| ＃192 留言者:張亦蘋 [2001-04-14] |
| 主題:試答題八 1．無底洞之困。提示﹕生死疑懼 2．李不俗被救。提示﹕將神通當真理 3．胡妁的預測。提示﹕人對預測的反應 |
| 回應﹕ 賓果！致贈電書一冊。 |
| ＃191 留言者：網主 [2001-04-14] |
| 告網友： 連日東線無戰事，恐係老朽文意不明，茲將「橋段」及「提示」舉例如下﹕ 第十回，文祥與胡妁到達地宮酒店，因故引起事端，協巴多杰尊者出面解圍。最後同赴礦場，援救阿巴父子，並開採中子石。 本回故事計分兩段，對「劇本」寫作而言，是為「兩場」，每場各有數景。 第一場﹕胡妁送文祥入住酒店。 景一﹕車站。 續前。 景二﹕磁浮車中。 交待過程。 景三﹕地宮酒店外。 介紹環境。 景四﹕地宮酒店大廳內。 事件一﹕與執事人起爭執。回應佛珠功能，協巴多杰出面解圍。 景五﹕酒店環境。 事件發展為事件二﹕遇阿巴之父，採中子石，權利令人腐敗。 景六﹕酒店房間外。 景物。暗示諸相皆妄。 景七﹕酒店房間內。 事件二發展﹕同去礦場，見識到中子石功效。 第二場﹕四人赴礦場。……（下略） 這一回與全集有什麼關係呢﹖老實說，可有可無，但若沒有，內容就嫌單薄。因此可以稱為「橋段」，多連接到一個「遊玩」的「景點」，多一些樂趣。可是，「多一些」不表示「湊一些」，如果不搭調，是不倫不類，再若連不回來，就到別的地方去了。 「提示」就是「內容」的重點，相當於本橋段之「主題」。但不同的是，「提示」必須承接本「橋段」的兩邊（寫一邊即可），等於是「橋礅」，否則怎麼「上岸」﹖ 再說，第一場中，又有「小橋」，因有兩個「事件」，各各相連。只要能指出﹕ 事件﹕文祥遇難尊者解圍。提示﹕佛珠之功。 或事件﹕赴中子石礦場。提示﹕資源（或權力）爭奪。 如果以本回為一事件也可﹕文祥、尊者赴礦場（事件）。中子石（提示）。 如能掌握「橋段」的技巧，起碼可以編故事了。 |
| ＃190 留言者:陳寬憲 [2001-04-14] |
| 主題:網上弟子 看了留言討論區的內容後， 似乎有些人已經可以領會先生之意， 是否可以請這些人，開闢相關主題之討論區， 再請這些人整理出相關問題， 最後由先生擇時回答； 如此可以讓先生有更充裕的時間來加以處理， 同時可以達到教學相長的效果， 也可以讓更多的人跟先生學習。 謝謝！ |
| 回應﹕ 謝謝，立意至佳，唯行之不易。 老朽「理想」之多，工作之忙碌，三十多年來，不輸蜜蜂螞蟻。早年急於「覓徒」「授粉」，妄以為「人多勢眾」、「智慧將興」，不料卻是噩夢連連！緣一年多前，老朽「困頓一甲子」（引商業週刊用語），無財無勢，在台灣連狗見都嫌！但老朽不以為意，為渡眾生，到處「賣弄」，幾乎被送進精神病院去。 其間，當然也撈到了幾條漏網之魚，可是「上智」者自命不凡，不把老朽放在眼底，日日纏鬥；「中智」者兢兢業業，只求技術，無非圖個溫飽，難以更上層樓；等而下之，說什麼都沒有用，最後落得個「泥佛跳牆」！ 現在，實踐檢驗真理，老朽一旦聞達，四方望「風」來歸。但是，老朽今年六十有五，十年胎養，小杏子再也不能擔擱了（教成一人，要二、三十年）。再看看門下尚餘弟子十二人，分別專注於多媒體動畫、電書課本、網絡電腦、全文字庫、辨識及人文系統等，工作已經赫然有成。「山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈」，吾等人雖不多，挑戰未曾少過，且都是創舉！