| ＃10916 留言者:李宏达 [2012-09-30] |
| 主題:忠义是成功的基石吗？ 朱老師， 在下三十多歲了，入社會做事也有十多年了，觀察周圍成功的人，不成功的人，深深感到成功的基礎是忠、義二字，社會是一個群體，個人再有能力，也只是個體，有忠義，群體才有力，才有智，才能發揮大家的力量，個人的事業才會成功，是不是這個道理呢？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 做人要具備判斷力（罟網留言甚多，請先看過再問），不要胡猜亂想！「忠義」是種「美德」，但若是愚忠愚義就有問題了！再說，汝每問只關心「成功」，請先定義一下，什麼叫「成功」？若不正確，恕老朽無從回答。 |
| ＃10917 留言者：網主 [2012-09-30] |
| 告網友： 教規已全部包裝完畢，即將寄出。收件後敬請慎思篤行，不必留言致謝。 網主人白 |
| ＃10918 留言者:零極限 [2012-09-30] |
| 主題:朱老師的「白鹿書院教規」墨寶 網管您好： 之前錯失機緣今得聞朱老師再贈「白鹿書院教規」墨寶，而今天已是最後一天不知是否仍來得及登記？。 誠謝。 |
| 回應﹕ 剛好及時，最後一紙！ |
| ＃10919 留言者:漁儿 [2012-09-30] |
| 主題:中秋佳節愉快！ 值中秋，再閱工作室的「前赤壁賦」，對蘇軾的達觀，理解更深！祝先生、沈姊、工作室同仁中秋節愉快！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 的確，微蘇子，老朽連做神仙都覺不值也！看看自己一身醜態，再看看他人「愛之三期」，人就是種「安寧魔」！直到得見歷史上有這麼一個人，才華如斯、遭遇如斯、闔達如斯，老朽始甘願雌伏山林，與清泉為伍！正是：我有肓腸人有我，出入將相競敲鑼！戲曲千闕乏佳文，所幸有個蘇東坡（「前赤壁賦」乃沈子力作，老朽只是寫字公）！ |
| ＃10920 留言者:歸壹 [2012-10-01] |
| 主題:國慶快樂 朱老先生： 您好，國慶已至，學生在此恭祝您和沈先生身體健康，萬事如意。恭祝工作室各位同仁國慶快樂，呵呵。 學生謹上 |
| 回應﹕ 謝謝！ |
| ＃10921 留言者:閃電 [2012-10-02] |
| 主題:中秋祝福及問題請教 朱老師安康： 首先，向朱老師及辦公室同仁送上遲來的中秋祝福，祝朱老師及沈女士身體健康、萬事如意！祝辦公室同仁身體健康、工作順利、闔家歡樂！ 其次，向朱老師請教關於中國傳統文化傳承問題。日前，學生接觸到北京一家文化傳播公司，該公司目前以大陸小初高課本資源庫為主業，但學生在公司接觸到一些中國歷史及傳統文化的產品，如《中國傳統文化》，內含48個傳統文化專題：民族、宗教、圖騰、姓氏、語言到養生、飲食、酒、茶、書法、繪畫等；《中國通史》則講述了從史前人類到當代中國的歷史。這些產品最主要的特色是使用文本、圖片、音頻、視頻相結合的方式展現中國傳統文化。想請問朱老師這些產品的表現形式是否可以有效地傳承中國傳統文化？從該公司的產品來看，是否能夠就中國傳統文化的前景做一個預測？ 最後，附上該公司產品介紹網站地址，若朱老師有興趣可以撥冗查看： http://www.zlwh.com.cn/zlsj/html/ chanpinzhongxin/chuantongwenhuajingdian/ 學生敬上 |
| 回應﹕ 以該公司產品系列來看，不過是諸多市場經濟之一，因拜國家扶植文化產業之助，加上一些「人脈關係」，該公司將一些「現成的資料」，加以整理出版而已。若問有無「有效地傳承」傳統文化，答案是「有限」，但總比沒有為佳。再以其產品預測前景，顯然有些人會賺點錢、小學生上上課，社會上引起圈圈漣漪，如此而已。 為什麼？非常時期、非常症狀必須用非常之手段，問題在，中華傳統文化有無傳承的價值？如果有，大可放心，今天沒人明天可能有，明天沒有還有後天，不急。目前所謂的文化還只是林間的晨風，不到人們都起來了，太陽也爬上天心，一切都脫離不了衣食住行。真正的傳統文化又有幾個人認識呢？且待國魂甦醒、國民自尊心抬頭，雲霧化為青天，自將水到渠成！ |
