中，戰事尚在繼續（老朽不知）。 「靈台」者，靈魂之台也，謂之「心上」可也；「空明」，真空始明也。靈台空明者，心中無渣滓、無干擾也。 再問：「如何長保其空明」？無他，勿沾惡孽、遠離塵囂、明辨是非、增益智慧！ |
| ＃6836 留言者:修行人 [2006-10-03] |
| 主題:留言＃６８３４有感 朱老師您好： 峨嵋仙踨裡常談到，修道人要積修「內、外功」。學生從前都以為：「天地人三才」入主文傳，必能立下「千萬善功」（同峨嵋仙踨裡的「妙一真人」）。 現在才知道，賣錢的產品，只是「工具」，而工具不見得能益於「世道人心」。而「圖文互換系統」去除暴力、色情，發揚中華文化，必有益「世道人心」，這才是「千萬善功」。 學生認知有誤，一錯就錯了好幾年，謝老師指正。 學生想再請問老師，留言＃６８３４（在做人做事中）中有「勿沾惡孽、遠離塵囂、明辨是非、增益智慧！」，不知人要如何「遠離塵囂」？學生所想到的是：人緣已結（夫妻、父子），只能學習「無所住而生其心」，盡量不沾、不惹，很難遠離。 另外，峨嵋仙蹤裡的修道人是有了師承，再找個深山閉關修練（內功）；成道後便下山行道（外功）。那現代的修道人如何在「人間」修「內、外功」？ |
| 回應﹕ 謝謝，閣下一言驚醒夢中人！老朽著書不少，各具特色。《宇宙浪子》一書，係以真實虛幻交錯，將古今中外、仙佛人鬼合為一境，娛人警世！原意此書讀者皆係「知識分子」，理應能分真偽。沒想到，全然附會的「天地人」竟成天神下世！而且要搶財神關公的寶座！？！ 「三才」不過小說之「借題」，以增趣味，以導引凡夫至智慧之境。閣下怎能只停在「三財」上打轉，等待發財、擁財、破財？怪不得菩薩需要金裝，結果是廟廟皆有金菩薩，人人叩嚮頭、燒金紙、拜金殿，卻沒人看到菩薩真面目！ 此乃老朽之過，妄以為讀者進了香堂，便眼界一開也！ 特此聲明： 《宇宙浪子》是荒誕不經的小說，保證與真實人生毫不相干（如真包換），讀者請勿自誤！ 閣下有此覺悟，殊屬不易，有人生生世世，迷醉在「二月二日（見電影評論）」，不知自拔。這正是大自然的機制，輕者上升、濁者下降，故愈輕愈高，終至遠離人間！ 任何人要上九華佛殿，也得先爬千級台階，即令老朽「替天行道」，怎能不經歷「文傳考試」？笨鳥好高騖遠，翅膀未硬，就衝天而飛；狂人恃才自傲，環境未成熟，便為所欲為！似此，老天怎能不痛打一頓？ 老朽甫到文傳，的確曾生幻想，七年來，被打得暈頭轉向！好在「心中有數」，一邊挨打，一邊奮戰，同時還一邊檢討。往事點點滴滴，各種考試成績單，一一掛在本網，以供檢驗！迄今，圖文系統尚在考中，雖已拍出短片，但若做不到全自動、每人每月攝製一片之目標，不能畢業！ 本網所載，皆係老朽成長之記錄也，又何嘗不是人類文明進化之過程？甚至於，宇宙身影亦在此中！有心人不妨明察秋毫！ 老朽行事之道：先將希望擺在前面；再將計劃排在其後；接著是全力以赴！由於「理想永無止境」，如偶有小成固足欣慰，但即令失敗亦可再接再厲！老朽是「行者」，只知鋪路搭橋，成果如何，非老朽所能知也！本網千萬語，平鋪直述，可證老朽無一句虛言！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 若問：「何時成功？」對一個許下「地藏王菩薩願」的人：「地獄不空，誓不成佛！」此願豈是說著玩的？難道機會來了，便想上極樂世界觀光？老朽已將一切捨得精光，全力行道，過了一山再登一山，走了一世再來一世！不管心中願不願意，誓言是誓言，不能打折！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 因此，老朽若有善功，將是掛在本網的「風乾福橘皮」！說穿了，是一篇篇夢幻泡影，是一齣齣自拉自唱！後世得識，原來不論什麼構想、計劃，也不論境中人多麼認真努力！一切成敗得失，盡是環境中的青山本青河本長，風吹草動見牛羊！誰也作不了主！ 因為，凡人總認為，成功靠的是「能力、技術、資金」！老朽將文傳的經歷攤在陽光下（除了市場老朽不知），讓大家看看真相！此外，老朽置身其中，採取了何種立場、心態、策略！如果是一位對人生真相的追求者，應該不難看出其中道理！ 道法自然，老朽意正心誠、無愧於人，且緣在緣隨吧！ 「遠離塵囂」之法不在於「身體」，老朽從來視身體如無物，故未在考量之中。夫妻、父子「無所住而生其心」斯可，沾惹也無礙，但要注意，千萬勿造惡孽（愛恨常時難分）！ 現代山上觀光客遍佈，修道人無須「拜師」，蓋六祖已垂示：大道得行，衣止不傳。今之「內功」者，技術、知識、智慧也；「外功」則係就業、工作、濟世。然而不論內外功，當視對社會、環境、生態之正負面影響而定，是謂「正邪」之別也！ |