弟子們一一擔當了大任，老朽怎能還不知足﹖ 因此，老朽決心以十年功夫，動手設計「小杏子」（老朽賦與「靈魂」與「骨架」，沈紅蓮則填充「身體」，她學了二十多年，當可勝任。此與網友所問之「理解晶片」有程度功能之別）。須知以一顆「智慧中樞」（故先做「中文中樞」以熱身）與人類思維溝通，此乃「納須彌於芥子」之舉！問題不在芥子之小，而在須彌之大！老朽已經整理出「漢字基因」、「思維基因」，但是要一一印證實驗，就相當於一趟「宇宙之旅」了。 為此，幾經深思，曾決定不再「結緣」，永掛本網。但無奈早年曾許下「地藏王菩薩願」，禁不住一些網友敦促，只得每日撥出一、兩個小時，以為網友服務。目前本網規模不大，網友們多言之有物，老朽差堪應付。設若本網魚龍混雜，熙熙攘攘，變成茶室雅座，既無益於世道人心，又有誤老朽之工作進度矣！ 行萬里路，應有所為有所不為，否則寸步難移也！老朽往年曾嘆伯樂難遇，今方知萬里馬無伯樂之絆，方得致遠。現「糧秣」備足，「浪子」已彳，義無反顧矣！ 至於其他網友，如有心得，歡迎自行發表意見。 聚者是緣，散亦為緣，有緣不住，不住有緣！ |
| ＃188 留言者:陳寬憲 [2001-04-14] |
| 主題:頻寬 先生之回答是否可以透過郵件伺服器自動地送給關心的人， 如此可以節省進入此留言討論區過程中所重複下載的資料， 也可以減少關注者進入此留言區的次數。 謝謝！ |
| 回應﹕ 請見１９０則。 |
| ＃187 留言者:工人 [2001-04-14] |
| 主題:立 感謝先生說「破」，敝人當留心於此事。 |
| 回應﹕ 破者非破，立者非立，勤修不住，阿彌陀佛。 |
| ＃186 留言者:陳建元 [2001-04-13] |
| 主題:六書 英文是否有如中文有所謂六書 |
| 回應﹕ 「六書」是東漢許慎根據漢字所歸納出來的理論，並非「文字真理」。英文屬「拼音語系」，以語音作為字符，與「形、象」完全無關。英語來源非常複雜，摻和了「盎格魯撒克遜」、「日耳曼」、「拉丁」、「條頓」等之語彙，是大雜燴也。 蛋頭學者（老朽喜用此詞，蓋「蛋頭」必有「蛋腦」，蛋一搖就「混」）常謂英文易學易用，偉大非凡，「蛋頭邏輯」是這樣的﹕ 前提﹕美國國力強盛無匹，人人都用美式英語。 假設﹕中國人放棄母語，人人改用美式英語。 推論﹕中國國力必強盛無匹（祇比美國老大差上ｔｈ的發音）。 是嗎﹖菲律賓如何﹖蛋頭學者又云﹕「至少英語能說就能寫，比中文容易！」老朽自美國天堂歸來（沒有資格喝洋水，只是鬼混一陣），不大好唬。說美國沒有ＡＢＣ字母盲倒有可能，「文盲」可多了！美國聯邦教育委員會曾發表報告﹕「紐約市的中學畢業生，七成看不懂紐約時報」（工會說七成工人看不懂操作手冊）！那不是紐約時報的文章寫得比《宇宙浪子》還差，就是某方面有了問題，總不該推論老大哥的智力不足吧！ |
| ＃185 留言者:王唯民 [2001-04-13] |
| 主題:早日成功 願先生早日成功 |
| 回應﹕ 謝謝。 |
| ＃184 留言者:王唯民 [2001-04-13] |
| 主題:象形字 多謝先生之言 黛玉葬花 此片畫質細緻 難得之佳片也 願分享一有趣經驗 英文有一個象形字 就是 eye 眼睛 我見過很多英文單字 只有感覺此字是象形字 不知先生意見為何 |