| ＃10922 留言者:牧牛 [2012-10-02] |
| 主題:秋日問卜 數年前，學生偶習「命相卜」，以為己謀。不想其學晦澀難懂，力有未逮，一無所得，遂棄之。今見師玩卜於罟網，七天而止。竊以為，以師之智，斷不會效東陵侯之故事，心甚惑之。 近日放假，百無聊賴。揀《推背圖》，仔細揣摩、體會第四十象至四十四象，結果大為驚異。如第四十四象讖曰：「日月麗天，群陰懾服。百靈來朝，雙羽四足」，寥寥數語，建構出國運鼎盛之象，更於其中「雙羽四足」四字隱其人之名，精妙非常。學生隱隱覺得，能寫就此書者，非懷揣九天先機玄經之長眉，不能邀之於武當桃花坡。 詩曰：「高山仰止，景行行止」。對老師玩卜事，似有所解。 學生牧牛頓首 |
| 回應﹕ 真有所解？是已識也！老朽之所以玩卜，是就緣之謂也，緣在何方，唯天知之。其事之奇，奇於「大可」，汝既能知推背圖，當知非小信可以得其奧妙於萬一也（網上有千種見解，無一略同）！昔老朽不知，曾示以一干「友好」，「友」原謂以手及手、「好」則係子女，悉至交至親，應有以共鳴焉！孰料，野狐談禪，原形畢露，至後淪至金剛怒目，諸緣遂止。 其實，「緣」者，以繩相援相助也。闢如登巖，前有繩引，知落足處，萬丈可趨。「命相卜」三者各有機緣，「命」之意義不大，但可供就業謀生；「相」須師承，否則難獲皮毛；「卜」則有待靈悟，苟能精通，是天之降大任也！前老朽領命，偶得四面骰，設若預測天氣成功，佈諸網絡，於今世影響至大！然七天漸進，一私為阻，老朽是知台階早備矣！ 知天意者，當知得失成敗無非局中象徵，人若沈溺過深，必係愚迷，難渡彼岸。昊天慈悲，於渾沌世事中示以機緣，遂有魚龍分之焉。汝時間夠多，不妨因勢細參，注意勿私、勿怠，安知何人眉短？ |
| ＃10923 留言者:小逸 [2012-10-02] |
| 主題:請問朱邦復先生何時會世界末日 |
| 回應﹕ 欲知，先定義「世界末日」！ |
| ＃10926 留言者:漁儿 [2012-10-02] |
| 主題:「我」與「吾」（2） 先生可否解釋一下：吾＝五＋口，如何會意「自省」之義？謝謝！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 所謂「自省（音醒。自明意）」乃「自己反問自己」，是有「吾」。 吾者，查基因字典： 字首〔口〕：體，說話之口。 字身〔五〕：體，數之中，象徵人之自我中心。 用：自我也，我的，自稱。 自我者何？凡人反提自我，即有「自省」意，故此。 |
| ＃10927 留言者:小兆 [2012-10-04] |
| 主題:續問＃１０９１５則留言 朱老師您好： 想再向您請教幾個問題： １、處於當今社會，推行任何事務時，在秉持良知的前提下，是否應該學習其人之交際手腕？ ２、假使其人最終成魔，作孽於社會。昊天是否也早有安排，在其人為惡太過時，將給予制衡？ 感謝老師！ |
| 回應﹕ 標準的「沒有立場、目的之問話」！老朽常說：「做人需立場、行事看目的」，斯乃察知真相之照妖鏡！ 光看問題就知道此次沒有用心！所以汝掛網八載，至今還不知道該怎樣跨出第一步！難怪當今世態，政客各說各話、人民自由自主！人人只顧一己，聽話無言只見舌頭，開口便成去「开」了！ １，立場為公，不論什麼社會，行止唯一！若立場為自己，安知汝係何人？目的是要發財出名或是安家養子？開口就問很簡單，張口便答更是不負任！「道理」須有道、有理，道是路，陸路水路、山路大路有別，理更因人因事因情因法而異，如果人人把自己的立場、目的搞清楚了，便可謂之「明心見性」，否則成天阿彌陀佛何去誰來？ ２，立場為兒童，可告以此人不懂事，不聽父母的話，現在走投無路、已後悔不及！設立場為政客，告以政策律法有誤，以致年輕人易受奸商之誘，浪費了大好青春！若是出家人，管它？世事因因果果，因果不斷，能修得果出已大是不易，若問「正果」？正果又是什麼？至於老朽立場（沒教好，師之惰），套句巴西人沙爾索的話：「你問我、我問誰去？」 請教問題只二個，「幾」何在？ |