| 回應﹕ 「黛玉葬花」純粹為試驗品，如不能「自動生成」（如字庫然），則僅具商業價值，老朽無意為之。蓋老朽設計多媒體之目的，僅圖「發揚傳統文化」（老朽武俠小說看多了，滿腦子行俠仗義、濟弱鋤強，如果中國有天成為霸權，老朽將改行拯救大熊貓去也），一定要在瞬間將文字轉換成靜態或動態，且成本要低，人人可用。 老朽最怕英文，ｅｙｅ是否象形，不敢置喙也。 |
| ＃183 留言者:陳寬憲 [2001-04-13] |
| 主題:懷念 補答１７９問：昨日之答太過簡略，今日偶閒，特補充說明之。 「禪宗」實乃「最高乘」修行者達到其「精神狀態」的「頓悟法門」，人若見其事跡能「心領神會」，然後「得意忘言」、「行止歸一」，則可稱「入門」矣。既入禪門，尚須「禪修」，否則「明鏡蒙塵」、「菩提開花」，就白來一場了。 一般人常將禪宗「公案」掛在嘴邊，「得言忘意」、「行止兩端」，果真，則被稱做「野狐禪」是也。 雲門「呵佛罵祖」，其目的在於「破除妄執」！何謂「妄執」？一是把佛供在天上，「妄」以為燒香叩頭，就會得到「佛田」！其破法是將「妄佛」貶得分文不值，斯若「狗彘」，讓後學憬悟，怎能「叩頭求彘」？二是把「妄己」放在中央，佛道變成防火牆，將一應有害的擋在外邊，自己卻抱著私利不放！豈知抱的只是狗彘！ 「破」完要立，否則便是「破壞」！雲門之立，正是禪修（其修法一本《六祖壇經》，要修到「行止歸一」）。年輕人千萬不要「進了學堂」，混個文憑就夠了（不管學校好壞，開卷有益）！同理，不要以為看過幾篇禪宗公案，一入門就是大禪（倒可能是隻「大蟬」，在樹上吵得人不能眠）！ 禪是要求自己的，而不能放在口頭！沒有學位，不具光環！如果修了禪，還不能看透人生，就是「白修」，等於「粉飾泥壁」！老朽不夠資格談禪，蓋「苦活」還沒幹完，自己「看透了」，別人怎麼辦？當然，絕非人人欣賞老朽的「苦行」，老朽也不在意別人怎樣。要緊的是「依緣行止，無為而為」，既見我佛苦口婆心說法幾十年，老朽受用之餘，怎能拍了屁股就走？ 朱先生：您好 有時候，真的很想念您。 中文不及格的 陳寬憲 敬上 |
| 回應﹕ 中文不及格，非習者之過，乃教者失職也。往事已了，來者可追，追之可也。 |
| ＃181 留言者:王唯民 [2001-04-12] |
| 主題: ”老朽是把「漢字基因」設計成晶片（比七千字還少），只要用「倉頡輸入法」，該晶片就能「理解」人意！” 就這簡單嗎﹖ |
| 回應﹕ 真的，就是這樣簡單！知道「原子彈」嗎﹖其原理簡單得只有﹕「能量等於質量乘光速的平方」！天下學問都一般，懂了就簡單，不懂隔座山！ 但是難就難在很難講給「隔座山」的他人「聽懂」，老朽活到今天，遇人無數，所說的各種理論，向來被嗤之以鼻。連自己的親友皆然，一見面就「斥責」老朽「不務正業」！道不同，只好離得遠遠，以致老死不相往還！ 沈紅蓮是唯一的例外，最近問她，怎會跟我打拼二十多年﹖她說全憑直覺。這點直覺，可以稱為「禪思」，是智慧的金剛鑽！十多年前，老朽最艱困的時候，借居台東葉隆雄先生家中，她的弟、妹也來「義務」助拳，以迄於今（不要看今日之少林寺是財之所趨處！後知後覺者咸謂老朽任用私人，是不知「義」、「利」之別也）。 今天（有了股票護法）倒是沒人當面罵了，但骨子裡又有幾個人「實信」呢﹖閣下之問，是實問也，能不盲目「迷信」是做人的本分。只是老朽黃昏將近，必須努力加緊工作，已無餘日「大唱玄化」，等「晶片」完成之日，便知分曉。 君若不信，請看本網以往記錄，當知一新觀念被接受的困難度。一本小小的電書，個中沒有多大技術，以往老朽喊了五年，就是沒人認為可行（包括一些被認為「很有眼光的社會精英」）。去年老朽決定自行動手，並將一應技術公開在網上，結果還被一些「後生」指著鼻子「痛罵」「荒唐」、「無知」！連在本網，不過因「配合」困難，進度延誤了些，就被某些網友咒為「可恥」！（原文保留，將傳為「信史」。） 人性無是非，人不過為求活而活，對之有利，當然捧而受之。利害未明，必先懷而疑之，繼之看能否分一杯羹﹖若分得太少，難免由忌生恨。今見閣下之問，純然善意，若在一年以前，老朽當不厭其煩，為君說之。今日「大軍已動」，純然是「軍機」了，恕難見告。 不過，站在科學立場，原理倒可坦言。查十六世紀以前，「化學」曾被視為「煉金士的方術」。幾經前賢努力，自「化學元素週期表」發現後，只要根據元素的性質，就可以任意「化合」成各種物質，「物質文明」蔚為時代主流。 「思維」何獨不然﹖「唯心論」與「煉金術」同樣是虛玄不堪。老朽只是在「漢字」中，分析出了人類思維的「基因」，待做出「思維元素週期表」，「精神文明」將是下一波資訊時代的核心，其理甚明。 為什麼能在「漢字」中提煉「思維元素」呢﹖只要不「迷信」英文，客觀地分析一下，便知究裡！ 據牛津大辭典1989第二版 (Second Edition 1989)所載，其主字彙有291,500字（Number of entries: 291,500），而原字根有231,100字（Number of main entries: 231,100)，詞組則不計其數。 而漢字呢﹖「國標碼」只有七千字（近年字集在擴充中，主要是為了滿足「傳統文化用字」），完全沒有妨礙中國人的思維能力。換句話說，只要中國人用七千個漢字，便能滿足物質與精神面的思維，就表示﹕「所有思維的基因，全部包涵在七千個漢字中」。既然如此，要採礦，七千字的小丘，遠比二十九萬字的大山要容易得多。 老朽「採」了三十多載，每次都把成果義務貢獻給社會，最初是「倉頡輸入法」，其次是「中文字庫」（「聚珍」是免費的，現在的字庫也收費低廉，故電書才能低價）。其實「語音、字形」的辨識技術都發展成熟了，只惜老朽老了，學生們還很嫩！天意如此，該做多少便做多少，國人不爭氣，非「老」「朽」之過也。 茲舉「你很荒唐」一例說明之﹕（本網過往之問答，全係應用「漢字基因」。） 倉頡碼﹕你＝人弓火，其中「人」＝人，「弓火」＝爾 很＝竹人日女，其中「竹人」＝彳，「日女」＝艮 荒＝廾卜女山，其中廾＝草，卜女山＝亡水 唐＝戈中口，其中，戈中（省略人）＝庚，口＝口 再用倉頡碼查得漢字基因如次﹕ 漢字基因﹕你＝人爾﹕對方。 很＝彳艮﹕兩個人所止者，極度也。 荒＝草亡水﹕草失水狀。 唐＝庚口﹕續人之口，大也。 人之基因﹕機體，心靈，認知。 （基因庫中為一代號） 彳之基因﹕人與人互動。 （基因庫中為一關係表） 艮之基因﹕極限。 （基因庫中八個ＢＩＴ可代表） 草之基因﹕水，土，日光，空氣，機體。（基因庫中八個ｂｉｔ可代表） 荒之基因﹕草，無水＝無生命、無價值。（基因庫中八個ｂｉｔ可代表） 唐之基因﹕大，不確。 （基因庫中八個ｂｉｔ可代表） 理解為自我立場與客觀認知之「體用」關係。 理解：「你」＝對方 （體） 「很」＝極度 （用） 「荒唐」＝無價值（或咒人該死）、不確實。（用＝我不接受） 如用英文，ｒｉｄｉｃｕｌｏｕｓ如何找基因﹖二十九萬個字，字字如此，要找多久﹖漢字是「象形」（九成形聲字都來自象形），見形知意，容易得「要命」！偏偏人要崇洋，抱著金飯碗討飯！不亦悲乎！不亦荒唐乎！ 當然，有了「漢字基因」，再做英文不難，所幸老朽已就木，後事尚須看後人了。 |